高钦_西安火车站到2号地铁多少钱

• 高钦，西安火车站到2号地铁多少钱？
• 为何刘邦只祭拜信陵君一人？
• 曹操抗击异族保护平民延续华夏文明？

高钦，西安火车站到2号地铁多少钱？

西安火车站离地铁二号线安定门站约400米，步行十几分钟不花钱，坐公交一两元钱；打出租车只要起步价；要是在站内地下换乘地铁有刚开通的四号线，根据就近到大人最终目的地存在多种换乘选择，都是非常13便的。

如果是在高钦站，那就简单了，直接就是二号线起点。

为何刘邦只祭拜信陵君一人？

魏公子无忌，是汉高祖刘邦一生最崇敬的人。 刘邦称帝后，每次路经大梁，必然做的事情就是去祭祀公子。公元前195年，刘邦击败叛将黥布，受伤从前线前线归来，自知命不久矣的刘邦，为公子安置了五户人家，专门看守他的陵墓，让他们世世代代祭祀公子。

太史公司马迁写《史记》，那么多帝王将相，传奇人物。司马迁一生只敬重魏公子无忌。《史记.魏公子列传》中两千五百多个字中直称“公子”就有一百四十七处，太史公仰慕之意溢于言表。

唐代大诗人李白，在他的著名诗篇《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见，立马赠别》中写道：“

大梁贵公子，气盖苍梧云。

若无三千客，谁道信陵君。

救赵复存魏，英威天下闻。

邯郸能屈节，访博从毛薛。

大梁贵公子无忌，气魄可以盖的过苍梧山上的层云。门下食客三千，可以从强秦手中救下赵国，也可以在魏国危难的时候挺身而出，率领六国联军，打得秦国不敢出函谷关。名镇天下。

也就是说，魏公子无忌，身为大梁国君的弟弟，求贤若渴。可以为一介城门看守侯嬴，置高朋满座的贵宾不顾，在大梁夷门恭恭敬敬等候。也可以为了一个赌棍和一个酒店的伙计，而弃自己尊贵的身份不顾，跟他们在市井之间把酒言欢。

当平原君出言讽刺的时候，魏无忌可以因此和平原君断交，这样的人是何等的旷达和令人神往。

他仅靠着个人的魅力就可以团结六国，不靠任何说词，仅仅是个人声誉就可以号召六国军队。让这样骄兵悍将团结在他的战旗之下。

他用兵入神，在秦国势头最强盛的时候，两次击败秦国的名将。打得大将王龁告老还乡，从此远离战场。打得大将蒙骜落荒而逃，紧闭函谷关，不敢出城一步。

这就是备受汉刘邦尊敬的魏公子无忌，这就是太史公称“公子“而不直呼其名的魏公子无忌。战国有四大公子，但就魏公子无忌能让刘邦拜祭，能让太史公称“公子”而不名。

魏公子无忌究竟有什么样的人格魅力，让心高气傲的刘邦主动拜祭，让太史公司马迁那么尊敬？我们还得从头说起。

1）翩翩浊世佳公子，为请侯嬴立市中，人才的真正伯乐！ 信陵君魏无忌，是魏国魏安釐王的弟弟，魏昭王的儿子。史书没有记载什么时候出生，但我们还是可以大致推算出来出生年月。

魏安釐王是公元前277年继承的王位。在公元前276年封其弟魏无忌为信陵（今河南宁陵）君。《史记.信陵君列传》里强调信陵君是魏昭王的最小的儿子，而魏昭王在公元前277年去世。

齐国的田单大致是公元前283年复国，齐襄王即位。范雎就是在这一年因为大义凛然的回答了齐襄王的问题，赢得了齐襄王的好感，获得了赏赐。然后被魏国宰相魏齐差点弄死。

公元前276年范雎在秦国有了根基，开始要发兵魏国报仇。当时魏安釐王召集群臣应对秦国的这次征伐。信陵君也发表了自己的意见，主张武力抗秦。宰相魏齐主张议和。所以从这件事可以看出，无忌公子的年龄可以参加朝政大事。因此至少在15岁左右。因此综合起来公子无忌出生于公元前290年左右。

