方正清刻本悦宋_1000元能买到明版书吗
方正清刻本悦宋，1000元能买到明版书吗？
三本民国西泠印社部分社员名家的印谱，我就花了几万元，1000元买明版几乎不可能。
和县张氏族谱肇庆宏元伟振显荣光世德等安徽和县张家集？
?1:张氏族谱??派语:昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。????2.《张氏三修族谱》民国13年 孝友堂 43册??派语:噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道 ??新增派语:建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲 ??宁乡官山张氏通谱合派语:德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞 ????3.江西赣洲《信丰安息阑州张氏八修族谱》不分卷 张士元等主修 民国38年 9册 ??派语:正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲傅名扬。 ????4 .《张氏族谱》64卷，民国11年，金镶堂，14册-??派语:??仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子 ??冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安 ??春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如 ??仁宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬 ????派行古风:化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远 ??永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功 ? 五修派行:传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大 ??庆馀福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢 ????5.城南张氏五修支谱16卷 民国己巳年 孝友堂 张先炳等主修 16册??旧派语:寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖 咸丰三年族先酌颁新派:傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新。 ??通谱合派:德茂光先祖，良贻在克家,殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉,席珍留待聘，掞藻灿云霞 ????6.江西上饶《清河张氏宗谱》8卷 张诸葛清编纂 民国30年 玉海堂 8册?? 派语: ??讳行字派:文武成康烈，从周儒雅 ，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修 ??行派:宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香 ????7.湘西学士桥张氏族谱11卷，民国17年，希贤堂，11册??派语: 齐家汉国，起文仕邦。 续定派语:光明正大，孝友忠良， ??再续派语:克承先志，远绍书香。 ????8.张氏桂公支谱16卷，光绪23年，孝友堂，8册??旧谱派语:天道益世达，廷广时文应之善良。 ??七英后裔合派语:英裔傅合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。 ??宣公后裔通谱派语:德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。 ????9.洋湖张氏三修族谱15卷首末民国26年，清河堂，16册??派语: 开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。 ????10.张氏三修族谱37卷首1 民国茂子年 孝友堂 43册??老派语:譍正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道 。?? 