李朴_北宋旧党与新党争论的焦点是什么
李朴，北宋旧党与新党争论的焦点是什么？
“司马牛”（司马光）为首的旧党和“执拗公”（王安石）为首的新党粉墨登场
北宋王朝随着时间的推移，内忧外患不止没有停息，反而愈演愈烈。
社会精英的共识是必须改变现状，变法图强。但是涉及到变法内容和强度的时候，士大夫官员就分裂为“保守派”司马光一脉和“改革派”王安石一脉，朋党政治在神宗朝正式拉开帷幕。
那么他们争论的焦点是什么？
㈠循序渐进“改良”变法和“疾风骤雨”自上而下变法王安石自1042年中举后一直在江南任职。在扬州舒州等地曾经试验变法，百姓皆得其利。
王安石变法离不开神宗的支持1069年拜相后在神宗支持下全面主持变法。在全国范围内大刀阔斧的推行新法，开始大规模的改革运动。“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！” 他认为长痛不如短痛，大宋需要刮骨疗伤，只有痛下决心，才能避免大宋继续沉沦。
所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。
司马光等人则反对“疾风骤雨”式的改革变法，急功近利要不得，希望对沉珂已久的大宋“从长计议”，徐徐图之。毕竟大宋国际环境恶劣，稳定大于一切。
”治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也“。改革派王安石单挑既得利益阶层，动别人碗里的奶酪，“断人财路犹如杀人父母”，这从一开始就知道变法不会成功。
㈡仇富的王安石和“保护私人财产”的苏辙王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”。
“有司必不得已，不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。贫民被灾。不可不恤也。”
苏辙认为应该保护富人的私人财产，不能劫富济贫，富人的财富也不是风刮来的，大部分富人的财产也是祖辈辛苦攒下的。
政府应该救济贫民，引导贫民百姓致富，而不是简单的均贫富。
㈢关于君子小人之争，占据道德最高点早在1044年欧阳修《朋党论》就论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。
王安石上台后对神宗提出奸佞之论，建议神宗要辨别小人并加以惩处。
神宗认为“人臣多不忠信”，王安石劝谏“君臣同心同德才能成就不朽伟业，行君子之道，必能走的更远”。
司马光则认为王安石变法得不到朝廷诸公的支持，就和神宗提拔李定、章淳、吕惠卿等新人上位，底蕴不足，骤然上位必然急功近利，用人不当，变法成功的风险急剧增加。
“1103年徽宗再启用新党蔡京等，将司马光等人贬为”元佑党人“，刻”元佑党籍碑“，将司马光、苏东坡这群”小人“的恶名昭告天下。
宋高宗、理宗则认为王安石“万世罪人”，他是千古小人。
君子小人的脸谱化争论从此无休无止……
㈣宋代版“地域黑”波及党争宋太祖赵匡胤曾说“后世子孙勿用南士作相”并刻石政事堂上，寇准等人也反对大量提拔南方人“南方下国，不宜多冠士”。
中国人地域黑的习惯历史悠久宋朝时期经济重心南移，南方商业繁荣，人口渐渐超越战乱频仍的北方，体现在政治上就是北方人相对来说安土重迁，墨守陈规，多为保守派。而南方人重商主义，思维活跃，多为改革派。
力主变法的核心人物王安石、吕惠卿、章惇、曾布等人都是南方人，而反对派的核心人物司马光、文彦博、吕诲、程颢等人都是北方人。
耿直的司马光就责王安石：“心术似福州。”一下子把福建人全得罪了。
又说闽人狡险，楚人轻易，现在两个宰相都是闽人（曾公亮、陈旭），两个参政都是楚人（王安石，唐介），必定把他们的老乡引进来充满这个朝廷，国家这么搞风俗怎么会淳厚？
㈤司马光重视“节流”，王安石重视“开源”司马光认为造成国贫兵弱的原因是“国用不足，在用度太奢，赏赐不节，宗室繁多，官职冗滥，军旅不精”，解决方法是“节流”，但他认为节流不是一时半会可以做到的 ，要长时间等待。
司马光认为财富都是取诸于民，认为财富总量不变，天地之间财富是定数，国富则民贫，这种观点未免有点浅陋。
王安石主张加强金融改革财务管理王安石认为解决这种情况可以从开源做起，即做好理财，民不加赋而国用足。财富是动态变化的，没有一定的总数。可以通过发展商业，这样也可以国富民强。
㈥“义利之辨”谁是谁非儒家主张义重于利。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
司马光深受儒学教育的影响，重义轻利，君子谈义，小人谈利，万万不可与民争利。
王安石则认为财务管理很重要，为了改变“积贫积弱”，应该革新三司，更新制度。现在的财富不足，那么就拓宽渠道，寻找新的财富增长点。他不认同司马光的观点，世俗观念追名逐利，义利都重要，不能因噎废食。
㈦宋新社追评:宋王朝在神宗朝的时候，土地兼并严重（朝廷不抑兼并），“三冗”问题积重难返，迂腐耿直的司马光和排除异己搞“一言堂”的王安石本身性格就有缺陷，不懂得政治游戏需要政客妥协的道理，沦落为零和游戏的意气之争，将大宋朝廷的未来置诸脑后，诚为大宋之不幸矣。
王安石变法有神宗支持，多管齐下，一步到位搞变法，再加上用人不当，许多贪官污吏上下其手，利用变法漏洞压榨百姓，王安石变法初衷和结果南辕北辙，百姓真的是水深火热。
司马光本来就没有地方从政经验，只是笔杆子厉害，再加上高太后支持，骤然当上宰相，全盘否定王安石变法，损害了朝廷的威信，却又没有自己的政治主张，以为大宋这样就拨乱反正，结果大宋反而在衰落的道路上越走越远。
以至苏东坡、范纯仁等人跌足叹息：“奈何又是一位拗相公？！”
如果你是他们，你会如何抉择？如何才能使得大宋浴火重生？
（文/公子权）
中秋节竖着古诗？
水调歌头，（宋）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
明月几时有？把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》但愿人长久，千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》
可怜今夕月，向何处、去悠悠。 —— 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客。》