当时各国的名人都因为养士而解决了很多国家争端。因此为了魏国的安危，魏公子无忌也开始养士。但无忌公子的养士非常不凡。远远超出了魏安釐王的想象。

据史书记载，魏无忌为人仁爱宽厚，礼贤下士，士人因而争相前往归附于他，魏无忌也是来者不拒，门下曾有三千食客。因为善于养士，让魏无忌威名远扬，各诸侯国连续十多年都不敢动兵侵犯魏国。但由于他养士太过厉害，也引起了魏王的猜忌。

有一天，魏无忌正跟安釐王下棋时候，从北边边境传来五百里加急的战报：“赵国发兵进犯，将进入边境。”

魏安釐王一看大惊，立即放下棋子不下棋了，马上就要召集大臣们商议对策。

这时候公子魏无忌劝阻魏安釐王说：“不是赵国发兵，而是赵王打猎罢了，不是进犯边境。”

接着又要跟魏安釐王继续下棋，仿佛什么事都没有发生一般。可是魏安釐王非常惊恐，根本没有心思下棋。又过了一会儿，果然从北边传来消息，赵王只是打猎。

安釐王听后非常震惊，问公子是怎样知道的？公子说他的食客中有人能探到赵王的秘密。魏安釐王听后非常不安，对公子产生了敬畏之心，不敢任用公子处理国事。

但公子无忌丝毫不以为意，他的目的是帮助魏国，找到顶尖的人才，其他的都不重要。

公子探听到大梁夷门的守门小吏，七十多岁的侯嬴是一个大隐士，几次去拜访，并赠与厚礼。侯嬴都不收。侯嬴告诉公子，他坚持修德几十年，不能因此坏了自己的品行。

公子无忌就决定用最高的礼节对待侯嬴。公子选好了日子，遍请魏国贵族和名士，将要开席的时候，亲自驾车去请侯嬴。侯嬴此时没有客套。而是端庄的整理一下旧帽子，然后随公子上车。整个大梁城都看到，无忌公子亲自为侯嬴赶车。

在车走进闹市的时候，侯嬴告诉公子，他要顺路去见一个朋友。公子马上应允。在大梁人的见证下，大梁都城门的守门人，和他的杀猪的朋友聊天，名震天下的信陵君在旁边恭恭敬敬的耐心等着他们。这些好事者把侯嬴骂的狗血淋头。这桥段是不是跟今天的某些霸道总裁小说一样。只不过公子无忌这样低身追求的不是某个美女，而是七十多岁的大才侯嬴。侯嬴进入了人生的高光时刻。一举而名动天下。

当公子把侯嬴迎到贵宾坐，亲自为侯嬴祝酒时，满座的王族和宾客非常吃惊。而侯嬴愉快的喝下了酒。人一生能遇到一个知己难得，更难得的是，这个知己还是魏无忌这样的天下贤公子。

这时候侯嬴告诉公子，公子今天成就了侯嬴。而侯嬴也成就了公子之名。从今天开始，全天下都知道侯嬴是一个让公子立于闹市苦等的小人，而公子为了一个老迈的侯嬴在闹市苦等，真是天下贤公子。

这就是真正的魏无忌，肯屈身为人才的公子，人才的真正伯乐，几千年来只有这一个。公子无忌才是几千年来人才最想遇到的明主。

2）公子无忌，义薄云天！ 如果这个世界上还有谁为了大义而舍身求死的，尤其是抛弃自己高高在上的地位和荣华富贵的，也只有公子无忌。急朋友之所急的及时雨。

公元前260年，秦将白起在长平之战中坑杀赵卒四十万。赵国从此元气大伤。公元前257年，秦国大军围困赵国都城邯郸，赵国灭亡在即。开始向诸侯求救。

战国四大公子之一的平原君，是魏安釐王和公子无忌的姐夫。魏赵之间还有姻亲关系。再加上如果赵国亡了，那么秦国就会更容易的攻下魏国，唇寒齿亡的关系魏安釐王还是懂得。因此魏安釐王派大将军晋鄙率领十万精兵前去救赵。

但秦昭襄王得到消息后立刻派人威胁魏安釐王，你只要敢派兵，我灭赵后第一个就打你。魏安釐王被吓住了，让晋鄙在边境原地驻守，不得救赵。

赵国危在旦夕，魏安釐王却被秦王吓住。好像不去救赵秦国以后就不会打魏国一样。而平原君知道公子无忌才能看透这个大局，不停的派人来求无忌。无忌没有办法，只好自己集合所有的门客，准备几百辆战车，决定和赵国共存亡。这就是公子无忌，为朋友可以不惜自己的生命。

