yici_这种说法的根据是什么
yici，这种说法的根据是什么？
古时瓷器的烧成，似一场大典，
泥料、器型、修坯、施釉、
窑具、装烧、出窑、修整，
一步一骤有条不紊地进行着，敬畏而庄重，
而最能反映那个时代沧桑的，便是瓷器的足底。
“瓷看底，玉看皮”，这句话不是空穴来风的。
就像树的年轮一样，瓷器的年轮便是其足底，
判断一件瓷器的年代无非器型、胎釉、纹饰，
但其涉及的知识面太广，
没有个几年甚至十几年的功夫根本无从下手，
因瓷器底足是赝品制作的“软肋”，可以“形似”，但极难“神似”，
故通过观察足底，就能比较迅速准确地鉴定此件瓷器的年代和真伪了。
今天要介绍的是几个古瓷所留下，有着明显年代痕迹的足底特点。
1、“乳突”。
底足中心隆起如乳房突起。
元代的“乳突”很是明显，明早期的“乳突”也比较大，
洪武中期便开始逐渐变小，永乐、宣德均有细小“乳突”，
虽然成化弘治、正德“乳突”较少见到，但到嘉靖万历时期又出现了“乳突”，
直到崇祯才没了“乳突”，这就是为什么说“乳突”是明及明之前古瓷特征之一。
2、“旋痕”。
这种痕迹在明末清初较为明显，
明初时的底足外壁往往有重刀斜削痕，
宋时底足内壁也有旋转半圈的刀削痕，
致使中间隆起一道脊梁，
而在明正德时底足处则往往有放射状的田螺纹。
3、“棕眼”。
康熙时瓷器的底足上釉处往往会出现大小不一的“棕眼”，
疏密不均，但无论大小都能从“棕眼”中清晰地看到胎体，
而光绪民国及现在仿康熙的作品，“棕眼”大而浅，一般从“棕眼”里看不到胎体。
4、“火石红”。
明前的胎土中含铁量都比较高，
加温时露胎处氧化成砖红色，
甚至为羊肝色，此之谓火石红。
明之民窑削足之处火石红就特别浓显，
仿品之火石红就完全不同，有的甚至是用浆釉涂抹的，
色泽轻浮不定，有的还偏黄，明后期已较淡，但明宣德时还常见火石红斑。直到清早期仍可见到火石红。
5、“糊米底”。
明与明前砂底大盘，胎中含铁量高，
烧后高温下要通风冷却，吹风的砂底处就会氧化，
就会生成类似于米饭烧焦似的片片的痕迹，于是很形象地被称作糊米底。
6、“敲底”。
道光时的钧红瓷，由于釉肥厚，
流到底足处烧后与所垫物粘连在一起，
为使其分开，无奈只有人工敲开，造成底足如狗咬一般参差不齐，
但尽管如此，由于年代较长，所敲处胎色逐渐变深，手感也趋于平滑。
7、“沾窑砂”。
过去烧窑是有特定工艺的，往往盘碗底足就沾有较粗的窑砂，
如磁州窑碗底足就沾有较粗的窑砂，明清时不少盘碗等瓷器足内也沾有窑砂。
观察其露胎之处胎骨老化及自然磨损情况，
一般古陶瓷真品，其露胎骨就会显得比较干燥，而仿品则不同，
伪品的磨损比较平滑，没有真品那么自然，显得轻滑或坚腻。
当然不可以绝对而言，有的古陶瓷露胎也很细润坚腻，但是相较于仿品来说还是稍显干燥的。
此上介绍的是一系列工艺上的特点，
再有一个可以辅助鉴定的就是足底的款印，
款印来说就比较直观了，通过足底的工艺辅佐上款章，就可以大致上辨别出瓷器的年代了。
上述各项古瓷底足的特点，
都是判别古瓷还是新仿瓷器的重要依据之一。
当然随着新仿者水平的不断提高，
新仿瓷器也能仿制刀痕，火石红等，
但如仔细辨别还是能有所区分。
如新仿火石红有的铁红染料涂上去的的，认真鉴别便可知真伪。
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文 / 景德壹瓷
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同的近义词是什么？
近义词有齐、共、和、与
同读音：【tóng】
一样，没有差异；相～。～一（a．一致，统一；b．共同的一个或一种）。～侪（同辈）。～庚（同岁）。～年。～胞。～人（a．在同一单位工作的人；b．同行业的人）。～仁（同人）。～仇敌忾。～工异曲。～室操戈。情～手足。
共，在一起（从事）：共～。～学。～步。殊途～归。～舟共济。
和，跟：～流合污。
姓。
同读音：【tòng 】
【胡～】见“胡”。
同字近义字组词及造句
齐：
齐集：本周，主要的工业国和发展中国家的首脑齐集于美国东部的宾夕法尼亚州匹兹堡，参加了一个以商讨全球经济前景为目标的峰会。
形容一帆风顺的四字词语有哪些？
一路顺风 [ yī lù shùn fēng ]旅途平安（多用于祝人）。
一往直前 [ yī wǎng zhí qián ]形容勇猛无畏地前进。 同“一往无前”。
一路平安 [ yī lù píng ān ]指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
径情直遂 [ jìng qíng zhí suì ]径情：任意，随心；遂：成功。随着意愿，顺利地得到成功。
风平浪静 [ fēng píng làng jìng ]指没有风浪。比喻平静无事。
布帆无恙 [ bù fān wú yàng ]比喻旅途平安。
万事亨通 [ wàn shì hēng tōng ]亨通：通达顺利。一切事情都很顺利。
无往不利 [ wú wǎng bù lì ]所到之处，没有不顺利的。 指处处行得通，办得好。
马到成功 [ mǎ dào chéng gōng ]形容工作刚开始就取得成功。
