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西西人体模特艺术_孩子攒肚的周期一般多久

爱字体2023-08-28字体百科0
本文目录西西人体模特艺术,孩子攒肚的周期一般多久?人类历史上有哪些食人族?汉字部首所有名称?怎么看待中医在这次新型肺炎治疗中所发挥的作用?很多大医院的医生看病为什么不如外面的医生?西西人体模特艺术,孩
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西西人体模特艺术,孩子攒肚的周期一般多久?

攒肚是因为母乳太容易被宝宝消化吸收,所以没有留下残渣,排便减少。短的2-3天一次,最长甚至可以达到10天。在宝宝不拉大便时需要密切关注宝宝的小便是否足够,排除喂养不足的原因。

西西人体模特艺术_孩子攒肚的周期一般多久

宝宝攒肚正常吗?

攒肚是正常的生理现象,多出现于满月至六个月大的母乳宝宝身上。

宝宝满月后,消化和吸收能力提高,每天产生的食物残渣变少,不足以刺激直肠形成排便。

等到宝宝6个月开始吃辅食了,辅食里的膳食纤维能帮助肠道蠕动来排便便,攒肚就会识趣消失

小宝宝为什么会攒肚?

母乳喂养的宝宝,便便中水分高达80%,其他的2/3是食物残渣、1/3是肠道正常细菌以及微量的矿物盐类、胆色素及衍化物、脱落的肠上皮细胞等。这些细菌的作用就是充分分解食物残渣,然后产生维生素等营养物质让人体吸收利用。母乳质量越好,宝宝就越容易攒肚。因为太好吸收了,都不用充分肠蠕动,剩下的那点儿残渣就容易滞留了。

宝宝攒肚的表现:排便轻松,没有任何的困难大便呈金黄色,没有结块,偏稀大便无异味宝宝精神状态好,食欲好宝宝攒肚怎么办?

1、定时大便

宝宝满月后容易出现攒肚现象,家长应早早地训练宝宝在固定的时间大小便,让宝宝形成一种习惯。

2、腹部按摩

妈妈可以将手掌放在宝宝的腹部,以肚脐为中心,顺时针打圈按摩,每按摩10次休息5分钟,如此反复进行3回。

3、双腿屈伸运动

让宝宝仰躺在床上,握住宝宝的双腿做屈伸运动,一屈一伸共来回10次,接着单腿各屈伸10次,促进宝宝肠蠕动。

4、增加奶量

宝宝吃奶过少,会导致吸收的水分过少,多余的食物残渣也变少,难以刺激肠蠕动。因此妈妈在发现宝宝攒肚时,可以增加喂奶量。如果宝宝已经4个多月了,还可以添加一点大米汤。

5、刺激肛门

排便宝宝吃奶后半个小时左右,用金霉素软膏等涂在宝宝肛门口,垫上软纸,轻轻推按肛门;或是用消毒棉签蘸上植物油,轻轻伸到宝宝肛门口处,也可引起直肠的排便。

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人类历史上有哪些食人族?

引言

我亲爱的读者朋友们,不知道你们有没有听说过“食人族”?小编今天的这篇文章就来为大家介绍几只分布在世界各地的食人族和猎头族,希望可以开通大家的视野。

菲律宾食人族

▲图片上的土著人是菲律宾卡林加部落(Kalinga)的勇士,手拿传统的砍头斧,也叫月头斧(Head axes)。

这帮子猎头族(猎头,但也食人)可是让菲律宾的历代殖民者头疼不已的存在,1521年发现菲律宾的麦哲伦就死在了当地猎头族手上,等到1565年菲律宾沦为西班牙殖民地后,菲律宾人就不断地进行各种反抗斗争,在西班牙侵占菲律宾以来的300年间,菲律宾平均每年发生5次起义,规模较大的起义有102次之多,至于平常零星的土著人侵袭更是数不胜数,藏在菲律宾原始森林里的猎头族因此获取了不少白人脑袋。

这些猎头族的社会状态非常低,讲着几十种语言,一般都是由几个大一点的村子组成松散的部落,没有国家的概念,很多部落都不和外界联系,一般都各自住在深山老林里的村落中,他们敌视任何非本村的人,包括菲律宾当地人,他们会砍下与自己交手的成年男子头颅,一般争斗的原因无外乎耕地、猎场或为了复仇、平息天灾。

▲自信以为身穿盔甲,手拿钢铁武器就不怕土著人的麦哲伦

哪怕是1898年美国接手西班牙对菲律宾的殖民统治也不是和平演变,而是靠着美国大兵征服而来的,这些野性难驯的土著给美国士兵留下了极为深刻的印象,特别是他们那恐怖的猎头食人习俗、纹身和非常具有民族特色的战斧。

▲美国殖民菲律宾的漫画

美国为殖民菲律宾付出了惨重代价,至1901年6月30日止,共派往菲律宾军官3477人,士兵10.88万人,打了2811仗,死4243人,伤2818人,耗资10亿美元。

这把月头斧(Head axes)来自菲律宾中部的吕宋岛卡林加部落Buscalan村,是一把有着历史的斧头,在1900年左右由一位美国士兵购买并带回美国(不排除是这位士兵的战利品)。 这玩意也叫砍头斧,是猎头人的荣耀,顾名思义,是能一击斩下敌人脑袋的武器。

