哈尼熊_贵州黎姓人大概有多少人

• 哈尼熊，贵州黎姓人大概有多少人？
• 西普大陆哈尼熊进化抓什么宠物？
• 五月份去哪里旅游比较好？
• 黔南州龙姓来历？
• 哪部日本电影让你印象最深刻？

哈尼熊，贵州黎姓人大概有多少人？

龙姓位列我国百家姓第256位，是当今中国姓氏排行第八十五位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二三。 第一个姓龙的人也就是龙姓的得姓始祖叫刘累。夏朝时，刘国有一家生有一子，小孩刚生下来时手上就有纹样，便取名刘累。刘累长大后，跟随董父学习养龙的本领，被夏帝孔甲封为“御龙氏”，驯养孔甲的四条龙。有一次，一条龙死了，刘累就把龙肉做成肉羹，充当野味献给了孔甲。孔甲感到味道特别鲜美，非常高兴，于是就赐给刘累许多财物。过了几天，孔甲又想吃这种“野味”，便派人向他索取。刘累感到难于蒙混，又怕孔甲怪罪，就带着家眷逃到了鲁阳。因他被孔甲封为“御龙氏”，后人有以龙为氏者，刘累则被尊为龙姓始祖。 附：龙姓其他资料： 一、姓氏源流 龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七： 1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。 2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。 3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出武陵、天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。 4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。 5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。 6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。 7、出自其他源流和小数民族有龙姓： ①据《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南）、西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。 ② 小数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。 二、迁徙分布 传说时代的龙姓发源地为河南、山西、湖北。由于龙姓支派较多，故而分布较广，这一特点使得龙姓迅速地向四周地域扩展繁衍开来。约在汉代，甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山东间地已是龙姓繁衍的三大中心。此期，蜀中（今属四川）有龙姓迁入者，后又南迁至贵州，形成四大姓氏（龙、傅、尹、董）之一。魏晋南北朝时，中原龙姓为避战乱而南迁，促使了南方龙姓人口数量的增长，这次迁徙也为后来江南龙姓发展势头盛于北方打下了坚实的基础。据《北史》所载：“且弥王、焉耆国王皆龙姓。”焉耆国为西域小国，龙会当政时，曾击败龟兹王，一时葱岭以东，皆率服，其子龙熙在位时，投降后凉，遣子入侍，渐与汉族相融。唐宋时期，八番中的龙番，酋长皆龙姓，后分为大龙番、小龙番安抚司，养龙坑、谷龙、上龙长官司，安龙土千户。宋元时期，龙姓出现了历史上第二次大规模的南迁，促使南方龙姓人口数量大大超过北方。明清时期，上述“龙番”各分支发展成为“龙家”，渐与汉、布依、水、苗各族相融。从龙姓历史演进过程来看，这一过程，即体现着北方龙姓与南方各族相融，又体现着少数民族龙姓与汉及其他各族相融。就在这一步步的相融中，龙姓完成了遍布华夏的历史旅程。今日龙姓尤以湖南、四川、广东、江西等省为多，四省龙姓约占全国汉族龙姓人口的百分之六十七。龙姓是当今中国姓氏排行第八十五位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二三。 三、历史名人 龙子：最早见于史籍的龙姓名人，据说，这位贤人又被称为龙叔，由于主张“治地莫善于助，莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。 龙且：秦末名将，官拜先锋，后封大司马。 龙勉：生于西汉元光元年（公元前130年），祖藉河北钜鹿，汉时官于秦，子孙定居扶风京兆。始元元年（公元前86年）任程邑学长。 龙述：字伯高，扶风京兆人，生西 汉元寿（公元前1年）2月15日 ，东汉时，初任山 都长，建武（公元49年）为零陵太守，家武陵，龙氏因以武陵郡名。 龙庚：字西仲，生唐元和（807年），开成（838年）举人，自道州出任江西庐陵吉水丞

