毛笔隶书_能否在报纸上练习毛笔书法
毛笔隶书，能否在报纸上练习毛笔书法？
我学习书法最初是在报纸练习。七八十年代，我在军队做宣传工作，那时买不起宣纸，写标语通常在报纸练习后，再写到彩纸上，练习榜书，书写大字成为习惯。九十年代到故宫博物院工作，条件好了，仍然在报纸上书写，特别是旧报纸，书写起来有时比宣纸感受还好。作为书法爱好者，或者书法家，什么样纸都要适应，才能在书写过程中，得心应手，灵活自如。[赞][赞][呲牙][呲牙]
毛笔隶书字帖练字初学？
可选张景碑、曹全碑较娟秀一路，此二碑不论用笔、结字、章法均已达汉代庙堂书的极致，最适初学。初学书法当从隶书入手，大多人从唐楷入门，虽然技法和实用性上有一定优势，但到后来学习篆隶时总是不免带入楷书用笔的习气，由楷入隶多病笔，长远来看应当循序渐进；古人学书讲究取法乎上，篆书是古文字范畴，普通人难以入门，所以隶书是最好的入门途径。
还是短锋毛笔好？
写隶书，要针对不同风格的隶书、特点和毛笔的性能，选择好不同的毛笔，否则事倍功半。下面，就论不同的隶书宜选择用什么毛笔，我以最典型的汉隶来从以下几点讲解：
一、先简单了解一下毛笔的分类及性能。毛笔有羊毫、狼毫和兼毫。根据笔锋的长短，毛笔又有长锋、中锋、短锋之别，性能各异。长锋容易画出婀娜多姿的线条，短锋容易使线条凝重厚实，中锋则兼而有之。
二、以最典型的汉隶为例，根据不同风格的隶书及特点，选择合适的毛笔。1、石门颂：此碑，线条绵劲柔和。宜用羊毫，中长锋笔。
2、曹全碑：线条挺拔，坚劲。宜用兼毫，中长锋笔。
3、张迁碑：方硬、奇雄，换锋频繁，非有弹力之笔不能为也。宜选用中短锋、兼毫笔。
4、乙瑛碑：运笔起收锋利。宜选用兼毫，中锋笔。
5、礼器碑：用笔瘦劲刚健，其线条刚柔兼融，张力十足。宜选用兼毫，中锋笔。
6、华山庙碑：笔画波磔厚实。宜选用中锋羊毫笔。
7、西狭颂：用笔朴厚，方圆兼备，笔力遒劲。宜选用中锋羊毫笔。
8、鲜于璜碑：线条粗厚。宜选用中短锋，羊毫笔。
9、衡方碑：笔画圆劲，粗壮劲挺。宜选用中短锋，羊毫笔。
10、史晨碑：线条厚实圆融，劲健遒逸。宜选用中短锋，羊毫笔。
工欲善其事，必先利其器。古代隶书碑帖还有很多，我就不在这里一一举例说明，总之，大家按照前面的例子，根据不同风格的隶书、特点及毛笔的性能等因素，要学会举一反三，选用相对适用的毛笔。
毛笔等级共多少级？
第四，五，六，七级是毛笔书法等级考核中的中等水平。毛笔书法的中等水平是习作者入门后进入庭院登堂入室的阶段。在这一阶段主要是考核习作者的临写能力和创作能力。所以需巩固正确的写字姿势，和执笔方法。在进一步理解用笔有轻重变化和结构比较匀称的基础上，通过临帖训练，逐步达到用笔老练，点画生动，结构匀称，章法合理的要求。
4级
标准：用笔有轻重变化，结构匀称。临帖作品基本上做到形临作品基本上做到形式。命题作品没有错别字。
楷书哪一种字体最好看？
谢谢您的邀请和提问。“楷书哪一家的字体最好”？像这样问题，我基本上可以判断，都是初学书法的朋友喜欢提出的问题。因为初学书法心中总是有一种顶级的膜拜心理，所以，他们会认为一定存在一个“最好的楷书”。我肯定地说，所谓楷书哪一家的字是最好的字体的说法是不存在的。
这是因为，书法经典大师，包括一些亚大师在内，他们的楷书都是好的，甚至包括馆阁体书法也是好的。但是，没有最好。
即使我们用艺术的眼光，严格把馆阁体书法置于好的楷书的最底层，还有很多书法家的楷书都是好的。
例如，下面是吴昌硕大师青年时代写的小楷，你觉得怎么样？我的看法是太美了！你觉得出来吗？
所以，很多优秀书法家都能写出很美的楷书。
