修字草书_有些好看的书法作品不是一气呵成写的
修字草书，有些好看的书法作品不是一气呵成写的？
无论描或写，擦与改，关键是看作品出来的效果，效果与文内容相配，气息相投，而且古雅脱俗，内涵丰富，当然是艺术品。能给人美的享受，有独特的个人书风，书法的艺术目的到了，当然有价值。大家都知道天下第一行书（蘭亭）天下第二大行书（祭侄文稿）都涂，修改过，甚至有错字😀大家说没价值吗？
相反，一味的字靓，笔笔送到，无修改，无个性，千篇一律的书风，尽管技术，章法，印泥各方面都好，但本一开始写时，已经入落俗套，这类书法，只能算写字工艺，没有艺术价值。记得吴冠中讲过一句话，一位女书家送一本自己的书集给吴老，吴冠中当即感言（暮气的）书法。
现有些人总怕人说他擦字，描字，画说[大笑]认为这样不是书法，其实不知担误了多少艺术好苗。相反，很多画家的字，由于他们艺术修养天然了得，写出来的字没羁绊，反而有艺术欣赏性，大家可看看李可染先生的书法便清楚。
当之，所谓书法家，大多数是天然缺失艺术美的人，审美单一，在暮气的书海，自我陶醉。他们对绘画，音乐，戏曲，或兄弟艺术无动于衷，连诗也不会写，😀此类等等只作玩笑一句：金玉其中，败絮其外。
书法不只是线条，使转，提按和章法。而主要是书味在书外。完[大笑][大笑]
会于会稽山阴之兰亭？
意思：我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。
出自：《兰亭集序 / 兰亭序》魏晋：王羲之
节选：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
翻译：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
扩展资料
创作背景：
《兰亭序》是东晋右军将军王羲之51岁时的得意之笔，记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修稧事也的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。
崇山峻岭之下，茂林修竹之边，乘带酒意，挥毫泼墨，为众人诗赋草成序文，文章清新优美，书法遒健飘逸。被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。
王羲之因此也被后世尊为“书圣”。后人在研究其书法艺术时赞誉颇多：“点画秀美，行气流畅”，“清风出袖，明月入怀”，“飘若浮云，矫若惊龙”，“遒媚劲健，绝代所无”，“贵越群品，古今莫二”。
确实如此，传说王羲之以后也曾再书《兰亭序》，但均逊色于原作，所以《兰亭序》原稿一直为王羲之视为传家之宝，为王氏后代收藏，传至王羲之第七代时被唐太宗李世民“骗”入朝廷，唐太宗得《兰亭序》后。
曾诏名手赵模、冯承素、虞世南、褚遂良等人钩摹数个乱真副本，分赐亲贵近臣，之后民间也广为临摹，但无一胜过王羲之的原作，所以《兰亭序》真迹被唐太宗视为稀世珍品而最终殉葬，这更让后世对《兰亭序》原作崇敬不已，冠以中国书法第一帖的美名实在无可争议。
草书千字文谁的最好？
这个就是看个人喜好，萝卜青菜，各有所爱了。我个人还是喜欢怀素的。感觉中锋笔纯任气势作大草，如骤雨旋风，声势满堂，到忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字的境界。虽然如是疾速，但怀素却能於通篇飞草之中，极少失误。与众多书家家草法混乱缺漏相比，实在高明得多。是知怀素的狂草，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度。
《千字文》全文
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏
闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔
龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌
遐迩壹体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良
知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正
空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊
似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政
存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝
交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻
都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙
升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵
高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
番溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾
绮回汉惠 说感武丁 俊义密勿 多士实宁 晋楚更霸 赵魏困横
假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精
宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭
雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥
治本于农 务兹稼穑 叔载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色
贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥
欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陈根委翳 落叶飘摇 游昆独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱
易酋攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠
亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆洁 银烛炜煌
昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
嫡后嗣续 祭祀蒸尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详
骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 并皆佳妙
毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺
孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也
田蕴章和田英章的书法能在书法史上留下浓墨重彩的一笔吗？
不一定是浓墨重彩
但会影响百年应该没问题
我本身不太喜欢二田字体，因为临得越像越不容易摆脱。自古大俗之后是大雅，大雅之后亦大俗。
有了一定书法基础后可以讲究追求内心 追求已经 追求洒脱 追求不拘一格。但大多数人还没有基础呢，就追求狂怪，岂不行同儿戏。
所有事情都需要两面看，我觉得二田对于书法学习是有帮助的。但美追求到极致即是俗。
大家觉得黄自元的书法怎么样？
黄自元号称字圣，举人出身，次年殿试，名列第二名榜眼，点翰林院编修之职。
单论字而言同时代无出其右。其取法二王及欧阳询，但比欧体更加瘦硬、险绝，所以学起来极难，这也是很少有人学他的主要原因。
字圣的名号来自于他悬肘跪地为光绪帝生母书丹《神道碑》，整整一天一夜，无一笔败笔，光绪帝赞叹不已，御赐其字圣名号。
黄自元诸体皆能，流传下来的墨迹以楷书为主，尤其多见的是临摹欧体的《间架结构九十二法》，此书是民国初期刊印的，流传极广。小楷相对其中楷并不多见，代表作是《朱子治家格言》。大楷以《文昌帝君百字铭》为代表。因为清末时期全国上下学黄蔚然成风，其一时风头无俩，请黄自元写榜书的也是数不胜数，至今流传甚多。
所以看到评论里有人说黄自元的字是考秀才的水平，真是无知加可笑。
