叶姓起源_叶凡娶的算不算自己的祖宗或后人

• 叶姓起源，叶凡娶的算不算自己的祖宗或后人？
• 四个口的姓？
• 为什么感觉秦朝以前没有姓？
• 叶姓的历史起源？
• 你姓氏里最有名的人是谁？

叶姓起源，叶凡娶的算不算自己的祖宗或后人？

血缘关系可能有，但概率很小。而且，即使真的有血缘关系，叶凡也不可能是姬紫月的祖宗或后人。

1.han人虽名为炎黄子孙，但不可能都是炎帝或黄帝的后人，《遮天》世界里也一样。虚空大帝和恒宇大帝的尸身上古年间在地球通灵，成为黄帝和炎帝，而那时候的地球灵气还未枯竭，非常繁盛，地域广大（地球不比北斗星域小，只是灵气枯竭之后大部分地域被封印了，只留下了一小部分）、人物众多、强者辈出。容成氏、广成子，便与他们同时代。

实际上，早在神话时代，地球就是一个赫赫有名的星域，若非帝尊为铸造成仙鼎把九十九座龙山丢到地球上，使地球灵气枯竭，地球修行界的实力绝对要比紫薇星域强。

所以，即使炎黄在地球上留下了后代，占总ren口的比例又能有多少呢？总不能其他人的后代全都半途夭折，只有他们的后代留下来吧。所以，叶凡是他们的后代的概率非常小。

2.即使叶凡真的是黄帝的后人，他和姬紫月也是分属不同的支脉，哪有什么祖宗和后人的说法？祖宗也好，后人也好，都必须有直系血缘关系。

3.根据演化论，地球上的所有人有着同一个祖宗，都有血缘关系。不说这么远，现代人向上数个几十代，很多人都能追溯到同一个祖先。越往上数，拥有同一个祖先的人就越多。如果有血缘关系就不能结婚，所有人都别结婚了。

ZG历史上，有“同姓不婚”的规定。同姓结婚的，不仅会被强制li婚，还要坐lao（唐律疏议：同姓为婚者，各徒二年）。明朝之后，“同姓不婚”逐渐改为“同宗不婚”。min国之后，“同宗不婚”的规定也被废除，改为近亲不婚。现在，ZG仍然是近亲不婚，而且相对于其他大多数guo家更加严格（绝大多数guo家和地区允许表兄妹/姐弟、堂兄妹/姐弟结婚，丹麦、挪威、荷兰等国甚至允许亲兄弟姐妹结婚），但也只是禁止和直系血亲及旁系三代血亲结婚。叶凡和姬紫月即使有旁系血缘关系，也已经隔了无数代了，他们结婚是没有任何问题的。题主应该是现代人吧，怎么还纠结这个？

四个口的姓？

器，田

1、叶姓，中国姓氏之一，源自芈姓，颛顼为其远祖，尊叶公沈诸梁为始祖。在宋人编撰的《百家姓》中排名第257位。

2、喻，中华民族的古老姓氏之一，起源于黄河流域，主要生活在我国中原一带，出自姬姓。西周时，周宣王之弟姬友封于郑，后立族为喻氏，历秦、汉。至汉景帝时，为避皇权使喻之字讳，改喻为谕，谕猛后裔又恢复为喻，所以喻姓

3、史姓，中国姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第八十五位，人口约三百零七万六千余，占全国人口总数的0.19%

