书法颜体_赵孟頫下过苦功的淳化秘阁法帖
书法颜体，赵孟頫下过苦功的淳化秘阁法帖？
谢谢你的邀请和提问。《淳化秘阁法帖》因宋代淳化年制而得名。淳化三年(992年)，宋太宗赵匡义令出内府所藏历代墨迹，命翰林侍书王著编次上石于禁内，名《淳化阁帖》，这是宋太宗去世前五年是一个伟大的文化工程。
《淳化阁帖》直接影响了后来宋徽宗的《大观帖》对中国一千多年的“帖学”产生了巨大的推波助澜的作用。可是这样一部法帖，却没有收录颜真卿的书法作品。
这部法帖共集古代书法十卷。第一卷为历代帝王书，第二、三、四卷为历代名臣书，第五卷是诸家古法帖，第六、七、八卷为王羲之书，第九、十卷为王献之书，二王的书法是最多的。
《淳化秘阁法帖》中收录的张芝草书《知汝帖》《 淳化秘阁法帖》收录了103位作者的420篇书法作品作品，作者包括帝王、臣子和著名书法家等。
在《历代名臣》第四卷唐代书法家中，确实没有收录颜真卿书法作品。这是怎么回事呢？
我认为，这个问题比较复杂，不是三言两句可道的，但是，颜真卿的书法，在宋初尚未达到高度的重视程度，这是可以肯定的。因为我们看唐代，颜真卿的书法就像杜甫的诗歌一样，在唐代也没有达到崇高的地位。
杜甫与颜真卿同时代，而且颜真卿对杜甫还在皇帝目前说过好话，可是，杜甫这样伟大的书法欣赏家，也没有提到过颜真卿，而且明知颜真卿的书法是雄健肥大，他偏偏提出一个书法瘦劲方有神的主张，也不知道是不是对颜真卿的书法美不欣赏。
例如我们看看《淳化秘阁法帖》中收录的唐代法帖的人名排列依次是：褚遂良、虞世南、欧阳询、柳公权、李邕、褚廷海、薛稷、徐峤之、陆柬之、薄绍之。
颜真卿的楷书《颜氏家庙碑》局部这里面的人物排列有些混乱，例如把柳公权这个晚唐书法家，都排到武后时代书法家徐峤之、李邕、陆柬之等人之前了。
颜真卿同时代的著名书法家徐浩也没有收录，但是徐浩的父亲徐峤之却收录了。
我们可以猜想，也许这是刻版前后不一样的原因吧？因为，这些字帖都是内府所藏，需要收集整理，有些先得到，有些后得到。所以，可能排列就会出现一些混乱。
颜真卿的行书《祭侄稿》《淳化秘阁法帖》在北宋就非常难得一见，就连宋徽宗也没有见到完整的版本。赵孟頫对《淳化秘阁法帖》非常珍惜，他对帖中的书法反复揣摩，深得二王魏晋精髓。他在《阁帖跋》中说：“宋太宗淳化中，诏翰林侍书王著，以所购书，由三代至唐，厘为十卷，摹刻秘阁。赐宗室、大臣人一本，遇大臣进二府辄墨本赐焉。后乃止不赐，故世尤贵之”。传说，此帖为枣木板刻，用“澄心堂”之纸、“李廷圭”之墨摹拓而成，所以，极为名贵。
澄心堂纸是南唐李后主时期名贵的宣纸，李廷圭是唐代著名的制墨大师，这两种东西都不易得来，所以，足见《淳化秘阁法帖》的名贵程度。
所以，《淳化阁帖》一出，便成为天下法帖的范本。但是，这个字帖却由于编排的错乱和法帖的真伪，引起学者的质疑批评。
元祐年间，书法博士米芾对《淳化阁帖》做题跋鉴定，对其真伪进行辨别鉴定。根据米芾的鉴定，徽宗大观年间，黄伯思又作《法帖刊误》订正其讹误，并依据《淳化秘阁法帖》的基础，重新刻制了一个《大观帖》，就比《淳化帖》更加完整一些了。
但是，《大观帖》中也没有收录颜真卿的书法。
于是一部分人猜想，这是因为赵宋家族与颜真卿家族有一段难以启齿的历史。
据《宋史》载，赵匡胤的高祖赵眺，在唐朝天宝年时，曾任永清、文安、幽州三县令。安史之乱爆发以后，赵眺是安禄山史思明手下一员大将。
赵匡胤的祖父赵敬，历任幽州军阀管辖的营州、蓟州、涿州等州刺史，这些史实，说明宋太宗祖先是范阳的军阀家族名望赫赫。
