赵孟頫字体_如何评价赵孟頫写的道德经
赵孟頫字体，如何评价赵孟頫写的道德经？
大书法家赵孟頫楷书《道德经》现藏于北京故宫博物院。
赵孟頫（１２５４～１３２２），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、欧波等，世称“赵松雪”。宋太祖子秦王德芳十世孙。吴兴（今浙江湖州）人，后人称“赵吴兴”。幼聪慧，读书过目成诵，为文操笔立就。他出仕后，从元世祖到元英宗，共经历了五个皇帝，先后在济南、浙江任职，又在中央担任兵部侍郎、集贤直学士、翰林侍读学士、翰林学士承旨等职，“荣际五朝，名满四海”。卒后追封“魏国公”，谥“文敏”。所以后世又称他为“赵集贤”、“赵承旨”、“赵文敏”、“赵魏公”等。《元史·赵孟頫传》说：“（仁宗）以赵孟頫比唐李白、宋苏轼子瞻。又尝称孟頫操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人所不及。”
赵孟頫以全面向古典尤其是晋唐学习的方式，在楷、行、草、隶、篆等各个领域重新建立严谨的法度，树立古典风格的权威价值，从而矫正了南宋书法学时风、轻法度的巨大缺陷，使书法发展迈入一条较为健康的轨道。他自己的书法，行书深入右军堂奥，风神雅致，潇洒流美，楷书融唐铸晋，既端庄朴实，又流畅婉丽，形成独特的体势，获“赵体”之称。他的书法思想、风格，不仅主宰了整个元代的书法，甚至直接影响了明代前中期书法的发展。
他的楷书与唐代颜真卿、柳公权、欧阳询并称“欧、颜、柳、赵”。小楷精绝，他曾说：“余临王献之《洛神赋》凡数百本，间有得意处……亦自宝之。”同时名家鲜于枢说：“子昂篆、隶、正、行、颠草俱为当代第一；小楷又为子昂诸书第一。此卷（指赵孟頫所书《过秦论》）笔力柔媚，备极楷则。”
《道德经》是他的小楷代表作之一，书于延祐三年（公元1316年），时年六十三岁，字体工整秀丽，笔法稳健，独具风格。卷首有明姚绶行书“松雪书道德经”六字，前隔水绫上有近人张爰二题。曾经为明项元汴、项笃寿收藏。
赵孟頫大楷特点？
第一，赵孟頫在继承传统书法的基础上，削繁就简，变古为今，其用笔不含浑，不故弄玄虚，起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚，使学者易懂易循；
第二，外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。学者不仅学其形，而重在学其神；
第三，笔圆架方，流动带行。书写赵体时，点画需圆润华滋，但结构布白却要十分注意方正谨严，横直相安、撇捺舒展、重点安稳。只有这样，才能掌握赵体的特点。另外，他书写楷书时略掺用行书的笔法，使字字流美动人，也是赵体的特点之一。
当代学赵孟頫书法的名家？
当代学赵孟頫的书法家有很多，田英章的行书就是学赵孟頫
赵孟頫书法排序？
宋代应该说出现的行书大家最多，最著名者是宋四家“苏黄米蔡”。还有许多如赵构、蔡京、岳飞、秦桧等等都是有名大家。但宋书尚意，已经失去晋人的风流韵致和唐人的风骨法度，走得太远以至迷失！到了元代赵孟頫的出现，才重新树起复古的大旗，直追晋人的尚韵的意趣。且赵孟頫诸体皆精，实在是上下数百年间无出其右者！明代大家董其昌一生都在与赵孟頫较斗胜，但终未能超越赵！
可见，赵孟頫当排在第四应该没问题。赵号称日书万字，他的行书名作太多了，比如《洛神赋》、《兰亭十三跋》等。
什么是其楷书代表作之一？
赵孟頫，被称为楷书“四大家”之一，自创的“赵体”，被称为楷书的“四大体”之一。赵孟頫楷书代表作是《玄妙观重修三门记》，因为赵孟頫信仰的是道教，所以他对于道家文化是非常的推崇的，也曾多次为一些道观题字。
赵孟頫楷书代表作《玄妙观重修三门记》，刻在玄妙观正门之前的石碑之上，这是赵孟頫楷书的巅峰之作。《玄妙观重修三门记》的纸本纵宽35.8厘米，横长为283.8厘米，这个石刻现在还存在于玄妙观之前，不过已经不是赵孟頫的原版了。原版的石刻早在文革时期就不知所踪，也许现在正在某个不知名的墙角之中。1990年，苏州碑刻博物馆受苏州市道教协会的委托，请名家仿刻，共刻有2座石碑。
