非主流背景_哪首英语歌曲或哪篇文章让你记忆最深
非主流背景，哪首英语歌曲或哪篇文章让你记忆最深？
介绍六首百听不厌的经典英语歌
都说有音乐的地方，就是天堂。
音乐是我生活的一部分，从小到大基本每天都会听一下音乐，不管我开心的时候，还是难受的时候，总会用音乐来分享我的喜悦，或是安慰我受伤的心，音乐就像是我的朋友一样，无时无刻在陪伴着我，和我一起慢慢成长。手机的音乐软件上有各种类型的歌曲，像是经典情歌，简朴的民谣，激情的嗨歌，别样的粤语歌等等，但也少不了国外的好声音好音乐。
今天在整理我的歌单才发现，我喜欢的英语歌还蛮多的，基本占到了一半，今天想和大家分享一些经典的英语老歌。它们曾陪伴着我成长，掺杂着很多很多的青春回忆，再次听起来，却有别样的感受，或许我们都从懵懂无知的少年成长为有自己看法的青年，或许我们的心境不同，经历的事多了，懂的更多了。也更明白歌词中所蕴含的含义了。如果爱音乐的你们相信也听过不少，甚至全都听过。
NO.1 Carpenters的《yesterday once more》
这首歌是美国影片《生命因你而动听》(Mr. Holland`s Opus)的主题曲，可是这部电影我还没看过，但它的主题曲却响彻全球，每当前奏一响起，顿时就触动心里的那根弦一样，卡伦独特的嗓音，让我们回味了点滴往事。
NO.2 Michael Jackson《heal the world》
这首歌《heal the world》是由迈克尔·杰克逊编词、编曲并演唱的的公益性歌曲三部曲之一,更被誉为“世界上最动听的歌曲”。我每次听到这首都觉得很感动很感动。或许音乐就是有种力量，可以超越国界，超越语言，哪怕是听不懂它唱的的意思，听到都会给心里带来满满的感动。
NO.3 Celine Dion的《My heart will go on》
这首歌来自电影《泰坦尼克号》的主题曲，获得了1998年第70届奥斯卡最佳歌曲奖，它的曲调优美，歌词动人，贯穿了整个电影，旋律之间的线索是绵绵不断的爱恋，席琳•迪翁的音色浑厚而又极具力量，将jack和rose短暂却又感动了15年的爱情铭刻在听众脑海中。
NO.4 Michael Learns To Rock的《Take me to you heart》
《Take Me to Your Heart》是迈克学摇滚（Michael Learns to Rock）主唱的一首歌，此歌曲翻唱自张学友1993年发行的专辑《吻别》。收录于专辑《Take Me to Your Heart》，2004年发行。首歌曾经我的英语老师还在早读上叫我们学唱，说是缓解下学习的压力，换种学习的方式，记得当时大家都蛮开心的，因为不用再刻板的学着，又可以听到好听的音乐。现在听起来，也是回忆满满呀。
NO.5 孙燕姿翻唱版的《Hey Jude》:http://163.fm/Dp3t9Q7o
这首歌的原唱本是披头士↓
但由于我的软件找不到他的版本，所以我就先用了孙燕姿的翻唱版，另外我一直也很喜欢孙燕姿独特的唱腔和具有辨识度的嗓音。这是一首具有故事的歌曲，当你了解后，或许就更明白歌词的含义了。《Hey Jude》是Paul McCartney（保罗·麦卡特尼，The Beatles成员）为一个五岁的孩子写下的一首歌。这个男孩叫Julian，是John Lennon（约翰·列侬）与前妻Cynthia的儿子。1968年夏天，John Lennon开始和Yoko Ono同居了，他与前妻Cynthia的婚姻也到了崩溃的边缘。Paul一直非常喜爱John Lennon的儿子Julian，他担心大人之间的婚姻变故会对一个小孩子带来心理上的阴影。保罗·麦卡特尼通过这首歌鼓励朱利安勇敢面对现实。1968年夏天，Paul在车里为Julian写下了这首《Hey Jude（Hey，Julian）》，可当时的Julian并不知道。直到二十年后，Julian才明白这首歌是写给自己的。所以每每当自己觉得伤心难过，跨不过坎的时候，这时候听到这首歌，都会给内心带了力量，告诉我要勇敢前行。