安禄山范阳起兵之时，颜真卿镇守太原，统率诸郡二十余万义军平叛，大败叛军，斩首万余级，捕虏千余人，河北平叛大捷。
而安禄山闻其颜氏威名，杀害颜氏族一门三十余口，其中颜果卿被安禄山叛军残酷杀害。有人推测，涿州赵氏也是杀害颜氏的凶手之一。
不过，这些历史无法证明宋太宗对颜真卿就有偏见。颜真卿毕竟是一个忠于正统的忠臣，如果对忠臣不尊重，这是说不过去的。因为，一个王朝对忠臣不尊敬，怎么证明帝王是爱忠臣没有偏见的呢？
再说，颜真卿也是从宋朝开始显赫起来的。
《淳化秘阁法帖》中徐峤之的书法作品。徐峤之是徐浩的父亲例如苏轼在《书吴道子画后》这篇跋文中，就对颜真卿的书法赞不绝口，把颜真卿的书法，提高到与韩愈文章和杜甫诗歌一样崇高的地位。他说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”
如果，颜真卿为赵宋王朝所嫉恨，苏轼怎么会这样高度评价颜真卿？
再说，宋徽宗的宠臣蔡京就是学颜真卿书法的。
而且，在宋徽宗宣和二年（1120）夏秋间编纂的《宣和书谱》共20卷，其中就有颜真卿的传记和颜真卿的书法作品28件。而当时内府据说有800多件颜真卿的书法作品。经过书画博士米芾的鉴定甄别，才确定了颜真卿的真迹只有28件。但是，就以赝品多达800件的数量来说，也证明了宋朝对颜真卿的书法和人品是非常肯定的。
至于宋初淳化三年那次编辑《淳化秘阁法帖》中没有颜真卿，我们认为，可能是因为准备不够，收集不全面，例如，《淳化阁帖》中，也没有徐浩，我们是不是也要找一个什么理由呢？
但是，宋徽宗在编辑《大观帖》的时候，确实没有把“元佑党”人苏轼、黄庭坚甚至司马光的书法也收录进去，这倒是因为当时党派斗争的原因。
但是，宋朝与颜真卿真的没有什么纠结的。即使是赵匡胤的祖先赵眺真的是，安禄山手下的一员叛将，毕竟过去200多年了。
张即之的书法作品《杜甫诗韦偃画松》局部北宋不但崇尚颜真卿，就是南宋时代，也是崇尚颜真卿的。例如，南宋晚期大书法家张即之就是学习颜真卿的一位大书法家。
《淳化阁帖》传至南宋时，已经有二王府帖、绍兴国子监本、淳熙修内司本、黔江帖、临江戏鱼堂帖利州本、庐陵萧氏本、刘丞相(刘沆)私第本等数十种，后历代也有不同刻本流传，但现存刻石仅有肃府本、关中本、溧阳本三种。
明朝建立后，朱元璋第14子朱瑛就藩肃王时，获御赐宋初拓印本淳化阁帖。肃王府一直视此帖为传代之宝，秘不示人。万历四十三年（1615年），方由著名金石摹刻专家温如玉、张应召主持，采用陕西富平所产质量特优铜磐石摹刻，历时七载，完成两面刻文的帖石共144块。
这套刻石是如今尚存的时代最早、质量最好、保存最完整的一部淳化阁帖刻石。同时，甘肃省博物馆还保留了一部明代翻刻的《淳化阁帖》拓本，被称为阁帖中的“善本”。现藏甘肃省博物馆。
《淳化秘阁法帖》是中国最早的书法集帖，对书法的发展传播，特别是对二王书法体系的传播贡献巨大，仅此我们应该珍惜这个字帖的历史价值。
颜真卿在书法方面最突出的贡献是什么？
颜真卿在书法方面的杰出贡献，主要表现在三个方面：
一、是为融古开今之楷模。魏晋南北朝，以“二王”为代表的文人士大夫，以书法为雅好，追求笔墨神韵、意趣，提倡神采为上，彰显俊逸遒美。至初唐“四家”,以欧、褚为代表，出现了灵动、险峻媚秀的书法，但都不具真正意义上与时代同步之书法风格，只有颜真卿的出现，创立了雄伟端庄、雍容开阔的书风。大唐盛世之风赋予了颜真卿书法的时代精神，落笔起雄风，翰墨见精神，颜真卿无愧为大唐书法大家，无疑成为书法史上第二大高峰的领军人物。
