篆书识别_古玩市场上的民间精品古董都流向哪里了

• 篆书识别，古玩市场上的民间精品古董都流向哪里了？
• 一开始跟着什么字帖学？
• 我们应该怎样欣赏草书？
• 懂行的人快请进？
• 为什么有的人现在谈书法的时候？

篆书识别，古玩市场上的民间精品古董都流向哪里了？

在民间藏家手里，不争的事实。

一开始跟着什么字帖学？

首先，想问一下提问者：你是学硬笔书法，还是学毛笔书法？

初学硬笔书法：

只要你非常喜欢灵飞经的风格，作为初学者，完全可以将其作为入门字贴用。

硬笔书法重在字体的美，灵飞经是小楷的经典之作，学习其字的结构和章法，是可以将硬笔书法写好的。

所以，学硬笔书法，将灵飞经作为入门字贴完全没有问题。

如果是学习毛笔书法，则又应该另当别论了。

灵飞经作为入门字贴显然是不合适的。

要知道，灵飞经是小楷书法中的神品之作，初学者连毛笔还没能使好，学灵飞经是不是太急了些？

初学毛笔书法：

如果想学楷书：

建议先学颜真卿的《多宝塔碑》，该贴是初学者的首选之贴。历史上有许多书法大家都是从此贴入门的，如明代的大书家董其昌，年轻时文章出众，但因字不好遭到轻视，于是发愤练习书法，他的入门字贴就是《多宝塔》，通过勤学苦练，打下了一个好基础，一生受益无穷。想学多宝塔的话，也可以关注我，视频主页中有相关学习的课程，非常适合初学者入门。

如果想学隶书：

建议从汉隶入手，可以先学《曹全碑》，这是一本非常适合初学者入门的字贴。《曹全碑》的字秀美飞动，结构简单，字体扁平均整，文字清新可爱，容易入手。学隶书比当楷书更容易有成就感，楷书字体结构复杂，笔法繁富，初学者难以在较短的时间掌握其要领，常因难以进步而失去了学习书法的兴趣。学隶书则不然，因为笔法，字又不似篆书难以辨认，学习起来相对简单，初学者学习起来容易有成就感，感觉自己进步快，会在不知不觉中提高了自己使用毛笔的技巧，增强学习的兴趣，以后再学楷，学行，学篆，学草时，就有了写字的基本功，入手就比其他初学者容易多了。想学隶书，也可以关注我，视频主页有相关的课程。

如果想学篆书：

篆书作为书法入门字贴的优点是，对于初学者而言，笔法不复杂，只要多练习，学象是没问题的；但篆书不是常用书体，一般初学者较难辨识，且平常用不到，不是对书法有特别的爱好，不建议学。如果对书法极感兴趣，有一定的读贴，识贴能力或较高的文化修养，并希望在此领域深耕一番的话，入门选择篆书也不失为一种明智的选择。

篆书是中国文字之母，甲骨文，金文，石鼓文，小篆，大篆都属于篆书。初学者建议从小篆入手，小篆是秦朝统一后的文字，结构简单，有规律可寻，基本笔法只有四种，横、竖、弧、圈。初学建议选《峄山刻石》入门为上策。《峄山刻石》为秦丞相李斯书，他的字是秦朝第一，笔画的轻重、舒卷自然一体，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，是后学者临摹学习小篆的最上乘范本。

初学者可参照晚清赵之谦的临摹范本一同进行学习。学习篆书也是以后学草的基本功，有志于草书的朋友可以从此入手，说不定日后习草能比一般人更容易深入。

总之，初学书法，不管是硬笔还是毛笔，也不管是楷书，隶书，或者篆书，一定要真的喜欢，才能坚持。因为学书之路是不会平坦的，其中的甘苦想必每位学书者都会有所经历，但不管怎样，不能走偏，不能急于求成，不能耽于名利，否则徒费时间精力，得不偿失。

我们应该怎样欣赏草书？

我是一人。提问者好像心中有答案，是在感叹吗?留存至今的古代草书卷，有些字不认识很正常，但是我们当代人写草书要是只有你一个人认识，那就是乱写乱画。“欣赏”草书至少要认识写得什么内容，那么就需要多练和多看。书法说到底是写字，能够认识文字内容才能能更好的理解和评价一幅字。草书虽然有约定俗成的写法，需要多看贴和学习单字的草书写法。

说到草书，我们一般都是从书圣王羲之的草书练起。

王羲之的草书《十七帖》是非常好的学习草书学习范本。

《十七帖》因卷首有“十七”二字而得名。王羲之草书代表作，书写时间为东晋永和三年到升平五年（公元347年—公元361年），相传唐太宗命人收集，著名书法家褚遂良校验。时间跨度长达十四年，共收录了王羲之的信札二十八件，记录了王羲之草书笔法的演变和发展。

