简体字_繁体字与简体字之争风起云涌
简体字，繁体字与简体字之争风起云涌？
本人认为汉字所谓的繁体字应称为"古汉字"，这无疑是中华民族的魁宝，也是人类文明的魁宝。所谓的简体汉字则应称之为"现代汉字"。现代汉字是在古汉字基础上的升华，是人类进步和向前发展的人类文化。有继承有发展这是人类进步的必然。现代汉字给人类文明，特别是中国现代化建设带来了巨大的贡献是不可低估的。假如没有所谓的"简化字"，华夏儿女还不知会有多少目不识丁的文盲。古汉语与现代汉语能同生存，为什么古汉字与现代汉字现不可荣辱与共？
怎么把电脑的字变成简体字？
如果使用的是Windows系统自带的输入法，可以通过下面的方法将繁体字切换成简体字：
1、首先将鼠标移动到电脑桌面右下角的语言栏，单击鼠标右键；
2、点击“设置”，点击“常规”选项，找到默认模式下的“选择字符集”选项；
3、将选择框中的“繁体中文”选项切换成“简体中文”，就可以将输入法的繁体字切换成简体字了。
简体字有错么？
我挺认同你描述里面的观点的
每个文化都应该是进步的，不说其他的，繁体字比简体字更难学难写，简体字我们在书写上简化了，但是字形并没有改变，依旧是四四方方。大家如果觉得繁体字好些，来把这句话抄写一百遍【憂鬱的臺灣烏龜】
现在提出这观点简体字有错的，还不是因为电脑帮他做了一些事，然后就觉得繁体字也没啥了
嚴的简体字？
这是“严”字的繁体字。
拼音：【yán】
释义：
形容词
1.同本义
事严，虞不敢请。 ——《孟子·公孙丑下》
又如：严急（犹危急；紧急）；严行（急行）；严鼓（急鼓，急促的鼓声）
2.严厉；严肃
诛严不为戾。 ——《韩非子·五蠹》
严限追比。 ——《聊斋志异·促织》
性严毅。 ——清· 邵长蘅《青门剩稿》
又如：严紧（严厉）；严查（严格检查）；严假（期限严格的假期）；严戢（谓严格管理）；严讥（严格查问）；严谴（严厉谴责）；严辞（严厉的言辞）；严罚（严厉处罚）；严察（严厉苛察）；严禁（严厉的禁令）；严愎（严厉而刚愎）；严参（严厉弹劾）；严处（严厉处罚）；严敏（严厉果断）；严重（严肃而持重）；严介（严肃耿介）；严色（严肃的神色）；严直（严肃正直）；严威（严肃而威重）；严庄（严肃庄重）；严远（严肃而使人敬畏）；严悫（严肃而诚实）；严谕（严肃告谕）；严凝（严肃凝重）；严懔（严肃而使人畏惧）
3.紧密
《春秋》谨严，左氏浮夸。 —— 唐· 韩愈《进学解》
驰而不严。 ——唐· 柳宗元《柳河东集》
防伺甚严。 ——清· 方苞《左忠毅公逸事》
又如：严严实实（形容严密）；严秘（犹严密，秘密）；严捕（严密搜捕）；严幄（严密的帷幄）；严备（严密戒备）；严设（谓严密设防）；严紧（严密）；严确（犹严谨，严密）；严严（紧密严实貌）；严警（严密警戒）
4.厚
如：严冰（厚冰）；严云（浓云）
5.猛烈，严酷
董之以严刑。 ——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
风雪严寒。 ——清· 方苞《左忠毅公逸事》
名词
1.威严、威信
有严有翼，共武之服。 ——《诗·小雅·六月》
又如：严毅（威严刚毅）；严惮（慑服）；严翼（威严敬慎）；严驵（威严傲慢）；严耸（威严傲岸）
2.对父亲的尊称
如：严待（母丧父在）；家严；先严；严命（对君父、长上之命的敬称）
3.警戒
严，戒也。昏鼓曰夜严，捶一鼓为一严，二鼓为二严，三鼓为三严… ——《正字通》
4.姓。
动词
1.畏惧