无忌去赵侯嬴告别，侯嬴只是淡淡的说：“公子保重，侯嬴已经年迈，不能跟随公子上阵杀敌了！”公子无忌离开后越想越不是滋味，自己对侯嬴可以说有天高地厚的恩情，他怎么会如此冷淡呢？

因此公子马上折回，侯嬴看到公子回来就笑了。告诉公子，你养了那么多食客，不就是关键时刻发挥人才的作用吗？现在就是这个时候，我们可以为你解决危难：

第一，你需要从魏王那里拿到调兵用的虎符。

这个你不用担心，我已经替你想好了人选。魏王的美人如姬，当年她父亲被人杀害，如姬向魏王哭诉，但魏王没有帮她报仇，后来如姬求公子，公子的门客帮她报了仇。所以如姬可以帮公子拿到虎符。

第二，领兵的大将军晋鄙，不一定会交出部队，可以让我的朋友朱亥击杀他。

无忌听后流泪，侯嬴说：“公子是不是怕死？”无忌说：“我是觉得晋鄙是魏国的宿将，这样杀了太可惜了！”侯嬴说：“虽然公子仁心，但救赵就是救魏，还是国家最重要！”

魏公子无忌就这样带着朱亥去见晋鄙，最后夺得兵权。在杀晋鄙夺兵权后，公子无忌做了一件事，赢得了所有士卒的爱戴。公子向将士说：“父子都在军中的，父亲回家；兄弟同在军中的，长兄回家；没有兄弟的独生子，回家去奉养双亲。”

公子这个命令让所有的士卒感动。虽然最后只剩下八万人，但这八万人都是不怕死的猛士。因为从公子的命令中他们知道，公子才是真正体恤将士的英明统帅。

秦军得知公子无忌领着人来救赵，知道再也拿不下邯郸，因此救很识趣的退兵了。赵国保住了。平原君亲自给公子牵马，欢迎公子入城。

赵孝成王为了感激公子无忌的大功和高义，决定送给公子五座城池作回报。公子无忌听到后有点自满，这时候他的一个门客对公子说：“别人对公子有恩德，公子不可以忘记；公子对别人有恩德，希望公子忘掉它。况且假托魏王命令，夺取晋鄙的兵权以救赵国，这对赵国来说是立了大功，但对魏国来说那就不算忠臣了。公子却因此自以为有功，觉得了不起。我私下认为公子不应该这样。”无忌一听，立刻改容谢过门客的提醒。

在赵孝成王的盛大庆功宴上，公子无忌一直在自责。他认为自己没有什么功劳，秦军之所以会退兵，是因为赵国上下同仇敌忾，让秦军感觉到了绝望。而公子无忌自己是杀了晋鄙之后拿到的兵权，擅自杀死大将，有愧于魏国。

看公子无忌一直在自责，赵孝成王找不到时机宣布给无忌五座城池。没办法就把鄗封赏给魏无忌作为汤沐邑。而魏王得知公子如此痛心疾首的自责，也觉得公子虽然杀了晋鄙夺了兵权，那也是情有可原，为了魏国的安全，也必须救赵。魏王之所以当时迟疑不去的原因是，怕救不了赵反而得罪秦。因此现在无忌这么大的功劳，安釐王也把信陵邑又奉还给公子，但魏无忌仍没有回魏国的打算。

公子无忌为救赵不顾自己生死，而救完赵又不居功，这种义薄云天的行为让所有的人折服。在当时权谋盛行的时代，公子无忌才是真正的让所有的人信服的人。他一个人身系天下安危。

3）抛弃前嫌救魏国，公子无忌率领天下精兵马踏函谷关。 救赵之后公子无忌就留在了赵国。还和从前一样，无忌为了寻访贤人不惜折节下士。他早就听说邯郸有两个高人，是毛公薛公，一个是赌徒，一个是酒店伙计。无忌去见他们，他们避而不见。无忌就换成他们的装束，没事就和他们一起喝酒。

平原君得知后对无忌的姐姐说：“以前以为公子是贤公子，没想到竟然和市井小民一起喝酒。”公子无忌听说后，叹了口气：“以前以为平原君是一个贤人，现在看来只是看中身份，不是学识！”

