中华字体库_练习书法从哪里开始学习好
中华字体库，练习书法从哪里开始学习好？
多谢邀答.，本人喜好书法，但写不好字，略述己见。
书法是指汉文字符号的书写法则。
书法是一种独立的文艺小品，是以文字内容来体现中华民族文化的价值观和审美观。
汉字书法被誉为:无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐。
(一)，中华象形文字，是区別于其它国家和民族文字的最主要特征。从汉字诞生的八千多年来，汉字就确定了人们在挥毫泼墨的同时，更加注重汉字的外在美，因为它代表着中华文化。
(二)，学写书法首先要提高文化文平，懂得文字的函意，分析文字的特点和结构，懂得笔顺和技法。
(三)，正确掌握握笔姿式和如何运笔。苦练其本功，一笔一划认真写起，先学写笔顺和笔划。另外要选好毛笔等。
(四)，学好书法，必须先从楷书学起。认真练习唐代书法大师一一颜真卿的楷书帖学起。且记一定要先写楷书，楷书是学写书法的基础。练好基本功，规范自己的写法，方能入门。
(五)，多参加学习班，特別二田书法大师的练习班，多交流，增长知识，提高书法水平。
(六)，苦练古人的楷书，在此基础上写出自己的风格，千万不可走捷径。千万不可投机近利学写丑书。
(七)，目前中书协大家叫"中书邪"，他们把中国书法搞的脏、乱、丑、差。所谓的书邪大家却是江湖骗子，丑书丑不可言。他们不走正道，写书法像耍猴一样，什么脚写、咀写、鼻写、耳写、眼写，什今玩意，活活糟踏汉字。有的写完后转脸自己都不认得，就是狗屎一堆……。
书法是人们用笔墨纸表现汉文字的形体，展现人的精神艺术形式。只要规范写法，练好楷书就能写出好字。
什么时候能恢复繁体字的使用？
……一定要大力提倡繁体字和古文。简化字也可正常流通，现在时代变化太快，许多简化语言词义多变。千年以后，我们的后人不知道我们说的是什么意思..。这就是文字的罪过了。为什么提倡繁体字和古文？古人的本意不变。万年以后，我们子孙依然能知道古人的原意，祖宗造字是有用意的，这也是文化传承吧。
汉字吃的演变过程是怎样的？
1、汉字「吃」的字形演变。
汉字「吃」字始见于先秦战国的古陶文，不过是上下结构：
字形引自：高明. (1990). 古陶文汇编. 中华书局.页286古今文字的演变过程：
引自：李学勤. (2012). 字源. 天津古籍出版社.，页89可以看出，古文字「吃」从「气」，今文字从「乞」。
其实，「气、乞」本一字分化，「气」是母字，「乞」是分化字，承担假借义。这个演变跟「毋、母」和「刀、刁」的演变是一样，用作表音的音符可以通用不分。
这种现象在在文字学中称为：「改变母字字形，承担母字的部分职务」。
「吃」为形声字，从「口」，「气」声，「口」是意符，其实，「吃」的古文字还有从「气」从「欠」的字形：
引自：《傳抄古文字編》（綫裝書局），冊上，頁117这个字隶定为「㰟」，是「吃」的异体字：
《玉篇·欠部》：㰟，口不便也。亦作吃。宋本《集韵》有收录二字：
引自：《异体字大字典》，电子版「欠」的古文字像「人张口哈气」之形，所以经常用作表示表示「人类的发音」的意符，如：「歌、吹」
「欠」的的甲骨文----------------------------------------------
2、汉字「吃」的本义汉字「吃」的本义其实「口吃」，也就是「结巴」的意思。东汉许慎《说文》的解释和文献用法：
