黄庭坚书法_黄庭坚书法好在哪里
黄庭坚书法，黄庭坚书法好在哪里？
黄庭坚推崇“无法之法”,即为书之“变态”,书法创作本是兴之所至,不用恪守什么技法;正如禅家参禅一样,虽各异其词,但都从自然中获得,而真能向本性自然中求得墨韵,又处于言语道断、心行路绝的尴尬境界之中。这种澄净虚空的要求,到黄庭坚那里即成了“心不知手,手不知心”,心手合一的境界。“无法之法”并不是没有法,而是入法之后的不拘泥于法。其实,黄庭坚也很讲究技法的学习与锻炼。他认为,学书之时要知“法”,不知法则不可学;下笔之际要忘“法”,不忘法则无以为书。若一味地考虑技巧,则会失于技巧;一味规摹古人,则会失于古人。书法家不是不用技法,而是要灵活应用,“无法之法”才是书法创作最好的方法。吴门书派杰出代表文徵明取法黄庭坚,做到了遵法与变态。文徵明反对泥古而缺乏自我创造,主张笃守法度绳墨,同时又不被绳墨拘牵,于是一再强调书法要富于意趣,寄个性于法度之中,达到“变态”,他主张要严格遵循法度,而不能自我作古,但他又不是一味狞古,惟古是务。纵观书法史,大抵就是法度形成、发展与替代的过程;所谓成功的书法家,无不经历从“法中之法”到“法外之法”,再到“无法之法”。
黄庭坚行书出宫赋拓本值钱吗？
值钱,好拓本的价值也是不菲的。值钱,好拓本的价值也是不菲的。
苏东坡的书法水平最高吗？
关于“宋四家”，其排名曾有数个版本，甚至有人认为其中的“蔡”，原本是蔡京，因其人品低下才换成蔡襄。
“苏黄米蔡”的说法由来已久，其书法水平是否就是人如此一二三四呢？
有位学者曾经说过一个观点，“苏黄米蔡”就是按拼音的一二三四声排列的，这样念起来朗朗上口。如此而已！
至于四家的书法水平，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。1、苏轼
如果从文化史综合角度看，以才情而论，东坡先生位居首席，当不会有人提出异议。
当然，就书法而论，其气度、豪情与其文学一样狂放不羁，但法度工拙较之晋唐则有不及，且过于扬左抑右，几近病态，当然减损了其艺术之美。
2、黄庭坚
与苏轼亦师亦友，其书法尤以大草、狂草出类拔萃，力压另三家，其《廉颇蔺相如列传》几乎可与张旭、怀素争锋。
但是，山谷老人由于楷书根基不深，故其行草体势上总有一种欲说还休的缺憾，过于张扬的书风总有一股剑拔弩张的感觉。
3、米芾
米老怪“集古字”起家，醉心书法，在书法专业上，他比其他三人走得更远，技法更高超。他是真正的纯粹的艺术上的书法家。
但是老米一生蔑视礼教，喜好古法，但学什么都不肯深入钻研，其书法过于妖娆。
4、蔡襄
宋四家中，最沉稳老练者，非蔡襄莫属。细品蔡襄之书，其精湛功力，恰到好处的理性与秩序感，精致细腻的笔法，让人似乎回到了晋唐，其传统功力与法度，远胜其他三家。
但在宋四家中，他偏于传统、保守，过于理性而性情稍差。
其实，“宋四家”虽是“尚意书风”代表，但又代表了三类不同的类型。蔡襄是“尚意书风”的过渡性书家与铺垫者，他提出的“惟取神气为佳”，诱发了苏黄米对“尚意”的思考。
苏轼、黄庭坚是“尚意书风”的倡导者与中坚力量，可以说，没有这一对师徒，就没有“尚意书风”。
米芾则是“尚意书风”的创新派与急先锋，当然，蔡京也属于这一类，但其成就远不如老米。如若有一人代表这一类型，当然是老米了。
所以说，“苏黄米蔡”是历史的必然，其排名高低并无实际意义。
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其书法绘画水平在中国当代处于什么地位？
饶宗颐1917年生，2018年逝世，享年101岁，他是真正的国学大师，最后的一位大儒，曾为中央文史馆馆员，身兼香港中文大学、中国文化研究所讲座教授，北京大学清华大学等近十个著名高等学府名誉教授和学术顾问，西泠印社第七任社长，2011年南京紫金山天文台以国际编号10017小行星命名为“饶宗颐"星，以褒奖他对中国文化事业和对人类文化发展作出的贡献。他研究领域甚广，文、史、哲、艺各领域成果甚丰，被誉为香港学术界“镇港之宝"。