公子无忌在赵国住了十几年。秦国经过修养生息后，逐渐恢复过来。但怕公子无忌，就不敢进攻赵国，就转头进攻魏国。搞得安釐王焦头烂额，因此派人求助于公子。

但由于公子对安釐王仍不能释怀，就对自己的宾客讲：“有敢替魏王使臣通报传达的，处死。”这些宾客都是背弃魏国来到赵国的，所以没有谁敢劝公子回魏国。

毛公和薛公两人得到消息后就去见公子说：“公子所以在赵国备受敬重，名扬诸侯，只是因为有魏国的存在啊。如今秦国进攻魏国，魏国危急而公子毫不顾念，假使秦国攻破大梁而把您先祖的宗庙夷平，公子还有什么脸面活在世上呢？”

毛公和薛公的话还没说完，公子无忌脸色立即变了，立刻意识到自己错了，立刻嘱咐车夫赶快套车回去救魏国。

他一路归心似箭，却又近乡情怯。当熟悉的大梁夷门出现在了信陵君的眼前，他感到自己的眼眶湿润。同时出现的，还有魏王、群臣，以及倾城而出的大梁百姓。

十几年没有见面，此时他看到的却是王兄愈加苍老的容颜，以及一双红肿的泪眼。公子无忌再也控制不了自己的感情，抱着安釐王失声痛哭，而安釐王也感动的泪流满面。史书记载：“魏王见公子，相与泣！”

魏王任命公子无忌为上将军，统领魏国军队。公元前247年，魏无忌派使者向各诸侯国求援，各国得知魏无忌担任了上将军，都纷纷派兵救魏。

这样公子无忌率领齐，楚，燕，韩，赵，魏六国联军，开始对秦国进行进攻。没错，让六国国君和将士们最兴奋的事情，对秦进攻。因为之前都是被秦攻。所以对秦进攻，几乎没有人完成的任务。以前虽然也有六国联军攻秦，但都半途而废，这次公子无忌真正的整合六国军队攻秦。

当时秦国的军队在哪呢？蒙骜已穿越豫西走廊，正在围攻韩国南部重镇郏州（今河南郟县），王龁则率领另一支大军，在后方河西地区的华州（今陕西华）为其后援，并保障渭河粮道的畅通。信陵君根基两个人的态势，制定出避实击虚的策略。这也是最能体现信陵君军事能力的一战。

第一，蒙骜的军队接连打胜仗，兵锋正盛，如果直接对上的话会是一场苦战，时间一长，联军有分裂的危险。

第二，王龁的军队虽然多，但必须要保障渭河的航运畅通，保障前线的粮食安全。这么长的航线，兵力必定分散，可以各个歼灭。

第三，也是最重要的，公子无忌门客遍天下，最擅长的就是情报工作。敌军的动向公子了如指掌。

因此无忌公子在蒙骜对峙的前线虚插插军旗，把自己的大旗留在那里，然后带领主力本着王龁就偷袭过来。王龁也不是吃醋的，竟然挡住了公子的第一波进攻。但结果是徒劳的，最后还是溃败。

而蒙骜不愧为沙场宿将，发现公子在虚张声势后，也虚张声势，率主力从背后偷袭公子。但万万没想到，王龁败的太快。公子已经从容的来对付他了。更让蒙骜崩溃的是，公子很快得知蒙骜留下少部分人在假装对持，公子立刻命令原和蒙骜对峙的军队进攻，立刻超了蒙骜的后路。原来要夹击公子无忌，没想到被六国联军夹击了。

这一仗秦军打败，公子无忌率六国联军一直打到函谷关，收回了所有被秦军占领的领土。

秦国最擅长的不是打仗，而是敌后工作。这时候秦王托人找到晋鄙以前的门客，让他们在魏王面前说公子的坏话。结果很让人吃惊，魏王相信了，公子无忌又被解除了上将军职位。六国在函谷关前只好回兵。

这一次公子无忌彻底失望，心灰意冷。回到自己的封地，天天和宾客喝酒取乐，不再过问任何事，四年后，公元前243年公子无忌因为抑郁和酒色过度去世，魏国失去最后的顶梁柱。十八年后，魏国灭亡！

