王羲之是什么字体_你认为哪个人的行书更好

• 王羲之是什么字体，你认为哪个人的行书更好？
• 天下第一行书兰亭序是王羲之在酒后写的？
• 他书写出来字怎么不是江湖体？
• 兰亭集序的字体是？
• 王羲之是因为行书兰亭序而被尊为书圣的吗？

王羲之是什么字体，你认为哪个人的行书更好？

这个问题不像比较当代书家会仁者见仁智者见智。这是已经有公论的东西。谁的行书好？王羲之 、赵孟頫、 文征明这顺序没见有人颠倒过。王羲之的真迹已经没有流传了，即使是后人歪曲过的也比赵孟頫和文征明的东西好很多。赵孟頫是临王羲之后人智永千字文的，反复不断临写，然后才自成一家。估计即使赵孟頫重生也不敢自诩比王羲之写得好。赵孟頫得王羲之书法真谛倒是真的。今人若想学王羲之苦无更多素材者，可以临赵孟頫一求其次。

文征明的书法技巧是很好的，力量以及笔法变化多端，工整中有新奇。但是，可能与其个人人生成就和境界偏小有关。总感觉文征明的字有些“局气”，或者说感觉他自我设定的场地太小，动作挺多不够舒展，好像放不开。如果说王羲之和赵孟頫的书法像京城里的宫殿，大气磅礴。文征明的作品就是苏州园林。精细是精细、美是美的。看完了总觉得不过瘾。

个人看法就说这些吧。文无第一，每个人的喜好不同，看法也许有异。说的不对的地方欢迎批评。

天下第一行书兰亭序是王羲之在酒后写的？

人要在什么时候能超越自我？艺术要什么时候才能够通达神明？或许只有极端的时候，一念入魔，一念通神，万念俱空则如佛。作品审美时候才完美，或许只有缺陷也成为其完全不可或缺之部分时。

王羲之创作《兰亭序》时，群贤毕至，少长咸集，又有茂林修竹映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，足以极视听之娱。高朋满足，都是风流名士，景色很好，还天朗气清，惠风和畅。这时候王羲之应该一杯接一杯，应该没少喝酒。喝到高兴的时候，趁着激情，文思泉涌，千古第一行书《兰亭集序》一挥而就。等他酒醒了，再写了几次，都发现这样的状态再也不可复得。

在这里，当真是天时地利人和，当真是天地为纸张，清风为逐笔，神与天地广交游，一切美好，与道相契，才留下一篇无论文章还是书法都惊世骇俗的大作。这样的机会，艺术家一生之中应该只可能会有一次，有些艺术家穷尽一生也不可能获得，能获得的都是毕生的福缘和上天的恩赐，都是精气神，才气与性情抵达极致的超越。

右军以下，能望此境界，得此机缘之书家，恐唯癫狂之张旭，醉酒之怀素，悲痛欲绝之颜鲁公，有感于黄州寒食之东坡，除此之外，复有几人？渴求此境界者又有几人？

提问者言《兰亭集序》之不足与缺憾，实在是只见其中涂抹，未见各种飞扬神采，不见右军胸中的跌宕畅快。君不见骏马奔腾，遇坎坷一跃，更见其雄俊，长风万里，遇参天大树之回环，愈见其劲烈，黄河滔滔之奔流，遇狭处始见其气势。世事不完美，因其不完美，所以更见整体之圆满与真实，也更加力量与灵魂之跳跃。

此艺泓之见，一家之言而已

他书写出来字怎么不是江湖体？

因为笔法对了，就是书法，临帖后按笔法创出自己的书体，不像字帖也不是江湖体，这就是王羲之所以成为书圣的伟大之处。就像五代书法家杨凝式，学二王书法一点也不像，但黄庭坚却说他是下笔便到乌丝栏，因为他笔法精妙。

笔法不对，写出的字规范了就是馆阁体、放纵了就是江湖体，越放纵做作江湖习气越重。

所以学书法如果不学笔法，仅写字形，学一辈子也是竹篮打水，不得其效。

而且看书法如果不看笔法，仅看字形，看一辈子也是雾里观花，莫名其妙。

兰亭集序的字体是？

行书。

行书是书法的一种类型，分为行楷和行草。它是在楷书的基础上发展和起源的，是一种介于楷书和草书之间的字体。它是为了弥补楷书书写速度慢，草书难以辨认而产生的。本质上就是草书或者草书。

行书的最早出现可以追溯到东汉时期，是颍川人刘德盛创作的。但行书之初，只有少数人知道东晋以后行书真正流行起来，是书法家王羲之让行书流行起来的。他的《兰亭集序》不仅让更多的人看到了行书之美，在书法界也占有非常高的地位。

其次，我们在读书时就学习了兰亭集序，又名《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。晋代书法家王羲之撰写。因字体行多楷少，常常习惯称为行书，为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。

王羲之是因为行书兰亭序而被尊为书圣的吗？

兰亭集序是王逸少最扬名的大作，也是王书的立根之作，加之被酷爱王书又心摹手追的唐太宗在全国号召学习王书，被后人冠以美称:书圣。