隶楷_楷书的出路在哪儿
隶楷，楷书的出路在哪儿？
博学传统功夫，通晓多体技法，善于融会贯通，建树今楷体系。
下面是我的试验品，仅举几例:
有人特别反对〈今楷〉这样的提法，声称要忠于传统，在继承基础上创新，当别人写出新意的时候，又说三道四认为没有古法了……
我认为，如果书法作品，每一字都特别像某一个帖里的，像集字似的写法，练习基本功是可以的，倘若用于创作那是不对的! 这一点必须清楚。
试问，我这样写，是否符合书法创新理念? 可以说，笔笔有来路，实际上这就是潘体(我的字体)，至于写得好不好，水平如何，能不能得到大众认可是另外一回事。关键要明的写的对不对!
纯属个人见解。感兴趣的朋友请点赞，或关注我互动交流。谢谢支持!
契丹最常见文字？
辽太祖神册年间创制的契丹大字是一种音节与音素混合的文字，九月十四日（公元920年10月28日）制成，下诏施行。契丹大字的书写方式和汉字类似，每个字代表一个音节（有时是几个字一个音节，每个字只是一个音素），书写时由上到下，由右至左。沿用了汉字隶楷横平竖直的特点，也有点、横、竖、撇、捺的笔画。一些契丹大字直接假借汉字，如：一、二、三、五、十、百、皇帝、囯等，有的大字只借用汉字的字形来改换原来的字音和字义。还有一些大字是由汉字改造字形、增减笔划而成为一种仿造字。契丹大字是一种音节与音速混合的汉字。超过半数的契丹大字由于没有被世人解读出来，所以也难以确定来源。目前发现的契丹大字约有一千多个。
为什么有人把魏碑和楷书区别看待呢？
一、楷书和魏碑
我认为魏碑和楷书书法是两种完全不同的东西，但是他们之间，毫无疑问，是有着千丝万缕的联系的。但是在某种程度上说，楷书是魏碑的一个后代，而魏碑是楷书形态发展的一个中间状态，是隶书和完全成熟楷书之间的一个中介。
这其实可以类比成父母和孩子的关系。假如魏碑是“父母”的话，那么楷书就是魏碑这个“父母”的“孩子”。但是孩子是不是父母的一部分呢？是不是应该把孩子和父母不区别看待呢？我想答案是不言而名的。父母是父母，孩子是孩子，况且魏碑和楷书这种“亲缘关系”更多是书法艺术自然演进的结果。
二、魏碑和汉隶向楷书的过渡
在这方面比较有力的一个证据就是，魏碑其实在很多笔法和结构的处理上有着汉隶的影子，受到汉隶影响比较大。
比如大部分魏碑的结体趋向于扁平，虽然方正瘦硬是其发展趋势，但是魏碑仍然存留着隶书扁平飘逸的书风。另外横画起头的大疙瘩也可以看作是隶书蚕头的一个存留标志。
但是另一方面毫无疑问的是，魏碑作为楷书发展形成过程的一个过渡书体，其中很多特征已经显现出来了楷书的特色。
比如线条从隶书的圆滑流畅变成方硬奇崛，有棱有角。在结构上虽然没有摆脱隶书的影响，但是已经明显比隶书要方正很多了。
这样的书法特征显示出魏碑的两重性。
三、楷书和魏碑的相互关系
而之所以这两个书体是完全不同的概念是因为从书法书体的定义上来看，以魏碑作为楷书发展过渡中间状态的书体，虽然是楷书的基础，但是两者是不同的。
这其实就和土壤以及生长在土壤之上的植物一样。土壤是植物生长的基础，但是土壤和植物是完全不同的。虽然他们在某些内在化学成分上有相似之处，但是事实就是他们是不同的。
对于两者的关系而言，楷书和魏碑两者绝对不是包涵的关系，因此不是种属的关系，而是互相取代的关系。这当然不影响我们前面说的基础关系。
正如中国历史上无数的朝代更替一样。明朝被清朝取代了，我们绝不会说清朝包含了明朝。他们之间内部很多因素是有继承性的。比如官制、文化习俗等都不会有太大变化，但是她们是完完全全不同的政权。
而之所以很多人觉得魏碑消亡了，衰落了就是因为魏碑的取代者楷书发展壮大了。中国书法史上已经不需要魏碑的存在了，因此魏碑就变成另外一种形式，许多特性通过继承融合的方式渗透到了楷书中。
四、魏碑和楷书的书体学习
另外从书法书体学习的角度来看，我们学习书法，尤其是在面临着选择学习魏碑还是学习楷书上来说，到底是哦这两种书体一起学习抑或是只学习一种？
对于此，我的建议是如果只想学习魏碑，那么就只学习魏碑就好了。如果实在不放心自己的水平，可以先学习一下唐楷打打基础。而想要学习楷书，那就专注于学习楷书就好了。
但是有些人主张说碑帖结合论，说最好学习楷书的同时能够融合魏碑书法。这样的说法当然没错。但是对于一般书法学习者来说，只学习楷书就已经足够了。