当地的猎头族就是用这玩意儿猎杀敌人的,比如邻居部落、西班牙人、美国人和日本人。美国人的资料显示,那怕到了二战时期,日本人占领菲律宾,建立残酷统治,当地的部落勇士也是以矛、盾牌和斧头勇敢地面对日本人的枪炮,他们令人震撼的无畏之气让敌人恐惧,因为敌人知道,只要自己一旦落入部落民之手,就会被猎取脑袋,任由身体在山地丛林潮湿的空气中腐烂。

现代卡林加部落的人还传承着一种传家宝——用日本人下颚骨装饰的传统服饰 Gangsa。如今卡里加人虽然早已不在猎日本人的人头但还是会把这种饰有人颚骨的Gangsa看作为价值连城的传家宝,只在非常重要的场合才穿,算是给了日本人留点面子了。

ps:猎头族使用砍头斧砍下敌人的脑袋后会把绝大多数敌人的头骨,除了颚骨外,都安放于村中神龛或家中,他们认为这里是最神圣的地方,能从中散发出保护自己和村子的超自然能量。

这里已经接受了现代文明,流血事件已经很少发生了,但各个村子、家族之间还是有血仇未了,但文明社会的枪取代了矛、盾牌以及砍头斧,猎头食人不在是习俗了。

▲(这张图片来自网络,侵删)

印尼著名猎头族——达雅人

达雅人(Dayak),现多分布于印度尼西亚的国土内,在中国又被译作达雅克人,他们是加里曼丹岛上的一个土著民族,有着自己的宗教和文化,居住在内陆原始热带雨林里,并靠着广袤的原始雨林过着自给自足的生活,他们会种植水稻等农作物,但蓄养家畜和打猎也是他们重要的生存技能。

▲带刀的达雅人

▲加里曼丹岛

达雅人是一个很令人生畏的土著民族,因为以前的达雅人都很好战,他们没有像加里曼丹岛上的其他民族那样改信伊斯兰教,而是固执的保留着本民族的原始宗教信仰,他们不愿与别处的人多接触,也反感外族人践踏他们的领地,他们会很开心的砍下闯入者的脑袋,然后拿回家里做装饰品!所以达雅人的活动区域被沿海的穆斯林居民称之为“黑暗的森林”,若无必要,穆斯林是绝对不会深入到内陆森林里的!

▲老照片里的达雅人,注意后面挂着的人头骨

▲加里曼丹岛上的热带雨林

达雅人不但和其他民族交战,同民族的不同部落之间,也是互相猎人头,冲突频发,他们的战争理由除了抢夺资源以外,就是猎取更多的人头!达雅人的男孩在成年之前,必须要猎取一个敌人的头颅挂在门外,以示自己已经成人,能保卫自己和家人了,这种恐怖的习俗他们一直保留到19世纪才放弃。

▲达雅人的长屋

▲达雅人存放人头和武器装备的祭祀小屋

达雅人认为人头有强大的超自然魔力,内含种种神奇的力量,能给人带来好运!猎的人头越多,则越能体现勇士的力量、勇气和能力,这代表着家庭和部落的兴旺!达雅族的小伙子只有在猎取多个人头,并提着人头到未来岳父家送礼后,才能娶回老婆!未来岳父能从小伙子带来的人头数量上,看出“准女婿”有无保护家人和土地的能力!

▲腰带曼道刀的达雅人

除了上述两个理由以外,达雅人的猎头理由还主要分为以下几种情况:

1.达雅人会在水稻收获之前,进行一次大规模猎头行动,然后将获取到的人头用于祭祀,以祈求土壤肥沃、五谷丰登和治疗疾病。

2.“血债血偿”的习俗,达雅人会尽可能的砍下曾伤害过自己或家庭成员的敌人脑袋,除非对方支付赔偿。

3.达雅人盖房子的时候,会在地基里埋上人头,他们认为埋了人头的房屋比没埋的房屋更坚固、更有法力,能保护屋内的人不受邪灵的伤害!

4.达雅人是“先下手为强,后下手遭殃”和“最好的防守就是进攻”理论的忠实粉丝,他们为了防范敌对部落猎自己部落的人头,往往会抢先砍下敌对部落的人头。

5.人头数量的多少,是达雅人衡量权力和社会地位等级的最重要指标,只有猎取的人头足够多,达雅人才能获得族民的尊重和荣誉,而这也是达雅人勇士参与选举战争领袖和族内首领的重要依据。

6.为了贪念或扩大领土,一些达雅族人会组成武装开拓团,迁移到新的土地居住,而他们获取新土地的方式,往往是战争。

达雅人在进行猎头战争之前,会聚集在战争领袖的麾下,然后跟随其远征!达雅人在选择开战目标时,也不是随便选择的,他们会特意略过那些没仇的部落,只和有世仇的部落交战。如果敌人在被杀死之前愿意投降,达雅人则会乐意很留俘虏一命,把其变成奴隶或当作换取赎金的肉票。

▲达雅人的长屋内景

为了答谢战争领袖的有力领导,达雅族的“男孩”会将第一次获得的人头或俘虏,交给自己的战争领袖,而如果一个战士在战争中获取两个或两个以上的人头和俘虏,则必须上缴给领袖一个,剩下的才归这个战士自己所有!