NO.6 Westlife翻唱的《seasons in the sun》
其实这首歌由Terry Jacks演绎的版本早在1974年就在许多西方国家广为流行，同时也是唱片史上最畅销的单曲之一（全球销量在一千万张左右）。但是这首听起来带着淡淡忧郁的歌曲背后有个长故事。这首歌最初于1961年，由法国歌手Jacques Brel发表，原名叫做《Le Moribond》（将死的人）。歌曲的内容大致描述一个罹患癌症、不久于人世的男子，在面临死亡的时候，对父亲、妻子以及挚友的依依难舍。但关于这首歌还有另一悲情的三角恋故事。由于篇幅过长，有兴趣的可以自行找度娘哦。不管背景如何，好的音乐总是百听不厌，可以经得过时间的考验，每次听都有不同的感受，带给我们新的力量。
PS：听完这几首歌，脑海里有没有好多好多的回忆涌现呀?不管好玩的有趣的还是伤心难忘的，希望能够在底下留言，看看是不是有相同的感受呢？好了，今天就先分享这六首经典老歌，后续会慢慢推荐其他好听的音乐，晚安啦！
许嵩哪年火的？
答：2006年
2006年，许嵩发表的歌曲《玫瑰花的葬礼》火速席卷全国，这种伤感中又略带矫情的曲风，正中90后少男少女们的下怀，一夜之间，QQ空间里的BGM全部都变成了许嵩哀伤婉转的歌词，与当时流行的黑色头像与非主流壁纸完全适配。
而这首歌也很快登上了QQ音乐排行榜的榜首，就连周传雄的《寂寞沙洲冷》都没能抢过他的风头。
狐狸精为何会从祥瑞变成淫兽？
狐狸精之所以从祥瑞变成淫兽，是因为宋明的儒家理学，需要一个道德层面的敌人，所以，才将作为祥瑞的九尾狐和普通狐狸精一起，统统被打为淫邪的妖兽。
我是喜欢挖掘新奇、刺激、好玩的神秘传统文化的大愚，今天，就让我来给“狐狸精”正个名吧。
古人说，狐有三德。一直在汉代、魏晋六朝之前，狐狸中的瑞兽十分受欢迎，当然了，只有白狐和玄狐才有资格成为瑞兽，因为中国的狐狸多数是赤黄色，白狐和玄狐十分罕见，物以稀为贵，因此它们都统统地被供上了神坛，常常能在那个时代的石刻画像上看到，九尾狐和青鸟、玉兔、蟾蜍这些吉祥物一起，侍奉在西王母的身边，成为不死的神兽。
除了《山海经》里所说的，狐狸的神兽传说和大禹娶了涂山氏的女子“女娇”为妻，成了人狐恋爱的鼻祖的神话外，在远古时代，人们认为狐狸是一种有德行的动物，在它身上，体现了三种德行，东汉许慎的《说文解字》中，就很明确地指出来：“其色中和，小前后大，死则丘首。”
1、“其色中和”——“信”之德
秦朝，有齐人将阴阳家邹衍的“五行生克”学说，也就是“五德终始说”上奏了朝廷，从秦朝之后开始，“五德终始”说就成为了各大皇朝立国的理论，因此，五行学说也在民间十分流行，五行配五德，“仁、义、礼、信、智”对应“木、金、火、土、水”，而颜色也需配五行，“青、赤、黄、白、黑”五色同样也对应“木、火、土、金、水”。
黄色属土，居中央之位，又称为中和之色，而中国的狐狸多数是棕黄色，符合五行学说中的中和之色，与诚信之德拉上了关系。
2、死则丘首——不忘本
古代的传说中，狐狸要死的时候，头必然会朝向它出生的山丘，这是它恋旧不忘本的德行，正是这种德行，让君子都佩服，所以《白虎通义》里说，“天子诸侯大夫服狐裘。”就是为了用狐狸不忘本的德行来提醒自己……嗯……又找到一个可以买狐狸裘服不被骂的理由了。
