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吴字草书_硬笔行草字帖有什么推荐的吗

爱字体2023-07-22字体百科0
本文目录吴字草书,硬笔行草字帖有什么推荐的吗?知道雕的什么虫吗?学二田的正楷字能获得省级国家级书法大奖吗?孙权代表作品有哪些?张飞和关羽两个人的后代?吴字草书,硬笔行草字帖有什么推荐的吗?记得八十年代
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吴字草书,硬笔行草字帖有什么推荐的吗?

记得八十年代钢笔书法很盛行,当时也买了几本自己喜欢的钢笔字帖,但光看不练,后来很多当废书处理了,现留下的几本中有王正良的"唐诗一百首钢笔字帖",和任平.骆恒光等八人书写的"唐诗三百首钢笔字帖",都是行書,选几篇供参考。王正良唐诗一百首钢笔字帖之二页,唐诗三百首钢笔字帖中任平之二页,三百首中杨为国之二页,三百首中骆恒光之二页,三百首中李文采之二页。

吴字草书_硬笔行草字帖有什么推荐的吗

以上都是当时很有名的钢笔书法家,字都写得很漂亮,要学书法,特别是初学者,还是首选選定一家,苦心孤诣地临写下去,直到把这一家书体的用笔,结体,章法及神彩.气韵等都学到手,再改学他体,在一家基础上站稳了,才便于广收博取,融会众家之长,形成自己一家之体。

知道雕的什么虫吗?

什么是雕虫雕虫的虫指的是文章,雕虫的本意就是对文章过分美化,一种轻薄浮华的文风。

魏之三祖,崇尚文词,忽君人之大道,好雕虫之艺。下之从上,遂成风俗。——《资治通鉴·陈纪十》

隋文帝要求大臣写的内容要朴实无华,可是泗州刺史司马幼之上送的文章十分浮华艳丽。隋文帝很生气就将他交给有关部门审核定罪。

上面这句话是治书侍御史李谔写的。他迎合隋文帝的观点,认为这种轻薄浮华的文章最初开始于曹操、曹植、曹睿三人,后来到了宋齐梁陈达到顶峰。

人们写文章追求新奇,追求一字之妙,朝廷选拔人才也开始选拔这样的人,这对社会是有危害的。

最后李谔提出对所有官员进行调查,凡是擅长轻薄浮华之雕虫小技者应该治罪,隋文帝采纳他的观点。

为什么叫小技?

小技和大道是相对的,因为这种风格是追求文章之美,不是追求文字用来达意的实用性。在古人看来这是一种“过”的观点,大道则是不偏不倚的。所以这种技巧就叫小技。

如果西汉的司马相如、唐朝的贾岛活在隋代,估计日子过得够呛的。因为司马相如的赋是十分华丽,而贾岛则可以为了一个字而苦很久,是苦吟诗人的代表。

我们现在对曹操、曹丕,曹植是十分推崇,将其命名为“三曹”,但古代很多人对“三曹”的文风是很反感的,认为其败坏了社会风气。

自魏氏膺命, 主爱雕虫,家弃章句,人重异术。又选贤进士,不本乡闾,铨衡之寄,任归台阁。 以一人之耳目,究山川之险情,贤否臆断,万不值一。——《宋书·列传·卷五十五》

所以古人对文章的要求是:以敦朴为先最,以雕虫为后科

结语:

雕虫小技是古人对浮华的文风的一种谴责,当然写文章的人往往也会用这句话来自谦,后来延伸到很多领域,用于自谦。本意反而没有多少人在意了。

社会稳定,商业发达,文学必会繁荣,这种浮华的文风终究还是受到人们的追捧并且形成了很多流派,这估计是隋文帝等一些务实之人想不到的,也是无法回避的一个客观现实。

学二田的正楷字能获得省级国家级书法大奖吗?

说实话,可能连入选都没资格。

田氏并没有自己的体,他的体就是欧楷,并且阉割了欧的艺术个性和精神。

那么有必要学田氏的字体吗?要看谁学

如果为了实用,想把字写美观,还是可以学的。

田氏的意义在于他开发了一套普及化的欧体教学课程。其实田氏的主要贡献是一种市场化的教学模式,而非他书法的成就。他开发了很多字帖,有毛笔书法,也有钢笔书法。从小学到中学,随语文课程设计,方便了中小学生的练习,非常实用。我也买了他的字帖让儿子练。

但是实用不能代替艺术教育。书法在当代,实用和艺术分离了。

那什么是书法艺术呢?艺术和实用的区别在哪里呢?