▲达雅人

达雅人的恐怖猎头习俗维持了很久,一直到19世纪时才在当地政府和荷兰殖民者的共同努力下才逐渐绝迹!当时加里曼丹岛上的各达雅人部落首领聚集起来开了多场会议,他们考虑到各部落之间的不必要流血冲突和民族团结,终于互相达成了和平协议,约定不在猎对方部落的人头!虽然此后的一段时间内,各达雅人部落还存在着一些猎人头现象,但已经少很多了!

直到20世纪40年代中期,达雅人猎人头的习俗却又再次复兴,因为日本人占领了当地,并对当地人进行残暴的统治,这迫使很多土著人重拾老本行,拿日本人的脑袋撒气。

二战结束,日本人被赶回老家以后,当地猎人头的现象渐渐消失。

美洲食人族——加勒比人

1492年,哥伦布第一次西航探险时,因为主要在古巴、伊斯帕尼奥拉岛附近活动,虽然探访了一些印第安人部落,但是他们所接触的印第安人全都属于天性懦弱、善良的泰诺族印第安人(Taino Indians),没有与其发生惨烈的冲突,双方的交谈也较为平顺,但是与这些泰诺族印第安人的交流中,哥伦布等西班牙人第一次听说了加勒比人的凶恶名声。

▲加勒比海域

了解到加勒比人的恐怖习俗后,西班牙人创作出了一个新名词——cannibal(食人生番)。

哥伦布发现他所遇到的泰诺族印第安人对加勒比人都怕的要命,非常惧怕自己被加勒比人抓去吃掉。为此,哥伦布特意借助当地印第安人对加勒比人的惧怕,采取拉一派打一派的方法,哄骗一些印第安人与自己结盟以共同对抗加勒比人,“合法地”获取印第安人的土地和人力,帮助西班牙人在当地站稳了脚跟。

加勒比人与泰诺族印第安人有什么区别?

加勒比族印第安人,简称加勒比人,是拉丁美洲印第安人的一支,主要分布在亚马孙盆地、圭亚那高原、加勒比地区以及中美东部低地,大体可以分为大陆加勒比人和海岛加勒比人两支。在公元13世纪以前,加勒比人主要居住在南美大陆,而后有一部分加勒比人乘坐独木舟征服了小安的列斯群岛,扩散到了加勒比海地区。这些加勒比人是赤裸裸的食人族,他们不断地对其他印第安人发动突袭和战争,然后将泰诺族印第安人的男性杀死吃掉,并将一部分泰诺族印第安人女性和儿童掠夺为奴。泰诺族印第安人则是加勒比海地区的原住民,他们属于阿拉瓦克人(Arawak),在哥伦布到达美洲之前,一直居住在古巴、牙买加、伊斯帕尼奥拉岛、大安的列斯群岛等地,其天性爱好和平,武力羸弱,深受加勒比人的迫害,但对武力强大的加勒比人却无可奈何,只能祈祷自己不被抓去吃掉,后来一些泰诺族印第安人部落为了对抗加勒比人,而选择和西班牙殖民者结盟,但这最终并没有使他们脱离危险。

西班牙人与加勒比人的首次遭遇

哥伦布第二次西航到美洲时,意外地遇到了加勒比人,并与这些凶恶的食人生番发生了战斗,这是西班牙人与美洲印第安人之间第一次有记载的冲突,标志着征服战争的开始。

1493年11月14日,哥伦布率领1500余人和17艘海船第二次来到加勒比海地区探索时,在伊斯帕尼奥拉岛(海地岛)附近的一个沿海河口发现了一些印第安人小村子,虽然村子中的居民在西班牙人到来之前就因胆怯而逃散进了树林中,但在对这些村庄进行搜查时,西班牙探险者在棚屋中发现了大量被肢解的人类躯体、烤熟的人肉、人骨制作的半成品箭头,并抓到了一些还没来得及逃散的“居民”,而后通过随船的印第安人翻译沟通,西班牙人发现自己抓到的这些所谓“居民”其实是一些奴隶,本地的真正居民是嗜血的加勒比人。

通过统计俘虏的信息,西班牙人发现这些俘虏全都是加勒比人从别处抓来的泰诺族印第安人,其中的成年人早已经被吃掉了,只剩下一些年龄在15岁左右的孩子。

这些孩子被加勒比人喂的白白胖胖,其中的泰诺族印第安人男孩都已经被阉割了,肢体也大都残缺,丧失了反抗能力,加勒比人准备在重要节日时拿他们作为“正菜”,而泰诺族印第安人女孩则是加勒比人作为生育工具,其生下的一部分婴儿会被养大成人,但也有一部分婴儿会被加勒比人作为“珍馐”吃掉。

ps:原本加勒比人对任何俘虏的肉都不挑,甚至连自己的同胞都吃,他们对任何落在自己手里的人都采取杀死吃掉的对待方式,但是多米尼加岛上的加勒比人却不吃神职人员,这不是因为他们虔诚,而是因为这些加勒比人有一次抓到了一个西班牙神父,将其杀死吃掉后,感到了难以承受的恶心,于是发誓从此不再伤害神职人员、也不吃神职人员的肉,并允许神职人员进入岛上自由活动。了解到加勒比人的这个特性后,路过此岛的西班牙水手若是需要补给食物和淡水时,就会让神职人员去与加勒比人协调,或是伪装成神职人员。