新增派语:建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。 ??官塘张氏合派语:德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚么菁华。绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞 ????11.张氏四修族谱15卷首1卷，民国32年，清河堂，张从南编修17册?? 原派:木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿,肃又哲谋圣。 ??三修续派:明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。 ??芝麻湾原派:文应光宗国士正天心顺，官清大学永。 ??七里硚原派:先宾联孝国正天心顺官清大学永。 ??四修族谱续派:友作述显忠良，德泽傅家远，诗书守世长。 ????12.湖南益阳 张氏族谱64卷，民国11年，金镶堂，14册?? 派语: 大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。 ????13.张氏族谱12卷首1，民国12年 孝友堂 存4册存首，卷9??派语: 化云腾上昊，承先绍启宗，仲兴山诒远，永庭应万崇，日振昌英俊，贤垢继祖功，文运开世兆，科元定显隆，傅家惟孝友，佐国本纯忠，德业辉金鼎，规模大岳嵩 ????14.《张氏族谱》光绪癸未年 金鉴堂??派语:景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯 ??新派:喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才 ????15.《张氏五修族谱》民国十八年，惠和堂??原派语:万世傅宗谱，闻铎思绍先,正文学圣训，禄享沐君恩 续派语:功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延 ??新派语:绳武开基业，英嗣百代昌,温恭敦孝友，积厚允流芳 ??通派语:德茂光先祖，良贻在克家,殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉,席珍留待聘，掞藻灿云霞 ????16.湖南平江《张氏支谱》张麓泉、张悠久等纂修，清同治三年，敦本堂修，木活字本，6册 ??派语 白泉公立派:添志必文天，朝尚池仁承 福积公立派:汉道丹玉单，大本汝兴兴臣 ??丙申重修字派:礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌 ??己未重修字派:礼乐光青阳，诗书发泽长，雨铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌 ??己丑重修字派:礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方 ????17.湖南益阳《张氏四修族谱》首卷上中下末，张允文等主修，同治12年，孝文堂，木活字本，8册 ??旧派:富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。 ??新派:克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。 ????18.湖南长沙《白汑刘氏四修族谱》16卷首，刘泽 等主修，民国18年，崇让堂，木活字本，11册 ??派语: 学圣光前泽，名成启嗣芳，道德隆家永，邦国庆安康。 ????19.江西兴国 张氏五修族谱 11卷 张显藻主修 民国36年??派语:光大世德庆，朝思锡育功， 光大碧玉显，贤声继祖，瑞协文明兆。 福徵景运隆，傅家惟诗礼，垂训在孝忠。涵养期宽厚，经书求广通，尭舜作模范。 唐虞乐相逢，积善祥长发，富贵益盈丰。 ????20. 浙江嵊县 剡西富润张氏宗谱 张立遵等修 同治辛未年 木活字本 10册??派语: 奠居富润肇自从宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。 ??新行:奠居富润肇人宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。 ??21.湖南浏阳 金冈段张氏二修家谱??派语:庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友傅家政，忠良万代扬 ????22.长沙坳上张氏族谱??派语:献光王国声名远，孝友傅家世泽延 ??新增宗派:肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新 ????23.《张氏宗谱》张相升等修 14卷 民国戊子年 都会堂 木活字?? 派语:道善卿明隆积相良才庆文际德荣光会显昌绍芳承启侬诗先后述书昭应贻衍谟祯谋绪烈祥永长 ????24.《张氏宗谱》14卷 光绪二十年??派语: 坦任承先榘 行仁裕后昆 光明君子泽 忠孝圣贤根 ??光绪复定宗派:坦任承先榘 行仁启世昌 传家崇德礼 华国进贤良 ????25.张氏宗谱》宣统元年 6卷 孝友堂 木活字??派语:国正治朝 万事学道 本在其中 运泰有兆 愿复克家 滋大长保 ????26.《张氏宗谱》雍正元年 17卷 木活字??派语:元和承世泽 方正兆家与 忠厚先人积 经纶大道存 ????27.《绵西张氏族谱》张宝杰主修 中华民国五年 4卷 木活字?? 班行:国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。 ??附女班行:兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端荘全。 ????28.《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂 木活字?? 班序:安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫 迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德傅良训，书香定远谟 ????29.《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂 木活字??班序: 安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫 迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德傅良训，书香定远谟 ????30.《张氏通谱》光绪丙子年 刻本 8册??派语:德茂光先祖，良贻在克家,殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉,席珍留待聘，掞藻灿云霞 ????31.张氏续修族谱》张立拔等修 光绪十四年 孝友堂 13卷??原编派语: ??立志守先泽 逢时耀盛名 人文思蔚起 华国振家声 ??通谱合派语: ??德茂光先祖，良贻在克家,殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉,席珍留待聘，掞藻灿云霞 ????32. 张宗铎主修 民国4年 笃亲堂 28卷 木活字??字辈派语: 德绍宗邦裕，傅家积善昌，世贻维孝友，继绪定呈祥。 ????33.《张氏家谱》张子德等纂修 民国18年 19卷 金鉴堂 木活字?? 原籍排行诗:??庆善荣嗣王，仕仁显傅扬，宗祖徙今盛。万代永兴昌。 ??新编排行诗: ??孝友源来远，宏开世泽芳，承先敦礼义，修德致祯祥， 亨大隆家业，文高炳国九，历朝昭令绪，玉印启忠良。 积德累仁，光前裕后。 ????34.《旌阳张氏宗谱》张肇锋等纂修 4卷 永思堂 木活字??字辈派语: 生、世、延、本、一、守、尚、士、肇、元、善中、庆、 昭、祖、德、光、昌、乐、承、傅 时、熙、贤、英、盛、谊、重、群、亲、尊。 ????35.张逸溪等修 道光壬午年 9卷??字辈派语: 福胜良存文继世，一傅令子合家珍，克承善德绍先业， 大启光昌哒匦隆? ????36.《丹徙张氏族谱》8卷 木活字 ??派语:崇、祖、承、芳、远、傅、家、衍、绪、繁 ????37.《姚江三墙张氏宗谱》张福盛议修 民国五年 树德堂 28卷 木活字??字辈派行: 添、大、亚、禾、万、常、斌、遇、小、宗、敬、震、凤、鸣、高、科、 锡、汝、景、福、积、善、承、庆、孝、友、忠、良、宽、厚、诚、正、 仕、让、中、和、克、念、作、圣。 ????38.〈张氏应西公支谱〉不分卷 民国29年??派语:功高泽沛隆 忠厚传家永 培德福寿增 继织承先志 世代阴华云 ????39.