古风logo_不懂诗歌格律就不要写诗
古风logo，不懂诗歌格律就不要写诗？
🌺应题，频繁看此问答滚动显现，点开见
一年前就早已有回答，近几天意外点开草
稿箱发现有更详细的回答，应是半年前所
答，因已有回答而不能再次回答。今删除
原答想发草稿箱的，没想到一同都没了，
就又辛苦重新打字回答。里面包含现代诗
的含义要求和古典诗平仄对仗的作用说明
及相关诗歌知识。
🌸提出问题:不懂诗歌格律就不要写诗，
你同意这个观点吗？
🌷回答是:当然不同意！
🌹因为诗歌有各种不同的形式和根据作者
不同的功力及喜好可自行选择自由发挥。
最主要的应是在诗的语言，诗的形式下做
到意境有高度与优美。
🌹不懂或“不喜欢”古典诗格律的作者，尽
可以选择不需平仄和对仗等要求的☞古风
杂词或白话现代诗这片广阔的天地供你自
由驰骋，而不是非得局限于格律诗，也没
文学科学依据支持唯格律诗最美最高。格
律诗只是形式上的最高，当然形式不是空
的，而是有额外的基础美作用的。
🌹古风照样可以出所谓的千古绝唱。现代
诗亦是，可以写出与古典诗歌相媲美的甚
至超越的篇章，只是因具体原因所限罢了。
🌷古典诗的平仄和对仗不是凭空无用的，
而是平仄能起到增强阅读音乐节奏作用。
对仗能起到形制美（中间的两对仗联实有
“联粘对”作用），两联并驾，上下联阅读
时有“同调并衬”作用（由上下半联同豆同
词性造成）。
🌹古典诗的载体语言应是“文言文句”形式，
特点是高度精炼精豆阅读富有音乐节奏。
或至少是很精炼的“类文言句式”（因当代
人大多已不会文言，可放宽要求），而不
是方言俚语口头大白话，现代书面白话。
否则连真的打油诗都不是，而是“顺口溜文
体”（俗称的“打油诗”）。
🌹当然不可否认有格律的限制大大增加了
创作难度，达到同样的意境程度需更高的
功力才能驾驭，恐怕这也是绝大多数人“不
喜欢”格律的缘故，但也不能否定格律有
实际的优点和高度所在。
🌷现代诗虽无平仄对仗等，但不是没有具
体要求的。而先决条件是以“精炼的书面
白话”作载体语言。也不是完全的白话文
句形式或只是用了修饰增美分行了事。否
则押了韵也是分行的散文美文或顺口溜。
🌹☞首先得“语言美”:即代入词的意象要
精炼，要缩豆而具有阅读音乐节奏；绝大
多数情况输入的意象具有原本美感；语句
中多运用丰富多变的修辞增美。此“三美”
一同造就现代诗诗语的“语言美”。
🌹还必须具有一定程度的情节浓缩（大多
数还具有情节跳跃，但不是“跳脱”，“无关
联或贯穿的文脉”）。输入的情节内容绝大
多数具有“原本美”（如动人感人等）和丰
富多样的“修饰”。
🌹另外当然得“分行并押韵”。分行以逗号
句号为标志，当中可有必要的叹号。但不
能再有逗号或句号，否则就是白话文句格
式了。押韵可押大致的韵，可选用新韵通
押部，亦可换韵部并平仄韵通押，但绝对
不能用古韵。韵脚以句号处为标准，当然
逗号处亦可有韵，但不宜太密处处有韵，
否则给人有种顺口溜的感觉了。句号处
必设韵，至少隔两行有韵（是指以逗号
分的行，而不是中间可跳过句号不设韵）。
隔行太多了阅读时就起不到韵音回绕的音
乐音韵美感效果。当然亦可“同句自押”。
简单的例子如“莫须有的浸透占有”，其
中“透”和“有”就是同句自押中的两个韵。
🌹所以说现代诗不是“完全自由白话诗”的
代称。也不是只用修饰不顾其它，分行就