据西班牙人解救的泰诺族印第安人奴隶说,小安德勒斯群岛上的泰诺族印第安人已经被加勒比人灭绝了,并且此地的加勒比人势力强大,上岸的西班牙人经过讨论,最后决定离开这个是非之地。

但当登陆的西班牙人准备乘船返回船上时,他们又意外遇到了一艘载着四个加勒比族男子、两个妇女和一个孩子的独木舟。

当这些加勒比人看到西班牙人庞大的舰队时非常震惊,因为这超出了他们的理解能力,乃至于只顾着目瞪口呆忘记了划船。

想搞清状况的西班牙人划船截断了这艘独木舟的去路,但是船上的加勒比人反应激烈,开始拿起弓箭主动攻击西班牙人。据哥伦布船上的一位医师记载,这些加勒比人非常勇敢、大胆,武艺也很不错:

“他们鼓起极大的勇气,举起他们的弓箭开始向西班牙人射击,妇女也和男人一样能干。我说他们的勇气很大,是因为他们至多不过四个男人和两个妇女,而我们的人却不只二十五人,结果我们却有两个人受了伤。”

虽然,西班牙双王给哥伦布等西班牙殖民者的命令是——极其善意地并充满善心地对待印第安人,引导印第安人改变信仰,促进印第安人和移民者之间的友好关系,惩罚任何虐待印第安人的人,将双王陛下颁赐做交易用的某些物品赠送给印第安人。

但是遭到攻击后的西班牙人早就将国王的命令抛掷脑后,他们驾船撞翻了加勒比人的独木舟,据记载,这些加勒比人虽然落水了,却还在勇敢的战斗着,试图挣脱包围:

“(他们)勇敢地战斗,直至战败被俘为止,当他们被带到统帅的船上时,他们在发觉自己被链子锁住时,仍旧保持着比利比亚狮子还凶狠的面目。

凶悍的加勒比人

这些加勒比人的顽强勇气和凶恶形象给西班牙人留下了深刻的印象,据目击者描述,自己船上的所有西班牙人中甚至没有一人想去注视这些加勒比人的面貌:

“没有人肯去注视这些加勒比人,因为看了他们,他的内心将会充满恐怖,大自然竟会把如此可怕、如此危险和如此残忍的面貌赋予他们。”

西班牙人此次一共抓获6了个加勒比人(四男两女)和两个被加勒比人砍去手脚的泰诺族印第安人,而在西班牙人的这些加勒比人俘虏中,有一个加勒比战士的伤势较重,他的肚皮被西班牙人的箭矢划开了,连肠子都露了出来,船上的西班牙医师对其进行了简单救治,但是其伤势太重,医师认为这个加勒比人救不活,所以就让人将其丢进大海里淹死。

但是这个被认为死定了的加勒比人在海水中却并没有淹死,反而自己将肠子塞回了肚子里,然后向岸上游去。

看到这一情况的西班牙人都非常惊讶,对加勒比人的生命力感到惊奇,而船上的泰诺族印第安人则劝西班牙人将这个加勒比人抓回来杀死,以防止他跑回去报信。于是西班牙人又重新将这个加勒比战士抓回了船上,绑上了其手脚,然后再次将这个加勒比人丢进了海里。

可是这个加勒比人的生命力顽强的可怕,入水没几分钟就他挣开了绳索,重新向岸上游去,最后西班牙人不得不用弓箭将其射死。

而就在西班牙人射死了这个加勒比战士不久,海岸上就聚集了大批加勒比人,他们叫嚣着向西班牙人示威,船上的一位目击者记录自己看的景象,让我们得以一窥加勒比人的凶恶外貌:

“刚刚发生了此事(射死加勒比人),岸上就跑来大批加勒比人,他们的肤色黝黑,面目凶残,令人可怕;还有的身上涂着红色并用各种颜色以增强其外表的凶残,他们的头部一边剪掉了头发,另一边覆盖着长长的黑头发。”

西班牙人看着岸边的加勒比人,彻底断了上岸探索的念头,而岸上的加勒比人因为没有能攻击到海船的远距离武器,所以也只是在岸上拿着武器挥舞恐吓,双方就这样渡过了第一次冲突。

而最后这场冲突以西班牙人的退却作为结束,但西班牙人却已经将加勒比人列上了敌人名单,虽然西班牙双王下令要善待印第安人,但是这些吃人的加勒比人却不在善待范围内。

西班牙人的第一位加勒比人奴隶

离开了加勒比人的聚集地后,哥伦布带领舰队向自己第一次西航探险时建立的殖民地——纳维达德堡驶去。在航行的路上,哥伦布将抓获的加勒比人作为奴隶送给了在战斗中表现勇武的西班牙骑士,而这就是有史记载的第一批加勒比人奴隶。

西班牙人的“加勒比人奴隶贸易”