标准篆体「吃」---------------------------《說文》：「言蹇難也。从口，气聲。」《管子‧樞言》：「行年六十而（如）老吃也。」《史記‧老子韓非列傳》：「非為人口吃，不能道說，而善著書。」我们知道。先秦时代最有名的结巴恐怕就是韩非子了，司马迁在《史记》说他「为人口吃」：
《史记·卷六十三·老子韩非列传》：韩非者，韩之诸公子也。。。。。非为人口吃，不能道说，而善著书。宋代曾慥的《类说·嘲口吃》引《东轩笔录》记载历史上几个有名的「结巴」：王汾、周昌、韩非、扬雄、邓艾。
《东轩笔录·卷十一》：王汾口吃，刘攽尝嘲之曰：“恐是昌家，又疑非类。不见雄名，惟闻艾气。”盖以周昌、韩非、扬雄、邓艾皆吃也。又尝同趋朝，闻叫班声，汾谓曰：“紫宸殿下频呼汝。”从「口吃、结巴」的说话困难，引申出「行动的困难、迟缓」，也就是「吃力」的意思。如：
孟郊。〈冬日〉：「凍馬四蹄吃，陟卓難自收」。古代有《吃语诗》，这个「吃语」就是用的「吃」的本义，「吃语诗」相当于今天的绕口令。
宋苏轼写的《吃语诗》，大家可以读一下，看你口吃不口吃：
「吃」还有一个意义是形容「笑声」的：
漢·伶玄·趙飛燕外傳：「帝昏夜擁昭儀居七成帳，笑吃吃不止。」3、「吃」与「喫」《故训汇纂》所收集的古人文献注解中，「吃」从未表示「进食」的意思，「吃：口吃」和「喫：进食」的职务非常明确：
宗福邦等主. (2003). 故训汇纂. 商务印书馆.页323、364既然「吃」的本义是「口吃、结巴」，那为什么可以表示「吞咽食物、进食」呢？
很简单，这都是古人为了偷懒，表示「进食」的「喫」太复杂，古人借用一个字形较为简单的同音字表示。
《说文新附》：喫，食也。从口，契聲。《玉篇》：喫，啖也。所以，「吃」表示「吞咽食物」就是同音借用，以达到简化的目的。如同借「斗」表「鬥」，借「丑」表「醜」。
那「吃」是什么时候表示「吞咽食物」的呢？从我查阅到的文献来看，借「吃」表「喫」最早见于宋代写本《茶酒論》。
敦煌抄本《茶酒論》写于开宝三年（BC970），以拟人化的手法，让茶酒对话，互相指其所短，夸己所长，文中「吃、喫」混用不分：
「茶吃只是胃疼，多吃令人患肚。」
「茶喫发病，酒喫养贤」
引自：王重民. (1984). 敦煌变文集. 人民文学出版社.上册，页268-269明代《正字通》释「吃」为「喫」之俗字：
明清清代白话文小说中「吃」表示「进食」，如：
《紅樓夢》第62回：「方吃了半盞茶」。我国在1955年颁布的《第一批异体字整理表》，确定了「吃」的正体地位，
最后要注意的是：「吃」表示「口吃」，其实应该读作「ji1」，也即「居乙切」，但是后来「吃」代替「喫」的职务，「口吃」的吃也就读作「吃」。
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给一个总结论：1、「吃」始见于战国陶文，本义是「口吃、结巴」，「吃」的这个意义读若「机」（居乙切）。2、大致从宋代开始，古人借「吃」代替字形较复杂的「喫」字，以达到简化字形的目的，「吃」「喫」的读音也变得一样。（「喫」中古音为「苦击切」）3、明清到民国时代「吃」渐渐变得比「喫」常用，所以，我国的简化方案取「吃」舍「喫」，是约定俗成，述而不作。「吃」的今音也变为翘舌音「chi」。有哪些好听的评书？
评书可以说是民间口头文学。虽然在影视剧及流行乐的冲击下以不再有上世纪八十年代时的辉煌了，但在我们70、80后看来，听它依然是茶余饭后的消遣方式。至于有哪几部书好听，笔者就试着谈谈各大家的代表作，与朋友们一起分享，欢迎在下方一起评论。袁阔成的《三国演义》可以说是历史教科书