这其实就好像我们要求现代驾驶汽车的每一位司机，都要学习、掌握驾驶古代马车一样，是有点不切合实际的。虽然对于一位研究交通工具发展变迁的人来说，知道这两种驾驶方式的异同是非常重要的。但是对于一般人而言，只要学习现代汽车的驾驶就好了。
同样楷书和魏碑也是如此。楷书是魏碑书法发展的一个结果。作为发展更成熟、艺术表现更高妙的艺术形式，楷书其实已经包含了很多魏碑中的因素，并且对于其中不合理的因素做了改正、进步，只学习楷书完全可以。
你觉得隶变是中国汉字演化的转折点吗？
篆书与隶书是文字的分水岭，隶变是中国汉字演化的转折点
1、从汉字字形上看，隶书变方后，更接近现代字体，现代人看隶书能懂，但看懂篆书就很难了。
2、从汉字的字义上看，汉字隶变后，变得更抽象，远离了文字产生时的原意。
小篆是中华历史上第一次标准化，中国历史上第一种由国家颁布的统一规范的字体。
秦始皇的最大功绩之一就是书同文，就是统一了文字。在中国历史上具有里程牌的意义，汉字历史是真正算得上标准化的，一个是秦小篆，第二个是宋楷书。
3、文字的产生与发展，是一步步从具像到抽象的过程。
文字的产生，源于自然，源于劳动实践，把自然具像抽象出来发明了文字，象甲骨文、金文大篆、到小篆都具有与造字时的生活、自然图像相关。从篆到隶，也是一个漫长的隶变过程（从篆隶到完全的隶），也是文字从圆到方的过程。篆之前的文字，更偏向图画，因而更接近文字产生时的原意。
篆书与隶书是文字的分水岭，隶书变方后，更抽象，更接近现代字体，同时也远离了文字产生时的原意。
篆书的地位有一个承前启后的作用，它几乎可以浓缩从甲骨文到篆书这段文字精华，是古文字与现代文字的连接点。
4. 文字的发展，与书写工具及书写效率有关。
从小刀刻到笔书写，从石头到纸张，工具的变化，同时带来书写效率及传递信息效率戚戚相关。人类的发展史，也是一部信息载体发展史，也是信息传播效率的发展史，
汉字从篆到隶，及草书、楷书的产生，汉字的不断简化，也都是书写效率和传播效率的问题。
活字印刷的发明，就再次让汉字有标准化的需求，宋楷书成了汉字史上的第二次字形统一及标准化。
从秦始皇开始，统一了文字（小篆），基础上又发展出隶书、草书、楷书、行书。文字的产生与发展，是一步步从具像到抽象的过程。
从字形及字义的发展而言，篆书与隶书是文字的分水岭，隶变就是中国汉字演化的转折点
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汉字的演变过程答案？
汉字的演变经历了哪几个过程，秦始皇统一文字有什么作用，从一定意义上面来讲，文字的统一有利于国家的统一和国内经济文化的交流，秦始皇下令统一和简化文字，是对我国古代文字发展、演变做了一次总结，也是一次大的文字改革，他对我国文化的发展起了重大作用，让大家慢慢成为一个整体。
对于汉字来说，它是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年的历史，现存最早可识的成熟汉字系统是商代的甲骨文。汉字在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。除极个别的例外，都是一个汉字一个音节，相对于其他的文字，复杂了很多。汉字的演变经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书和行书等阶段，至今普遍使用楷书来书写和应用。
要说文字最大变动的时候，就是从小篆到隶书，是字体变化最大的一次，是古文字变为今文字的转折点。小篆的字形结构被打破，象形意味淡薄，符号性加强，加入了横、撇和捺等笔画的书写。
草书本是各种字体的草率写法，现在所说的草书，是指章草、狂草等专一的字体，狂草与隶楷的字体和笔法很不相同，龙飞凤舞，完全是一种艺术品，丧失了交际的作用，现在很多人完全看不懂写的什么，只是感觉很好看，行书的话，是楷书与草书之间的一种字体，他不像楷书那样规整，也不像草书那样随意，成为日常常用字体了。
总结：汉字的演变经历了哪几个过程，秦始皇统一文字有什么作用，文字的统一有利于国家的统一和国内经济文化的交流，秦始皇下令统一和简化文字，是对我国古代文字发展、演变做了一次总结，也是一次大的文字改革，他对我国文化的发展起了重大作用，让大家慢慢成为一个整体。汉字应该是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年的历史了，历史悠久。