《高峰张氏宗谱》不分卷 张世禄主修 咸丰二年??行第: 硕、德、开、宗、 、云、仍、亿、万、永、忠、贞、和、孝、友、 祥、发、长、元、仲、仕、义、礼、智、偕、煴、良、恭、俭、一、 伯、嘉、文、廷、甲、希、继、世、英、贤、教、大、伦、昌、隆、 承、祖、远、辅、佐、显、能、臣、正、学、邦、家、道、君、明、 启、后、熏 ????40.《靖江张氏宗谱》20卷 张绩金主修 光绪十三年?? 派语:永言孝义 照明嗣服 肇应昌期 业宏丕绩 翊宣文华 显杨 德 启后承先 同心敬述 ????41.《灵岩张氏宗谱》3卷 光绪已亥年 百忍堂??排行:斌助錀茂士贤良仁义礼智孝悌忠信 ??新定排行:敬祖敦宗崇儒希圣学粹经明福绥位至德咸孚邦国 朝观而业聿昭其声远振慎守贻谋万年鼎盛 ????42.《新坪塘张氏族谱》4卷 张明上主修 同治7年 嘉言堂木活字??派语:肇明元德永 振起世家声 孝友承先泽 文华显国英 ????43.《摘自清河张氏宗谱》乾隆年????45.《六都张氏五修支谱》10卷张厚贵纂修 中华民国34年 忠努堂??字辈派语: 祖、本、力、田、傅、以、忠、厚、代、有、正、人、用、克、垂、久 ????46.泾川张氏宗谱 ??排行:懋守臣子道本元思有继 克尚光宗祖国士文世正 ????47.《清河张氏宗谱》光绪年间刻本 13卷 张孔成等修 馀庆堂 ?? 字派:大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆馀 ????48《如泉东马庄张氏宗谱》15卷 道光戊子年 禄宜堂??派语(张氏通派):棊布星胪 孙枝衍庆 永振鸿图 ????49。潮州市潮安县凤塘镇湖美村??张氏辈序外世诗:世泽由来美，嘉猷自昔崇。翼主千秋仰，齐家万载扬外世诗:同居敦睦族，永远绍和祥。诗书荣殿上，孝友训廷忠??张氏始祖永源公于1460年携三子由福建省莆田县埔美村石榴花从脚迁潮州府海阳县大和都创乡湖美(今潮州市潮安县凤塘镇)????50 《沩宁汤溪张氏九修族谱》(民国甲子十三年五月刊刻 1924.5)??派语:??升文彦惟直，邦时应所之;??枢炳培锡泽，新荣起锦期;??恢宏勖经济，光耀庆洪规;??运兴人进福，本正树开枝;??孝友家声远，中和祖绪垂。????51.《宁乡先儒张氏族谱》，清同治三年(1864年)四益堂刊??派语:??枢炳培锡泽，新营起锦淇。??恢先勖经济，光裕庆洪规。??国兴人进瑞，本正日开枝。??孝友家声振，中和祖绪垂。 ??52.《沩宁水口先儒裔张氏七修谱》??派语:??升文添盛彦，纹允延守崇;??枢炳培锡泽，新荣起锦淇。??恢灰勖经济，光裕庆洪规。??国兴人进瑞，本正日开枝。??孝友家声振，中和祖绪垂。????53. 湖南省益阳市兰溪1995年所修《张氏族谱·朗山公支房》??私派?? 清道光派语:仁义礼智信，诗书德正芳;家声传孝友，世泽绍忠良??通派?? 德茂光先祖，良贻在克家;?? 殷勤敦实务，谦厚发菁华;?? 绂冕芬徽鬯，圭章品谊嘉;?? 席珍留待聘，掞藻灿云霞。??清光绪六年庚辰先达合入通谱派，我私派轮至书字派止，通谱派从茂字派起往下。????54. 湖南省湘阴县茶湖潭乡仁义村 张氏族谱 丁丑年(民国26年)??派语:??极立万云，宗应明国;乍如日月，光昭令德;恭承先顺，克少其尤。????55.湖南省湘阴县杨林寨乡蒋家渡村 《张氏七修族谱》)，张光远字常青主修??添升房 派语 ??添伯原文思，单必兴促德，应惟一自家，如可继懋光，先人贻植远，芳徽洵鼎盛;?? 孝友代相遵，国民守其正，宗功敦礼教，祖泽锡余庆，睿智启英豪，集群同化进。?? ??添禄房 派语 ??添珊原仲伯，德先思文时，永奉延仕朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前人贻美盛;?? 孝友代相遵，国民守其正，宗功敦礼教，祖泽锡余庆，睿智启英豪，集群同化进。?? ??添景房 派语 ??添道益世逵，廷广时文应，之善传合美，珂里止前修，第峻齐植远，芳徽洵鼎盛;?? 孝友代相遵，国民守其正，宗功敦礼教，祖泽锡余庆，睿智启英豪，集群同化进。
司马迁的史记靠谱吗？
谢邀，我来回答下这个问题。
“史家之绝唱，无韵之离骚”，这是大文学家鲁迅对《史记》的赞美之词，史记作为汉朝以前最权威最详细的史书，在我国史学界有着不可替代的作用。
但是从《史记》中有关项羽的记述与描写，我们可以看出司马迁本人对项羽有着明显的粉饰行为在里面，单从这一点来解读分析，《史记》就不能被称之为“无可挑剔”的正史。
