崔瑗_东汉文学三摧的是

• 崔瑗，东汉文学三摧的是？
• 东汉时期著名的书法家？
• 北方豪族之首的崔氏出过哪些名人？
• 张衡的浑天仪是怎样工作的？
• 口头禅的由来？

崔瑗，东汉文学三摧的是？

东汉文学的三崔别：崔骃、崔瑗、崔三人。这三个人是祖孙三代，而且都是贤才。

崔骃从小其实就聪明过人，而且博学多才，出身名门的同时家族也非常的显赫。他13岁的时候就读遍了儒家的典籍，在才思敏捷的同时，他博学强记的表现也非常的显著。少年的时候他还在太学游历过，而且和班固等人齐名，在崔骃一心研究今年史籍的过程中，也从来都没有过多的去追求过功名利禄，所以也可以看到正是这样的人才会被大家称作贤才。

崔瑗其实是崔骃的儿子，史书上面并没有记载崔瑗究竟有几个兄弟或姐妹，但是只知道崔瑗有一个哥哥，在被人所杀的同时，后来的崔瑗为了给兄长报仇，手刃了仇人，然后亡命天涯。在遇到大赦之后才得以回到家乡，并且崔瑗18岁的时候就已经来到了洛阳，在师出著名学者的同时也学习了很多的经典，当时学者对崔瑗也非常的欣赏。

自由好学的崔瑗其实出仕非常的晚，40多岁才开始，在剧里面做了一个小吏。但是正是这样的一个人，也是一个非常著名的文学家，给后世留下的记忆还是非常深刻的。崔瑗不仅将儒家所主张的仁作为了自己基本的行为准则，同时也时刻以老子的一些思想来自省。他做人做事的原则，也非常的规范，总是能够宽人严己。

而崔寔性格沉稳，一直都以读书来娱乐，朝廷也曾经多次征纳过他，但是崔寔都拒绝了。后来崔寔成为了五原太守，还教了百姓如何纺织，也让百姓免受寒冷之苦。所以也可以看到这个祖孙三代被大家称作东汉文学是有原因的，毕竟也是一代贤才，同时给后世留下的记忆，也极为深刻。

东汉时期著名的书法家？

杜度，字伯度。生卒年不详，东汉著名书法家，草书大家怀素称他的章草“天然第一”。

崔瑗（77年—142年），字子玉，东汉著名书法家、文学家、学者。

蔡邕（133年—192年），字伯喈，东汉时期著名文学家、书法家。

张芝，生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），字伯英，东汉书法家。

北方豪族之首的崔氏出过哪些名人？

这里的崔氏便是《广韵》说的“清河、博陵二望”。

自汉至宋以来，官宦不绝。

绵延至隋唐时期，崔氏更是达到巅峰五姓七望之一，当时天下有“言贵姓者莫如催卢李郑王”的俗谚。被公认为“天下第一高门，北方豪族之首”。

在整个唐时期，人才辈出，科考263次，其中状有名姓籍贯151人。满门宰相，位极人臣、官至宰相有16人。

就说说崔氏出过的历史名人吧

东汉三崔：崔骃、崔瑗、崔寔

崔骃

东汉大臣、文学家，博学通百家，善作文，与班固齐名。著有《达旨》。

崔瑗

崔骃的儿子，书法家、文学家。尤善草书，其书为后代草书典范。人称“草贤”，著有《草书势》。

崔寔

崔骃之孙，崔瑗之子，农学家、文学家。沉沦与典籍，名于文坛，与蔡邕齐名，号称崔蔡。公车上论，编写农书，著有《政论》、《四民月令》。

东汉末年冀州第一名士-崔琰

先在袁绍手下干事后转投曹操，因为人太耿直了，最后被曹操杖杀。

崔宏

南北朝时清河东武城人，官至吏部尚书，曾执掌机要，参与草创过各种制度。

崔鸿

著名史学家，初仕魏中散大夫一职，后迁黄门待郎，加散骑常待，齐州大中正。撰《十六国春秋》一书。

崔颢

唐代大诗人，官至司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》收录诗四十二首。

早期多闺情诗，诗风浮艳，晚期诗风慷慨豪迈，著有《崔颢集》。

崔护

唐代大诗人，官至岭南节度使。《全唐诗》其存有六首，其诗《题都城南庄》，有句“人面桃花相映红”传诵千古。

古代的说完了

再说现代的，崔姓现在头条上最火的名人-崔永元

是他让我们知道了“四天六千万”、揭露阴阳和同一大堆娱乐圈的烂事。

张衡的浑天仪是怎样工作的？

张衡是我国东汉时期的著名科学家，一生中为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，是东汉中期浑天说的代表人物之一，被后人誉为“科圣”。张衡发明的地动仪广为人知，这种测量地震的科学仪器据说可以判断地震发生的时间和方位，但是张衡还有另外一个伟大发明，那就是浑天仪了。

