象形字典官网_饿的偏旁读什么
象形字典官网，饿的偏旁读什么？
饿（e四声），左右结构，偏旁读作食字旁，食字旁的字多与饭有关，比如:饥、饿、饱、饮。部首法查字典时先查三画的食字旁，然后再在七画中找到饿字。意思是肚子空，想吃东西，与饱相对，与饥同意。造句:我刚刚吃过饭，还不饿，你吃吧。经常饿肚子对身体不好。同音字有:恶、厄。
怎么做才称得上学习？
你知道为什么在我们生活当中，有些人平时学习松松垮垮，但是学习成绩很好吗？
有些人归功于他们天生聪明，这固然有聪明的成份。但是，人们研究发现，人的智商相差并不大，影响人们学习成绩的，最关键的是学习方法！
“学习”是教育理论中最重要的一个词汇，最基本的一个概念。因此，对“学习”的认识与理解是教育理论研究和实践中非常重要的认识基础。对学习的正确认识，也是学好知识的关键。对学习理解不深，学习方法不当，那就事倍功半，白白努力了。
关于学习，我们需要弄清楚以下4个问题：
何为学习？为何学习？学习什么？如何学习最有效？一、什么是学习？学习就是“学”和“习”两个字。
废话！不是两个字难道是四个字？
但是，我们对学习的理解，可以从这两个字开始。
什么是学？钱穆在他的《论语新解》中说到：“诵习义，凡诵读练习皆是学。学者，觉也，效也，后觉习效先觉之所为谓之学。”
也就是说，效仿先人即为学。
什么是习？许慎在他的《说文解字》里说到：“习者，如鸟学习，数数反复。”也就是不停地训练。
子夏则曰:“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”“不迁怒，不二过。”
西方学者B.R.赫根汉认为：“学习是指由经验引起的行为或行为潜力相对持久的变化，而不是由疾病、疲劳、药物等诱发的暂时的身体的变化。”
Maple and Webster则认为：“学习是一个由各种经历崦导致的行为变化的过程。”
贾维斯认为：“所有的学习都始于经验，但不是所有的经验都能引发学习。学习就是把各种经历到的东西转换成知识。”
布德认为：“只有当学习者的经验参与到一定程度时，学习才可能发生。联接:新知识与已知内容联系起来;整合:寻找知识之间的关系;确认:确定意获得的观点和情感的真实性;迁移:将知识内化为己有。”
马斯洛认为：“经验不像捡硬币一样，是一个一个习得的。”
皮亚杰认为：“学习是同化与顺应之间的辩证过程，即经验被同化于概念之中，同时概念也要对经验做出顺应。”
瑟沃诺认为：“学习在本质上是累积性的，脱离先前的经验，任何东西都没有意义或不可能学会。”
从东西方学者对学习的论述，我们可以看到，学习有两个重要的内容：
经验的获得；行为的改变。同时，学习和教育又有千丝万缕的联系。
学习是一种观念、一种技能的获得，而教育则是一种理念、一种观念和行为模式的改变，是一种习惯的获得。
我国古人在《学记》中说到：“教也者，长善而救其失者也。”救其失，这就是纠正人之过，经不是经验和技能的获得。
《中庸》说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
《说文解字》说：“教，上所施，下所效也。”
孟子在《孟子离娄下》中说到：“君子深造之以道，欲其自得之也，自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。”
清华大学校长梅贻琦则在《大学一解》中说：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也,大鱼前导，小鱼尾随。是从游也。从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。"
西方对教育也有深刻的理解。
怀特海说：“学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。”
雅斯贝尔斯在《什么是教育》里说到：教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。
法国大哲学家卢梭说：“最好的教育就是无所作为的教育:学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能。”
从古今中外人们对教育的认识，我们可以总结得出，教育主要在3个方面：
唤醒启发化育这是一个终身学习的时代，《学习一内在的财富》（《learning , the treasure within》）说到：“终身学习是指社会每个成员为活成社会发展和实现个钵发展的需要，贯穿于人的一生的，持续的学习过程。”
联合国科教文组织指出：终身学习是21世纪人的通行证，终身学习可以通过4个方面来体现:
学会学习[ learning to know )学会做事(learning to do )学会共处( learning to live together学会做人( learning to be )我们敬爱的周总理也曾经说过：“活到老，学到老，改造到老！”
二、如何学习才有效？从3个方面来跟大家谈谈：
以经验为基础的快乐学习以问题为中心的主动学习以方法为中心的体验式学习1.以经验为基础的快乐学习
求知是人类的本性，学习是人类的本性。我们从呱呱坠地的那一天起，就无时无刻不在学习。
顺着本性干事情，是开心的。我们刚开始学习的时候，都是很愉悦地学习，比如学说话，学走路，这些都是很快乐的事情，都是我们每天乐此不疲的事情。
为什么我们上学了，学习就不快乐了呢？学习就变成了“十年寒窗苦读”“头悬梁，锥刺股”了呢？为什么我们每天都是哭着去幼儿园呢？
