花式字体_朋友圈看到文字前面的特殊符号很漂亮怎么做的

• 花式字体，朋友圈看到文字前面的特殊符号很漂亮怎么做的？
• 什么样的设计叫好设计？
• 古建筑上一排小动物和各种脊兽？
• 微博字体怎么改艺术字？
• 丑书等花样书法您觉得是书法艺术吗？

花式字体，朋友圈看到文字前面的特殊符号很漂亮怎么做的？

你用微商输入法APP就可以打出来！有那种花样字体的样式，选择了这个样式，你就随意打字，就出来那种字体，超好用！

什么样的设计叫好设计？

我要说一个护肤品牌的店铺设计！堪称商业空间设计的模范！

世界上有很多主打生活美学的品牌，上帝却偏偏给了Aesop特别多关于空间设计的创造天赋。玩转创新材料、融合当地环境、向历史与街区文化致敬，并且做到全球35家概念店不重样。

Aesop，好好做一个安静的卖护肤品的不好吗？

Aesop的答案是：不好。

1、Aesop是谁？

你可能不认识它，但你一定见过它。在Ins人气博主的镜头里，在创意人的床头边，在星级酒店的浴室中。黑瓶子+白标签，像工业瓶一样冷淡却高颜值的外表，已是它标志性的象征。

Aesop想吸引那些生活品位良好、懂得欣赏设计的人，于是干脆将自己打造成设计楷模，每一间店铺都是教科书级别的典范。

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福冈店

粗犷 | 质朴 | 纯粹

大量抛光混凝土的运用，让福冈店呈现出扑面而来的粗犷与刚硬。整体空间处处可见Aesop对简约造型和坚固材料的精心探索，而其中最引人注目的，是后墙及柜台使用的氧化铁板，泛着金属光泽，容易让人联想到极具日本特色的武士刀。

- 2 -

斯托克布里奇店

天然 | 温馨 | 乡村

这家位于爱丁堡的店则是另一种率真质朴的模样，表面经过哑光处理的红木地板，配上当地传统工艺制作的粗灰浆墙面，很接近家居风格的设计。石灰岩水槽和黄铜水龙头的点缀，又给人出其不意的惊喜。

- 3 -

银座店

温暖 | 质朴 | 经久耐用

红砖一般用于室外建筑，Aesop银座店却颠覆性地把它搬到了室内，也让整个空间充满了奇妙的超现实感。放眼望去，红砖与灰色混凝土互相平衡，原木置物架穿插其中，宛如质感与色调对比精致的三联画。

- 4 -

韦斯特蒙店

自然 | 变幻 | 清新

灰泥墙面与木地板打造空灵、原始、自然的环境，再加入顶天立地的桦树干，使韦斯特蒙店成为人工与自然的完美结合。

- 5 -

梅费尔店

精致 | 复古 | 高雅

Aesop所在的这条街是当地的核心区，汇集了许多古今建筑设计的典范：在这条街上，有18世纪安妮女王时期的特色店面，也有安藤忠雄设计的当代公共建筑。而Aesop则运用了仙女级别的人字纹木地板、青色墙面、古董水槽、黑钢旋转楼梯，打造了一个精致复古的空间。嗯……没拉低整条街的建筑水准，那我就放心了。

- 6 -

布雷拉店

清凉 | 简约 | 现代感

大窗上的桃色玻璃则起到了滤光的作用，光线通过玻璃折射进入现代风格的店内空间。在米兰这座设计之都，一些细节还透露出巴洛克风格的影子，窗框和展示箱都带有并不显眼的黄铜边饰。

- 7 -

科芬园店

清新干净 | 极简主义 | 优雅

这家店属于风格鲜明的小清新，地板铺设了很美的摩洛哥花砖，明晃晃的白墙涂有石灰和灰浆，可以很大程度地反射自然光线。极简、干净的色调与实用的陈设相融合，呈现出精致高雅的审美。