在练习《十七帖》的同时，你还需要看看《草诀百韵歌》。

《草诀百韵歌》：韩道亨在万历四十一年（公元1613年）编撰。他把主要的部首、用法及部首间的区别，用五字一句的顺口溜编写出来，说明了草字结体和行笔中的某些规律。楷书草书一一对照，非常适合认读草书练习。

如果一幅完完全全按照规则，每个字都分开的草书作品，放在你面前。你没有练习过和学习过，基本也是看不懂每个字是什么。就算是书法专业几十年，也有看不懂认不清的草书。

有“中华第一贴”之称的《平复帖》被归类到“章草”。《平复帖》是晋代文学家、书法家陆机创作的草隶书法作品，牙色麻纸本墨迹，现收藏于北京故宫博物院。

当代著名书法家启功先生研究多年，大致给出了这副“章草”作品，到底写得是什么。

启功先生鉴别的文字内容：彦先赢瘵，恐难平复。往属初病，虑不止此，此已为庆，承使唯男，幸为复失前忧耳。吴子杨往初来主，吾不能尽，临西复来，威仪详跱，举动成观，自躯体之美也。思识口爱之迈前，执（势）所恒有，宜口称之。夏伯荣寇乱之际，闻问不悉。

“章草”和我们现在所说的“草书”确实有区别，但是有时代的局限性。我们现在认读古代草书帖中的字，就算是当代书法权威，也只是推测。

古代草书帖子的字不好认，经过千百年墨迹不完整，而且每个字的写法也和我们有区别。

可是我们当代有些书法家，他们写得草书完全不让其他人看懂。比如说当代某些书法家，这样写字。

草书也是篆隶草行楷五种书体之一，每一种想要写好都不容易。不要把草书看得特别高，写草书很厉害，认识草书写什么也很厉害；不要觉得草书容易忽悠，草书也是在写字，不是所谓的“”节奏和线条“随意乱画几笔就行的。

以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。

我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。19年12月7日沪。

懂行的人快请进？

不懂瓷器，不过看底款，这也太烂了吧？类同于紫砂壶底下盖了顾景舟亲制的印章。

为什么有的人现在谈书法的时候？

我是大成，我爱国学。

大凡社会上谈的多的，往往不是“缺什么补什么”就是为了夺人眼球而生造的潮流或者事件。

从甲骨文后，我们在春秋时代的秦国文字发展到战国再到秦统一颁布的小篆，这个源流非常清晰，其实也具有非常好的连贯性，无论是字的结构还是体势。但长达数百年的演变，从官方到民间竹简的书写，其实依然展现出很多的风貌。

作为一个规范字体，既脱离了结绳记事的时代，又在甲骨文那种专用于巫师占卜的图案上做了文字化整理，既是规范化文字系统，同时也最大程度保留了象形文字的六谊特性。

美不美，是主观的。篆书线条匀整、结构对称中富于变化，含锋不露、典雅蕴藉，无论是李斯的严正大气的小篆、李阳冰的秀丽端严的铁线、汉代富于笔墨气息的汉篆，还是清代赵之谦吴昌硕等碑学大师以碑入篆或者石鼓风格的篆书，无不在美感上夺人心魄。

中国的最长，当然就是世界的最长。直到现今，大家刻印还是用的篆书，篆书从这个意义上说从没有变成死文字，当然是我族我文的骄傲。

但这样的真正具备底蕴的东西，往往不会引为大众谈资，首先因为有门槛。篆书不是可以看看就能忽悠的东西，没练过学过写过或者刻过的人，三句话之内必然露馅。这个状况不光是在普罗大众中，即使在书法界、金石界里也依然存在。当然这也是为什么有的人楷、行、草、隶实在都写不好所以改写篆书最后做到书协主席了，还不止一位。

其次因为没有使用价值。大众感兴趣的东西不是对自己有实际利益就是来二两自我心理满足，前者如谈股票房价儿童教育和沟女术，后者如赚大钱的人倒霉了或者对写自己压根儿看不懂的字体的书法家们骂两嗓子或者隔空命令写楷书让自己来当评委……

至于书法培训，本来教孩子写点篆书，很容易让交钱的家长有货真价实感，收下学期学费更有把握，但其实绝大多数家长让孩子学书法压根儿就没想到养个书法家玩玩儿，只不过是觉得就算书法没学到怎么样起码可以试卷书写清晰，落个应试教育的书写分或者在规范字比赛中拿点加分奖，那自然练唐楷会比较有实效。同时，从事书法培训的师资……其实会篆书的也真的少到可以忽略不计，没人会教自然没人可学。

还是让我们回到初心，爱书法的，该学学篆书，唐楷对书者而言永远只是打底子的东西。