后人评价：六国君王不足乎一救弱赵，只身公子能有以二退强秦。

综上所述：公子无忌是一代贤公子。他有识人之明，能从芸芸众生中发现人才，并且为招揽人才不息折节下士，对人才给予充分的尊重。因此赢得了门下三千食客的爱戴。 公子无忌义薄云天，为救赵国不惜以身犯险。准备和赵国共存亡。最后窃符救赵，保存和延续了赵国。也间接的保存了魏国。他无条件热爱自己的国家。 当魏国遇到危难时刻，公子无忌靠自己的影响力，召集六国联军，击败名将王龁和蒙骜的联合进攻。打得蒙骜落荒而逃，躲进函谷关里。靠着秦王的离间之计，让魏王剥夺公子无忌的兵权。在函谷关前的六国大军无奈回归。 而公子无忌也从此心灰意冷，抑郁而终。在公子死后，六国也被秦国吞并。

曹操抗击异族保护平民延续华夏文明？

这是个伪命题，客观来说，曹操长期以来的评价并不低，甚至一度是明君雄主的代名词，不存在什么历史评价不高的说法。

五代之前，曹操是明君雄主的代名词现代人对中国古代明君雄主的代表，往往会想起“秦皇汉武，唐宗宋祖”，这个很大程度是受到《沁园春·雪》影响，其实在五代之前，刘邦和曹操并称为“汉高魏武”，他们二人几乎是被当做明君的代名词的，但凡赞誉人主，必然用“汉高魏武”一词，也常有人以“汉高魏武”自比，对于秦皇汉武则少有人提及。

八王之乱时，匈奴刘宣曾劝谏刘渊恢复呼韩邪的祖业，刘渊则说：“大丈夫当为汉高、魏武,呼韩邪何足效哉！”刘渊养子刘曜常自比管仲、萧何、曹参，但当时的人都不同意这种说法，只有刘聪看重刘曜，认为他是“汉世祖，魏武帝之流。”

徐光夸赞后赵太祖石勒：“陛下神武谋略过于汉高，雄材卓荦超于魏武。”当然，石勒只推崇刘邦，却看不上曹操。

东晋名将庾翼在荆州之时，有王霸之心，曾对麾下幕僚说“吾欲为汉高、魏武。”

隋文帝杨坚在追封西魏名臣苏绰时，曾以刘邦追封魏无忌、曹操追封卢植自比，所谓“昔汉高钦无忌之义，魏武挹子干之风，前代名贤，后王斯重。”

唐朝史学家姚察夸赞陈武帝陈霸先：“高祖英略大度，应变无方，盖汉高、魏武之亚矣。”

刘文静初见少年李世民时，曾夸他：“豁达类汉高，神武似魏武。”

李德裕曾评价唐武宗有”汉高之大略，光武之雄断，魏祖之机权“。

之所以会出现这种现象，是因为隋唐之前统一的只有秦汉晋三朝，秦二世而亡，汉是刘邦统一，刘秀中兴；西晋的统一基础是曹操打下的。秦始皇奋六代之余烈，司马炎也是数代的积累成果。那么从底层杀出来的就只有刘邦、刘秀和曹操，光武名义是中兴，那么开国的当然首赞汉高和魏武了，二人都是当天下分崩之时，从无到有、从弱而强，剪除群雄而重建秩序，有拯万民于乱世水火之功。

官方祭祀

此外，曹操最早入历代帝王庙的人之一。唐中宗神龙元年（705年），唐朝廷建立了历代帝王庙，除三皇五帝之外，还祭祀了12人：

夏禹、商汤、周文王姬昌、周武王姬发、秦始皇嬴政、汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、魏武帝曹操、晋武帝司马炎、北魏武帝拓跋跬、北周文帝宇文泰、隋文帝杨坚。