- 8 -

詹姆斯街店

室内外联动 | 通透 | 光影变幻

整个建筑外立面采用了交错质感的玻璃网结构，阳光透进来，形成斑驳的光点。半透明的玻璃还形成了一种模糊的界限与美感，建立室内与室外之间美好的互动。

- 9 -

东京店

精致 | 家居 | 自然

店内出现小推车、橱柜和餐桌椅的身影，这样的陈设像极了20世纪50年代的家庭住宅，并由此产生一种安心的熟悉感。但Aesop的绝妙之处在于，它绝不会让你感到单调，在温暖调性之下，一定有部分粗糙质感的材料与之相平衡，比如混凝土墙壁和天花板、金属水槽和橱柜。

- 10 -

柯林斯街店

优雅庄重 | 华美 | 绅士感

位于澳大利亚知名的步行街之上，布局考究、轮廓鲜明的店面设计让人忍不住驻足观望。美丽的烟草色皮革落地帘布围住了整个空间，仿佛舞台大幕，充满了戏剧化风格。脚下的灰色羊毛地毯具有吸音特性，宁静氛围会让人们心生敬畏，自觉轻声交谈。

古建筑上一排小动物和各种脊兽？

看下文之前要先牢记这张图。

重檐歇山殿 是用各种兽各种脊 各种装饰最复杂最多的一种房型。

五脊六兽是统称，分为：螭吻、望兽、合角兽、垂兽、戗兽、角兽、套兽、走兽、筒瓦、勾头、滴水、正脊、垂脊、戗脊、宝顶、等。

古代大部分房子都是硬山顶、悬山顶、庑殿顶。都是有一条正脊 四条垂脊（庑殿顶叫戗脊）共5条脊，每条脊两端都有一个兽，共6个。统称五脊六兽。

所以说人五脊六兽的 就是说他天天蹲着没事干，闲的D疼。

现在的小文青喜欢的马頔还演过一部电影就叫《那些五脊六兽的日子》当时的马頔还远没有现在的名气。

扯远了下面一个一个来说。

最主要的是螭吻。也叫鸱吻，但是不叫鸱尾。

有些人容易把螭吻鸱尾混为一谈，其实是不严谨的。唐朝以前叫鸱尾 ，是这样的

向内翻卷，取大鹏欲飞行前尾巴上翘之意。

山西省忻州市五台县李家庄的南禅寺--建于唐代的木结构，房顶就是唐鸱尾。话说山西的老建筑真（此处为赞美嫉妒语气）多啊，到处都是宝贝。

日本唐招提寺金堂上的鸱尾

西安很多翻修的古建筑房顶也是鸱尾

宋代鸱尾， 唐鸱尾向明螭吻过渡的一种产物。

山西平顺大云院---北宋年间鸱尾

此图来历不明，不知何年产物，看形状应是宋朝。有评论说是辽代。都是属于唐朝到明代中间过渡的时期。等找到此图的建筑自然就明白了。

螭吻的来历，民间传说龙生九子，第八子就是螭吻，口阔嗓粗而好吞，取其灭火消灾。

唐之后，皇帝把自己化身成真龙天子。而鸱尾是凤鸟的尾巴，是女性的代表。从此龙的形象就开始逐渐代替鸱尾。

但与飞禽不同的是走兽都是夹着尾巴，螭吻都是向后卷着尾巴。

各种有代表性的螭吻形状。可以看到从隋唐到明清螭吻的演变过程。明清风格一直延续到现在。下图的明清螭吻的部件名称。

螭吻安装在正脊两端，俗称吞脊兽，上唇要高于正脊。所谓的正脊不掩上唇，垂脊不掩下爪。

此图为明代官方螭吻的样式。

故宫等官方 都是这样款式，比较规整严肃，民间的都比较活泼多变。

屋顶的螭吻。 上面的仔龙 必须低头俯首老龙，不能过于张扬。

而且后面的背兽很小。很呆滞。

背部插一把剑 有很多传说，其中一说说法是 剑插仔龙，不让仔龙飞上天，让仔龙听命于老龙，老龙代表皇帝，仔龙代表什么不言而喻了。