当然，我们不能单纯从这一点就矫枉过正，去质疑司马迁《史记》的权威性。实际上，在其著作的《史记》上有很多有失公正，或者说错误的地方。导致这些现象出现的原因有很多。大致有以下几种原因：一，因为年代久远，司马迁很多史书记载也是根据他人口述整理而来的，难免会出现很多错误；二，司马迁受当时大环境的影响，在其著作中融入了很多类似神话的故事在里面，这是时代的局限性导致的；三，司马迁也是肉体凡胎，其评价的人物也会受到个人情感喜好的影响，从而做出有失公允的事情来.....
下面就这几点我们分别举例说明。
一，个人情感导致的错误可以丝毫不夸张的说，在司马迁所作的《史记》当中，最具悲情和豪迈的历史人物当属西楚霸王项羽了，并且司马迁还破格的将项羽列入帝王传纪里。
翻开《项羽.本纪》的有关章节，我们可以发现司马迁的笔下几乎都是在写项羽如何的奋勇杀敌，如何的百战不胜的。就连项羽兵败身亡的垓下之战，司马迁都把项羽英雄落幕都写的凄凉悲壮，极具英雄主义色彩。甚至可以直接怎么说，司马迁完全是项羽的忠实粉丝，在司马迁眼中项羽就是个无可挑剔的神人。
垓下之战油画
作为史学家不是不可以有自己的喜好，但是过分的偏爱，甚至所写内容都已经明显失实，就实在讲不过去了。
在垓下之战中，作为项羽的落幕之战，司马迁用尽了自己的想象，把项羽的神威展现的淋漓尽致。比如当时项羽被汉军围困，准备突围。项羽第一次突围时，手下只有28人，他们面对的是五千汉军。第一轮冲锋下来，这28人分成四组，把汉军杀人仰马翻，而项羽方付出的代价，仅失去两员士兵。
其实，稍微动动脑筋想想这也不可能，这种情节只可能出现在电视剧中，司马迁完全的神话了项羽和他的团队。我们简单做一个数学运算，28个人就算都如项羽那样勇猛惊人，但面对1：180的比例对抗，你想想可能吗？就算穿越到现在，给他的手下每个人一把枪，开枪打也来不及。所以，在我们读这段记载的时候，全当文学作品来看就行了，切莫当真。
其实，司马迁如此钟情于项羽，很多时候是因为司马迁和对方惺惺相惜。知道《史记》创作背景的都知道，司马迁当年因为替投降匈奴的李陵说清，被汉武帝愤怒之下施以宫刑。失去男儿之身的司马迁内心的悲愤之情可想而知，后来为了完成自己父辈几代人的梦想，他带着极大的屈辱创作了《史记》。
我们可以想到，在人生最失落的时候，他肯定会把自己曾经的美好希望，甚至无奈改变现实的痛苦情绪，寄托在历史人物中。现实中自己活得越是悲屈，他越会把自己所希望的能量寄托在自己笔下的人物身上。很明显，项羽就是在作者本人在这种心态下创作的人物。
可以说，被夸大的项羽就是司马迁一直向往的样子。我们在项羽身上，可以看到一个无法改变当下，但又不甘心忍受屈辱人的心态。
司马迁著史
二，借历史人物抒发个人情感其实，司马迁不单单是对项羽情有独钟，在他的著作中有很大的篇幅流露出他对自我身世的喟叹。很多时候作者会通过其笔下著作的人物，说出自己内心真实的想法，可以说他笔下的种种人物的形象，都是来自于其内心的真实写照。
比如在《苏秦列传》中，作者写苏秦师从鬼谷子以后，开始周游列国想要建立功名。但怎料初次求仕的苏秦屡屡碰壁，各国诸侯并不是太待见于他。于是苏秦迫不得已的回到家里，但是对于这个百无一用的书生，苏秦的嫂子对他很是烦厌，在内心相当看不起他。
好在苏秦并没有在众人的轻视下，放弃自己的宏伟梦想，在其“头悬梁，锥刺股”的精神下，饱读诗书的他又一次开始巡游六国的历程。这一次，他取得了巨大的成功。身揣六国相印的苏秦回到了家乡，一时间风光四起，周邻人都是羡慕不已。
当初桀骜不驯的嫂子，现在也变得客气有佳。她看到嫂子卑躬屈膝的样子，苏秦询问嫂子缘何如此尊敬于他，其嫂言：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”这句话的大意就是，若我当初有紧靠京城的良田200亩，我便轻松当富翁了，哪里还来了今日苦读后的六国相印？
司马迁
但司马迁在史记中引用苏秦这段历史的时候，所源用的材料《战国策》中，全文却是这样写到：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”当初我潦倒时，妻不以我为夫，嫂不以我为叔；如今我有权有钱了，人人都怕我、巴结我，可见做人不可无权势。
但凡遇到一个有才能的人士，在受到他人屈辱的时候，司马迁总是不吝笔墨的着重去写，反正在他笔下受到屈辱的人最后都辉煌腾达，建立了不朽的功业。在他的笔下，这些人都是为了成就大业，而忍受一时的屈辱。在他们功成名就之后，也会按照司马迁的个人情感来进行复仇报恩。
