年字行书_草书写的字大部分人不认识有用吗
年字行书，草书写的字大部分人不认识有用吗？
大部分人不认识草字是没有通过专业训练，草书是符号，由字符组成，写法与日常书写完全不同，由于很多的偏旁如亻彳氵讠冫都用一个竖钩字符代替，使很多人认字象猜迷语，是清字还是请字或是倩字或凊字？要根据词组或句式来判断，感觉认草书很麻烦、很吃力。
说草书有不有用，看是哪方面的用，实用价值肯定少，以后写字的少了，写草书的更少，甚至不用写字了，都是语音直接转换。艺术价值还是高的，草书是书法最高的艺术形式，自古有草圣张芝张旭怀素，不见有行圣楷圣之说。
草书线条抽象，似画非画，似字非字，天马行空，气象万千，笔捲风云，一泻千里。同自然之妙有，非力运之能成。
但草书之难，难于上青天。楷以点画为形质，使转为情性，楷缺点画尤可记文，还可认识。草则相反，草以使转为形质，点画为情性，草乖使转不能成字。通俗说用笔划出线条的连续使转就是字的结构，如：如和女的区别，草书只有女字最后一横长短之别，短当女，长横是如。草书讲翰不虚动，下笔有由，篆隶楷行各体是草书基础，点画、符号暗于心胸，几于精熟，自然流落，一挥而就。
所以草书有严谨的法度，是最难写的书体。聚墨成形，任笔为体，心昏擬效之方，手迷挥运之理，满口胡言，信手涂鸦，那就太薄解草书、冤枉草书了。
书法之用，在于练，在于欣赏。
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你觉得天下第一行书是哪幅作品？
天下第一行书非王羲之的《兰亭序》莫属。
首先从人的风格来说。套用一句“风格即人”，书法风格即人的风格。王羲之出身大族，从小受儒道思想浸染，养成达者的风度，“坦腹东床”便是他风格的写照。他既有儒家的济世情怀，又有道家的出世思想，但其身份地位造成他的思想还是以儒家思想为主。他行为处事的风格便是人在官场，又不脱道家的豁达洒脱。《兰亭序》的风格特点是“翩若惊鸿，婉若游龙”，轻松洒脱，流畅自然，行云流水般，就如他的为人一样不拘泥小节。
其次从作品的内容来谈。《兰亭序》的核心句子“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，虽然有略微悲伤的情怀，感叹人生苦短，但整体上表现出积极入世的人生观。在这种积极的情怀下所书写的作品也就带着活泼流畅的特点。
再次从王羲之的师从来说。王羲之一开始师从卫夫人，不免带上女子的俊秀，后来他潜心钻研钟繇、蔡邕、张昶等人的作品，“仍于从碑学习焉”，博采众长，形成自己的风格，但虽说是“始知学卫夫人书，徒费年月耳”，但年轻时的基础不可能全然消失，加之他对张芝草书的剖析折衷，对钟繇隶书对损益运用，造就了自己行书的风格。
最后要补充的是《兰亭序》是东晋时的作品，之所以称它为第一行书和作品的年代也有关系。东晋时期是文人自我思想觉悟的时代，是中国社会进入文化自主独立的时代，文化不再是思想的附庸，文人对艺术的重视超越了以往任何一个时代。在这个时代，绘画、书法等艺术获得辉煌成就，《兰亭序》应运而生。之后真迹被唐太宗带到坟墓中，流传下来的是摹本，尽管是摹本，但临摹者都是书法大家，基本上保留了真本的精华。用流传至今的王羲之的其它书法作品来比照《兰亭序》还是有王羲之书法之三昧的。
从东晋到今日，书法大家不少，但谁也不敢说自己的行书超越了王羲之。
（图片来自互联网）
这里面都包括了哪些运笔技法？
草书的“龙”字主要有三种不同的写法，历代书法大写虽然写得都龙飞凤舞、姿态万千，都脱离不了这三种写法。
一、第一种写法，源自王羲之
在《晋 · 王羲之 · 十七帖》、《晋 · 王羲之 · 得足下书帖》、《晋 · 王羲之 · 龙保帖》中都是这种写法，后世的孙过庭、怀素将这种写法推向极致；
二、第二种写法以赵孟頫为代表
如《元 · 赵孟頫 · 天冠山诗帖》中的写法，按这种写法的人也很多：
三、第三种写法出自明代书法家黄道周
如在他的《明 · 黄道周 · 舟次吴江诗册》、《明 · 黄道周 · 自书诗卷》都是下面这种写法：
这种写法，后来又有一种变种，例如在现代书法家沙孟海那里，先写完左边上半部分，转笔写右边，再回头写左边下本部分的“月”字，这样出其不意，令人耳目一新，但灵感还是来自于黄道周：
四、历代书法家的“龙”字草书，不管如何写，都脱离不了以上三种基本形状，不信请看：
1、隋 · 智永 · 真草千字文
2、唐 · 怀素 · 自叙帖
3、唐 · 孙过庭 · 书谱
4、元 · 赵孟頫 · 六体千字文
5、唐 · 张旭 · 古诗四首
6、明 · 宋克 · 唐人歌
7、明 · 王铎 · 自作诗十首
8、明 · 徐渭 · 唐诗宋词
9、明 · 黄道周 · 自书诗卷
10、清 · 吴昌硕 · 行草书七言绝句轴
以上就是龙字草书的写法，您掌握了吗？
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