而民间的比较多变，有些甚至仔龙张牙舞爪，仰天长啸 风头完全压制了老龙。后面的背兽也很突出。

拍摄与山西五台山 十字歇山顶的脊兽 非常精美。

山西稷山青龙寺-只有老龙没有仔龙。

青海省乐都区曲坛乡瞿昙寺-细卷尾螭吻和五把鬃垂兽和字体花样垂脊和藏文猫头。

山西芮城县永乐宫-北方少有的鱼龙螭吻 ，龙头鱼身 (鱼龙也叫鳌鱼）但是是泥塑和砖雕的。不同于南方的灰塑。

江南和南方的螭吻多是 鱼龙吻兽

取鱼跃龙门之意，但不能变成真龙天子，就变成一种鳌鱼，龙头鱼身的鱼龙吻兽。但此种鱼龙多是灰塑，由工匠现场堆塑而成，固形状没有规制，随心所欲。

灰塑--以石灰为主要原料，配以稻草、砖块、木架等在施工现场塑造出神仙、人像、花朵、龙凤等形象。

现场雕塑这这一特点是与北方泥塑砖雕的最大不同。

图片来源于度娘 房顶就是鱼龙吻兽

拍于大理喜洲一个戏台。房顶就是灰塑鱼龙

坐落于广东省吴川市黄坡镇水潭村的吴氏大宗屋顶的 鱼龙吻兽

广东均安镇上村李小龙的祖居

其他非常用形状欣赏：

苏式建筑除了典型的鱼龙吻外 还有哺鸡脊兽、哺龙脊兽、狮吻兽等。

江南哺鸡吻脊兽

闽粤镶瓷卷草吻

山西晋城市泽州县俯城村玉皇庙大殿 两个不同的螭吻。一个飞尾、一个常见的卷尾。

山西晋城青莲寺- --有老龙有仔龙有背兽 但竟然是个鱼尾。

2、望兽

望兽的螭吻的变种 ，螭吻是吞脊兽，口向内。多安装在重要建筑上。

望兽口往外。多安装与门楼 钟楼等之上，取瞭望之意。也安装在歇山顶的垂脊、戗脊上当作垂兽戗兽用。

例如北京鼓楼、正阳门城楼和箭楼、德胜门箭楼、北京国子监正脊上均用望兽。民间普通建筑也多安装望兽。守望平安。

明代官方望兽 统一规制，比较呆板。

什么东西到了民间就多种多样了。

山西王家大院，远看 屋顶都是望兽。

山西万荣县李家大院。--五尾望兽 。 还有正脊莲花脊、山墙山花雕刻都很精美。

河南洛阳民居望兽 两种形式。 这两个是答主老爸当年做的，后来新房大多变成混凝土的了，不再需要这些东西了。老爸就退休改行了。

陕西大荔县丰图义仓 五把鬃望兽

山西祁县乔家大院的望兽 没有龙头变成了云纹。

也是为了回避忌讳，低调了。

西安五星街天主教南堂 典型的中西合璧建筑，前面是罗马式大柱，两侧是中式硬山顶耳房，挺有意思的 。

装的望兽和垂兽一模一样。正脊也非常精美。

3.走兽

走兽和螭吻、望兽有个本质区别，螭吻和望兽都是装饰物，而走兽是实用构件演变而来的。

古建筑上屋檐和戗脊上安装的装饰物，也叫小兽、飞鱼海马。

按建筑等级和用途来确定使用数量，最多10个，分别是：龙、凤、狮子、天马、海马、狎（xia)鱼、狻猊(suan ni)、獬豸(xie zhi)、斗牛、行(hang)什。很多人都最多只有故宫太和殿用了10个。其他的都是1、3、5、7、9个。也有部分寺庙用双数。

先说说为什么用走兽，最根本原因是垂脊和戗脊上是开口的，会进雨水，于是加了个筒瓦盖住，但是是有坡度的，为了防止筒瓦天长日久不牢固容易下滑，于是在筒瓦中间钻了个眼儿，用铁定固定住，但是铁定也会生锈，肿么办，再用个顶帽盖住钉子。