实用的书法:第一要易认,阅读无障碍,实用的字体都要求工整、端正,字的排列,行距和章法要匀,更多的是追求共性,田氏写的欧楷是符合要求的,。

那书法的艺术性体现在哪呢?

第一,技术高超。有人说田氏把字写那么匀,技术不高超吗?把字写匀写的统一,是前提条件,在这个条件下还要追求笔法的变化。所谓多样统一,是艺术的审美追求。你要仔细对比田氏写的欧楷和欧阳询《九成宫礼泉铭》一对比,就会发现,田氏的笔画单一、缺乏变化。笔法的丰富性,造型的多样性和章法的绚丽多彩都体现了书法的高超技巧。

第二、艺术贵在创新,一部书法史就是一部创新史,历史上的每一个书法家都是以创新而名扬后世的,没有哪一个是靠和别人写得一样,复制别人而明垂青史的,艺术要有个性,二田没有艺术个性,二田爷仨和弟子们写的都一致,分不清谁写的,那是违反艺术规律的。

第三、书法艺术要有意境,有味道,要耐人品味,引发丰富的联想。墨色的韵味,字体造型的多变,章法的跌宕起伏。引发人或激昂,或平静,或杏花春雨江南,或铁马秋风塞北的艺术享受。行草书自不用说,即使是欧阳询的楷书,也有意境,观欧阳询的《九成宫醴泉铭》,如雪山挺立,晶莹剔透,空澈冷静而不失雄强,非二田的木讷机械可比。对书法的意境要有全面的修养和对书法的深刻理解才能感受到。

对二田现象的纷争,我们要用解剖刀分析,分清实用和艺术的区别,一切就剖开迷思了。在中学教学中,书法艺术教育和写字课是分离的。写字课重实用,语文老师负责,教材选用田英章的很多,重在使学生书写规范,美观,实用。书法艺术教育则列在美术课程中,美术老师负责,主要学习书法历史,书法审美,使学生学会书法鉴赏,了解书法创作的一般方法,尝试初步的书法创造,大胆表现个性,提高艺术修养,了解艺术的多样性和包容性,培养高素质的学生。不能再培养一批,看到不能理解的书法作品,就骂“丑书”的半瓶子醋了。

那是过去忽视艺术教育留下的产物。

至于练田氏欧楷万一参赛获奖,那就涉及到官场和社会学。

孙权代表作品有哪些?

孙权善书法,据《书史会要》、《书小史》等记载,孙权擅长行书、草书、隶书。唐代张怀瓘在《书估》中列其书法为第三等,评为“奇材见拔,绝世难求”。孙权与其子景帝孙休、其孙末帝孙皓的书法一并知名。南齐时,王僧虔将三人书法献给齐高帝萧道成。明代杨慎《法贴神品目》载有吴大帝黄武二年刻字,位于杭州粟山。

孙权(182年-252年5月21日),字仲谋,吴郡富春县(今浙江杭州富阳)人,孙坚之子,孙策之弟,三国时期东吴建立者(229年-252年在位)。

张飞和关羽两个人的后代?

三国时期,天下三分,时局动荡。三股势力相互制衡,难以维持统一。这其中,我们最熟悉的,就是刘备那一方的势力。刘备本是没落的汉室皇族,后来决定起兵,最终凭借自己的努力,成就一番事业。当然刘备的成功,离不开身边人的辅佐。最熟悉的就是关羽、张飞、诸葛亮等人了。当时刘备、关羽、张飞三人,桃园结义。立下誓言,同生共死,做一番事业。虽然刘备一生为了兴复汉室的愿望鞠躬尽瘁,但是最终也没有实现自己的理想,遗憾去世。在临死之前,刘备将所有的事情都托付给了诸葛亮,并且让他辅佐自己的儿子刘禅,继续完成自己的事业。虽然诸葛亮的能力很强,但是对于刘禅,人们的印象并不好。他被称作是扶不起的阿斗,虽然诸葛亮尽心辅佐,但是无奈最终大势已去,只能接受兵败的事实。刘禅投降以后,关羽一家惨遭灭门,但是为何张飞后代却相安无事?