3、体型“前小后大”——子孙繁盛的象征
狐狸有着三角形的头部，小巧而灵活，但他的腹部、臀部和尾巴却十分肥厚，这样的身材比例，正好符合中国古人的审美眼光，因为在古代，对于一个家族来说，多子多孙才是真正的幸福，而狐狸的体型正好预示着人的繁衍绵绵不绝，也成为了家业兴盛、子孙繁盛的象征。
东汉班固的《白虎通义》里是这么说九尾狐的:“必九尾者何？九妃得其所，子孙繁息也。于尾者何？明后当盛也。”可见，狐狸那蓬松的大尾巴，正是强大生殖力的象征。
在《白虎通义》里更说了，如果一个国君有德，就会有瑞兽给他捧场，九尾狐就是其中之一，而要名正言顺地改朝换代，也需要九尾狐德帮助，九尾狐就做过大周朝兴起的符瑞。
东晋郭璞在为《山海经》作注时写到：“青丘奇兽，九尾之狐。有道相见，出则衔书。作瑞周文，以标灵符。”
由此可见，在古代，人口对于所有部落、国家来说都是非常重要的，所以，今天我们看到很多出土的汉代石画像中，都有一些画着九尾狐交媾的形象，这就是生殖崇拜的表现，也一直对后世有着极大的影响，因此，九尾狐就成为了部落崇拜的图腾，继而成为了不死的神兽。
风流而不下流的狐狸精其实，狐狸精们并不是一下子就堕落了，从魏晋到隋唐时代，狐狸精也并不讨人厌，也不是全都化作女子，也有的化成博学风流的书生，根据统计，魏晋时期，狐狸精化作男子的传说有7个，占故事总量的1/2，而唐朝的狐狸精化成男子的传说就有27个，占故事总量的2/5。
有趣的是，狐狸精们美貌多情，好美色却不大害人，正是风流而不下流，他们向往人间的生活，努力学习人间礼仪，甚至十分重视父母之命、媒灼之言，即使在以开放大胆著称的唐朝，狐狸精们也没有后人所想象中的放荡。
而且，这些狐狸精也不是见人就勾引，要被看上，起码自己要有几分姿色，因为，这时候的狐狸精们都是“外貌协会”的，喜欢俊男美女。
唐代戴孚所写的《广异记》中，就有这么一个故事：宋州刺史王璿[xuán]，少年时长得非常帅，可以用俊美非凡来形容，妥妥的小鲜肉一枚，所以就被一只狐狸精看上了，这狐狸精自称“新娘子”，不仅丰姿端秀，而且仪容恭顺，更懂得尊老爱幼，每逢过节，必定会给一家老少拜年送礼，全家对她都有好感，可是后来随着王璿升官，这狐狸精就再也不敢靠近了，“新娘子”也再没出现了。
这样的狐狸精，是不是简直堪比大家闺秀？
中国的狐狸精不但爱变成美人，还爱变成有学问的俊美书生，《广异记》中，吏部侍郎李元恭的外孙女崔氏，就因为长得漂亮，吸引了一位雄性狐狸精，化成美少年，自称胡郎，纠缠不去，连请来的术士也奈何不了它，而且，这位胡郎十分博学，能与李家人高谈阔论，而且还请高人向崔小姐传授学问，从经史、书法到琴艺，都悉心栽培，然而，到最后还是被李元恭用计套出了它的洞府所在，用水浸狐窟的方法逼出老狐真身，并斩杀当场。
其实，这只痴情而博学的男狐狸精，也算是一位完美的丈夫，可惜，人妖不两立。
儒家理学需要一个道德敌人狐狸和美人的关系，很早的时候就已经建立起来。
东晋郭璞的《玄中记》中，把狐狸精的变幻次序做了个总结说明：
“狐五十岁能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫，与女人交接。能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”
另外，干宝的《搜神记》有：“千岁之狐起为美女”的说法。
唐代徐坚的《初学记》也有写到：“千岁之狐为淫妇，百岁之狐为美女”。
说法都大同小异，狐狸越老越美，而且，这些狐狸精都是以滚床单的方式来魅惑人类，这可能和远古时代，狐狸就是生殖力的象征有关吧！