西普大陆哈尼熊进化抓什么宠物？

哈尼熊是西普大陆的地系小精灵，它的进化形态依次为“哈尼熊——蜜罐熊——蜜糖熊”。想要抓一只可爱哈尼熊的小朋友，可以在西普王城的【城堡郊外】找到它。

五月份去哪里旅游比较好？

你好，很高兴能够回答这个问题。

既然时间很充裕，推荐你走走江南的古镇。

南浔位于浙江湖州境内，距上海123千米，与苏州相距51千米，距离杭州125千米。上海，苏州，杭州等地每天都有各类大巴，中巴与南浔之间频繁往来，非常便利。

南浔是江南水乡6大古镇之一，在中国近代史上，南浔还是一座少有的巨富之镇，所谓“耕桑之富，甲于浙右”。

南浔虽然与同里、周庄这些古镇相距不远，但在建筑风格上却独树一帜。

嘉业堂、小莲庄都是南浔古镇中最有代表性的，它们与古镇中百里人家相映衬，让南浔的风景别具风格。

南浔的门票是100元一张，包含小莲庄、嘉业堂藏书楼、张石铭巨宅，刘氏梯号，张静江旧居，南浔史馆，求恕里，百间楼民居。古镇外围附近有不少三轮车，车夫会说30元带你进园区，里面不会查门票时千万别相信，事实上古镇每个景点都有人把守，查票查的相当严，还是乖乖买票为妙。

南浔美食

河鲜和竹笋是南浔的两大美食，也是到南浔最不容错过的美食。特别是不起眼的竹笋，在当地是上乘之美食，有着十分讲究的烹饪做法，多到让人眼花缭乱，南浔的桔红糕和雪饺很值得推荐。另外，丁莲芳千张包子，也不可不吃，特别是辣酱和汤的味道堪称一绝。

西塘是属于浙江嘉兴市嘉善管辖的一个古镇。 在江南古镇中，西塘是以廊棚和古弄独树一帜的，所谓廊棚，就是街边住户将屋檐延伸到河边，用一根根的圆柱支撑着而形成的一种有如廊桥般的建筑特色，又称一落水。石皮弄是西塘古弄的代表，原本是专供大户人家的男仆行走的通道，现在成了西塘一景。

除廊棚和古弄外西塘的瓦当和杜鹃也是值得注意的景致，西塘保存了很多明清建筑，所以，最早的民居建筑中，瓦当传承了很多的文化内涵，西塘的民居瓦当主要有四梅花檐头瓦当、蜘蛛结瓦当、民国开国纪念瓦当等等……西塘人家有养杜鹃的习惯，所以杜鹃花品种有145种之多 。

西塘的门票是100元一张，含西园，种福堂，纽扣博物馆，瓦当陈列馆，根雕艺术馆，倪宅，明清木雕馆等景点。

这里重点推荐一下西园，西园里的朱念慈扇面书法艺术馆，展出了工艺美术大师朱念慈先生的，扇面100余件，还有国内外百名篆刻艺术家篆刻的西塘风貌印章，非常值得一看。

除了西园，烟雨长廊也值得一看，他是江南人防备雨天出行不便而搭建的门前廊棚，当家家户户门前都搭起这样的廊棚时，就出现了一条贯穿小镇近千米长的长廊。最美的长廊是华灯初上时，屋檐下的数百个大红灯笼高高挂起，让白日里的生活气息变得更加瑰丽。

西塘美食

肉嵌鲫鱼、馄饨鸭、清蒸白丝鱼、塘鲤鱼、湖蟹……都是必吃的美食，八珍糕，千层饼，水豆腐等，也可以尝一尝。其中荷叶粉蒸肉是最值得品尝的，每个到过西塘的人都会对这道菜念念不忘。石皮弄堂，环秀桥下的阿牛粉蒸肉是最好吃的，4元一块，淡淡的荷叶香味儿，把油腻的感觉去掉了。

