金文大篆_金文大篆小篆的区别
金文大篆，金文大篆小篆的区别？
简单地说，“小篆”就是秦朝统一六国后，由李斯所创的统一文字，字型偏长，笔画流畅简洁，强调对称性；而“大篆”则是商朝甲骨文以后，秦朝小篆出现之前这段时间的文字统称。
大篆中占多数的主要是“金文”，由于多铸刻在金属器皿、乐器或是武器等金属制品上，所以有此称谓。
还有秦国刻于石鼓上的“石鼓文”也很出名，是经典的大篆作品。大篆是小篆的前身。更主要的区别在于小篆在笔画上比大篆更简洁。
金文大篆产生的基础是什么？
中国书法是从甲骨文、金文演变为大篆、小篆、隶书。到东汉、魏晋时期,草书、楷书、行书基本定型。回顾书法史可以发现“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元明尚志。因些金文，大篆皆是在甲骨文基础上推演而来。
甲骨文多是锲刻文字,笔画苍劲有力,古普自然,更具有简单图画特征，字形结构不固定,变化多样。
金文是铸刻在殷周青铜器上的铭文(金属铸器,如鼎,钟等以上或突起或凹陷的形式铸造或刻制的文字),也叫钟鼎文.因为周以前把铜也叫金,所以∵铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”西周后期,汉字发展演变为大篆.大篆的发展结果产生了两个特点:一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础.
大篆是对后来的小篆而言的.广义的大篆包括小篆,以前的甲骨文,金文和六国文字.所以说铭文和金文广义上说都是大篆.总结古代的甲骨字是金文和大篆产生的基础。说得不对的地方，希望大家留言指点。
真行草隶篆根据时间的先后顺序应该怎样排列？
说起书法还得从汉字说起，中华汉字字从甲骨文到现在已有6000多年的历史，其中书法书体有前有后，就像楷书，三国时就有了，却盛于唐朝，你说它是前还是后。下面我就大概的和大家讨论一下。
1：甲骨文，甲骨文作为汉字最早起源，当时很大程度为了占卜之用，所以它也允满了神秘让人看了悚然起敬。甲骨文共发现了4500多个单字，能释读的约为2000个左右。
这个就是商朝武丁时期大约公元前十三世纪的大型涂朱牛骨刻辞，其中大部分刻字深奥难辩，更增加了它的神秘感。
二：金文。西周时期刻于青铜器上的文字，这时的文字就有了一定的技巧与章法。
《大盂鼎》西周时的一种金属炊器高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克，内壁铸有铭文19行，291个字。
三：篆。篆书有大篆小篆，至秦统一以后统一文字改用小篆。篆书艺术古朴，典雅，庄重。
四：隶书。隶书是秦朝小隶程邈所创，是为了书写方便，在秦朝官方是不用隶书的。隶书的发扬光大在汉朝，到东汉后期到达顶风，后人无一能超过。
《西郏颂》刻于建宁四年六月。其书法篆意楷行，严劲而又灵动。
五：草书。最早的草书就是章草，草书年到不祥。
皇象的《急就章》草书的鼻祖。
六：行书与真书。本人也弄不明哪个先有的。给大家出两副字，大伙各自评论吧。
王羲之的《兰亭序》东晋公元353年。
三国时魏钟繇所写小楷，己无真迹，传为王羲之所临。
请问大篆是否包括甲骨文和金文？
包括甲骨文。
至于金文是刻写在青铜器上的文字，和甲骨文属于一个种类。
当然这也包括大篆，大篆就是在甲骨文的基础上发展起来的
春秋战国时期，人们使用文字有两种，一部分人用甲骨文，另一部分的人用大篆。
希望能帮到君您，解决君的麻烦
大篆的形体特点是什么？
从甲骨文到金文和石鼓文的书法艺术衍变，大篆已经成为书法史上一个大的飞跃，此节我们一起探讨大篆的基本知识。
大篆，广泛运用于西周时期，据记载，为夏朝伯益所创。大篆，也称籀（zhòu）文。因其着录于《史籀篇》而得名。《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇，周宣王太史籀作大篆。”籀文是古代秦国使用的文字，是小篆的前身，由于在西周晚期太史籀所编的《史籀篇》中收录，因此叫籀文。另一种说法则是说“籀”的意思是“诵读”。唐朝时出土的“石鼓文”据考证是秦襄公时所刻，和《史籀篇》中文字相同，是籀文的代表。籀文是周朝晚期使用的文字，为显示国威，于是将原本的钟鼎文的文字，繁化而成为籀文，详见《史籀篇》。唐朝时出土的“石鼓文”据考证是周宣王打猎时所刻，推测和《史籀篇》中文字相似，是已知的最接近籀文的代表。