惟有今宵，皓彩皆同普。 —— 郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。 —— 史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。 —— 吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
天应有意故遮阑。 —— 陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
2.关于中秋节的诗句古诗大全
1、《月下独酌》 唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。copy
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
2、《静夜思》唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、《望月怀远》唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思知！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
4、《月夜忆舍弟》唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问道死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
5、《秋宵月下有怀》唐·孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
3.描写中秋节的古诗20首
1.《静夜思》（唐李白）床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。2.《月夜思乡》（唐杜甫）星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
3.《中秋对月》（唐曹松）无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。
4.《天竺寺八月十五日夜桂子》（唐皮日休）玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
5.《嫦娥》（唐李商隐）云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
6.《霜月》（唐李商隐）初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
7.《月》（唐李商隐）过水穿楼触处明，藏人带树远含清。初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。
8.《十五夜望月》（唐王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！9.《中秋夜不见月》（唐罗隐）阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。
只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。10.《闰八月》（唐 黄滔）无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。11.《中秋月》（唐 成彦雄）王母妆成镜未收，倚栏人在水精楼。
笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。12.《中秋月》（宋晏殊）十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。13.《中秋月》（宋苏轼）暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
14《阳关曲·中秋作本名小秦王》（宋苏轼）暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
15.《中秋夜半后无云而月色微淡尤为绝景》（宋 陆游）轻烟薄霭九霄寒，素月浑如隔縠看。此夕洞庭应更好，谁能从我跨青鸾？16.《寄黄龙清老三首》（宋 黄庭坚）万山不隔中秋月，一雁能传寄远书。
深密伽陀枯战笔，真成相见问何如。17.《泊船瓜洲》（宋王安石）京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？18.《中秋登楼望月》（宋米芾）目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
19.《中秋对月有怀》（清 曹雪芹）未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。20.《五律·喜闻捷报》（现代 毛泽东）中秋步运河上，闻西北野战军收复蟠龙作。
秋风度河上，大野入苍穹。佳令随人至，明月傍云生。
故里鸿音绝，妻儿信未通。满宇频翘望，凯歌奏边城。
4.关于中秋节的古诗
《静夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《月下独酌》
【唐】李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
《月夜忆舍弟》
【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《八月十五日夜湓亭望月》
【唐】白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《望月怀远》
【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《秋宵月下有怀》
【唐】孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
《十五夜望月》
【唐】王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
《八月十五夜玩月》
【唐】刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《嫦娥》
【唐】李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