我们发现：
幼儿园，都是哭着去的。中学也不快乐。大学也不快乐。凡是说中学时期过得快乐的人，后半生大都不太快乐。凡是以快乐学习为教育理念的大学都不是好的大学。这是不争 的事实。
为什么呢？
这是因为，把短暂的快感当成了快乐，错误、片面地理解了快乐的本意。低给的快乐，是以满足人的最低层的欲望，比如食物、性等这些快乐，都是短暂的快乐。
而长久的快乐，是以人的追求和自我价值的实现为追求目标的，是一种成就感，这种快乐，多年以后，回忆起来，依然快乐，它是一种持久的快乐。
所以，以娱乐为快乐，那是对快乐教育的误解。
孔老夫子说：“学而时习之，不亦乐乎？”这里的乐，是一种获得知识、感悟知识的乐，比掌握泡妞的技法快乐得多，它可以持续到你弥留人间的时候。而泡妞技法，当岁月这把杀猪刀让你软了香蕉的时候，就不能再让你感到快乐了。
2.以问题为中心的主动学习
这是我近段时间以来一直研究的问题：行动学习法。
但是，我对它嗤之以鼻。根子错了，就什么都错了。
行动学习的理念，是：
在干中学，在学中干。组织能力得到提升，个人理念也得到改善。而现在的行动学习，是一群人，说得不太好听一点，就是一群乌合之众聚在一起，上窜下跳，使用着各种各样的研讨方法，去解决根本不是他们的问题的问题。
为什么这么说呢？
这些人不是来自于同一个组织，他们没有组织架构，没有目标愿景。他们讨论的是别人的问题，研讨解决问题的办法，而这些办法，不是他们去执行，而是别人去执行。这就出现了出主意和出决策的人不是执行，偏差十万八千里。还是知乎的口号讲得好：有问题，就会有答案。
以问题为导向，在解决问题的过程中提升能力，改变组织的价值观、行为模式、制度框架，改变个体的思维模式，这才是行动学习的真谛啊！
学习和行动结合起来，才是真正的学习。
孔老夫子说：学而时习之，不亦乐乎！
这说明，学和习是一对恋人，他们紧密地拥抱在一起。
关于行动学习，还有很多内容。比如：团队组建、问题筛选、具体体验、反思观察、抽象概括和行动应用等等。
今后，我会专门地就学习常用的行动学习法、费曼学习法等进行讲解，敬请期待！
关注我，不错不精彩内容！
3.以致善为中心的体验式学习
掌握学习方法，比掌握知识更重要。
当年老师和同学都夸我聪明，现在回忆起来，其实我笨得很！
我在中小学的时候，遵循是“五步学习法”：
学：看书。问：做思考题。思：把刚学的内容与以往的知识结合起来，思考它们之间的内在联系。辩：质疑。先否定，再肯定，以达到升华的目的。行：大量的练习。这一点，我在学习了《一万次练习》后，对这个观点深信不疑。不要怀疑题海战术。我的实践证明，题海战术是有效的。如果没有效，肯定是你没有达到一万次！每一个知识点，你练习达到一万次，知识点就化成为你的潜意识，使用的时候根本不用思考。你参加过驾照文考不？我参加驾照文考的时候，练了几个月，才去参加考试，成绩是100分，时间只花了不到5分钟。很多题目，根本不看，瞄一眼就选答案了！纯粹是条件反射式的答题。如果当年高中时我也明白这个道理，把练习做到如驾考答题的到熟练程度，何愁做题时间不够？！养成学习的习惯，这是一生受用的益处。现在虽已耄耋老矣！但是，每天抽出时间来学习，依然是我此生不变的习惯。
最后，送给学习者几句箴言：
√三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。-----《论语》√见贤思齐，见不贤而内自省也。----《论语》√青年人的学习应该像海绵汲水一样去汲取知识。√阳光普照，各取所需。我是犁子，一个职场精英培训师。执着于培训，精心于学习。关注我，后继不断更新关于学习培训的内容。
永用部首查字法？
用部首查字法，先查丶，再查4画
永yǒng
<形>
(1)(象形。小篆字形，象水流曲曲折折的样子。本义：水流长)
(2)同本义 [(of stream) long]
(3)泛指长。兼指时间和空间 [long;distant]
(4)又如：永昼(长长的白天);永永(久远);永生(长生);永言(长言);永伤(长久忧伤悲痛);永思(长思，永怀);永夕(长夜);永日(长日，漫长的白天);永宅(长住永守);永安(长久稳固);永住(长住;长存);永命(长命);永巷(宫中长巷;长巷);永贞(长享正命);永宵(长夜);永逸(长久安逸);永岁(长寿);永路(长途，远路)
禹是几声？
禹，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为〈yǔ〉第三声，最早见在六书中属于象形字。
“禹”字基本含义为传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；引申含义为夏禹治水的功绩，如禹功。
在日常使用中，“禹”常作名词，表示传说中的一种虫，如禹，虫也。
笔画顺序：撇、竖、横折、横、竖 、横折钩、竖、提、点。
字源演变：禹字初见于金文时代，一只手抓住害虫，那么这个人是为民除害的英雄，中国夏朝的开国君主叫“禹”。
也是治水的英雄，“禹”最终逐渐演变成楷书体简化版的“禹”。
肩在新华字典的多少页？
肩在新华字典的221页。
肩[jiān]汉语文字
肩（jiān），汉语常用字（一级字），形声字，最早见于甲骨文。本意指脖子旁边胳膊上边的部分，人常用肩负物，故引申而有肩负、担负之义。再引申而有委任、任用义。
康熙字典《唐韵》古贤切。《集韵》《韵会》《正韵》经天切，音坚。《说文》：髆也。从肉，象形。徐曰：象肩形。指事也。《广韵》：项下。《正韵》：膊上。《六书故》：臂本曰肩。