为什么感觉秦朝以前没有姓？

先秦以前没有姓，这话也对也不对，得分开说。

估计叫个狗子、二子、三子、土疙瘩、黑子什么的，应该很常见。

出土秦简中，第一封家书的作者——秦国士兵，就叫黑夫，出土的睡虎地秦简里的就有很多“隶臣妾”，名字都稀奇古怪的。

对于那些地位卑微的奴隶，地位就跟牛马一样，哪有什么姓氏可言，就是一个会说话的工具，甚至像牛马一样杀了拿来当祭品。

但是贵族就不一样，他们有姓有氏，姓氏族群，氏是分支。

先秦贵族一般有姓有氏。

姓的作用是“别婚姻”，氏的作用是“分尊卑”。

先秦的“姓”跟现在我们所说的“姓”，意义不一样。先秦的姓带着母系氏族的烙印，最古老的姓包括姬、姜、芈姓、姒、赢等都有女字旁。

周朝有个不成文的规定“同姓不婚”，因此先秦的女子都只有姓，没有留下什么名字，你看文姜、庄姜、孟赢、息妫等。

贵族男子就不一样，他一般称氏。比如屈原，他是楚国贵族，本姓芈，但是他的祖先子瑕，是楚武王的长子，被封到屈地，所以以屈为氏，后人都称为屈什么，什么的～

阖闾、夫差

阖闾、夫差、勾践都是贵族，若按中原的习俗也应该有名有姓，但是他们在吴越，属于当时中原文明的化外之地，若追根溯本，夫差、阖闾父子是吴太伯之后。

吴太伯是谁？

他是周文王的伯父，本姓姬，本来作为长子的他应该是合法继位人，但是姬昌的父亲季历（排行老三）贤德，，老大、老二都跑到蛮荒之地隐居，给老三让贤。

老大跑到吴越之地以采药为名，一直不回来，当时还有追随他的人，老大逐渐在吴越扎下根，周武王建立周朝后追封他为吴伯，因其是尊长，故称为太伯。

因此，作为吴太伯后人的夫差、阖闾，应该姓姬，但是他们又有别于中原，没有明确的氏，如果有，应该是吴氏，古人常以国为氏。

勾践

勾践呢，他是大禹的后裔，是夏后少康的庶子，夏朝姒姓，因此勾践也应该姓姒，越国没有明确记载有氏。

吴越国的子民“纹身断发”，都是中原文明之外的蛮族，因此，他们的上层贵族跟中原有联系，也有区别。

百里奚

至于百里奚，他原是虞国贵族，虞国灭亡后，他被俘虏成为奴隶，追随晋国穆姬陪嫁到秦国，他是有姓有氏，姜姓，百里氏。

墨翟

至于墨翟，就是墨子，这个人什么来历，历史上一直是一个迷。

有人说他的先祖是宋国的大夫，是宋国贵族的后裔，宋是商汤的后人，姓子。

也有人说墨子就是一个普通平民，墨子自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。

什么是墨？

古代有一种刑罚叫黥面，就是在脸上刻字，有人说墨翟，就是脸上被刺字的一个人。

墨子大师对自己的来历讳莫如深，估计是因为出生微贱。因此姓氏也就不可考了。

专诸和要离

至于专诸和要离，作为刺客，应该是武士阶层，当时的社会，只有贵族阶层才有资格佩剑，武士一般是没落的贵族，若来自中原地区，应该也有姓氏，只是在历史典籍里失传了，只留下一个称呼。