哥伦布将加勒比人作为奴隶的做法开启了欧洲人在美洲的奴隶贸易,那些没有找到大量黄金的西班牙殖民者纷纷组成狩奴队,拿着“先进武器”去攻击加勒比人,将其抓获为奴,然后卖掉或是自用。

在与加勒比人的战斗中,西班牙征服者发现加勒比人对马和狗非常惧怕,尤其是受到狗的袭击后,印第安人常常吓的落荒而逃,所以美洲的西班牙军队中都养了许多大型犬以对付印第安人。有的西班牙征服者甚至认为在对抗印第安人时,一条狗抵得上10个战士。

▲西班牙征服者

而哥伦布在美洲站稳脚跟后,就打算对加勒比人进行大规模远征,以防止加勒比人攻击殖民地和自己的泰诺族印第安人盟友,同时也是为了振兴殖民地的经济,吸引更多人前来新世界殖民。

原本哥伦布将殖民地发达的希望寄托在黄金和香料上,但是经过西班牙殖民者的仔细搜寻,他们只找到少量黄金和品质低劣的香料,与哥伦布所描述的“天堂”大相径庭,其所获的收益远少于建立殖民地花费的成本,许多西班牙贵族都拿这些问题在西班牙双王面前攻讦哥伦布,贬低哥伦布的功绩。

为了证明自己的功绩,哥伦布开始将新大陆的优质木材和印第安人的手工艺品卖到西班牙本土的市场上,努力证明殖民新大陆是一件非常有利可图的事,但是西班牙本土市场对新大陆的货物需求量很少,哥伦布并没有获得大量收益,不得而已,哥伦布开始下令让手下的军队抓捕加勒比人为奴,然后买到各地的市场上,以获取大量资金堵住反对者的嘴。

▲黄金

但是殖民美洲的西班牙征服者更愿意抓泰诺族印第安人为奴,而不是去攻击加勒比人,因为加勒比人太过于凶悍,常常会给西班牙人造成许多麻烦,而泰诺族印第安人的武力更为羸弱,很轻松就能抓获很多人为奴。

之后,由于殖民者的残酷屠杀和其带来的传染病,泰诺族印第安人和他们的文化几乎在加勒比海地区绝迹,在西班牙殖民者的蹂躏下,许多原本生机勃勃的岛屿都变成了荒无人烟的地方,而那些强悍、勇敢的加勒比人却有一些幸存了下来。

(本文到此结束,谢谢大家的观看,求关注)

汉字部首所有名称?

