颜真_行书毛笔字融合什么体好看

• 颜真，行书毛笔字融合什么体好看？
• 颜真卿的书法为什么得到这么人的推崇？
• 颜真柳骨分别指谁？
• 有没有什么具有美颜盛世的日韩女星呢？
• 古代有写字和书法之争吗？

颜真，行书毛笔字融合什么体好看？

问题问的有些奇怪，实际上就是怎么样的行书好看，这会涉及到审美境界的问题。至于说融合什么体，这些想法就好比如把书法当成炒菜，什么调味料都要往锅里丢，实际上是厨师的不自信，厨神的工作就是把食材的原汁原味制作出有滋有味！

行书的用笔有两大派脉，分别代表是王羲之与颜真卿，而至清代的赵之谦以雄厚的实力实践时代新风，在行书的行笔开合中揉入魏碑的提仰健达的用笔，可以说在两派外添开一支。这两派一支都代表了行书书法正能量的风格取向。

取法乎上不是一句口号，是实践之道。书法里永远都有你可以发现的东西，因为那是个宝藏，朱玉纷呈，说行书么？那么应该先到两大盟主哪里打卡报到，书法需要火候熬制，当有能力深入，学习赵之谦的创造精神，那才是水到渠成的形成自己用笔语言。

忽然说的沉重了，那是大师专席吧！

原来我们不能个个都成为厨神，也许我们只是想炒好几个小菜？

颜真卿的书法为什么得到这么人的推崇？

颜真卿的书法被很多人推崇的原因，我的认识有以下三点：

一，颜真卿是书法史上把篆书笔法化合到楷书和行书中来的历史第一人。不管是他的楷书还是行书，强调‘’屋漏痕‘’，代表他的取法方向和审美理念。所谓‘’屋漏痕‘’，不过是个比喻，其核心是强调自然书写，同时强调书写时不能过于飘浮，写成笔画不能又光又直。这就只有引入篆书的笔法，才能达到目的。但说起来一句话，作起来没有极高的审美造诣和书写水平，历史上没几个人能办到。

清人阮元评颜真卿书法‘’如溶金出冶，随地流走‘’，直指要害，恰切而准确的说明了颜真卿的艺术理念和实践结果的高度一致。

二，整个唐朝，书法还在二王书风的笼罩下。除楷书外，欧，虞，褚，柳，李邕，孙过庭等名家的行草书，都是对二王书风的微调。而颜真卿书风，特立独行，高峰突起。其艺术水平之高，表现形式之特异，完完全全和二王一系区别开来。

颜真卿的书法风格，和二王相比，王书明快，颜书涩缓；王书挺拔，颜书阔展；王书见棱见角，颜书泯灭棱痕；王书遒丽机巧，颜书重稳质厚；王书强调纵势，颜书强调横势等等，一切表现手段，都和二王有巨大的区别。中国书法的开阔重大，气象雄浑，书法史上无二。

三，颜真卿之后，五代杨凝式，宋苏轼，黄庭坚，米芾以及明清王铎，何绍基等等，这些跨朝代的书法代表人物，都是颜真卿的学生，说明了一个事实：颜真卿被人推崇，是历史的正确选择。

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颜真柳骨分别指谁？

开元二十二年（734年），登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。

有没有什么具有美颜盛世的日韩女星呢？

这个问题其实挺难回答的，什么样的颜值才算是盛世颜值呢？我觉得只要自己喜欢就好，看着顺眼，看着舒心，那么这就是盛世颜值。

对于美，对于颜值，每个人的心里都有自己的评判标准，各不相同，更不能强加于人，所以，我只推荐不评论，这些在我心里算是不错的颜值，你觉得呢？

就仿佛有人觉得李宇春是美的，有人觉得一点儿都不美，但是，她依然成为了大热的明星，总是有那么一群人的审美是一样的，不在那个圈里就欣赏不了那一个圈里的所谓的美。

用心去感受就好，自己觉得美那就是美，就是盛世颜值，别人给你推荐的也只能是参考，不知道我推荐的这一些是否符合你的审美标准，我一般喜欢通过眼睛，通过眼神来判断一个人是不是我喜欢的类型，毕竟眼神里能读到很多很多。

古代有写字和书法之争吗？

还记得已故的湖南大学原校长马宗霍老先生在其著作《书林藻鉴》中写道『声不能传于异地，留于异地，依是乎文字生』，伴随着文字的产生，书法也随之出现。从这个意义上讲，第一批书法作品就是最古老又最原始的象形文字或图形文字。因此，后人也多有『书画同源』之说。

有人的地方就会有江湖，有书法的地方自然就会有争辩!书法自从它成形之日起，争论之声就不绝于耳。书法就是在这种争辩声中生根，发芽，成长，乃至今日的百花齐放!

在中国书法的长河中，明星璀璨，大家纷呈。有的自成一派，有的法从前人。但都时代风格明显，诸如『秦汉之古拙，魏晋之风韵，隋唐之法度，宋元之意态，明清之朴趣，当今之百态』，也正是因为各自时代的不同，审美标准的差异，即便是公认的大家，其作品也难免会遭后人的诟病。就连一代文豪的沈从文老先生也曾感言：『宋四家没有一个是认真写字的』!

当然，在书法的长河中，其争论最具代表性的当属『丑书』一说了。说起丑书，其鼻祖当属颜真聊无疑!其争论的焦点也就是『违背常规，异于经典』。早在唐代，王義之与颜真聊的书法就常被当时的书家拿来作比较,论美丑。而到了宋代，米芾也在其著作《宝晋英光集》有言『颜柳挑踢，乃后世丑怪恶札之祖，从此古法荡无存矣』

时至今日，更是名家纷呈，新秀辈出，当然争辨之声也愈烈!法古的看不懂创新的，更别说是那些所谓的江湖体、自由体，干部体了。

由此观之，书法的发展离不开法古，正所谓『书法要讲传承，要讲出处』。当然，书法更离不开创新!法古的基础上又不能泥古，要有创新而自成一派，这才是对书法最好的继承与发扬!而书法之争也正是书法发展的源动力!是添加剂!