无严诸侯，恶声至，必反之。 ——《孟子》
又如：严惮（畏惧；害怕）
2.整饬；整备
如：严塞（整备要塞）；严驾（整备车马）
3.尊敬，尊重
严大国之威。 ——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如：严父（尊敬父亲）；严敬（尊敬；敬重）
4.通“瞰”（kàn）。远望
内严一家而三不归。 ——《管子·轻重丁》。丁士涵云：“严乃瞰之借字。”
“严”的近义词：厉 、苛
“严”的反义词：宽
简体字这和繁体字這有什么区别？
简体字的“这”，和繁体字的“這”，有区别吗？
意义上没有区别。区别只在于简体和繁体。
楼上有高人说了，这个字由繁到简，是民国二十四年，即1935 年，民国教育部公布的《第一批简体字表》确定的。词表包含了324个简化字。见上图。
这个简体字表公布后，受到了时任民国考试院院长戴季陶的激烈反对，跑到蒋氏介石的办公处大吵大闹，搞得蒋氏无可奈何，1936年2月，蒋氏以国民政府名义发文，称此表“不必推行”。但实际上，已然无法限制社会上对这324个字的使用了。
可以确定，“这”和“這”只是简繁关系，并无任何意义上的不同。
当年为何简化这324个字，一是受到新文化运动的影响，一大批如钱玄同等著名学者，提出应该简化繁体汉字。还有一个重要原因，就是长时期以来，在使用中，至少有一千多个汉字已经被简化了，只是没有经过“官方”确认而已。这324个字的简化，是顺势而为罢了。
“這”简化为“这”，亦应如此。
只是，“這”何时被人们简化为“这”，一时难以彻底搞清。第一，很可能与王羲之等顶尖大家的草书有关；第二，这个变化过程，应该在明清阶段。
说与王羲之等顶尖大家有关，是因为后来的许多简化字，在右军大人，以及苏轼等等那里，已经被简化了。
“這”字的“言”，简化为“文”，很可能与他们的草书书写的“言”，逐渐变成了“文”。
王右军的“言”这样——
虞世南的“言”这样——
“言”与“文”义近形近，于是，后人们“照猫画虎”，把“言”假借为“文”也未可知。
其实，“這”，本身就是假借字。
《说文》里，没有“這”字。初造此字，当在魏晋。
南朝的《玉篇》收录此字，释曰：“這，迎也。”音“yan”，就是和“唁”音同。
古时，最早，不说“這那”，而说“彼此”。
后来，在唐代，用 “个”字，繁体是“箇”或“個”，作为“這”的代词。
李白《秋浦歌之十五》云：“白发三千丈，缘愁似箇长”。这里的“箇”，实为“这”之意。
《旧唐书.李密传》：“（隋炀）帝曰：‘箇小儿视瞻异物，勿令宿卫。’”此“箇”也意为“這”。
又逐渐，“箇”成为量词，开始用“者”作为“這”的代词。
唐代齐己《道林寓居》诗云：“青嶂者边来已熟，红尘那畔去应疏”。“者边”就是“這边”。
“者”与“這”音近，从唐代开始，此两个字经常相互假借。
唐郑綮《开天传信记》曰：“者畔有那畔，那畔有這畔”一诗中，既用“者”，又用“這”，所表达的，都是“這”。
自此，“這”原来表示“迎”的含义，逐渐消失了，而且逐渐取代了“者”，就是表示“這”的专用词了。
这个过程，大约到宋代就完成了。
南宋毛晃说：“凡称此箇为者箇，俗多改用這字。這，乃迎也。”他的意思是说，别忘了“這”的原意是“迎”。
“這”先表示“迎”。表示“這”含义的最早是“箇”；然后是“者”，假借了“這”，其实还有“遮”。最后，就剩下“這”了。再往后，又被简化成了“这”。
后面这些话有点儿跑题，只是感慨汉字太有趣了，没忍住。
所以敬请原谅。