将军台，韩信封将时的天台
最明显的例子，就是韩信胯下受辱事件的描写。当年韩信作为一个不受待见的慵懒书生，在家乡整日除了读书，基本什么事情也都做不了。一日受到街上面一个屠夫的屈辱，让他从其裤裆下爬过，要不然双方拼命。最后为了息事宁人，韩信这个堂堂七尺男儿竟然真的从别人裤裆底下穿过。
后来随着韩信辅佐刘邦建立功勋以后，成为万户侯以后，并没有杀了当年屈辱自己的流氓，反而让他做了中尉——汉朝时的中尉在诸侯国中是掌管军事的最高长官。其实，仔细读完这段历史，我们可以看出这就是司马迁内心自己的写照。
他在内心告诉自己，眼前的屈辱只是暂时的，终将有一天他会捡起这份丢失的颜面。
韩信
三，时代大背景的限制，有些片段，后人只可当童话读如果说司马迁对项羽等人的悲情描写，是为了渲染强烈的英雄主义，那么司马迁对刘邦在《史记》中的描写，很多时候就过于夸张，或者完全被神化了。
其实，这也不难理解。司马迁作为生活在汉王朝统治下的臣民，他要想完成著书立传的目标，就必须要迎合当朝的政治任务。于是，美化刘氏集团的政治任务是他必须要做的。当然，用自己的史笔美化政权领导人，是每个史官所必需要学会的本领。为了显示出刘氏江山的正统性，司马迁着手开始神话刘邦，把他描绘成真正的“龙的传人“。
司马迁在描写刘邦母亲生刘邦场景时是这样写道的，一日，刘母正在田间劳作，这时天上突然一条白龙伏在刘母身上，刘父看到后惊讶不已。在这之后不久，刘母便怀孕生下了刘邦。这句话传递出来的讯息，就是为了证明刘邦是真命天子。他怎么做的目的，其实就是为了迎合当朝，在表述刘氏江山获得的合法性与正当性。
刘邦
关于刘邦真的是龙所生的这一说法，不用多想就知道有多假，它完全的不符合常识。其实，这也不能完全责怪司马迁。单纯的说龙这种祥瑞，在古人眼中因为科学的局限性，他们一致认为世间是有龙的，就连在科学日益发达的今天，关于到底有没有龙的争论还一直在存在。
而司马迁作为2000多年前的人物，其实也是有着大环境背景下的知识局限。汉朝时期的百姓，在官方权威人士的宣传引导之下，百姓对于龙的存在基本是毫无疑问的。而司马迁作为那个时代的一员，不可能突破时代发展的眼光，去质疑真龙是否存在？再者，史学家修史最大的一个工作就是美化当朝，抨击前朝。司马迁作为食汉朝皇粮的史官也概莫能外。看到这也就不难理解，司马迁为何会将这一极不靠谱的事情记录到正史当中去了。
除了刘邦是真龙所生以外，在《史记》一书中司马迁对刘邦大腿上的72颗黑痣的描写，也堪称神来之笔。在史书中，司马迁对刘邦大腿上的这些黑痣做了更为传神的描写，认为他是天赋秉人的象征，在某种程度上也代表了刘邦的神秘。
神话传说中龙的形象
其实，仔细读这段记载依然是相当的不靠谱。依照现如今人们的科学常识，刘邦大腿上的黑痣很可能是一种皮肤病，和奇人异象实在牵扯不出什么关系。再者说司马迁生活的汉武帝时代，距离刘邦所处的高祖时代已经过去百余年，司马迁本人也从未见过汉武帝本人。且刘邦贵为天子，即使见了，也不太可能让别人抱着大腿数到底有多少颗痣。
正是在这种大背景下，面对如此生动传奇的传闻，作为史学家的司马迁当然不愿意放弃如此好的例子，因为这样既可以丰富自己的著作，还可以迎合当朝。于是乎，这段不靠谱的历史才会进入正史。
个人情感作祟，司马迁看汉武帝——侍从眼中无英雄除了一些光怪陆离的记载，总体上来讲司马迁对刘邦的记载还算公正，并没有太多的个人感情色彩带入。然而对于当朝的汉武帝，司马迁就没有那么心平气和，如此公正的去写这段历史了。翻开《孝武本纪》关于汉武帝的记载中，司马迁不惜用万字笔墨对汉武帝进行了评价。可以说，在这上万字的语录中，几乎全是对汉武帝的批评之词。
在语录中，司马迁对汉武帝执政以来为了出巡行祭祀典礼，在沿途奢靡修建帝王行宫，大兴土木，浪费民脂民膏。反正，在司马迁的笔下，汉武帝被一改当代人对其千古一帝的看法，完全是个不靠谱败家的皇帝。
看到这里，很多人觉得司马迁敢于直言不讳的抨击当朝天子，司马迁确实给人一种秉笔直言的形象。但是深知司马迁与汉武帝间隙的人，都应该清楚司马迁这样做有着很大的嫌疑，是对汉武帝的个人情感报复，有意抨击当朝皇帝。
汉武帝操练水军雕塑
在对汉武帝的评价当中，司马迁不惜耗费大量笔墨，对汉武帝“信奉鬼神”、“求仙问丹”、“封禅祭礼”、“蛊惑之乱”等不光彩的事情，且篇幅巨大，而像“远征匈奴”、“广开三边”等一生伟业，反倒成了陪衬。作为后世之人，我们公正的看待汉武帝本人，他也是汉朝乃至中国历史上颇有作为的皇帝。汉王朝正是在他的手上，走上了强盛繁荣的道路上。然而司马迁把汉武帝的功劳都视而不见，而那些特殊癖好却被司马迁无限放大，这很难不让人认为这是司马迁在假公济私，发泄个人不满情绪。