两点水

次、冷、准

止字旁

武、

秃宝盖

军、写、冠

户字旁

扇、

十字儿

华、

示字旁

祖、

言字旁

论、计、识

王字旁

琅、

立刀旁

制、别、剑

木字旁

村、杜、极

八字旁

谷、分、公

车字旁

辆、输、轻

人字头

仓、全、合

日字旁

暇、明、暗

厂字旁

原、压、历

冒字头

冒、暑、显

力字旁

努、

父字头

爹、斧、釜

又字旁

艰、

牛字旁

牵、特、物

单人旁

侵、

反文旁

敏、故、

单耳刀

却、

斤字头

新、

双耳刀

陆、

爪字头

爱、

建字旁

延、

月字旁

腹、肋、膛

包字头

甸、

穴宝盖

穿、空、窟

私字儿

参、

立字旁

竖、

三框儿

医、

目字旁

盲、瞳、盯

同字框

网、

田字旁

男、胃、累

三点水

泸、

石字旁

研、砂、磊

三撇儿

彤、

矢字旁

矮、

竖心旁

悄、

病字旁

疼、

宝盖儿

宜、

衣字旁

衬、

广

广字旁

底、

金字旁

错、

夕字旁

梦、

皿字头

蜀、

走之旁

邀、

皿字底

孟、盖、

寸字旁

封、

禾木旁

秋、秀、秒

提手旁

拖、

白字旁

泉、

提土旁

地、

鸟字旁

鸭、

草字头

药、

米字旁

粒、糕、料

大字头

套、

西

西字头

栗、要、

小字头

肖、

页字旁

顷、

口字旁

唱、

舌字旁

方框儿

国、

缶字旁

缸、缺、

门字框

阅、

耳字旁

耽、职、

巾字旁

师、

虫字旁

蛹、

山字旁

峡、

虎字头

虑、虚、虎

双人旁

徐、

竹字头

管、篮、

反犬旁

猪、

舟字旁

船、

食字旁

饱、

走字旁

赵、

尸字头

屡、

足字旁

距、踞、跳

弓字旁

张、

角字旁

触、解、

子字旁

孩、

身字旁

躲、

女字旁

妈、

鱼字旁

鲜、鳄、鳔

绞丝旁

绒、

隹字旁

雀、

马字旁

骝、

雨字头

露、霜、零

四点底

热、

齿

齿字旁

龄、

方字旁

旅、

革字旁

靴、鞭、勒

手字旁

拜、

骨字旁

骼、

欠字旁

欲、

音字旁

韶、韵、

火字旁

灭、

心字旁

意、

以下 174个汉字的部首,就好比能组成千千万万个英文单词的26个字母。了解这些部首,明白它的表意表声功能与组合规律,就如同掌握了学习汉字的一把钥匙。

一:横部、一部,作部首时,可以表示和数目有关的字。

丨:竖部,本义是上下贯通,作部首时一般只表示笔画。

丿:撇部,作部首时,一般只表示笔画。

丶:点部,本义是灯炷、烛光,作部首时一般只表示笔画。

乙(乛、乚、S):乙部或折部,作部首时一般只表笔画。

二:二部,作部首时,通常只表示笔画。

十:十部、十字头、十字旁,作部首时可表示和数目十有关的数字。

厂:厂部,作部首时可表示和山崖、山、石或房屋有关的事物。

匚(读方):匚部、左方框,作部首时可以表示和方形容器或各种其他容器有关的事物。

卜(读补):卜部,作部首时可以表示和占卜问卦有关的事物。

冂(读窘):冂部、同字框,作部首时可以表示和区域有关的事物。

八(丷、ハ):八部,作部首时可以表示和分解、分散、相反、相背等有关的事物。

人(亻、入):人部,作部首时可以表示人及和人有关的动作、行为、称呼、性格、事物等。

勹(读包):勹部,作部首时可以表示和人有关的事物。

几:几部,作部首时,可以表示茶几一类的矮小木制器具。

儿:儿部,作部首时,可以表示和人有关的事物。

亠(读头):亠部、点横部,作部首时,一般只表示笔画。

冫(读冰):冫部、两点水,作部首时,可以表示和温度低或水有关的事物。

冖(读密):冖部、秃宝盖,作部首时,可以表示和遮盖、覆盖有关的事物。

卩(X,读决):卩部、硬耳朵,作部首时可以表示和曲膝跪着有关的事物。

阝(在左,读付):阝部、左耳旁,作部首时可以表示和山或地名有关的事物。

阝(在右,读义):阝部、右耳旁,作部首时可以表示和城市、邦国、地方、居住、姓氏有关的事物。

凵(读坎):凵部,作部首时可以表示和凹陷有关的事物。

刀(刂、W):刀部,作部首时可以表示和刀有关的动作或事物。

力:力部,作部首时可以表示和力气、用力或武力有关的事物。

厶(读私):厶部,作部首时,一般只表示笔画;作组字部件时可以表示和“私”有关的事物。

又(ヌ):又部,作部首时可以表示和手有关的动作或事物。

廴(读引):廴部、建字底,作部首时可以表示和走路有关的事物。

工:工部,作部首时可以表示和工匠、工具有关的事物。

土:土部,作部首时可以表示和泥土、土地有关的事物。

士:士部,作部首时可以表示和男性有关的事物。

艹(读草):艹部、草字头,作部首时通常表示和植物,特别是草本植物有关的事物。

寸:寸部,作部首时可以表示和长度、法度有关的事物。

廾(在下,读巩):廾部,作部首时可以表示和双手拿东西有关的事物。

大:大部,作部首时可以表示和人或大有关的事物。

尢(读网):尢部,作部首时可以表示和残废、残缺有关的事物。

弋(读义):弋部,作部首时,一般不表意。

小(]):小部,作部首时可以表示和微、小有关的事物。

口:口部、口字旁、口字底,作部首时可以表示和嘴巴、语言或嘴巴的动作有关的事物,还可以表示一些其他方形的东西。

囗(读韦):囗部、大口框,作部首时可以表示和包围、环绕、圆圈等有关的事物。