这也可以理解，他们行刺，干的的是违法勾当，肯定不愿意暴露自己的家族，避免自己的亲人被仇家清算。

隐姓埋名或随意取个名称用来称呼就是了。

叶姓的历史起源？

叶姓-姓氏渊源第一个渊源源于芈姓，出自颛顼后裔叶公之后叶子高，属于以封邑名称为氏。 传说，帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。 季连的后裔鬻能做过周文王的老师，后来周成王姬诵封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山(今湖北荆州)，立国为荆，定都丹阳(今湖北秭归)，后迁都子郢(今湖北江陵)，改国号为楚。 春秋时期，楚庄王芈旅(熊侣)的曾孙尹戌，在楚平王熊弃疾执政时期(公元前528～前516年)任沈县令尹(今安徽临泉)，又称沈尹戌，后出任楚国左司马。沈尹戌为人正直，疾恶如仇，深得楚国人民的敬重，他的后代中有人以沈为姓氏者。 楚昭王芈轸(熊壬)十八年(公元前498年)，沈尹戌在率军与吴国军队作战时英勇战死，楚昭王遂封沈尹戌的儿子沈诸梁于叶邑(今河南叶县旧城)，史称叶公。叶公曾大力平定白云胜叛乱以助楚惠王复位，为楚国立下大功，被分封到南阳(今河南南阳、湖北襄樊一带)，赐爵为公，世人尊为叶公。 叶公，即千古成语“叶公好龙”中的叶公，字子高，系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，他才能出众，在楚惠王熊章执政时期(公元前488～前432年)被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，因楚县尹通称为“公”，故称“叶公”。 叶公曾在叶邑大力兴修水利，使当地的生存环境有了较大的改善，邑人“莫不欣戴”。他在平定白公之乱后，身兼要职而不恋权位，激流勇退并归隐终老于叶邑。 因叶公的字号为“子高”，后人多称其为叶子高，其后裔以先祖封邑为姓氏，称叶氏，世代相传至今，叶邑由此成为叶氏祖地，叶公则被叶氏族人尊奉为得姓始祖，叶氏正确读音作shè(ㄕㄜˋ)。第二个渊源源于国名，出自汉朝时期古叶调国，属于以国名汉化为氏。 叶调为古国名，故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛，东汉永建六年曾经遣使中国，建立友好关系，叶调国来中国的移民多以源国名的谐音汉字为姓氏，称叶氏，正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。第三个渊源源于复姓，出自古代复姓，属于复姓省文简化为氏。 在古代姓氏演变历史中，曾有以邑为氏的叶阳氏(今湖北荆州)、以官为氏的叶大夫氏等，后皆省文简化为单姓叶氏，正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。第四个渊源源于百越族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《姓氏考略》记载，我国古代南方少数民族中有南郡蛮，世居南郡(今越南社会主义共和国)，实际上是古代西南蛮夷族，源出春秋、战国时期的古百越民族，其中多有取汉姓为叶氏者，世代称叶氏，正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 汉朝时期，南郡蛮叶氏族人人丁兴旺，名人辈出，如三国时期孙吴国著名将领叶雄，即是南郡蛮的后裔。第五个渊源源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载： 蒙古族叶古禄特氏，亦称叶鲁特氏、亦鲁特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Yegulut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、尹氏。 蒙古族叶赫氏，源出河名，后蒙古达酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部，兼并其民众，迁徙其于叶赫河岸成为叶赫部，以部为氏，世居叶赫(今吉林梨树)。后有满族引为姓氏者，满语为Yehe Hala，汉义“盔顶”。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。 蒙古族叶克忠氏，属于蒙古新巴尔虎姓氏，世居巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东)。后有满族引为姓氏者，满语为Yekejong Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。 蒙古族叶氏的正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。第六个渊源源于满族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《八旗通志·烈女传》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》等记载： 满族费仰古氏，亦称佛尼音布氏，满语为Feiyangu Hala，世居地待考，所冠汉姓即为叶氏。 满族赫叶哷氏，亦称何雅礼氏，荷叶尔氏，满语为Heyere Hala，世居沈阳。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、赫氏、贺氏、何氏等。 满族尼赫理氏，亦称尼柯特氏，满语为Niheri Hala，世居乌苏里(今乌苏里江流域)等地，人口非常少。所冠汉姓即为叶氏。 满族颜扎氏，亦称燕札氏、颜查氏、阎拉扎氏、颜之哈拉氏、库雅拉彦札氏，满语为Yanja Hala，满族最古老的姓氏，源于金国时期女真“颜盏”，以姓为氏，世居雅兰西楞(今俄罗斯滨海地区苏城东南一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山区等地，后多冠汉姓为颜(民姓)氏、阎(官姓)氏、张氏等。后来的清太宗爱新觉罗·皇太极的妃子颜扎氏，是颜扎·布颜之女，生有皇子爱新觉罗·叶布舒，其庶之支子孙中有以先祖名字首字谐音汉字为姓氏者，称叶氏，世代相传至今。 满族叶穆氏，满语为Yemu Hala，源出金国时期女真业速布部，世居叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、赫尔苏城(今吉林伊通西北六十五公里处)、尼马察(今黑龙江省穆棱县东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为叶氏、穆氏。 满族叶赫勒氏，亦称叶何里氏，满语为Yehele Hala，汉义“磁”，世居呀哈(今辽宁西丰小清河流域)、叶赫(今吉林梨树)、宁古塔(今黑龙江宁安)等地。后多冠汉姓为叶氏、慈氏等。 满族叶库哩氏，满语为Yekuri Hala，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)，所冠汉姓即为叶氏。 满族叶墨勒氏，满语为Yemole Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为叶氏。 满族叶氏的正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。第七个渊源源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 赫哲族禄叶哷氏，亦称努叶勒氏、陆如火氏，依兰三姓之一，以部为姓，世居黑龙江沿岸、三姓(今黑龙江依兰)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、松花江流域、奇纳林赫哲部(今黑龙江同江秦得利)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Ruyere Hala。 清朝中叶以后，赫哲族、满族禄叶哷氏多冠汉姓为叶氏、陆氏、芦氏等，叶氏正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。第八个渊源源于彝族，属于汉化改姓为氏。 彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部，形成大分散，小聚居的特点。彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。中华人民共和国成立后，根据彝族人民的意愿，正式定民族名称为彝族。 彝族同胞有自己的姓氏，在文献《巍山彝族姓氏分布调查》中显示，云南巍山彝族的八万三千七百七十一人中，共有一百四十九个姓氏，其中就有叶氏，据传是叶丹氏的族支，取汉姓为氏，世代相传至今。 叶丹氏世为四川凉山彝族沽基家族的头人，历史悠久，但总人口不是很多。叶丹氏家族的著名人物有近代革命史中记载的小叶丹，他与刘伯承元帅歃血为盟之事，被彝族同胞传为佳话。第九个渊源源于德昂族，属于汉化改姓为氏。 德昂族叶氏，源出德昂族海氏部落。 德昂族同胞普遍通傣语、汉语、景颇语，没有本民族文字，许多人均能用汉文或傣文。德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教。 德昂族是中国西南古老的少数民族之一，源于古代的濮人，与哀牢有密切的关系。 德昂族人早在公元前二世纪就群居于怒江两岸，是开发云南地区保山、德宏一带较早的民族。史书中所记载的“茫蛮”部落就是是德昂族先民，隋、唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”，先后臣服于汉朝、晋朝及南诏国、大理国，元朝以后，德昂族成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇族、汉族、傈僳族、傣族等少数民族交错分寨杂居，主要从事农业生产。 从古时候起，饮茶就是德昂族人的嗜好，他们善于种茶，家家都栽有茶树。过去，德昂族居住地区受到其他民族的普遍歧视，被看作是低下民族，中华人民共和国成立后改变了这种情况，和其他民族一样有平等地位。 中华人民共和国成立后，曾一度统称为崩龙族，后在本民族的要求下，于1985年9月经国务院批准改称为德昂族。 德昂族原有自己的姓氏，习惯于按属相和排行给孩子取名，也使用汉族的十二生肖：查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龙)、沙(蛇)、牙(马)、麻(羊)、新(猴)、收(鸡)、灭(狗)、交(猪)。生日的属相是什么，就以什么为名。男孩是属相前加“阿”字，女孩的属相前加“立”字。例如，牛日生日的男孩叫“阿包”，牛日生日的女孩叫“立包”。若按排行取名，则不分男女，称呼为腊锁(老大)、腊左(老二)、腊约(老三)等。 德昂族人结婚生子后，便起有讳名。凡有了孩子并已取名的夫妇，则连同他们的长辈在内，不论何人此后都不能直接呼他们的名字。德昂族人的家里若长子或长女早逝，则以次子或次女的名字代替称呼其父母。有的还没有生儿育女，但也可以预先取下孩子的名字，而按此名来称呼。 德昂族人认为，对已有了子女或虽然子女去世了但年龄较大的人，再去直呼他们的名字，是很不礼貌的。 进入二十世纪以后，德昂族人多改采用汉姓，据文献《德昂族社会历史调查》一书中称，云南省潞西县三台山德昂族民族乡邦外村，有海氏改汉姓为叶氏者。第十个渊源源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。 今土家族、保安族、回族、苗族等少数民族中，均有叶氏族人分布。