汉朝风采
其实，司马迁如此看不惯汉武帝多基于两种原因。一，虽然不可否认汉武帝是中国封建王朝历史上，难得的有作为的君王。但是毕竟汉武帝也是凡胎肉体，也有着执政时期的昏聩时期。但是从古语“侍从眼中无英雄”来看，司马迁对汉武帝的评价也是事情发展的必然。
在16世纪的法国，学者蒙田就曾说过这样的话：“人为其侍从所敬者，鲜矣。”再后来，美国学者爱默生对这一理论有着更为深刻的认知，在爱迪生看来“奴仆”的心目中，“每个英雄终成厌物”。
其实导致“侍者”眼中无英雄的原因也很简单，因为作为英雄身边的仆人，他们总是与自己的主子朝夕相处，而作为主子身边的侍从，主人在私底下也会放弃高高在上的威严感，这个时候主子的优缺点就会一览无遗的展现在侍从眼皮底下。
汉武帝
这个时候世人眼中无与伦比的神，在侍从眼中也就是那样。于是乎，那种原有的神秘崇敬之情，就会消失殆尽。很多时候我们看身边的偶像明星们，他们的生活之所以搞得总是很神秘，我们就会在外界舆论的主导下，对偶像变得更加崇拜，一旦神秘的纱窗被捅破，那么原先的崇尚之情就会消失。
不光原来的认知会被推翻，对于侍从而言，他们还会把主人原先的光辉事迹选择性视而不见，对其缺点逐步放大，直到他内心的气愤完全消失为止。
蒙田
司马迁作为生活在汉武帝执政时期的一名史官，和他之前所描写的历史人物相比，他会有着更为真实的切身体会。正所谓“食君之禄，忠君之事”。作为朝廷供养的史官，他的中心任务就是匡正皇帝的过失。作为一名合格的史学家，是不能惧怕权贵的。再加之，汉武帝执政期间确实做过不少劳民伤财的事情，这点司马迁对其抨击也是无可厚非。
如果说导致司马迁对汉武帝多加批评的一种原因，是出自于职业的操守，那么第二个原因就是出于泄私愤了。
古时战场场景图
这还要从李陵事件说起。李陵是飞将军李广的孙子，继承了祖父的英勇，李陵率领的汉军在与匈奴的决战中，多次取胜。但在后来的一次战役中，李陵所部与匈奴人厮杀8天8夜，最后还是战败。作为将领的李陵也被活捉，且最后投降了敌人。
按理来说兵败乃军家常有之事，皇帝也不会对此过分苛责什么。但不料此时的汉武帝正处于极度窝心气愤的时刻，一来外有李广利兵败、李陵投敌，大汉颜面顿时扫地；内有国家征战匈奴导致穷兵黩武，百姓民不聊生、汉初几代帝王攒下的国本，在武帝时代也国库空虚，这时的西汉王朝虽然表面上风光依旧，但疲软之势已然显现”，再加之在汉武帝执政时期，西汉王朝又迎来了大面积爆发的农民起义。
汉武帝的陵墓茂陵
一下子，如此多的不顺心事都堆积在一块，汉武帝内心的愚蒙可想而知。这时李陵投降匈奴的战报传来后，就像一根稻草压倒了汉武帝最后的忍耐力，怒不可遏的汉武帝直接下令夷灭李陵三族，全然不顾李陵祖父李广对汉朝的忠心。
这个时候司马迁开始不顾汉武帝的愤怒，勇敢的站了出来替李家说情。怒不可遏的汉武帝，竟直接判处了司马迁死刑。当时的死刑有两种方法可以化解：一是花钱赎命，二是接受宫刑折磨。考虑到自己的《史记》还没有完成，再加之家里面也实在拿不出可以支付的钱财，最后迫不得已的司马迁才接受了施以宫刑，这对于一个男人而言是极大屈辱。
做完了这些，司马迁还不觉得解恨。他还不怀好意的将司马迁安排在了太史令这个职位上，这个职位是汉武帝用来有意羞辱司马迁的。
汉朝时的宦官俑
太史令，通称太史公，它是汉武帝时期新设的官职，主要掌管天时星历，在武帝时期，这一官职多由太监担任，司马迁被施以宫刑以后，虽然失去了男儿之身，但和名义上的太监还是有区别的。这其实是汉武帝有意羞辱司马迁，让天下人都知道司马迁是个残缺之人。这种无形折磨，只有当时“以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓”的司马迁才可以感受得到。
基于此等情况，司马迁是作为常人对汉武帝的不满之情，也就不难理解了。
PPT里面有什么好的字体推荐吗？
决定选取一款字体的顺序应该是：
分析听众，确定演示文稿风格
根据风格确定字体分类
在分类中选择特定字体
中文有哪些类型的字体？我总结了一下：
每种字体都有自己的风格，要使用它们，就要了解它的性格。
宋体刚正指数：★★★★★
潇洒指数：★★
简洁指数：★★
我们都知道，有一种字叫“宋体”。 它出现在所有office文件的默认设置中，似乎宋体就等于那种横竖撇捺的组合。 其实宋体是一种字体范围，指的是一类横细竖粗，末端有装饰部分的字体。 它们发源于宋朝蓬勃的印刷业，加粗的竖线和端点最初是为了抵御刻板印刷过程中的磨损。直到现在，宋体字依然是汉字印刷的标准文字。