了事，只输入优美内容，内容打动人或富
含理或哲味的东西就是现代诗；也不是利
用诗歌浓缩这种特性，内容情节毫无限度
的乱跳狂跃，东一拳西一脚，天上一耙地
下一锤，造成朦胧有“诗味”的假象，没有
一定的关联性或贯穿文脉，只是一堆碎片
意象组合或偶有几句“出彩”的东西就是现
代诗；也不是苦心包装深埋让人看不懂，
怎么样让人难懂就怎么样写，越让人看
不懂越“深奥”的东西就是现代诗；亦不是
用新奇奇异的语词和怪诞的修饰方式给人
新奇吸引人，或以迎合人胃口的内容间用
能使人看懂的完全的白话语句作载体操作
的东西就是现代诗；更不是逻辑语病等百
出，只让人感觉有新奇感有假诗味而读者
难看懂或完全看不懂的东西就是现代诗！
♥上面此项种种是当代诗坛从上到下，无
论是主流还是草根作者的那些绝大多数“现
代诗”（假诗）所具有的特征。
☞所谓网红“大诗人”余秀华的作品是以上
种种特征综合突出的体现者，只是绝大多
数读者哪怕创作者评论者都不懂罢了❗
——所以根据以上情况和真正现代诗的要
求，其实现代诗是极难创作的！也是我前
面说“甚至超越古典诗”的理由。（当然亦
要加上优美内容输入，高妙的修饰使意境
高优。）
🌷最后再强调几句。古典诗的格律不是毫
无用处的，而是有原始基础美的。即具有
形制美和增强阅读节奏感等作用的，是诗
歌形式中的最高者。只是束缚太强，没有
一定的功力是难以驾驭的，但不能作为可
摒弃的理由。功力浅、精力有限或自己“不
喜欢”可以不学。完全可以选择没平仄和
对仗等要求的古风、杂词，当然如你有能
力的话亦可创作真正的现代诗。
☞所以说不懂诗歌格律就不要写诗是错误
的。但说格律是镣铐是严重束缚灵感无用
处的东西也是错误的！
——子风长歌🌾2021年6月7日重写重答
英国变异新冠病毒全世界范围传播？
西方国家是不会追究英国责任，更不会要求赔偿，因为他们是一丘之貉，都是一个鼻孔出气的乌合之众，他们的祖先都是海盗流氓无赖。虚伪的双标就是诞生在西方，他们只会齐心针对我们中国。
英国地区爆发大规模新冠病毒变异毒株，传播速度极快，是原始新冠传播的70%，估计很快蔓延到整个英国以及欧洲腹地。当下英国已经紧急封城，导致人心慌慌，落难而逃，慌不择路，此时与英国毗邻的国家，也是国门紧闭，严防死守。
这次在英国爆发的变异新毒株在欧洲北美形成大规模扩散流行，封城，航空熔断，水路交通封闭，所造成的损失不可估量，美国欧洲本来就是新冠肺炎的重灾区，经济下行压力陡增，又出现了超级变异病毒，更是雪上加霜，如若再次失控，欧美大佬们这回可就更热闹了，好戏还在后头。
那么，西方国家会追究英国变异新冠病毒在全世界范围传播的责任吗？在下我窃以为，西方国家应该会采取与英国隔离的动作，断然不会追究英国的责任，更不会提出让英国赔偿的要求，分析如下几点：
01:英国在西方阵营中的影响力巨大近代，英国辉煌无比，在世界各地占领了广阔的殖民地，号称“日不落帝国”，更是率先开启工业革命，击败一个又一个的对手，称霸世界三百年。
英国是联合国五常之一，是英联邦的核心国家，同时也是北约的重要成员，是美国最倚重的盟友之一，在世界范围内拥有巨大的影响力，特别是英国作为西方社会仅次于美国的实力，在全球很多地区的事物中离不开英国这个老二的支持。
英国是北约组织中的第二号强国，二战后英国成为了美国在欧洲的桥头堡和代理人，到今天，美国对欧洲的控制依然十分牢固，这其中英国功不可没。说英国是美国最高级别的盟友，这一点不假。