巾:巾部,作部首时可以表示和纺织品有关的事物。

山:山部、山字旁、山字底或山字头,作部首时可以表示和山、石、高大等有关的事物。

彳(读赤):彳部、双人旁,作部首时可以表示和走路、道路、距离、脚的动作或人的行为有关的事物。

彡(读山):彡部、三撇儿,作部首时可以表示和图画、形象、装饰有关的事物,有时又表示胡须。

夕:夕部,作部首时可以表示和时间、夜晚或夜晚的活动有关的事物。

夊(读岁):夊部,作部首时可以表示和脚的动作有关的事物。和“止”部相通。

广:广部,作部首时可以表示和房屋等建筑物有关的事物,和“厂”、“宀”等部相通。

门(門):门部、门字框,作部首时可以表示和门、建筑或关闭有关的事物,有时又表示争斗。

宀(读棉):宀部、宝盖头,作部首时可以表示和房屋或在屋里做事有关的事物。和“广”、“厂”部相通。

辶(读绰):辶部、走之底,作部首时可以表示和行走、路程或脚的动作有关的事物。

彐(彑,读计):彐部、雪字底、寻字头,作部首时通常只表示笔画。

尸:尸部、尸字头,作部首时可以表示和人体、尸体或人的行为动作有关的事物,有时又和房屋有关。

己(巳):己部,作部首时可以表示和婴儿有关的事物。

弓:弓部、弓字旁,作部首时可以表示和弓有关的事物。

子(孑):子部,作部首时可以表示和孩子有关的事物。

屮(读彻):屮部,作部首时可以表示和草有关的事物。

女:女部、女字旁、女字底,作部首时可以表示和妇女、姓氏或美丽有关的事物,又因古代轻视妇女所以有时表示不好的性情。

马(馬):马部、马字旁、马字底,作部首时可以表示和马有关的事物。

幺(读妖):幺部,作部首时可以表示和丝线或微小有关的事物。

巛(读川):巛部,作部首时可以表示和河流有关的事物。

王(玉):王部、王字旁、斜王旁;玉字旁、玉字底、斜玉旁,作部首时可以表示和玉石、玉器或加工玉器有关的事物。

韦(韋):韦部、韦字旁,作部首时可以表示和围绕有关的事物。

木:木部、木字旁、木字底,作部首时可以表示和植物特别是木本植物或木制品有关的事物。

犬(犭):犬部、反犬旁,作部首时可以表示和狗或其他动物有关的事物。

歹:歹部、歹字旁,作部首时可以表示和死亡、丧事、损害等有关的事物。

车(車):车部、车字旁,作部首时可以表示和车子或车上的零件有关的事物。

戈:戈部、戈字旁,作部首时可以表示和兵器、战争、杀戳有关的事物。

比:比部、比字头、比字底,作部首时可以表示和并列挨着有关的事物。

瓦:瓦部、瓦字旁、瓦字底,作部首时可以表示和陶器等土制品有关的事物。又借用作音译词表示电的功率单位“瓦特”。

止:止部,作部首时可以表示和脚或脚的动作有关的事物,和“彳”、“足”、“疋”、“辶”、“夊”、“走”等部相通。

攴(攵,读扑):攴部、“攵”叫反文旁,作部首时可以表示和敲、打、击等手的动作及干、做等行为动作有关的事物。和“殳”部相通。

日:日部、日字旁、日字头,作部首时可以表示和太阳、光、时间、干燥等有关的事物。

曰:曰部,作部首时可以表示和说话、言辞有关的事物。

水(氵、氺):水部,作部首时可以表示和河流、水、液体等有关的事物。

贝(貝):贝部、贝字旁、贝字底,作部首时可以表示和钱财、货币、贸易或装饰品有关的事物。

见(見):见部、见字旁、见字底,作部首时可以表示和看、目光或眼睛的动作有关的事物。

牛(k、牜):牛部、牛字旁、牛字底,作部首时可以表示和牛、类似牛的动物有关的事物。

手(扌):手部、手字底、提手旁,作部首时可表示和手或手的各种动作有关的事物。与“又”、“寸”、“爪”、“廾”相通。

毛:毛部、毛字底,作部首时可以表示和鸟兽的毛、须发或毛皮制品有关的事物。

气:气部,作部首时可以表示和气体或以气体作为存在形式的化学元素有关的事物。

片:片部、片字旁,作部首时可以表示和薄片有关的事物。

斤:斤部、斤字旁,作部首时可以表示和斧子一类或工具或使用这类工具时的动作有关的事物。

爪(爫):爪部、爪字头,作部首时可以表示和手的动作有关的事物。和“手”、“扌”、“寸”、“又”、“廾”等部相通。

父:父部,作部首时可以表示成年男性有关的事物。

月:月部、月字旁、月字底,作部首时可以表示和月亮、光、时间等有关的事物。

欠:欠部、欠字旁,作部首时可以表示和张大嘴巴的各种动作有关的事物。

风(風):风部,作部首时可以表示和风有关的事物。

殳(读书):殳部,作部首时可以表示和敲打、打击有关的事物。和“攴”、“攵”等部相通。

文:文部,作部首时可以表示和花纹、彩饰有关的事物。

方:方部、方字旁,作部首时可以表示和旗帜、军队有关的事物。

火(灬):火部、火字旁、火字底,作部首时可以表示和火、光或使用火、光有关的事物。

斗:斗部,作部首时可以表示和斗一类容器有关的事物。

户:户部、户字头,作部首时可表示和门、房子等有关的事物。

心(忄、^):心部、心字底、竖心旁,作部首时可以表示感情、气质、思想、表情,以及和心理活动有关的事物。

爿(丬,读床):爿部,作部首时大多简化成“丬”,通常只表示读音。

示(礻):示部、示字旁,作部首时可以表示和鬼神、祭祀、宗庙等宗教迷信活动有关的事物。

石:石部、石字旁、石字底,作部首时可以表示和土石、土石器具有关的事物。

龙(龍):龙部,作部首时可以表示和龙或神灵有关的事物。

业:业部,作部首时,一般不表意。

目:目部、目字旁、目字底,

怎么看待中医在这次新型肺炎治疗中所发挥的作用?