到了宋明时期，勾引人的狐狸精们就全都变成了美艳的女子，美少年们也退出了舞台，而且，这些狐狸精化成的美女也非常放荡，经常从天而降，艳遇各式男子，三言两语后就开始滚床单，完全视礼法如无物，比唐朝的狐狸精要开放得多，这令人联想起了现实中的一类人——妓女，苏东坡的《东坡志林》中就这样写的：“东坡摄署钱塘，有妓号名九尾狐。”
宋朝的儒家学说发展鼎盛，更融合了儒、道、释三教的思想体系，儒家理学家主要讨论的内容为义理、性命之学为主，所以，他们认为降低人的欲望，甚至灭人欲，有助于提高道德准绳，因此，儒家理学对“性”很排斥。
然而，人性哪里是可以消灭的？所以宋、明两朝就成为了中国嫖妓最风行的时代之一，押妓成为了文人交际的必选，北宋有官妓、营妓，而南宋的杭州城，内外都布满“瓦舍”，到了明代，六朝古都南京，则成为了“欲界之仙都，升平之乐国。”
嫖客遍地，理学盛行，就是这么矛盾，再加上男子得了花柳病，形损骨枯，和传说中得狐魅之症十分相似，于是，狐狸精就顺理成章地成为了男子最好的开脱工具，不是我不道德，不尊理学，而是被狐狸精迷的，连梦个遗，也被认为是狐狸精作祟，因此，从宋朝开始，狐狸精和妓女就合为一体，成为儒家理学的一大批判对象，道德层面的大敌。
南宋大儒朱熹，对《诗经·邪风》中的“匪赤莫狐”的解释是：“狐，兽名，似犬黄赤色，不祥之物，人所恶见者也，所见无非此物，国将危乱可知。”《诗经》里只是描述了一下狐狸的毛色，就成为大儒眼里的不祥之物，还成了亡国灭种的凶兆，你说狐狸冤不冤？
有了朱熹等大儒的带头批判，狐狸精们只能顺着理学先生的路子去干那勾引男子，吸人精血的勾当了，也成为了红颜祸水的代名词，明代小说《封神演义》更顺带着把九尾狐变成了淫荡残忍、危害国家社稷的大妖，自此，一代神兽被打下神坛，成为了为祸人间的妖精。
狐仙，济世救人的神祇。狐狸精们虽然被宋明的理学打成了“淫兽”，但是在民间，狐仙的崇拜却始终不绝，在我国北方的一些地方，都流传着“五大仙”的信仰和传说，是胡仙、黄仙、白仙、柳仙和灰仙，胡仙就是指狐仙，狐狸因缘际会获得修炼机缘、开了灵智，成了济世助人的精灵，在海内外很多地方，都设有狐仙庙，据说能增加人缘桃花，旺财，所以崇拜的多为女性。
正如清代纪昀在《阅微草堂笔记》中写道：“人物异类，狐则在人物之间；幽明异路，狐则在幽明之间；仙妖异途，狐则在仙妖之间。”
在龙虎山天师府中的狐仙堂，就供奉传说中的狐仙娘娘，可见，狐狸精并非一定是为祸人间的妖异，还可以是济世救人的正神所在。
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你中学时期非主流吗？
05-08年上高中那会，正是非主流时尚风刮的正强劲的时候。好在非主流跟教育家们的审美格格不入，对校园里影响还小，只有个别不怕老师批评的弄了——爆炸头，小脚大臀裤，形状不规则T衫，颜色清一色的黑。
当时社会上的情况就劲爆多了，08年到深圳做暑假工，那走在街上那基本看不到人脸。在车站等人，想凭脸熟认出人来是不可能的。拿相机对这街上拍个照，你都以为自己相机色调出问题了——全黑白的。
自己虽然不敢尝试那种风格，但是对非主流还是挺羡慕，空间的背景，聊天的背景都是非主流的图片。当时就感觉非主流是走在时尚的前缘，具有先进性。对心里冲击也很大——自己拼命在女生面前表现的幽默，只要非主流往那一站，不要多说什么就能有很大吸引力，那一刻一些传统的观念被击的粉碎，感觉自己像跳梁小丑。
现在想想非主流不过是种现象，现在还不是各种流，只是名字不同了而已。
所以做真实自己，树立完整的价值观，自信乐观就好
美图秀秀怎么弄非主流局部模糊的效果？
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