新字行书_汉字经历了怎样的发展过程
新字行书，汉字经历了怎样的发展过程？
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中国汉字，博大精深，从产生到发展，经历了约3600多年的历史。
穆老师就从一道简单的试题入手，看看大家对汉字的认知程度。如下：
所以说，汉字演变过程如下图：
一、大篆【甲骨文（商）、金文（商周）】
「1」甲骨文（商）
「2」金文（商周）
二、小篆（秦）
三、隶书（秦、汉）
四、草书（汉）
五、楷书（东汉末）
六、行书（魏晋）
「1」行楷
「2」行草
七、仿宋体（宋）
八、宋体（明朝）
九、燕书（当代）
九、电脑体（当代）
亲爱的同学们，你们明白了吗？加油哦！
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有哪些字是武则天造的？
武则天是中国历史上唯一一位正统的女性皇帝。她的一生传奇无比，14岁时入宫服侍李世民，李世民死后，因为没有诞下子嗣，所以被送往感业寺为尼。在感业寺期间，和李世民的儿子李治珠胎暗结，最终被李治重新带回皇宫，开启了波澜壮阔的一生。
武则天一生认为文字的力量是无穷的，甚至达到了迷信的状态，他认为只要将人或物的名称改变就能影响其一生的走向。因此她在残酷的宫廷斗争中取胜后，选择将王皇后的“王”字改名为“蟒”，将萧淑妃的“萧”字改姓为“枭”。以此来侮辱王皇后和萧淑妃，让她们永世不得翻身。
另外她还将男性化的权力中枢改为女性化的名字，比如修改制定国家政策的中书省名称为“凤阁”，审核政策的门下省为名称为“鸾台”，执行国家政策的尚书省为文昌台等等。
武则天改革下的第一个字为“曌”字，这个字诞生于公元689年，也就是武则天称帝前的一年。
武则天称帝之前，因为没有任何女人做皇帝的先例，所以当时很多文人政客攻击武则天为牝鸡司晨，也就是母鸡代替公鸡打鸣，女人祸乱国家政治。武则天当时为了给自己正名，想尽了一切方法。
当时凤阁侍郎宗秦客是武则天的老乡，知道武则天本名“武照”，为了给武则天增加舆论支持，所以改“照”字为“曌”献给武则天。武则天一看“曌”字阴阳一体，日月当空，当是本人代日月普照大地，另外阴阳合体也非常符合女人治世的心境，所以便改名为“武曌”。
武则天登基改元时，为了彰显“武周”的新气象，提倡斯文，宗秦客等人又创制十一个新字献给武则天，连同“曌”字，共计十二个。其中包括天、地、日、月、星、君、臣、初、载、年、正”十一个字。这十二个字创制之后，武则天便下令颁行全国，之后遍请天下名僧以新字抄制经文。
后来随着武则天的掌权，又陆续修改了几个文字，包括授、证、圣、国、人，还第二次修改了“月”字。【下图为武则天改革十八字】
这些文字的改革中，很大一部分包涵了愚民政策，而且还违背了汉字的客观发展规律。比如图中武则天为了让臣子对君主更加忠心，改革“臣”字为上“一”下“忠”，寓意臣子对君主应该忠诚专一。改“君”为“天大吉”三字合体，寓意武则天为人君，从此天下大吉。
再说违背汉字发展规律。首先是“地”字，武则天改革为“山水土”，看似非常合理，阐述的大地之上有山、有水、有土。然而书写上面却增加了难度。还有“人”字改为上“一”下“生”，将简化的文字变得更为繁琐。最终武周王朝结束后，这些文字也迅速被抛弃。
另外，武则天改“国”字为“圀”，虽然后来废除，但在日本却曾经延用千年，而且德川家康的孙子就起名“德川光圀”。
最后说说“曌”字为何后人不敢使用。首先古代认为武则天“母鸡报晓”，历来对武则天口诛笔伐，也因此“曌”字在古代文人墨客中被摒弃。至于现代，文字已经没有了曾经的感情色彩，所以“曌”字并没有题目中所说的无人敢用。
书法临摹和创作如何结合？