后来虽然不用铁钉固定了，但是走兽作为装饰品保留下来了。

开始的顶帽是这样的

很简单很实用有木有？但是比较难看

后来也有做成这样的

今天刚在河南嵩山中岳庙拍的，没带相机，爪机拍的，放这么大已经完全模糊掉了。、但是请看房檐筒瓦上一排排整齐的小人，那就是筒瓦钉帽。只是站岗很累，好多都当逃兵了。

钉帽放在垂脊和戗脊上就慢慢演变成了走兽。

网上最多的图是这样的

这就是太和殿的10个最全的走兽。也是官制的样式。

而民间的形状就更多了，网上可以搜到很多。

下面说说都是什么作用

龙、凤、狮子都不用说了。

狎鱼、海马是海中异兽，汉族神话传说中它和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。

獬豸：能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。

行什：不是兽，而是人，尖嘴猴腮的想起了谁？

孙悟空？

再猜。

雷震子？

恭喜你答对了。因排行第十，故名“行什“。只有故宫太和殿有。

所以你看龙、狎鱼、海马、狻猊、雷震子等都是和水有关，加上骑鸡仙人就是一支灭火大军啊。这也就是走兽代表的意义。

仙人骑兽：不算在走兽数量之内的。还有个很好笑的名字叫走投无路，在最前面，再走一步就掉下去了。用来固定脊最前面一块瓦。

关于仙人骑的什么说法很多。

仙人骑鸡

这也是今天在河南中岳庙拍的，明显就是公鸡的形状了。后面依次是 龙、凤、狎鱼。

还有垂兽。下面是垂脊。再下是青砖、勾瓦、猫头、滴水。

我知道的是 鸡在十二生肖中属酉鸡，酉在十二地支中属于西，西方属金，金生水 水克火。所以叫仙人骑鸡意为防火。

可能还有其他说法是我没了解到的。欢迎评论探讨。

再插一句

螭吻这个名字的来历（李东阳版、民间版），走兽代表的意义等等都是传说，既然是传说就有很多种版本。无所谓对错。也欢迎评论区说出更多的说法和出处。

我这里介绍的都是比较有代表性的。

评论说是仙人骑凤。

这是另一种传说，齐国的国君在一次作战中失败，被敌人追到一条大河边，眼看就要走投无路了。突然，一只大鸟飞到眼前，国君急忙骑上大鸟，化险为夷。因此人们把他放在建筑脊端，寓意着逢凶化吉。

还有的走兽前面用的是人物，没有骑任何东西

拍摄于河南洛阳山陕会馆

最前面四条戗脊上走兽前那四个人物是韩信、蔡桓侯、庞涓、子都。都是刚愎自用不听人劝或作恶而下场悲催的人。意为警示后人。所以用在商业会馆中，警示后人八面玲珑与人为善听人劝吃饱饭。

关于走兽还有很多，回头组织下重点再说。

4、正脊

位于屋顶前后两坡相交处，是屋顶最高处的水平屋脊。除了攒尖顶、平房和卷棚顶都有正脊。硬山顶、悬山顶、庑殿顶、歇山顶都有一条正脊。

十字脊顶则为两条正脊垂直相交，盝顶则由四条正脊围成一个平面。

山西榆次城隍庙

山西王家大院 屋顶的脊多少脱模的，不是手工的。不够精美但庄重。

北方民居的正脊多有植物的图案，庙宇等重要建筑的正脊多用龙、凤图案。

山东济宁太白楼--龙脊。中间那个叫宝顶，好多重要建筑都有宝顶，普通民居很少装宝顶的。宝顶也很重要放到后面单独讲。

广州陈家祠的正脊 炒鸡精细有没有。据说是中国现存最精美的屋脊。

@宁虹川拍的陈家祠堂，可以清楚的看到27米长的泥塑屋脊分上下两层，上层是社会生活场景，不比清明上河图逊色啊。下层是植物、动物装饰性的图案。陈家祠的木雕石雕也是美的惊叹啊。