记得在我9岁左右时的一个夏天，第一次接触到了评书，那时正是和老爸听《三国演义》，从此我便爱上了历史。袁老师的《三国演义》将所有的名词解释的一清二楚，可以当做历史的启蒙读物！袁老师讲三国是在用知识去诠释那段历史，他将三国里面的知识做了普及讲解，他更像是一位讲师似的评书演员。他那浑厚的声音不只是在讲故事更重要的是在传授历史！我觉得《三国演义》是必听的评书。
袁老师还是革命题材新书的开拓者，代表作如《敌后武工队》等。袁老师创作的新书也很多 ，他是一位不甘满足现状的人，看到他的新书让我们感觉到他的肢体语言也很丰富，他是评书艺术的集大成着。
单田芳的《乱世枭雄》是塑造人物形象最生动的。单老师的《乱世枭雄》是他自己写的书，这部书可以与小说家的作品相媲美！一般的评书最多就塑造几个主要角色，因为他们没有能力用不同语言塑造出更多角色，但单老师可以把小人物扩大化，塑造出经典的小人物形象。评书难就难在塑造人物，你可以讲好故事，但要是让你塑造人物恐怕不是人人都可以的。而塑造小人物更难，更不容易把握。《乱世枭雄》中单老师将一些小人物刻化的淋漓尽致——田小凤的泼辣，汤二虎的虎劲儿，孙烈臣的智慧等等。他能够让我们闭着眼听书，然后脑海里能浮现出每个人的形象，这就是说书人的最高境界。
单老师还是一位多产艺术家，旧书如《白眉大侠》等也是我们所熟知的。他是一位勤奋的评书演员，自己写书自己说，他就是评书的活化石，为评书的传播做出来很大的贡献。
田连元老师是短书的王者，天下第一。提起田连元大家首先想到的就是《小八义》，但短书是他的最强项！无人能出其右。田老师的短书听起来就像单口相声一样，总是让人感觉过得太快，意犹未尽。他总是在最短时间内就让你入迷，被他带入到书中。他是语言与肢体配合运用最完美的评书演员。小时候看他说书我还以为他在少林寺练过功夫。他的肢体语言让人有一种出神入化的感觉，让观众身临其境。
他是第一位将评书带进电视的演员，为评书的传播推广起到了巨大作用。田老师第一个将评书带进了电视，使得更多的评书爱好者能够“看书”，也使得评书真正的是在表演而不只是说。就凭这一点田老师是功德无量的。 刘兰芳的《岳飞传》成为了民族英雄的化身。刘兰芳的《岳飞传》可以说是那一历史时期人们对英雄的定位。作为一位女说书人能有刘老师那样的气息和声音实属不易。《岳飞传》的播放符合那个时代的社会走向，正直我国经济建设恢复阶段，人民需要岳飞那样的英雄，可以说刘老师是紧跟时代潮流的。
刘兰芳的最大贡献就是对于评书的普及与推广。她任曲协主席后致力于将评书与国外交流，这有助于世界了解评书，由此来了解我们的文化。
以上我就是我对于评书的理解，还请朋友们一起留言讨论。欢迎关注我——听涛轩书法
为什么书法是中华文化的核心之核心？
首先。谢谢邀请。
我也是学书法的，一名大四的书法本科生。
说到书法，只有两个字意境。学书法的人挺多，有的人只能达到写字就是这个阶段，书法可以说就是写字，写字但不能说是书法，中国十大国粹，书法名列榜首，书法是最能抒发作者意境和感情的。
天下第一行书兰亭序，天下第二行书祭侄文稿，都是带入了自己丰富的感情。
还有就是，书法的载体是汉字，是我国独有的，中华文化五千年，文字的作用不言而喻，经过发展，有楷行篆隶草五种字体，而在这五种字体之中又细分很多风格，其种类之多，内容之丰富是其他艺术所没有的。
还有就是我国的书法艺术能让人欣赏到不一样的美。让人细细感受。
说到这里，我想大家并不难理解为什么书法是中国艺术的核心，首先是独有性，然后是艺术性，再是欣赏性。并且书法是从中华文字的产生就伴随的。