仅从绘画讲，6岁随师学书法，12岁始研习山水人物，各个时期的画法、题材大多与其学术研究领域有关，表现出学、艺融通的特色，他的画是真正文人画，画是非画家画，书是非书家书，以学养和趣味所传达的超于一般绘画之上的境界，故他的画可观赏领会而不可学。
王羲之颜真卿苏轼分别到达了怎样的书法境界？
天
王羲之达到了真善美境:
巽门。
王羲之《兰亭集叙》笔法之根源
蘭一、
兰亭用笔规则:
1.起笔同藏三步走。
2.尖锋探着点，笔虚墨虚；
3.连笔渐加重，上顶到满弧，笔空墨实；
4.接笔逐加重，Z字形走向，崩坠发力下行，笔实墨实；
5.左倾笔，用探在角度之边线上(非角内白处)，或切笔，或割笔，锋求着力点后就行笔，笔锋上弧向或下弧向用“推”字诀。笔锋逆势小弹跳行；
笔画的存在两个面，平者为锋尖平行使然成画之骨，不平处是笔肚曲跳的行使然成画之肉。至笔画末上顶弧饱止驻笔或止驻回锋或止驻出锋(同起笔三步行)，而非顿笔也；
6.右倾笔，用尖锋探在角度之边线上(非角内白处)，用切笔，用割笔，站立于着力点时即走笔，皆顺势同向直冲入纸，笔锋呈上弧向或下弧向用“拉”字诀。笔锋冲势顺行，余同左倾笔。
7.尖之源头→连接之流域→止单程或出锋双程双向之终，起三步，续行连接，复式亦倒三步行的终，如此循环往复。
8.笔画复式双向，一阴配一阳，一奇配一正，一走配一住，一字引下字，行列法一字对三字，二字对四字，隔一差五，一字与五字同，奇正阴阳加减都平等，如此循环。
蘭二、
真善美之一真:
1.全程可知而真实，有始有终。真实真诚真心。
2.牵丝映带同理于同气连枝，如春芽之象，所以生机发出蓬勃。
蘭三、
结论: “兰亭笔法”取法于《仿生学》。
类型: 植物的春芽。
艮山走六度，申八度。
地
颜真卿达了德智體之界:
四柱六面八角十方，旋转坐向正侧流量。
侧、直、苍、疾、利、断，充气饱实固。
绞，丝、点、顿；提、按，连环绕行。
龙飞天，亦龙潜在海。以正气浩然德为本心。
竞流者独标气骨 : 黄道周、张瑞图、宋克、杨维桢、徐渭。以文长毛路为最者。
平实沉厚宽博圆融化其淚气。笔响即强。笔响即涩，笔响即空，笔响如古筝。笔响叮当响，掷纸有声。
山谷道人学于颜排忧解郁为上，而病处空怯笔用隶简可化之。
八面停留八面周到，分向。八面行动八面出锋，集向。平画宽结是分向，能八面俱全，斜画紧结是集向，可八面出锋。“两极书风”是从合璧，不为先后辈之分，所以王颜自千秋。
王右军颜清臣本命 : 关节是节律的根本。凡节处同源不二。
人
乾亥二山，减一度。
苏东坡巳了‘生死活’之境界。
重视笔画之边线曲直。尽细微化书法。
点拉长的好处是导流出势能。能延长视觉时间。只有延长观者的视觉停留时间，才能吸引观者，引导观者进行下一步从欣赏到鉴赏。延长的好处，吸引人的办法是:延长时间，改变路线，猜不透谜的地方。延长时间变化空间谜宫，造像，设谜，设穴，设卡。加快速度￣闪而过、电闪雷鸣，魅影一见，足了引人。眉公行文行书方法论文答辩之智，而正不狡为贵。
狂轰乱炸，惊吓引人。意料之外引人，种种吸引人的办法入书法。墨象的功能与作用，走笔的功能与作用，苏书从始至终娓娓道来。笔法反作用力的利用，苏书以文法辩证参化之，无接辩者。
撤笔，逆让离断撤。界笔行笔不可逼，保持距离。笔距纸近短爆发力 : 凝聚力，执行力，爆发力，持续力，加持力，文气意气才气生气在眉公行书会集。眉公以分明对比是真经。
儒门之德，浩然正气以颜书为高；道法阴阳，奇正之道当右军为上；释教真香是以眉公为明。
三圣问本:
文曲震东三度。
白必成型，撩刀撩笔同镰刀法。刀具象入于书，三圣同存于器。新夹白角，利利秀，夹角落。是同根。