你姓氏里最有名的人是谁？

中国的姓氏文化渊源流传，而且所传驳杂，每一个姓氏都有其起源，演变，传承。而且，大多数家族都有保存完整的族谱，都能在族谱里面找到自己的先祖和昔日的荣光，这也是一个家族凝聚力的表现。

那么我也来说说我的姓氏的由来和传承吧，我姓”陆“，陆姓图腾，以危屋华盖重屋（中）和日月升降符号“非”组成（左右）。

另外，陆氏还有三支次要来源。

1. 相传吴回在帝尧时任火神祝融，他的儿子名终。因为在陆乡一带，所以叫陆终。他的后世有的就以陆为姓，称陆氏。

2. 出自陆浑国。春秋时有一国名为陆浑国，公元前525年被晋国此国所灭，亡国之后的陆浑国遗民依照汉人的习惯，以国为氏，后代以陆为姓。

3. 姚平还让其余子孙分别姓陈、胡、王、田、陆、潘、虞、文、姬、孙、袁、车等姓氏。陆姓即是其中之一。

陆氏的郡望在河南郡，其他的有吴郡，颍川郡，平原郡，河内郡。而我的这只陆氏就属于吴郡陆氏，主要分布在江浙一带。而我们这一支按照正，德，守，仁，盛，世，隆，元来取名，所有人都是，不过现在不注重这个了，如果我按照这八个字来取的话应该属于元字辈的。

说到我们这一支陆氏最有名的人，应该是三国时期东吴大都督陆逊了，还有他的儿子陆抗，还有陆机和陆云。这是我们的直系。

当然还有大家最耳熟能详的南宋大诗人陆游。这个应该不属于我们这一支陆氏的直系。

就写这么多吧，欢迎同宗同姓的族人在评论里联系，交流。当然，也欢迎其他人在评论里说说自己的姓氏的名人。