曹操入选，由钟繇和荀彧陪祀。唐玄宗天宝七年（748年），唐玄宗下诏在这些入选帝王的庙的帝王们的肇基之处，建立庙宇祭享，曹操在邺城称王，于是于邺城为曹操建立庙宇。

古之君，存诸氏号，虽事先书契，而道著皇王，缅怀厥功，宁忘咸秩。其三皇己前帝王，宜於京城内共置一庙，仍与三皇五帝庙相近，以时致祭。

魏武皇帝都邺（侍中荀彧、太尉锺繇配）。

到了宋朝，宋太祖赵匡胤祭享历代帝王，曹操位列第二档，即“各置三户，岁一享以太牢”。

历代帝王，国有常享，著于甲令，可举而行。自五代乱离，百司废坠，匮神乏祀，阙孰甚焉。按《祠令》，先代帝王，每三年一享，以仲春之月，牲用太牢，祀官以本州长官，有故则上佐行事。官造祭器，送诸陵庙。”又诏：“先代帝王，载在祀典，或庙貌犹在，久废牲牢，或陵墓虽存，不禁樵采。其太昊、炎帝、黄帝、高辛、唐尧、虞舜、夏禹、成汤、周文王武王、汉高帝光武、唐高祖太宗，各置守陵五户，岁春秋祠以太牢；商中宗太戊高宗武丁、周成王康王、汉文帝宣帝、【魏太祖】、晋武帝、后周太祖、隋高祖，各置三户，岁一享以太牢；秦始皇帝、汉景帝武帝明帝章帝、魏文帝、后魏孝文帝、唐玄宗宪宗肃宗宣宗、梁太祖、后唐庄宗明宗、晋高祖，各置守陵两户，三年一祭以太牢；周桓王景王威烈王、汉元帝成帝哀帝平帝和帝殇帝安帝顺帝冲帝质帝献帝、魏明帝高贵乡公陈留王、晋惠帝怀帝愍帝、西魏文帝、东魏孝静帝、唐高宗中宗睿宗德宗顺宗穆宗代宗敬宗文宗武宗懿宗僖宗昭宗、梁少帝、后唐末帝诸陵，常禁樵采。”寻又禁河南府民耕晋、汉庙壖地。凡诸陵有经开发者，有司造衮冕服、常服各一袭，具棺椁以葬，掩坎日，所在长吏致祭。

但曹操毕竟没有称帝，死后也是按汉朝王爵的规制入葬的，因此后来明朝重建了历代帝王庙，曹操被撤出了帝王庙，值得一提的是，明朝只祭祀了16位帝王，逼格很高，未能一统天下的君主（拓跋珪、宇文邕）及名声不好的帝王（秦始皇）是进不去的。

设主不设像，中龛三皇，伏羲、神农、黄帝神位，左一龛五帝，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜神位，右一龛三王，夏禹王、商汤王、周武王神位，左二龛汉高祖、汉光武帝神位，右二龛唐太宗、宋太祖、元世祖神位。

到了清朝，康熙扩充了帝王庙，由于此时理学已大兴，曹操已经被定性为乱臣贼子，于是并没有入选。

民间亦有庙宇，祠堂

曹操在亳州、谯州、含山、方山等地曾有一些系列庙宇和祠堂，北宋穆休曾记载亳州的曹操庙受当地人爱戴，元代也曾有魏武庙祭祀十分繁荣的记载。和历代帝王庙一样，理学大兴之后，曹操庙宇和祠堂逐渐荒废，甚至被改名。当然，1949年以来曹操得到了官方翻案，曹操庙又重新修建了起来。

武帝庙享于此土久矣，庇于尔民厚矣，水旱灾害尔民请焉，疾病疫疠尔民祷焉。亳之土徼帝之福，不既多乎？今其庙与像，则诏修之。顾惟殿內廊庑帷帐之蔽，使埃?及座，延于冠冕为阙孰甚。吾将自出私俸，尽为具武帝洎文明三殿之帐，诚无为艰，如彰尔民慢帝之咎。以吾临此州，不能导尔民心知所奉，是亦吾过，故遂使告于尔。民众闻公言，惭且喜曰：亳民暗鄙，蔑有所知，蒙帝之休罔识，攸报为罪大矣。今我公有言，始克知过，俾获迯罪于帝之灵，繄我公之恩，是赐是赖，敢不闻命即。众人请曰：幸公皆许民营之愿，不烦公也。公曰：我本率将自具，既思同尔民，于欲不可尽尃，吾当与尔民共其事，即以俸缗合民之用，命工偕作。未岁而三，帐成即置其殿內。有帐之号，非缯帛是制而成，以木者图其久也。

三义祠，在大东门外、对河江边，本曹操祠也。后人言操不宜有祠，故改三义祠，今已久圮。