同里，旧称“富土”，唐初因名字太奢侈，所以改为“铜里”。宋代有个文人将旧名的富土两字相叠，上去点，中横断，断字为“同里”沿用至今。

同里距上海80千米，距苏州18千米，都有旅游班车直达。

同里出过很多名人，当然也有不少的大官，所以，这里有不少街巷是以官职为名的。如状元街、同知衙门等。同里共有桥梁24座，建于南宋的思本桥是最古老的桥。

去了同里，必须要去退思园逛逛。退思园是园林中的小家碧玉，有一种含蓄的美。家、春、秋、红楼梦，戏说乾隆等影视作品都在这里取过景。夜晚去退思园，也是别有一番情境，饭后漫步园中，感受那一种脱俗闲逸之情，和白天游园的心情非常不一样。

同里的门票是100元一张，景点包括古镇区，退思园，陈列馆，罗星洲，松石悟园，珍珠塔景园，陈去病故居，古风园等10个景点。

同里的美食

明清街上有许多小吃，那里还能吃到正宗的状元蹄。

乐园附近有许多临河的露天茶铺，在那里边看风景边品茶，也非常的惬意。

周小平饭店饭菜味道很好，还有街头的小吃，也是又便宜又美味，绝对不能错过。

祝你玩得愉快~

黔南州龙姓来历？

龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：

1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。

2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵.为武陵始祖.

3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。

6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。

7、出自其他源流和小数民族有龙姓：

①《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。

②小数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。

哪部日本电影让你印象最深刻？

日本电影看过很多了，印象最深的还是宫崎骏老爷子漫画改编的系列电影，比如：《千与千寻》，《龙猫》、《天空之城》、《偷东西的小人》、《起风了》、《幽灵公主》、《风之谷》等。宫崎骏电影剧情简单易懂，又富含了老爷子对人与自然，社会的思考，很适合小孩子和大人一起看。

宫崎骏电影配上久石让的天籁神曲，真是天作之合。

前几天在久石让的音乐会上，看到宫崎骏给他鲜花。

两位老人深情对视，眼眶红润，好感动，真的是现实版的高山流水。

《千与千寻》是我看过的最早的，也是印象最深的一部宫崎骏电影，宫崎骏所创造的动漫世界并不是凭空而来的。实际上，每一部动漫作品，都是宫崎骏先生对自己亲身经历的现实世界进行的再创造，《千与千寻》亦是如此。

电影主要讲述的是千寻和爸爸妈妈一同驱车前往新家，在郊外的小路上不慎进入了神秘的隧道——他们去到了另外一个诡异世界—一个中世纪的小镇。

远处飘来食物的香味，爸爸妈妈大快朵颐，孰料之后变成了猪！这时小镇上渐渐来了许多样子古怪、半透明的人。

千寻仓皇逃出，一个叫小白的人救了他，并且告诉她怎样去找锅炉爷爷以及汤婆婆，而且必须获得一份工作才能不被魔法变成别的东西。

千寻在小白的帮助下幸运地获得了一份在浴池打杂的工作。渐渐她不再被那些怪模怪样的人吓倒，并从小玲那儿知道了小白是凶恶的汤婆婆的弟子。

后来小白被一群白色飞舞的纸人打伤，为了救受伤的小白，她用河神送给她的药丸驱出了小白身体内的封印以及守封印的小妖精，但小白还是没有醒过来。

为了救小白，千寻又踏上了她的冒险之旅。在经历了各种挑战后，他感动了汤婆婆，救出了小白，也救出了父母，还结识了无脸男，小玲，钱婆婆，河神，锅炉爷爷等一大帮好朋友。

千寻的爸妈象征着贪图小便宜的市井小民，社会的残酷让他们放弃了成年人的自尊，看到无人看守的食物就大快朵颐，最后变成了猪；

无脸男象征着战后日本“废墟一代”成长的年轻人，整体呈现出空虚、悲哀、茫然的情

绪；

汤婆婆是宫崎骏对资本家商人的再创作，讽刺了那些以不法手段获取暴利的商人。

千寻这个角色，所做的一切只是出于本性，出于初心。而正是这份始终持守善良和本真的初心，让她最终救回父母。其实，千寻这个角色就是宫崎骏对自己的再创造。

我是人生学徒，每天给你推荐好电影，让我们在电影的世界里过三倍的人生！

需要看什么电影也欢迎私信我，没有我找不到的电影！