大家都知道,此次新型冠状病毒肺炎是由新型冠状病毒感染所引起的急性呼吸道传染性疾病,它来势凶猛,打了我们一个措手不及,因为它的突然出现,而且传播途径多样,潜伏期长,让人防不胜防。所以给我们的防护增加了难度。

由于它出现的突然,一时还没有很有效的药物来治疗,这就给广大的医护人员带来了严峻的考验。以前我们看病看西医多中医少,但这次病毒有很多感染者是由于免疫力低下而感染上的,而中医是我国的国粹,它讲究的是“治人”,西医是治病,中医会根据每个人的不同体质查找病因,固本培元,从而增强免疫力。所以中医是从根本调理自身的抵抗力。同时中医在减轻发热症状,控制病情等方面也具有很好的疗效。而且在此次的新型冠状病毒的治疗中发挥了重要作用。中医的介入,辅助西医,两者的结合起到了更好的效果。

有数据表示,南都大数据研究院收集了这次疫情中媒体公布的1600多位治愈者信息,其中,140例的报道介绍了大致的治疗方法。我们对这些治疗方法进行词频分析,发现最常见的关键词是“抗病毒”占比23.6%,其次是“对症治疗/支持“和”增强/调节免疫“,各占9.5%;紧随其后的是”中医“和“综合治疗”,分别占8.9%和8.5%;此外,“中药”占7.5%,“抗感染”占6.1%,“心理疏导”占3.6%,“中西医结合”占3.4%,“吸氧/氧疗”占3.2%。丛上面数据可以看出中药在此次新型冠状病毒的治疗中所发挥的重要作用。

钟南山等专家也提出,应当重视中医中药在防控新冠肺炎中所发挥的重要作用。但是中药真正介入人体还要有个过程。相信这个过程不会太久,也坚信中医在这次新型冠状病毒肺炎的治疗中一定会走的更远。

以上就是我的一点个人见解,喜欢的点赞,不喜的略过,也欢迎大家留言讨论。

很多大医院的医生看病为什么不如外面的医生?

我相信我的这段答复文字,会被许多人特别是在职医生和反对中医(专门“黑”中医)的如人大喷特喷。但即便如此,也必须实事求是的说几句。

首先,这个问题问的不太准确。从医疗技术来说,大医院的医生都是经过层层考核才能成为大医院的医生的,所以大医院的医生按理说看病应该是是比外面的医生强的。

然而事实上确实存在在大医院看不好的病,找到外面的医生却治好了的现象,所以才有题主提出的这个问题。那究竟是什么原因造成这样的结果的呢?我个人认为有以下几点:

一、医疗资源分配问题

不得不说,大医院确实汇聚大多数医疗学科精英,所以地方上好医生就非常的少。因此,大医院所在区域(省市)的患者都向大医院去求诊,使得大医院的医生每天必须面对超负荷的患者数量,所以在检查诊断时或许就会出现因草率而误诊的现象。而外面的医生,因为有充足的时间进行诊断,进而能对症下药,这样就出现了大医院医生看病不如外面医生的现象发生。

二、管理体制问题

大家都知道,医疗事故是任何医院乃至医疗管理系统都非常谨慎防范的。为了避免医疗事故造成对医院的影响,从上级管理部门到医疗机构,都对用药剂量等要求做有明确规定,各医院及医生在用药时绝对不敢违背所规定的的剂量的。但是人体素质是因人而异的,每个人的身体情况不同,那所用的药及药的剂量就会有所不同,医院采用的同病同治的管理方法,对一些体质比较特殊的患者就无法治好。而外面的医生在这方面可能就自由得多,他可以根据自己的经验调整用药及剂量,从而适应了患者身体需求,达到了治疗效果。

另外就是医院对医生的薪酬管理问题,也会造成让人感觉大医院的医生看病不如外面的医生。因为大医院里的医生的收入,与各种提成是挂钩的。只要是医生开出的检查项目,所收费医生都有一定提成。因此有个别医生为了自身利益,患者一来就诊,首先就是开出各种检查单,不问患者的身体情况。等各项检查结果出来后、只需要几十块钱甚至几块钱的药就治好了疾病,而检查费远远超过了治疗费。而外面的医生是没有这些的,因此不得不让人感觉大医院的医生看病不如外面的医生。

三、中西医的差别

这一点,估计会被喷许多血!由于中医自民国开始,就被西医打压,中医有好长一段时间受到阻滞。就连所谓的中医院校,在教学时都是按照西医理论为标准。所以哪怕是专业的中医院校毕业出来的中医师,大多数都没掌握中医理论的精髓。中医院的医生在诊疗时与西医没多大区别,基本上还是依靠各种机器来给患者进行诊断。而靠机器诊断是检查不出一些疑难杂症的,更不会对患者进行整体分析辩证,在治疗上因是靠机器检查的,所以依然是头痛医头、脚痛医脚。而外面的老中医,基本上是祖传(师承)经验和药方,在诊疗上严格按照辩证治疗理论,找出疾病根源对症治疗。因此,许多大医院里治疗不好的疾病到了外面(民间)却治好了。由于这种情况真实存在,所以不得不让人说大医院的医生看病不如外面(民间)的医生了。

四、药材选用问题

除了上面所述的问题外,药材选用也有很大关系。

大型中医院当然不乏有真功夫的医生,但由于中医院所用的药材都购买与中药材市场,而中药材市场上的药材质量参之不齐,有的药材非常讲究炮制方法,但药商为了降低成本,不肯能严格按照炮制方法进行炮制,而不按要求炮制的药材根本起不到作用甚至变成有害物品(例如制首乌必须九蒸九制,这是药商不可能接受的,而生首乌和制首乌的药效是有天壤之别的),所以哪怕中医院的医生开的药方是对的,也是治不了病的。而外面的老中医所用的药材,都是亲手按要求进行炮制的,说到这里大家应该都明白了。

以上是“马天琪看三农”的观点,欢迎评论交流