行书_你认为哪个人的行书更好

• 行书，你认为哪个人的行书更好？
• 摧字的行书怎么写好看？
• 为什么王羲之的行书兰亭序会被誉为天下第一行书？
• 行书海怎么写？
• 是学王羲之？

行书，你认为哪个人的行书更好？

这个问题不像比较当代书家会仁者见仁智者见智。这是已经有公论的东西。谁的行书好？王羲之 、赵孟頫、 文征明这顺序没见有人颠倒过。王羲之的真迹已经没有流传了，即使是后人歪曲过的也比赵孟頫和文征明的东西好很多。赵孟頫是临王羲之后人智永千字文的，反复不断临写，然后才自成一家。估计即使赵孟頫重生也不敢自诩比王羲之写得好。赵孟頫得王羲之书法真谛倒是真的。今人若想学王羲之苦无更多素材者，可以临赵孟頫一求其次。

文征明的书法技巧是很好的，力量以及笔法变化多端，工整中有新奇。但是，可能与其个人人生成就和境界偏小有关。总感觉文征明的字有些“局气”，或者说感觉他自我设定的场地太小，动作挺多不够舒展，好像放不开。如果说王羲之和赵孟頫的书法像京城里的宫殿，大气磅礴。文征明的作品就是苏州园林。精细是精细、美是美的。看完了总觉得不过瘾。

个人看法就说这些吧。文无第一，每个人的喜好不同，看法也许有异。说的不对的地方欢迎批评。

摧字的行书怎么写好看？

这个问题提得很有水平，一个“摧”字，本身是左右结构，“崔”又是上下结构，“摧”字的书写既涉及偏旁部首的挪移，又涉及笔画的穿插、避让以及粗细等问题，极具代表性。

1、上图是较平稳的“摧”字写法，出自王羲之《黄门帖》。

2、但同样是王羲之，在其《丧乱帖》中，他将右下的“佳”略向右移，且字形拉瘦，则整个“摧”就摇曳生动起来。

3、在古代，因书写的需要，偏旁是可以移位的，比如“松”字，有时可成“枩”，而在王羲之《频有哀帖》中，他将“摧”中的“亻”上移至“山”之下，字形又为之一变。

4、书法结构中，有很多规律性的东西，比如“向背”，欧阳询善用背势，颜真卿善用向式，听起来很复杂，其实就是一个字中两竖的方向。

颜真卿《祭侄文稿》中的“摧”，本来没有并列的两竖，但他巧用“扌”和“亻”中的两竖，造出一个“向势”，让疏密对比更加强烈，字的动感强烈。

5、张即之是个造型大师，他的字“不走寻常路”。他在《双松图歌卷》中的“摧”，本也平常，但他第一笔和最后一部分的笔画加重，让上下左右四部分轻重对比强烈，饶有趣味。

6、徐渭的“摧”，则代表了另一种结体方法。左边“扌”笔画少，他加重笔画；右边“崔”笔画多，他轻写笔画。于是，呈现一边粗一边细、一边密一边疏的特殊字形。

7、文徵明在《京邸归还诗》中，将“山”略左移，“佳”略右移，但又以“亻”的竖一柱擎天，将整个字的重心稳住，于险中求正。

总之，字的结构中的规律很多，我们要善于向古代碑帖学习。

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为什么王羲之的行书兰亭序会被誉为天下第一行书？

王羲之兰亭集序又名临河序，主叙述了兰亭的风光美景和这次诗会的聚集之乐，作者王羲之由此生出的嘘唏人生苦短，好景难留的感慨。不止书法独步天下，文采也是风流倜傥。

天下三大行书，兰亭序第一，颜真卿祭侄文稿弟二，苏东坡寒食帖第三。为何王羲之兰亭序排第一?无非这么三个原因。

其一，的确是书法好，难有与兰亭序匹敌的书作。兰亭序笔笔中锋，笔画细腻 ，大小相间，错落有致，摇曳生姿，全是神来之笔，布局浑然天成，无隙可击，尽显书法大美。

其二，唐太宗最喜王羲之书法，尤喜兰亭，称为飘若浮云，娇若惊龙，龙跳天门，虎卧凤阁。有皇帝大佬的推波助澜，王羲之不火都不行，太宗皇帝把兰亭带入昭陵，使兰亭序扬名天下，奠定了兰亭天下第一行书的舆论基础。

其三，按时间顺序，兰亭序也在祭侄文稿和寒食帖之前，三大行书，诞生时间的早晚也是排序的重要原因。

本人也是书法爱好者，下附临书，敬请指正，谢谢!