关羽与张飞后代截然不同的命运,一方面也许是天意,毕竟谁能想到,后来刘禅投降,关羽后人还会遇到庞会;一方面又或许是人为,关羽英勇无敌,却未必有张飞深谋远虑,张飞两个女儿嫁入皇室,儿子又备受重用,换言之,他从五虎将一跃成为了皇亲国戚,后代生活自然有了保障,而关羽,他显然没有想到过这些,他是属于战场上厮杀的勇将,却不是心思缜密的政客。

通过影视剧,大家对于刘禅的第一印象就是,软弱无能,没有治世之才。但是其实,刘禅还是有自己过人之处的。刘禅这个人知人善用,他知道诸葛亮是他父亲留给他的辅政大臣,而且也十分认可诸葛亮的能力,所以才会选择继续信任他。虽然刘禅能力不高,但是他也懂得虚心求教,当时蜀国的事务几乎全部交给了诸葛亮。另一方面,刘禅的头脑也很清楚。当时诸葛亮决意北伐,刘禅知道,现在国家实力有限,这样的方式完全是劳民伤财。但是诸葛亮执意这么做,刘禅也选择了相信他。当诸葛亮死后,刘禅立即决定停止北伐,由此可见,他还是有一定能力的。但是,这些也无法弥补他一个致命的缺点就是,庸庸碌碌,最后选择不战而降。当时曹魏士兵权进攻蜀地,城门还未被攻破,刘禅就选择了投降。然后他就带着那些大臣,一路逃到了洛阳,过起了安生日子。

在洛阳 刘禅丝毫没有亡国之痛,反而日子很舒心。因此还有一个成语就是乐不思蜀,表示的就是刘禅醉心享乐,完全忘记了丧失蜀地的痛苦。当刘禅想要投降的时候,所有人都劝他不要这样做。当时他的儿子以死劝谏,但是仍没有改变他的决定。大将姜维觉得自己有愧于诸葛亮的嘱托,所以选择自杀。但是这一切都没有使刘禅内心震撼,最后还是拒不抵抗。当蜀国失败以后,下场最惨的就是关羽了。他不仅自己被杀死,而且他的族人也受到了迫害。当时他的家人被魏国人抓到以后,都被残忍杀害。而且当时杀关羽族人的,就是魏国大将庞会。庞会是庞德的后人,想当初,就是关羽亲手杀了庞德。凡事都有因果报应,没有想到,最终关羽还是被庞德的后人给杀死。正是因为关羽为人刚烈,眼里容不得一丝沙子,所以最终才落得如此下场。

但是我们反观他的兄弟张飞,他的结局就要好得多。虽然最后难逃一死,但是最起码保全了家人。因为他的名声不如关羽,而且脾气没有关羽那么暴躁,所以没有什么仇人。虽然最后张飞失败了,但是他的后人过的还算不错,他的次子张昭,最后被介绍到魏国做官。因为张飞和关羽的下场凄惨,难免会让人感慨,这些有能力的、义薄云天的英雄,最后都难有好下场。但是我们反观像刘禅这样的人,他们一生碌碌无为,最后却得以安享晚年。

笔者认为,其实从这些英雄的结局我们就能够看出来,有时候,性格太刚烈并不是一件好事。在一些事情面前,要懂得变通,凡事只要想的开,就会好解决很多。想当初刘禅虽然面对国破的事实,但是他依旧选择享乐,最后安享晚年。虽然这件事情听起来讽刺,但是难免会让人们觉得,有时佛系一点何尝不好。否则像关羽那样,最后不仅自己没有好下场,还要牵连家人受苦。现代社会,人人都说要佛系一点,不要做打打杀杀的事情,仔细一想,也是很有道理的。

张飞和关羽后代命运的不同,看似偶然,实则必然,透过他们的命运,也能让我们更加了解张飞与关羽。论名气,民间了解关羽胜过张飞;论英勇,关羽的忠勇更是前无古人后无来者;然而,也许是乱世之中,一将功成万骨枯,无形之中,关羽也树敌颇多,不仅如此,由于性格弱点,关羽从未想过如何避免悲剧的发生,相比之下,张飞显然是想到了这些,所以他会谋篇布局,他明白乱世天下,他既要守护天下,也要保护家人,百年之后,千年之后,他的名气或许不如关羽,他的身影也黯淡在关羽名字之下,可是,我们不得不承认,他的后代善始善终,或许,这也是张飞与关羽的不同吧,关羽是属于天下的英雄,而张飞他是一个家族的英雄。