在文化方面，英国依然异乎寻常的强大，这点可以甚至可以让美国都汗颜，美国过去是英国的殖民地，两国同文同种，语言相通。这让英语依然是世界上使用最广泛的语言，目前世界上以英语为母语的人有8亿人。可以说绝大部分西方国家不敢得罪英国，更谈不上索赔了。
02:美国的变态至关重要目前美国是世界上新冠病毒确诊病例最多的国家，也是全球疫情最为严重的国家，但是美国并没有因为抗击新冠病毒不力而收缩全球的实力和影响力，反而因为新冠病毒的抗疫不力而自豪，甚至提出“美国优先”这种无耻流氓的原则。
说到西方国家，美国是一道绕不开的坎，西方国家无论大小皆以美国马首是瞻，美国人的态度可以决定事物的风向标。英国一直是美国的铁杆盟友，从一战到二战，再到冷战，到如今英国一直紧跟美国的脚步，是美国的开路急先锋。对于这样一个忠实的兄弟国家，美国断然不会出现轻易带头制裁英国向英国索赔的。
以美国目前的新冠病毒情况，防疫不力，单日新增能达到几十万，自身问题一大堆，此时提出对超级变异毒株的赔偿不符合美国现在的政策，美国不会如此引火烧身的，提出自断手脚的要求。况且一但美国提出，西方国家会一拥而上，发展中国家，包括俄罗斯中国在内，也不会放过这样一次机会。所以美国的态度至关重要，美国不发话，西方国家是没人敢冒这个头的，这才是世界格局。
03:疫情是全人类共同面对的灾难疫情本身是天灾，病毒本身发生突变是病毒自然衍化的结果，而不是主观人为的结果。人们关注的其实更多的应该是英国政府对疫情管控责任的问题，包括疫情监控是否得到，信息是否及时更新，更重要的是有没有采取有力措施管理。
从新冠病毒出现至此，全世界都在关注新冠病毒起源，甚至吵闹不休，新冠病毒的出现让全世界人民都忍受其中，病毒影响是我们所有都难以接受的。新冠病毒死伤了数万人，到目前为止都没有找到根源，大部分西方国家到如今仍然把新冠病毒当儿戏，不正确对待，病毒在西方肆虐，得不到有效管控防范，这次新冠变异毒株，更是英国防疫不力造成的。
新冠病毒作为人类生产生活中的一种传染性极高的病毒，其在世界范围内流行已经是人类的不幸了，此时此刻，不应该是追究责任的时候，而是应该与英国乃至整个世界携手同行，共同遏制病毒的传播和泛滥。同时值得庆幸的是变异病毒出现在西方国家这样，科技发达医疗健全的英国，而不是在第三世界国家，人口稠密国力弱小，医疗薄弱的国家。至少目前为止，封城及时，未对世界造成太大的恐慌。
总的来说：瘟疫是全人类共同面对的灾难，历史上也从来没有因为一场病毒导致全球大流行而导致赔偿的先例。
新冠之初，以美国为首的追究责任要求我们中国赔偿的是西方国家对我国的政治欺凌，这是西方一贯的嘴角，也是一个意识形态的问题。
作为负责任的大国，中国应该本着人道主义，站在世界大国的格局，与全世界一同携手共进，发出自己的正义之声，而不应该想着报复，这也不符合我们国家一贯以来的大国形象。
最后送上一句论语名句：“己所不欲，勿施于人”。
怎么看待强势崛起的汉服热？
关于怎么看待强势崛起的汉服热？个人认为汉服并没有崛起，更谈不上强势崛起一说。
汉服作为我华夏古代服饰如今并没有流行，平时的大街上穿着汉服的人并不多，其中又以女士居多，男士身穿汉服的更是寥寥无几。连流行都没流行起来的汉服，又怎么能说它强势崛起呢？