颜真卿书法的开今，建立在博学通古的基础上，上通秦汉，尤其以“二王”为宗，学初唐“四家”，得张旭指导，授以笔法。
二、创新“颜体”之楷书新法。颜体用笔取古法，他在给怀素的序文中说：“夫草稿之作，起于汉代，杜度、崔瑗，始以妙闻，迨乎伯英（张芝）尤擅其美，羲、献兹降，虞、陆相承，口诀手授，以至于吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而模楷精详，特为真正。真卿早岁常接游居，屡蒙激昂，教以笔法。”颜真卿师从古法，而自出机杼，“屋漏痕”、“蚕头燕尾”形成了颜真卿以外拓法为主的独特用笔方法。行笔稳健有力，多为圆势，落笔藏锋，收笔回锋。颜体结体亦宗古法，以“八分”正面取势为体，故字形端庄，雍容大气，舒展开阔，结构均匀，丰腴雄浑，宽博恢宏，骨力遒劲。有别于“二王”、“欧体”以侧取势，体势劲媚，险峻奇绝，结构严谨，法度精准之特点。
三、颜真卿的行草以“三稿”(祭姪文稿,,争座位帖和告伯父文稿)为代表，其中《祭姪文稿》最为典型，被誉为“天下第二行书。”
此稿是颜真卿书法毕生功力之体现，是古往今来书法笔法、笔势、笔意达到高度一致的杰出代表。其点画线条圆浑厚实，起承转合、转折、提按、正侧锋参合，不露痕迹，用笔不经意而得自然飘灑，神采奕然之效。元陈深：“纵笔浩放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽，或若篆籀，或若镌刻，其妙解處殆出天造。”
这与王羲之俊逸超迈的书法，截然不同。苏轼说：“颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰”。颜真卿在无法无心，悲愤至极，达到心手两忘之境界下，挥洒而就，奇巧妙意皆为浑然天成。
以上为颜真卿在书法方面之突出贡献。
颜真卿与柳公权的书法为什么被称为颜筋柳骨？
“颜筋柳骨”这个词最早是北宋的范仲淹提出的，范仲淹在《祭石学士文》中说道：
“曼卿之笔颜筋柳骨散落人间实为神物。”这里的曼卿是北宋书家石延年的字，这里范仲淹用“颜筋柳骨”来称颂石延年的书法。但后来，大家认为“颜筋柳骨”很好地概括了颜真卿和柳公权的书法特色，因此“颜筋柳骨”的概念也就广泛流传起来了。
卫夫人在《笔阵图》中有一段论述曰：
“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。”所以很多学颜楷的人，就很容易陷入“多肉微骨”里，最终写出的字状如“墨猪”，这是学颜楷需要谨慎的地方。
颜体的点画特征是：易方为圆，引入篆籀笔法，点、竖、捺、折、钩等笔画，尤其显得弹性大、刚劲、雄强、饱满、筋力十足的特点。在结体上，颜楷给人以端庄平正的感觉，讲求左右对称和重心取中，用外拓的手法，使得字显得宽绰大方、气势饱满、浑穆雍容，大有威严之仪、刚正之姿。
颜真卿在广泛继承的基础之上，化古出新才形成了自己的艺术风格，这种艺术风格与魏晋时期的攲侧取势、典雅妍媚书风不同，所以后世认为颜书为书家一大变，也为后世的书法艺术风格的发展，拓宽了渠道。
“颜体”对后世书法的影响非常深远，唐以后的书家或多或少不同程度都学过“颜体”，也成就了许多的大家。而离颜真卿最近的柳公权，当然也受到了颜真卿的影响。
柳公权的书法继承了“颜体”的衣钵，而以骨法为尚，最后形成了自己的书法风格。柳体的这种书法师承也被后来的历代书家所认同。宋代的苏轼就曾经说：