那么，为什么说没有最美的楷书呢？因为最美是一个顶级的比较级，就是唯一的好楷书。你想想，这个世界上有唯一美的书法吗？如果有唯一美的楷书，为什么中国的楷书有“四大家”而不是一家？
中国历史上那么多楷书，比如说，王羲之的《乐毅论》、王献之的《洛神赋玉版十三行》、欧阳询的《九成宫》、虞世南的《孔子庙堂碑》、褚遂良的《雁塔圣教序》、薛稷的《信行禅师碑》、《升仙太子碑》、颜真卿的《多宝塔》、柳公权的《玄秘塔》、赵孟頫的《胆巴碑》等等，都是历史上备受大家喜爱的楷书，这么丰富多彩的楷书，哪一个是最好的？哪一个是次好的？
褚遂良的《雁塔圣教序》局部这就涉及楷书美的多样性和个性问题了。
自古至今，我们从来没有听说过哪一个楷书是最好的。
这是为什么呢？因为楷书本来就需要有多样的楷书，只有多样了，书法艺术才会有百花盛开的春天。所以，从来没有所谓最好的楷书这种说法。
例如，王羲之和王献之的楷书，哪个是最好的？颜真卿和赵孟頫哪个是最好的？
如果我说赵孟頫最好，你却认为颜真卿最好，还有认为欧阳询最好的。这不是没有最好了吗？
薛稷的《信行禅师碑》局部我们学习和欣赏书法，就存在一个包容多样的审美问题。
什么叫包容和多样呢？就是我们首先要知道，楷书的流派风格是多样的。虽然他们的风格不一样，但是，审美的价值都是一样高的。因为，他们在不同美学风格上都取得了不可企及的成就。
例如欧阳询在端庄秀丽上没人能比，但是，颜真卿在雄健大气上无人可及。赵孟頫在婉转多姿上无人可及。虞世南在娟秀柔美上也无人可及。
这就是美的多样性，好比都是牡丹花，有红，有白，也有黄，还有紫，谁也无法替代谁的颜色之美。
如果只有一种颜色，是不是看久了就会审美疲劳呢？
唐代楷书《灵飞经》所以，美是多样的，也应该提倡到处都有异彩纷呈的美，才是绚丽多姿的百花园。
书法也是这样，从古至今还没有人说哪一个楷书是最美的，这是因为我们的古人也懂得本来就没有最美的楷书，最美的楷书也太多了。
例如，颜真卿自己的楷书除了《多宝塔》还有《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《东方朔画像赞》、《中兴颂》、《郭虚己碑》等等，每一个碑都非常精彩，令人难割难舍。
我们再看欧阳询他除了《九成宫》还有《虞恭公碑》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》等等，其中，他的《化度寺碑》还被誉为“唐楷第一”呢！
赵孟頫《妙严寺记》墨迹赵孟頫呢？他的楷书除了《胆巴碑》这个代表作，其它优秀的作品也太多了。例如《三门记》、《妙严寺记》、《汲黯传》、《道德经》等等。赵孟頫的这些楷书，就是在他的楷书里比一比，也是各有各的美，令人难舍难分，难以忘怀的。
刚才我们说了这么多，的都证明“最好的楷书”是没有的，只是因为，最美的楷书在不同人心中的地位上不一样的。所以，我们就要包容最好的楷书，不要因为我喜欢赵孟頫就跟喜欢柳公权的打起来了。也不要因为我喜欢王献之的楷书跟喜欢王羲之楷书的又打起来了，这都是一种不包容也是不成熟的书法审美。
我们说没有最好的楷书，但是，我们并不反对你自己有你自己最喜欢的楷书。你可以认为自己喜欢的楷书就是最美的楷书
但是，我们最终还是要学会多元包容地书法审美。千万不要在一种自我封闭的审美中孤芳自赏。
古代书法家都是博采众长，反复学习历史上所有杰出的书法家，最后才成就了自己的书法艺术高峰。
我们普通书法爱好者，没有必要追求杰出书法家那样大书法艺术成就，但是，学会欣赏中国绚丽多姿的书法艺术，也是，非常了不起的成就。