广义上而言，小篆之前的文字统称为大篆，其中包括金文（钟鼎文）和籀文（金文之繁化），据推算，秦代时期依然有甲骨文的依存，故甲骨文也囊括其中。狭义上而言，所谓大篆，则专指籀文，因为大篆是由籀文演变而来。大篆的两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。大篆的代表作品：1.睡虎地秦墓竹简（1975年12月在湖北云梦城关睡虎地发掘的12座战国至秦代的墓葬）又称《睡虎地秦简》、《云梦秦简》，《睡虎地秦简》的书法可以归于自然演进的秦隶一类，也可归入秦篆。从字形可以看出此简文字中有相当数量的字形在减少了盘曲之后，同小篆的写法大同小异；在笔意上略带隶书意味，此简册中文字的横画，起笔重按、收笔轻提，已初具蚕头燕尾的笔意。内文为墨书秦隶，写于战国晚期及秦始皇时期，反映了篆书向隶书转变阶段的情况，其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书，为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学等方面的发展历史提供了详实的资料，具有十分重要的学术价值。2. 毛公鼎，道光末年出土于陕西岐山县，西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名。内壁铭文32行，共497字，是迄今所知铭文最长的青铜器。其上铭文记载周宣王在位初期，欲振兴朝政，遂命毛公处理国家大小事务，又命毛公一族担任禁卫军，保卫王家之册命，并赏赐酒食、舆服、兵器等，是反映西周晚期历史的重要史料。书法价值：毛公鼎的铭文作为西周晚期金文的典范之作，表现出上古书法的典型风范和一种理性的审美趋尚，体势显示出大篆书体高度成熟的结字风貌，瘦劲修长，不促不懈，仪态万千。章法纵横宽松疏朗，错落有致顺乎自然而无做作，呈现出一派天真烂漫的艺术意趣。通过《毛公鼎》文字书写的完美布局，表现出西周晚期的文字书写形成了具有纯熟书写技巧和表现手法的形式和规律。毛公鼎铭文的笔法圆润精严，线条浑凝拙朴，用笔以中锋裹毫为主。在具体操作中应是逆锋而入，抽掣而行，提笔中含，锋在画中而至于收笔；其收笔未必笔笔中锋，只是轻按笔锋停止即可，即所谓“平出之法”。因而在临写时应特别注意表现出线条的浑厚、拙重与雄强之气。但在表现轻重变化笔意时，不可有故作颤抖之笔，否则难以体现其真意而毫无生气可言。所以毛公鼎为后人提供了很好的临摹模版。3.散氏盘“散氏盘”是西周厉王时的青铜器铭，在清朝乾隆初年出土于陕西凤翔，拓本有13行，共375字。又称夨人盘，因铭文中有“散氏”字样而得名。记述地是夨人付给散氏田地之事，是研究西周土地制度的重要史料。书价价值：散氏盘铭文的最大审美特征在于一个“拙”字，拙朴、拙实、拙厚、拙劲，线条的厚实与短锋形态，表现出一种斑驳陆离、浑然天成的美。散氏盘铭文的字形构架并非是固定不变、呆板生硬的。它的活气跃然纸上，但却自然浑成。特别是在经过铸冶、捶拓之后，许多长短线条之间，不再呈现对称、均匀、排比的规则，却展现出种种不规则的趣味来。圆笔钝笔交叉使用，但圆而不弱，钝而不滞，是散氏盘铭文在技巧上的着重点。在体势上，字型结构避让有趣而不失于轻佻，多变但又不忸怩造作，珠玑罗列，锦绣横陈，在极粗质中见出极精到，这是散氏盘铭文的魅力所在。散氏盘铭文用笔粗放豪犷，但并不粗野，而是凝重含蓄，朴茂豪迈。其线质是能将稚拙与老辣、恣肆与稳健、粗犷与内蕴极为完美和谐地结合在一起。它既不同于早期以时有肥厚用笔及点团来华饰其形，呈现出线与块面的结合，也不同于其后的晚周金文刻意整饬，而是于不规整之中见其错落摇曳之趣，给人以欹正相生、自由活泼的艺术美感。可以说散氏盘既凝重遒美，又不失潇洒畅达。散氏盘的铭文作为西周晚期文字，在结构上呈现出蜾扁的风格特征。在方整中含有圆意，就其单字而言无一不打破对称、平正的惯例，不仅呈横向的欹侧之势，而且变通常的右高左低为左高右低，字势向右下倾斜。然姿态自然，变化莫测，字间呼应，随势生发，字形开张，妙趣横生。在朴茂厚重之中，又添加些雄强的意蕴，故而显得博大、宽厚，让人感到一种生气的存在。同时，字的重心都忽左忽右，使每一行的字产生明显的跳跃感。加之其章法错落有致，使字与字之间、行与行之间都通过变幻多端的下俯、上仰、左顾、右盼联合起来，使人感到行止裕如，气象飘逸。