“柳少师书出于颜，而能自出新意。”岑宗旦在《岑氏书评》中这样形容柳体楷书的风格特征：
“柳公权得其（颜书）劲，故如辕门列兵，森然环卫。”又如朱长文《续书断》说：
“（柳书）其法出于颜。而加以遒劲丰润，自名一家，而不及颜之体局宽裕也”。柳体虽然出自颜书，但作为一个大书法家，不会仅仅是只学一家的，柳公权也是融汇诸家为一炉的，例如《旧唐书·柳公权传》所说：
“公权初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家”。柳公权的书法特点是：以骨力见长，用笔精严爽健，一笔不苟，点画轻重合度，古法洞达，结体紧结险峭，端庄劲媚，可谓：神气清健，笔精墨妙。
因为柳公权是学颜的，因此柳书中很多的用笔都有颜书的影子。
例如上图中我举出的几个字的颜体和柳体的对比，左边是柳体，右边是颜体。第一个字“者”，下方的“日”二人都采用外拓的手法，给人张力十足的感觉。第二个“中”字，中间的那一笔悬针竖的起笔，二者都是采用的方折起笔，这里颜书的选字来自《多宝塔》。
第三个“天”字，第二笔的横画的收笔的顿笔，看起来是不是很相像，而且下方的撇捺的写法，更是十分相似，特别是捺脚的处理，几乎一样。第四个“處”字，上方的横折写法几乎一样。
通过上方的比较，我们也能够看出颜真卿的书法用笔肥厚粗拙，显得筋健洒脱，柳公权的书法棱角分明，以骨力遒劲著称。“颜筋柳骨”对二者书法风格的概括真的是恰如其分。
我是“翰墨今香”，专注分享传统书法知识，感觉您的关注。颜真卿书法对后世影响多大？
颜真卿的书法对后世书法的发展是巨大的，影响是非常深远的，是继二王和欧阳询、柳公权之后书法历史上的又一个高峰。据记载，颜真卿初学褚遂良，后又得到了大书法家张旭的真传。颜真卿自己又对书法非常超常的热爱，积极汲取初唐四家书法的优点，并光采博取篆书和隶书以及北碑等的法、势、意，以反初唐瘦劲的美学观念，完成了雄健、宽博书法风格的建立。颜真卿这种笔笔中锋，浑厚遒健，方严中正，大气磅薄，富有篆籀之气的楷书书法风格，考察我国唐代以前的书法艺术风格是别具生面的，是前无古人的。在加上颜真卿的人品和人格，其成就之大是毋庸置疑的。
宋代文学家欧阳修对颜鲁公书法的评价是：颜公书如忠臣烈士，道德君子，及其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者诸多，然虽多而不厌也。
实际上颜真卿的书法在宋代以前的影响力并没有欧阳询、虞世南、褚遂良的书法影响大，直到宋代在苏轼的推崇甚至身体力行的倡导推动下，才得以广为流传。苏轼说：颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰；鲁公雄秀独出，一变古法。颜真卿的楷书对后世的影响是广远而且持久的，至今仍然在影响者我们。
自唐代有记载师承或向颜真卿学习过书法的知名书法家代不乏人。如唐代的林藻、五代的杨凝式、宋代代苏轼、朱长文、蔡卞、岳飞、朱熹、张孝祥。明末清初的王铎、清代的梁同书、翁方纲、钱沣、铁保、张挺济、何绍基、谭延闿、潘伯鹰等历代文献有明确记载师法颜真卿书法的书法家。在现当代最负有学颜真卿书法盛名的舒同（何绍基）、崔学路等名家。以上是翰墨书道根据《书画篆刻实用词典》收录的历代有明确记载学习或师法颜真卿的历代书法家。还有以颜真卿书法为启蒙的入门学习书法的人可以说浩如烟海。
颜体毛笔字新诗词怎么写？
从右往左，最后落款。