汉服穿上去比较好看，这一点毋庸置疑，但穿着好看不代表就能流行起来。现如今汉服虽然经过了诸多改动，比传统的汉服方便的多，但也只是相对于传统汉服而言的，跟现代服装相比还是要繁琐麻烦一些的！
现如今穿汉服的人分为以下几种！
一、工作需要穿汉服的人群，为了工作不得不穿
①剧组拍古装剧需要演员穿着汉服演戏的演员
②某些复古酒楼需要员工穿着汉服工作的员工
③某些汉服商家需要模特穿着汉服拍照的模特
④某些舞蹈中心需要学员穿着汉服跳舞的学员以及老师
⑤某些节目现场有古装表演的表演者们
⑥还有一些就不一一举例了……
二、纯属个人爱好，因为汉服穿着好看而穿汉服的人。这种人很少见，一百个人里面都不一定会有一个！
三、视频直播平台中的某些小姐姐或小哥哥，他们穿汉服自然是为流量而穿的。在一些小视频或者直播中穿汉服容易引起更多的关注！“汉服热”一大部分原因就是因为这些网红的视频或者直播而出现的。当然这些网红在现实中同样也穿汉服的可&连三分一都不到！
四、爱美之心人皆有之，因为“汉服热”让一些爱美的女孩纷纷效仿，工作之余节假日穿着汉服拍照留念的！这些人也只是偶尔穿一次，平时穿的时候很少！
五、………………
综上所述所谓的“汉服热”只是一个词汇而已，汉服并没有在大众之中流行起来，更谈不上崛起！
图片均来自于网络，若有不到之处请指正！
中国十大夜景城市有哪些？
第十名 沈阳
沈阳是一个独特魅力的地方,在繁忙的工作中你是不是想放松一下呢？远的地方没时间去，那么就可以试试去逛沈阳的夜市，看看浪漫的夜色。.............................................................................第九名 成都成都是一座悠闲的城市，当夜幕缓缓降临，华灯初上，霓虹灯掩映下的景色反而愈夜愈美丽。.第八名 哈尔滨哈尔滨排名第八，算是爆个小冷门！第七名 台北台北是个盆地地形，四面皆为高山环伺所以只要往山上走，找个视野开阔无碍的地点就能居高临下展望大台北都会璀璨夜景。第六名 香港作为中国国际金融中心的香港，其中维多利亚港夜景、太平山顶夜景景色最为壮观迷人。第五名 深圳深圳是一个有着独特魅力的地方，夜晚降临，去看看深圳夜景的江山如画。第四名 广州华灯初上，夜色里透露着诗意，广州的夜景也颇有一番迷人的色彩。第三名 上海“夜上海”的美名让人们对这座城市的夜色充满期待，爱是不夜城，迷情魔都也是别有一番风味。第二名 重庆素有“小香港”之称的重庆，夜景还是可以拿得出手的。江边有江风袭来，山上凉爽，品赏这美丽的夜景是多么惬意的一件事。第一名 北京作为我国首都，怎么能错过北京的夜景呢！北京的夜景应该用端庄、美丽来形容，天安门广场像一颗耀眼的明星，华灯齐放，辉煌灿烂，古代建筑井然有序、错落有致，俨然可见昔日皇城的威严。快到2020年了你的家乡过年有什么习俗？
渭南地区历史文化悠久，习俗丰富。名片为华夏之根，文化之源。
在过年的时候有些特色风俗。
线戏
线戏是合阳县独有的民间艺术，据传“始于汉而兴于唐，盛于明清”，历史悠久;它有自己专用的声腔-“合腔”(一度曾称“线腔”);它的偶人面部丰满，酷似唐俑;唱腔苍凉悲壮、慷慨激昂，展现了渭北人民粗犷豪放的性格特点。线戏剧目丰富，据传有五百本之多，且有大量艺人们即兴创作的“捎戏”，诙谐幽默，语言生动，富有生活气息。合阳提线木偶艺术团是专业艺术团体，此外还有三家民间班社，坚持经常演出。八十年代以来多次赴省晋京，并到巴西作友好演出。