你这个问题问得真好，因为我在之前谈临摹的文章里，谈的也只是临摹，还就没有将它与创作一起来谈。今天我来谈谈我个人是怎么“结合”的。不恰当的地方望您提出来，我们再作交流。
柳公权
（文中图片均来自网络，侵权请联系必删）
我是从楷书学起的，为什么先学楷书。因为楷书法备，也就是法则完备。临摹的第一本字帖是柳公权的《玄秘塔碑》。我初学选择柳体，也是有原因的。因为柳体字，起笔、收笔，圭角分明，容易学到提按顿挫转折的用笔方法；笔画挺拔，从中容易学到中锋行笔的用笔方法；在形同波浪的捺画中，学到一波三折；柳体字的笔画就像人一样，劲健有骨力。
柳公权《玄秘塔碑》
柳体字结构匀称，左右平衡，上下稳重。柳体字的结构也同人一样，骨骼清秀，骨架稳重。
因而初学柳体既容易学到用笔又容易学到结构。
我是这样临摹的。临和摹同时进行。临摹先读帖，读帖如读书。读的过程也是分析思考的过程，是从知其然明白知其所以然的过程。多读就能由生面孔到熟面孔；从知面到知心，从“面处”到“神交”。这样临摹越来，就能得心应手，就能收到事半功倍的效果。
字帖读熟了，大脑里有印象，心中有字，手中的笔临写时就能清晰完整地“复制粘贴”出来，而且笔画与笔画之间笔势连贯，笔断而气不断。如果不读帖或读的不熟，心中没有字或不完整，临写的时候就要看一下写一下，局部局部的“复制粘贴”，笔断意断，貌“合”神离，学不到笔势，练不好用笔。所以，读帖非常需要。
临写：对临、背临（默临）。
摹写有双钩、单钩，学规矩宜从双钩开始。双钩有界线，按笔重了出界，笔力过大，按笔轻了不满，笔力不足。行笔快了，界内不满，行笔慢了，易出界外。若要既不过界又要充满，就要有提有按，轻重得当。通过这样的学习，我们就会学到提按、轻重、缓急，对书法中用笔的“节奏”，就再也不会感到“陌生”和生疏了。
在界内填写，笔画的位置，笔画与笔画的之间，是相接、相连还是相交叉，在什么位置接，在什么位置连，在什么位置相交叉；是相争、还是相让，争多少、让多少……，拳写，都能让我们写到位，到位才能学到结构，也才能学到《玄秘塔碑》的“用心”。所谓“用心”，也就是“神韵”，也就是其中的“灵魂”。
柳体字笔画峻峭秀丽，遒劲挺拔、斩钉截铁，骨力劲健。结构清朗神爽，骨格清奇。
由此可见，临摹都是在规矩中学规矩，法则中学法则，方法中学方法，用功愈勤，进步愈快。
我们只有在临摹的过程中原幅原样地去临去摹，才能窥探到其中的奥妙。车辙相合，才能复制，粘贴才能形神俱俏。否则是学不到“骨”力的。似是而非，不能入神，徒费年月，那又何必呢！
临摹过一段时间了，我也在寻找有关柳公权的资料来看，从中知道了柳公权书学王羲之，还学过虞世南、欧阳询、颜真卿……以及魏碑等，学习的心得，临摹的体会，使我对柳体字有了更加深层次的了解。觉得柳体书法的形成，脉络非常清晰，王羲之的书法是其源、是其本，虞、欧、颜、魏碑……是其径、是其流；是其枝、是其叶。探本溯源，体系完备，独树一帜，开宗立派。
接下来我就可以顺着这条路，继续走下去……
不仅更加能学到柳体的形，而且能学到其中的“精髓”。也就是在逼近“古人”了。也为自己另辟蹊径，指明了方向，提供了借鉴的方法。
以上我啰嗦了半天，都是入帖。现在来谈出帖。也就是我是怎么结合的。
所谓出帖，也就是临摹与创作如何结合？从柳公权书风形成的过程中，我估计也能揣摩出个大概一二。要不，我们来看一下苏东坡是怎么说的。
苏东坡说：“柳少师书本出于颜，而能自出新意”。临摹要无我，要学谁似谁。而创作正相反，要我是我，还要“自出新意”。
如果说临摹是十月怀胎，而创作就是一朝分娩！
临摹是为我所用，创作是我写我心。明白了吗？
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章草与今草有什么区别？
草书源于隶变，形成一套独立的笔法、结体体系，形成之初称为章草。