行书海怎么写？

海为形声字，偏旁为水，每声。本义:大海，海洋。《说文解字》：海，天池也。以纳百川者。从水，每声。

海字是很多人喜欢写的字，一是常常用于男人名字当中，表示心胸宽广、胸怀博大、知识渊博等义；二是在很多成语、诗词、联句中都有，比如“海纳百川”、“观海听涛”等等。

1、晋 · 王羲之 · 兴福寺半截碑

2、唐 · 欧阳询 · 张翰帖

3、唐 · 李邕 · 李思训碑

4、唐 · 陆柬之 · 文赋

5、唐 · 颜真卿 · 刘中使帖

6、宋 · 米芾 · 三吴帖

7、宋 · 苏轼 · 中山松醪赋

8、宋 · 蔡襄 · 自书诗

9、宋 · 陆游 · 怀成都十韵诗

10、元 · 鲜于枢 · 麻徵君透光古镜歌

11、元 · 赵孟頫 · 闲居赋

12、明 · 文徵明 · 端午赐扇

13、明 · 王宠 · 行书诗

以上是接近楷书的写法，海字也可以写得略微草一些，更加飞扬大气。请继续往下看——

14、晋 · 王献之 · 七月二日帖

15、隋 · 智永 · 真草千字文

16、唐 · 孙过庭 · 书谱

17、宋 · 米芾 · 中秋诗帖

18、明 · 沈粲 · 千字文

19、明 · 王铎 · 自作诗十首

20、明 · 祝允明 · 自书诗

21、清 · 傅山 · 孟浩然诗

22、毛体草书

海纳百川，有容乃大。

学书法也要充分吸收前人的精华，成就自己博大的胸怀，才能写出境界。

以上22种行草书的“还”字学会了吗？

欢迎留言交流探讨。

是学王羲之？

学习行书，是学习书圣王羲之的？还是颜真卿？我认为首先精研、精临摹王羲之的二序，

背临二序有七层像后博览古今行草法帖，做书奴几十年后吸取古今法帖，做到学古不泥古，出土创新，自立韵高千古的新面目，这才是最高境界！

初学行书一般应有楷书的基础。如走俊逸一路的，应从王羲之圣教序入手，掌握其规模和筋骨，进而再学习王羲之的天下第一行书《兰亭序》！《兰亭序》千变万化，韵高千古，是我们中华民族书法史的主线，张大师称《兰亭序》为神品！米芾称《兰亭序》为古今第一法帖！董其昌大师评《兰亭序》为古今章法第一！《兰亭序》是唐宋到今书法家和书法爱好者顶礼膜拜的杰作！谁学谁受益！第一图是米芾的行书杰作有《兰亭序》的神韵！

行书如果学习走气魄雄浑一路的，以从颜真卿的争坐位帖入手，进而窥探颜书祭侄稿，得法之后，再讲求写意。

有书圣王羲之和雄伟大家颜真卿的行书基础之后，上可学习汉碑和魏碑以强其筋骨，开拓气格;下可入宋人之室，根据各人特点，可选苏东坡的丰腴清雄，或黄山谷的峭劲开张，或米南宫的潇洒飞越，参考蔡襄吸取王羲之和颜真卿精华之作！再参以赵孟頫的风流姿媚，或文征明的挺拨俊雅。近世沈尹默的行书亦兼有各家之长，足资典范。至此，如再深研四王(王羲之、王献之、智永、王铎)之行草，或有更新更深的体会，臻于妙境！

时代在前进，在高科技利用学习法帖，百炼成钢，创出新格，终成大器！