蔡字的艺术字怎么写（王羲之距今一千多年了）
蔡字的艺术字怎么写，王羲之距今一千多年了？
中国人人很聪明，三百六十行各行都竖一个神位，千载都没有超越的，让以后数代人无止境的追求。就书法来讲逸少仅59岁，一千多年写到七十以上的中数不胜数，有很多笔的遒劲已经远超了，但谁也不敢说而已…
必须是入了中国书协才能得到认可吗？
谢谢！对于临习书法的朋友们肯定非常想加入中国书法家协会！可是想加入这个协会应该是非常非常困难，有些人写的一辈子书法，写的非常漂亮有骨力就是没有老师引荐而只是民间毛笔字爱好者而已！中国书法博大精深，如果真的喜欢书法应该需要几十年坚持不懈临贴！不然真的加入中国书法家协会也只是精神快乐一点而已！我是毛笔字爱好者，非常喜欢临古代书法家作品！我想这辈子会一直临贴到哪一天已经可以信手拈来那时候就不需要再临字贴了！谢谢！
自己写的书法不知道是什么字体？
自己写的书法不知道是什么字体，别人都说好看，我认为是一种很好的体验。
虽然达不到《老残游记》里说的仿佛猪八戒吃了人参果一样三万六千个毛孔无一处不畅快那样的舒爽感，但最低也会像大热天了吃到冰镇西瓜一样，心里美滋滋的。
我就是如此。人问我说你这字写的不错，是什么体，我通常都会略加思索，做故作深沉状，郑重对曰：郝体。
如上就是郝体。
我的书法唯有称之为郝体，方算准确。郝书许写的，不是郝体难道会是王体？之所以这么说，主要还是因为我的书法根本不在体，不像二王，不像欧柳，更别说什么苏黄米蔡，似乎都沾点边，但似乎又都不是。我只图我写的自在，并不拘泥于某一家，用所知道的大致书写规则“欲上先下，欲左先右”，横稍上，竖且直等等，写的好看就妥了。
总之追求个好看舒适就好，写起来率性而为就好，咱又不图成名成家，何必在意那么多。
能写郝体就好！
大家觉得呢？
欢迎批评指点！
学了王羲之的书法后还要学赵孟頫的吗？
学了王羲之书法，可以接着学赵孟頫的书法。二者都是中和之美风格一路的。而且赵孟頫是王羲之的忠实粉丝，十分祟拜王羲之。在他的书法作品里，有很多精髓来原于王羲之，继承了较多风格因子。有王羲之书法的影子。
赵孟頫少年时，每天都要临王羲之的《兰亭集序》，而且定量写5oo张纸。他一生都喜欢临此帖，其57岁时的神笔之作《兰亭序十三跋》就是意外得到《宋拓定武兰亭》后，研究临习一个月后所写。
《吴兴赋》是赵孟頫书法代表作之一。在此赋中他赞美家乡富饶美丽。列数了历代名人。
赵孟頫49岁时，正任江浙等处儒学提兴，此时，思念故乡的情怀由然而生。所以将二十岁时写的文学作品创作成为书法作品。写于绢上，遒劲秀逸。
《吴兴赋》，手卷，绢本，纵25.8厘米。横282.95厘米。原为北京故宫博物院所藏。1955年，经著名书法家沙孟海先生协商，始入藏浙江省博物馆至今。
(上图书法作品《吴兴赋》为赵孟頫所书。)
大篆缪篆的区别？
【甲骨文】 从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。其主要特点：
（1）在字的构造方面，有些象形字只注重突出实物的特征，而笔画多少、正反向背却不统一。
（2）甲骨文的一些会意字，只要求偏旁会合起来含义明确，而不要求固定。因此甲骨文中的异体字非常多，有的一个字可有十几个甚至几十个写法。
（3）甲骨文的形体，往往是以所表示实物的繁简决定大小，有的一个字可以占上几个字的位置，也可有长、有短。
（4）因为字是用刀刻在较硬的兽骨上，所以笔画较细，方笔居多。
由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严整庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣。
甲骨文，结体上虽然大小不一，错综变化，但已具有对称、稳定的格局。所以有人认为，中国的书法，严格讲是由甲骨文开始，因为甲骨文已备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。
【金文】 金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。
所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。
【小篆】 也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。”（李斯）作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”今存《琅琊台刻石》、 《泰山刻石》残石（如下图），即小篆代表作。
秦权上刻制的小篆，据说是李斯书写的小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。康熙字典上对所有的字还注有小篆写法。
【大篆】 大篆的真迹，一般认为是“石鼓文”。唐初在天兴县陈仓（今陕西宝鸣）南之畴原出土的径约三尺，上小下大，顶圆底平象馒头似的十个像鼓一样的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗，是我国最早的刻石文字，经过失而复得，得而复失。原刻的700多字，现存300多字。这十个石敦现存故宫。因内容记载畋猎之事，命名为“猎碣或雍邑刻石”，唐诗人韦应物认为石的形状象鼓，改名“石鼓文”，现作为大篆的代表。
石鼓文具有遒劲凝重的风格。字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格，只是略有改变，笔画更加工整匀称而已。笔势圆整。线条比金文均匀，线条化达到完成的程度，无明显的粗细不均的现象。形体结构比金文工整，开始摆脱象形的拘束，打下了方块汉字的基础。同一器物上几乎没有异体字。字体繁复，偏旁常有重叠，书写不便。
【缪篆】 摹刻印章的一种篆书。缪是绸缪之意，因其文屈曲缠绕，故名。古玺朴实，秦印挺秀，至汉代，变更篆法，印文介于篆隶之间。用缪篆刻印，平方正直，古朴深厚，更具艺术性。
新莽六书之一。实际上就是摹印，是用在秦汉印章上的文字。有时也用于别处，如“蔡公子戈”上就有。缪，绞绕之意。秦汉印章文字确有这种写法，如“成霸私印”、“长寿印”就是很好的例子。但秦汉之际的印章并非专用这种书法，所以，缪篆虽属摹印，却只是后者的一种别体，是一种带绞绕的艺术化了的篆文。东汉许慎《说文解字·叙》记新莽六书称：“五曰缪篆，所以摹印也。”形体平方匀整，饶有隶意，而笔势由小篆的圆匀婉转演变为屈曲缠绕。具绸缪之义，故名。清代桂馥《缪篆分韵）则将汉魏印采用的多体篆文统称为“缪篆”。亦称“摹印篆”。