得心应手 [ dé xīn yìng shǒu ]得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
一帆风顺是一个汉语成语，拼音是 yī fānfēng shùn，意思是船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
出处： 唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”
参考资料
近义词大全：
http://jinyici.xpcha.com/69b6e5cvrzd.html
为什么元青花如此受欢迎？
者按：元青花在一般人看来就是“天价”的代名词，《鬼谷子下山》青花大罐拍得2.3亿港币，《萧何月下追韩信》青花梅瓶更是有“十亿不卖”之称。这些价格高的都让人咋舌。抛开价格不提，元青花本身也存在着很多谜，今天我们就一起来探索元青花有什么秘密吧。
仿元青花萧何月下追韩信梅瓶
仿元青花鬼谷子下山罐
元青花第一个谜：为什么主色调为蓝色
元朝是蒙古人的天下，而蒙古人崇尚白色和蓝色，很大一部分原因是受到了波斯文化的影响。波斯的工艺追崇繁缛重工，与宋朝追求的简约意境完全不一样。蒙古当时跟西域的关系很是密切，在13世纪初，由于成吉思汗异军突起，他和他的继承者多次征服了中亚、西亚，打通了中西文化交通的要道。一大批阿拉伯人、波斯人和崇尚伊斯兰文化的突厥人一股脑地涌进中国，其中包括各个工种，像工匠、天文学家、医学家等等，带来了不一样的西域文化。
元朝建立以后，更是有大批穆斯林的知识分子以及商人通过丝绸之路，一大批一大批地进入中国。而蓝色正是伊斯兰文化的主色调，时至今日去到中东我们依然可以看见四处都是以蓝色为主的建筑。
仿元青花缠枝莲鱼藻纹盘
元青花第二个谜：题材为何非常众多
元青花跟其它瓷器的题材表现是非常不一样的。它内容非常丰富，画什么的都有。像花卉、人物、鱼藻、龙凤、翎毛走兽等等一系列素材，什么都画。那工匠们为什么画出了这么多题材呢？元青花早期的题材大致都是花卉、翎毛走兽、龙凤纹这些，而后期则出现了大量的戏剧故事片和人物。第一个原因是受元曲以及小说的影响，于是画上就出现了情节或者故事，工匠们也很愿意画情节。第二个原因是在元朝后期，朱元璋在没拿下江山的时候，曾长期地驻扎在景德镇。他对景德镇的陶瓷的生产应该产生过过影响，因此元青花的人物作品就开始逐渐增多。
元青花上的花卉则多为牡丹。牡丹是少数民族最为推崇的花，在辽、金、西夏、元代瓷器中，都被大量的绘制。首先牡丹从古至今都代表了富贵，也是中国的国花。再者，少数民族的心胸大都比较开阔，对那种小型的花卉都不是很感兴趣。不像我们汉族人喜欢梅花，枯梅，一枝儿上最好就那么一朵，还半开不开的，颇为酸腐，少数民族一看就火了，一定要看大花。所以，少数民族喜欢牡丹花跟生存环境和性格也有很大的关系。
仿元青花三顾茅庐罐
仿元青花缠枝莲双凤齐鸣盘
元青花第三个谜：造型硕大
元青花大器的数目是非常多的，大罐、大盘、大瓶甚至大酒杯。现在的土耳其托布卡宫里有几十件元青花大件，都是中国当时传出去的。元青花多大器还有一个原因，就是蒙古人的性格使然，蒙古人粗犷、不拘小节，所以做出来的瓷器也都是硕大的。
比如高安出土元青花中就有一个高足杯，喝酒用的。我们现在用的酒杯基本都很小，但是这个酒杯却很大，底下一攥。那为什么酒杯做成这样呢？过去他们是马上民族，骑在马上，一只手腾出来就可以攥住这个杯子，王翰《凉州词》里面的"欲饮琵琶马上催"就是这个感觉。
仿元青花缠枝牡丹如意肩梅瓶
元青花第四个谜：如何辨伪
元青花在创造了世界纪录以后，就出现了各式各样的赝品，那么问题就来了，作为一般的收藏者，要怎么去辨别元青花的真伪呢？首先我们要知晓元青花的一些基本特点。比如元青花的纹饰层次非常多，主题纹饰与辅助纹饰层层相接，往往可达八九层之多。
纹饰越多，那么此器体型越大，举个简单的例子，一辆小面包车只能有4个轱辘，有6个轱辘的就是大公共，要是别人说在小面包车上安了8个轱辘你觉得可能吗，所以必须得有体量感。
大部分元青花纹饰的装饰层数非常多，三、四、五、六、八、九、十层都有，但有一个数字一般不出现：七层。原因是什么呢？因为元朝人"重九恶七"。你注意看，元青花九层的纹饰最多，但是不画七层的。现在的人不知道，仿的时候画成七层纹饰。你要是数到七层，这东西百分之九十九不真。
仿元青花多纹饰象耳瓶
元朝人重九恶七，跟忽必烈当时的一个政策有关。忽必烈当时在刑法当中采取一种宽容的态度。比如说，要打五十棍，那么就打四十七，因为天饶了一下，地饶了一下，忽必烈皇上又饶了一下，所以就打四十七棍。又比如有的刑罚要打110棍，还是减三下，就变成107棍，所以大家觉得这事不太吉利。所以元朝人写汉字"七"的时候，弯不是向右拐，而都是向左拐的。
这是一些基本知识。这些知识有些好像跟瓷器鉴定没有直接的关系，但是一旦掌握，有时候很多问题就能迎刃而解了。
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一般一月一次，对于地区性（三线城市）有按季度出的。又叫期刊，一期一本。