火烙画
火烙画为渭南制作历史悠久的传统民间工艺品，起源于西汉末期。早期只在竹木器具上烙制简单图案，作装点之用，后逐渐演变发展为今天的火烙画。
制作火烙画的工具为特制铁笔，加热后在木质或较厚纸质上用手工烙制而成。完成一幅(件)烙画制品要经过选材、构思、描绘草图、烙画、上漆(装裱)装框等多道程序。
成品烙画其画面线条简练自然，工笔写意，栩栩如生且永不褪色，给人以画风纯朴，古香古色，精美典雅的艺术享受。烙画内容取材广泛，主要有人物花鸟、禽兽、山水书法等，而纸质烙画则多以红楼梦、西厢记、三国、西游记、敦煌壁画中的人物为主，作品巧夺天工，精妙无比，是家庭、宾馆装饰以及馈赠、收藏的最佳民间工艺美术品。
背花锣
“背花锣” ，还有一个凄美的传说呢。
相传元代某年百日大旱，土地龟裂，寸草不生。时任同州刺史的亚哥为民请命，在九龙村“太皇庙”内设坛祈雨，以女许神。此举后，天降甘霖，其女亚媛气绝身亡，乡民将亚媛安葬在九龙村“太皇庙”附近。感戴亚哥父女泽被四方，遂筑起娘娘庙塑有娘娘像，娘娘庙里同时还敬奉有药王孙思邈，每年二月二，村民去耀县药王山背药水，又去娘娘庙内接药水，传说喝过药王爷的药水后能除百病。
于是，“背花锣”成为村民在祈雨和接药水中，用舞蹈与神灵沟通的一种形式，伴随九龙村九龙庙的创建与发展变迁，距今已有上千年。
每副背花锣上装饰20多件刺绣，高1.5米、宽1.2米、竹子绑扎成架子，再罩上黄布，嵌上装饰。
背花分正背两面，正面缀有十带裙、肚兜以及小孩子使用的围涎、裹肚等刺绣。背面多为围涎、肚兜等，围涎中间缀有小铜镜，用于反射光线和避邪，再下面有个小神龛，神龛中多为药王、财神等神像，上面插5面5色小旗。
背花上的十带裙是古代妇女的服饰用品，扎在腰间，每条带子上绣有精致的刺绣，是背花上最为艳丽古朴的装饰。这些看似花里胡哨，依附在锣手的脊背上来哄托气氛，增强阵容，同时也表现出一种原始图腾文化和对母性的崇拜。
与背花锣相互映衬表演的差伞，是仿照皇伞的形式结构，高1米左右，用筛子或竹箩子制成，每把伞用红绸、绣花裹肚、围围，十带裙和一个棉花姑娘装扮。民俗中将差伞当成神伞，一般由10岁以下的小孩撑搭，祈求神灵保佑孩子在神伞护照下健康成长，有望子成龙，一生平安之意。
背花锣表演中，锣手背着背花，行进时由三路纵队并列排成，有倒步、转身、闪动背花等动作，与花苫鼓、差伞、大钗等互相配合，背花随舞步闪动，有着原始舞蹈的跳神意味，是不可多得的保留完整的巫舞形式之一，被称为古文化的“活化石”。观后使人仿佛回到古风古韵的远古时代，意蕴悠长。舞蹈寓意深刻，表达了人们祈福、驱邪、酬神之意。
社火
社火是流传于陕西关中的一种古老的民间艺术形式。古人认为“社“是土地之神，祈求丰收或驱鬼逐疫，都要祭祀社神，“火“有红火、热闹之意。
社火主要以地雷、火枪、摇杆、穷摇杆、芯子、抬高、日破瓮、日破天、锣鼓、拐子、打犟驴、秧歌、旱船、血故事、耍后台组成。而其中以穷摇杆、芯子、抬高、日破瓮、日破天、打犟驴、锣鼓、耍后台最具地方特色。
追溯 "社火 " 其源，它与远古时的图腾崇拜、原始歌舞也有着渊源关系。
图腾崇拜在我国历史上经历了极为漫长的时间，原始社会的人们，把本氏族的图腾标志雕刻在石壁、木柱或刺在身上，画在脸上，有的还制成面具。