《霜月》
【唐】李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
《中秋待月》
【唐】陆龟蒙
转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
《月夜》
【唐】刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
【唐】皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
《中秋月》
【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《中秋登楼望月》
【宋】米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
5.描写中秋的诗句古诗
中秋诗词 《十五夜望月》 （唐）王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》（宋）苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
《中秋月》 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑。人道是清光更多。
《彩云追月/中秋》 （当代） 刘周 花在此时落，月在此时圆 人间天上，歌起舞飞旋 凤鸟还巢，更无狼烟 寂寞了美婵娟。 波涌万种缠绵，海底倒映天 不教浮云将月蔽，心想太平万万年 我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平 云藏潜龙，月隐寒宫 云须染彩，月洒光晕 彩云追月，云掩秋空 月沾凉意，云载清风 才现欢欣，又惹愁生 此忧谁解？谁是知音？ 且饮此杯，共语升平 良辰易逝何如梦 。
——根据《彩云追月》乐曲填词 《八月十五夜桃源玩月》（唐）刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
-- （《全唐诗》） 《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
--（《全唐诗》） 《天竺寺八月十五日夜桂子》 （唐）皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
--（《全唐诗》） 《中秋见月和子由》 （宋）苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。
含一和默的诗词？
含默字诗句
1、默然遥相许，欲往心莫遂。——出自唐·李白《江上望皖公山》
2、绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。——出自唐·吕岩《七言》
3、默知神自明，观空境逾寂。——出自唐·寒山《诗三百三首》
4、默默永无言，后生何所述。——出自唐·寒山《诗三百三首》
5、仙僧会真要，应物常渊默。——出自唐·谢勮《游烂柯山》
6、形解验默仙，吐论知凝神。——出自南北朝·颜延之《嵇中散》
7、动言俱演道，语默尽神仙。——出自唐·吕岩《五言》
8、悯默向隅心，摧颓触笼翅。——出自唐·白居易《早秋晚望，兼呈韦侍郎》
9、美人默无言，对之长叹息。——出自唐·白居易《有木诗八首》
10、膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。——出自唐·白居易《岁暮》
含一的诗句
无意苦争春，一任群芳妒。 —— 陆游 《 卜算子·咏梅 》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 —— 岑参 《 白雪歌送武判官归京 》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄 《 芙蓉楼送辛渐 》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 —— 贺知章 《 咏柳 》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 —— 陆游 《 游山西村 》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 —— 王安石 《 元日 》
会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫 《 望岳 》
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 —— 张若虚 《 春江花月夜 》
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 —— 张若虚 《 春江花月夜 》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 —— 文天祥 《 过零丁洋 》
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。 —— 李朴 《 中秋 》
农历八月十五打一成语？
成语是【平分秋色】平分秋色[píng fēn qiū sè]【解释】：比喻双方各得一半，不分上下。【出自】：《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”【示例】：这场足球赛，两队势均力敌，～，最后以1：1握手言和。【语法】：动宾式；作谓语、宾语、状语；指双方各得一半。
表达平衡的成语？
1、平分秋色
成语解释：比喻双方各得一半，不分上下。
典故出处：《楚辞·九辩》："皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。"宋·李朴《中秋》诗："平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。"
2、七平八稳
成语解释：十分稳定，物体处于平衡状态。
3、子母相权
成语解释：子母：古代称钱币重的为母，轻的为子。比喻轻重并行，维持一定的平衡
典故出处：春秋·鲁·左丘明《国语·周语》："货币之重者、大者为母，轻者、小者为子。币轻物贵，推行重币以市贵物，称母权子；币重物轻，推行轻币以市贱物，亦不废重，称之权母。"