章草在汉代兴起，有说是汉章帝所创（或推行），一说是史游作《急就章》而得名。
根据历史的发展规律，章草不可能是一人一时创造出来的，必然有一个相对较长的时间，有初创、完善、发展、成熟等几个阶段。
陆机平复帖
章草之后，出现今草，变章草的字字独立为相互引带，气势连绵不绝，尤其是狂草、一笔书等，字形结构也发生了变化。
二者的区别，王世镗（tang）先生有过论述：今喜牵连，章贵区别。今喜流畅，章贵顿挫。今喜放宕，章贵谨饬；今喜风标，章贵骨格；今喜姿势，章贵严重；今欲速，速贵能留，留则罕失；章欲缓，缓贵能走，走则不滞。今收笔故抑，抑便就下；章收笔故扬，扬便截上；用意不同，取势自异。今多用之寻常酬答，章辄用之郑重文牍。
不管是章草、今草、还是狂草，其偏旁部首以及结体等已经成熟到符号化，俗称“草书符号”。有些字的结构差别甚微，在一篇书法作品中要靠语境等方能区别。
要练习章草 ，首先要能识读，这需要下专门的功夫。但是，正因为草书符号的存在，以及它的结体是遵循一定的规律的，因此，识读和练习并不是无从下手。
我个人习草书是从章草开始的，因爱其古雅可爱。根据我的老师的建议，先从王世镗先生的《章草草诀歌》，这本字帖总结了一部分章草的规律，浅显易懂，可以一边练习，一边认字。
王世镗章草草诀歌
因《章草草决歌》字数有限，创作时难以成篇，于是又补充了皇象的急就章、《章草传帖》、《章草大字典》，用来查阅章草的写法，补充识读的范围。后来又购得王秋湄的《章草辩异手册》等，用来学习掌握更多的章草结字规律。
急就章
章草的笔法，因其由隶变而来，上溯到隶书，进而篆书，可知其用篆隶笔法书写，即强调中锋，行笔缓而沉；结体上还遗有隶书的波磔等特点，并且，章草的结体由篆书和隶书而来，并不是楷书，所以，学习章草的同时，要多读隶书以及汉简的帖子，这样更容易理解章草草书符号的来历，结体和用笔的出处。
赵孟頫章草急就章
个人理解，章草的线条风格及笔画有圆和尖两种表现形式，越早的帖子，大都是圆线条，藏锋为主；到了宋克和赵孟頫，大都是出锋的，给人锐利，锋芒毕露的感觉。这两种感觉，可根据个人喜好自行选择。
我个人喜欢饱满厚重的，所以以章草歌诀为参照。我用的是长锋羊毫笔，感觉比较合适；尝试临习赵孟頫的急就章时，用长锋狼毫比较有感觉。
宋克急就章
王世镗（tang）先生是近代章草大家，他的章草歌诀由于右任老先生考据确认。王老先生在章草一道水平很高，又有对于章草和今草的专门的论述，学习章草时可以多看几遍。
在中国书法史上，写章草且有成就的比较起来所占的比例极低，因此可知其难。所以打算学习章草，要有充分的心理准备：周围可资探讨学习的人很少，全靠参照古帖，自己用心、用功夫，砥砺前行。
本文为昭明书馆原创，认为对您有所助益的，请点赞关注。
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书法该如何速成？
学习书法要想进步快的话，应巧练加熟练，系统的练，科学的练。
赵宦光《寒山帚谈》中说:"不熟则不成字，熟一家则无生气，熟在内不在外，熟在法不在貌。″学习书法贵熟，贵多临多家法帖。虽然古代法帖众多，一生不能尽临，但理法是相通的，在临帖中领会法度，领会古人精神命脉。达到以一贯万目的，只是临表面的形徒劳而无功。
如何背帖呢？
"凡玩一帖，须字字经意，比量(比较)于我己得未得，若己得者，功在加熟，若未得者，作稀有想。藏之胸中，掩卷记忆，不能记忆，更开卷重玩，必使全记不忘而后己，他时再转，便作己得想。″一一赵宦光《寒山帚谈》。
凡临一帖，先求形似，己临像的再写熟，少见奇特的字要特别牢记它的结构形态。背帖不像的字，重读重临，直至能背帖写像。
(上图书法作品为赵孟頫行书《千字文》局部。个人浅见，仅供参考，不当之处，敬请包涵。)