落下闳是西汉武帝时人，历史记载是他首先制造了浑天仪，其时间比东汉的张衡早了200年左右，到了汉宣帝时耿寿昌又造了一台浑天仪，汉和帝时崔瑗的老师贾逵更制造了黄道铜仪，说明汉朝是我国科学家对自然天文方面的研究是下了较大功夫的。张衡则继承和发展了前人的成果，他于元初四年（公元117年）造成了一件当时最为先进的的铜铸浑天仪，其主体是几层均可运转的圆圈，最外层周长达一丈四尺六寸，不同层次之间又分别刻着内、外规，南、北极、黄、赤道，二十四节气，二十八列宿等，还包括“中”、“外”星辰和日、月、五纬等等天象，深刻反映了当时科学家对天体及其运行状况的理解认知。

浑天仪上还附着两个漏壶，壶底有孔，靠着不断滴下的水滴的压力推动圆圈，使其按着刻度慢慢转动，这样这个浑天仪就开始运动起来，各种天文现象的模拟运行情况就便展现在人们眼前了。

之所以营造浑天仪，是因为在秦汉时期，我国一些科学家们开始信奉浑天说（地心说），浑天仪的制造就体现了这种说法，张衡是第1个将这种说法写进著作里面的人，他认为“浑天如鸡子，天体圆如蛋丸，地如鸡中黄”，说宇宙就像个鸡蛋一样，而大地就像鸡蛋里面的蛋黄，日月星辰都在围绕“蛋黄”进行，为了将这种说法解释给大家看，当时的科学家们就制造了浑仪和浑象，将“浑天说”以实物的形式表达出来。

从史料记载和流传至今的一些实物来看，浑象的构造是在一个大圆球上刻画或镶嵌星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等，类似现在的天球仪。而浑仪则是一种观测仪器，内有窥管，亦称望管，可以凭此测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标，也能测定天体的黄道经度和地平坐标。据说张衡凭借浑天仪得出了地球绕日一周为三百六十五度又四分度之一的结论，和现在测量的一个地球年历时365天5小时48分46秒十分近似！

早期的浑仪主要由四游仪和赤道环组成。从汉代到北宋的1000多年时间中，随着人们对自然天体认识的加深，浑仪上也增加了黄道环、地平环、子午环、六合仪、白道环、内赤道环、赤经环等。之后也是增增减减，现今时间最早的浑天仪，是南京紫金山天文台建造于明代时期的浑天仪。

浑天仪还被高丽人于明朝时期引进到朝鲜半岛，如今韩国人还将浑天仪放到了他们国家的钱币上，在韩国的万元面值钞票上，其背部就一个很大的浑天仪图案。然而韩国人知道他们国家是模仿我国的浑天仪制成的，最早出现的浑天仪也要比我国晚很多，但他们为了说是他们独创的，愣是给浑天仪改了个名字，说他们钱币图案上的是浑天表（他们引进后将浑天仪固定到一个西式钟表上方，两者功能并无关系），也是醉了，对此朋友们有什么想说的吗？敬请在下面评论哦！

口头禅的由来？

口头禅一词来源于佛教禅宗，本意指不去用心领悟，而把一些现成的经验挂在口头，装作有思想，自以为懂得禅的道理，被列在禅之歧途中的一种。

这个词演变至今，则意指一个人习惯在有意或无意间时常讲的说话语句。口头禅可算是一个人的其中一个标志，亦影响其他人对他的形象与观感。

口头禅可以是心理的一种反射，可反应出说口头禅者的心理状态。

不少电影或电视剧集，主角都会说一些独特的口头禅，这些口头禅可能是演员为更鲜明地表达剧中角色的性格而创造。

某些口头禅会成为不少人模仿的对象，做成一种社会现象。 座右铭，铭文样式之一。

铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”

座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。