楷体刚正指数：★★★★
潇洒指数：★★★★
简洁指数：★★
楷体是隶书的简化演变，形体方正，笔画平直，起笔顿落笔有笔锋。
黑体刚正指数：★★★★★
潇洒指数：★★
简洁指数：★★★★★
黑体主要特征是横竖的粗细比例相似，都像由矩形构成，横平竖直，但没有装饰性的笔锋和衬线。 它简洁的笔画特征与屏幕介质特性相融，符合现代人快速碎片化阅读的需求，因此成为互联网时代最常用的字体。
毛笔书法刚正指数：★
潇洒指数：★★★★★
简洁指数：★
毛笔书法是模仿毛笔触感的字体，多由一个创作者后编辑录入到电脑中，或直接是历代书法家的作品电子化的产物。 毛笔书法形态各异，本身就是一门艺术，在排版当中搭配得当能够起到很好的效果。
硬笔书法刚正指数：★★★
潇洒指数：★★★★
简洁指数：★★
硬笔书法字体大多数是模仿手写笔触的字体，与楷体不同的是硬笔书法字体更加多变，多为自由洒脱的行书。
圆体刚正指数：★★
潇洒指数：★★
简洁指数：★★★★★
圆体字是一种由黑体演变而来的字体，不同之处在于开头结尾都比较圆。
卡通刚正指数：★★
潇洒指数：★★★★
简洁指数：★★
卡通字体多为手写体，以趣味性为主，有别于楷体、宋体等周正的字体，因此自成一类。
特殊变体刚正指数：？
潇洒指数：？
简洁指数：？
以上分类并未囊括全部的字体形式，某些针对性极强的字体具有很强很有个性的装饰性，可统称为特殊变体。它们或在字形比例，或在笔划变化上有创新性的变化。
不同场合的字体选用我们制作PPT，分为很多场合。各种场合的听众、环境和目标不同，对PPT的需求也大相径庭。 商务场合的演示文稿，需要大气，严谨，因此根据字体的性格，可以选择黑体、宋体。
广告宣传、发布会等场合，需要吸引观众眼球，快速传递信息，因此可以选择毛笔书法、变体文字。
个性化的演示文稿，如婚礼、表白、个人简历、观点交流等应用场景，希望PPT能够不呆板，富有亲和力，因此可以选择圆体、硬笔书法字体。
学术交流场合需要严肃、整洁，文字一般也比较多，要求文字易读，因此可以选择楷体、宋体、黑体。
针对幼儿园、小学的课件，需要有趣味，因此可以选择卡通字体。
字体推荐没有针对性判断，就随意安装和选取字体的话，还不如用电脑上默认的字体。 因此根据前文中的分类，筛选了八类共计70款字体做成一张图推荐给大家。保存这张图，下次选字就不再纠结了。
除了字体的选择之外，其实字体的大小和排版也十分重要相信如果你曾经被论文或者即将被论文所折磨，那么类似以下这段话一定非常熟悉：标题字体小二黑体，正文小四宋体，行间距1.5倍，单双页页眉不同，首页不加页码。。。好不容易整好了，心情舒畅，同时脑子里也似乎种下了理念，那就是标题一定是小二的，正文一定是小四的。
但PPT和文章有一个最重要的不同，PPT是用来演示的，而不是拿在手上阅读的。
因此，字体的大小应该和论文有本质的区别。
最后来点案例宋体案例
楷体案例
黑体案例
毛笔书法
硬笔书法
圆体案例
卡通案例
其它变体案例
更多精彩，可关注【头条号】、VX号：黑白间设计。
有没有好的书法字帖推荐？
要练好硬笔书法最好先从毛笔书法的临摹学习开始。如果希望写好规范字，直接可以从硬笔书法字帖学起。
学好书法，（无论钢笔书法和毛笔书法）概括起来说都需要完成三个方面的问题。一是眼力，也就是读帖能力；二是理论和技法的学习；三是文化修养，三者缺一不可。就是罗列更细的教程清单，也无非是围绕这三个方面细化展开
写好字必须要掌握的是笔法、结构、章法三方面的技法，这是书法的三要素之一。从技法层面来说，甚至就是书法的三要素。
我们学习书法，都是从临摹开始的，临摹的目的就是掌握书法的点画、结构、章法的基本技法，这是学好书法的基本功夫。至于书法艺术，则需要更丰厚的文化和艺术修养。
关于读帖问题，要从运笔、点画、偏旁部首、结构、布势、章法等方面入手。要做到读取用笔；察其笔势；看结字之布势之妙。更深层次的做到悟结构重心平稳之妙。
学习书法要做到持之以恒，切莫一曝十寒。
目前市场上正规出版社发行的字帖基本上都可以做为教程。不过不同层次的学习者不妨根据自己的实际情况购买或选择字帖。初学者最好选择那些文字说明较细致的字帖，既有理论和技法的文字指导，又有书写示范或对应的字列的那种字帖 。现在一些带透明描红纸或那种已经印好的描红纸字帖也不错，d不过没有文字说明，最好先选择有技法图解或文字说明的字帖。无论毛笔或硬笔书法字帖都一样。