山西省蒲县东岳庙 正脊上面还加了一排骑马的人。

宁夏中卫高庙 正脊用的牡丹图案。

也是泥塑炒鸡精美的一个建筑群。有朋友去玩的时候千万别忘了抬头看看屋顶。

江南地区没有脊兽的原因（前面讲过），脊多用瓦片封盖，为了好看，又组成多种图形。

上海龙华寺屋顶 用瓦拼成图案，两端是鱼龙螭吻。筒瓦上是一排小人（顶帽）

绍兴龙华寺 也是瓦片组成的图案。

海南省定安县 王宏海故居-- 正脊的双龙戏珠也是灰塑。

盝顶则由四条正脊围成一个平面。

十字歇山顶 有两个正脊 组成一个十字。也是十字歇山顶名字的来历。

山西临汾东岳庙的戏楼 -这个角度看十字非常明显。交叉处加了个宝顶。

5.戗脊、垂脊、戗兽、垂兽

垂脊硬山顶、悬山顶、歇山顶等屋顶垂直与正脊的四条脊。

戗脊又称岔脊，歇山顶建筑自垂脊下端至屋檐部分的屋脊，和垂脊成45度，对垂脊起支戗作用。庑殿顶四条由正脊到屋檐的四条斜着的脊。

然后 垂兽和戗兽的概念就很简单了，装在垂脊尾部的兽就叫垂兽。装在戗脊上的兽就叫戗兽。

宁夏中卫高庙 -梅花垂脊 和远处的牡丹花戗脊

还是山西晋城青莲寺--琉璃飞龙垂兽和灰瓦狮子戗兽，还有龙头套兽，仙人。琉璃龙正脊和琉璃龙垂脊和斜着的灰色莲花戗脊。

安徽亳州岳庙上的垂脊和垂兽 、走兽、仙人。

硬山顶、悬山顶房子只有垂脊没有戗脊。有些民房只有正脊，没有垂脊。

陕西韩城城隍庙--黄绿琉璃 跑龙垂兽， 很很少见的 据说失传的孔雀蓝的螭吻。

6.筒瓦、瓦当（猫头）、滴水

筒瓦：用于大型庙宇，宫殿，的窄瓦片，制作时为筒装，成坯为半，经烧制成瓦。（百科）

瓦当：是屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。就是筒瓦上加个圆形（少数为弧形）的带图案的瓦片。

滴水：是屋檐瓦垄最前端的一片倒三角形的瓦片，用于流雨水。防止浸湿檐木。

瓦当小小的构件，但是图案却非常精美。

一个瓦当配一个滴水。但是古代留下来的瓦当很多，但是留下来的滴水却很少。

7、套兽

安装于仔角梁的端头上，起作用是防止屋檐角遭到雨水侵蚀。

套兽的空心的，套在最前端的角梁上。所以叫套兽。

清福陵隆恩殿。--套兽

这张可以明显看出来是套在角梁上的，用来保护角梁。

河北曲阳修德寺塔 塔角的套兽。

8、悬鱼、山花

歇山顶、悬山顶的山墙上博风板中间垂下来的装饰叫悬鱼

硬山顶 悬山顶山墙上镶嵌的装饰物叫山墙花。

因为悬山的梁都是伸出山墙外的，所以要用博风板和悬鱼遮挡一下 防止日晒雨淋。

悬鱼就是这么来的。最开始就是鱼的形状。

清福陵隆恩殿的博风板、悬鱼、惹草，图案雕刻得非常精美。是泥制琉璃的。南方多少木材的。

歇山顶的 悬鱼与博风板

硬山顶 镶嵌在山墙上的叫 山花。

拍于大理 一条街的夜景， 山墙上的花纹就是山花，白族民居。

山西古建筑硬山顶的山花

9、宝顶

中国古建筑的构件，原用于封护屋脊使之不受雨水等浸蚀，后来逐渐突出装饰性，所用材料多为金属或琉璃，位于建筑的中轴线中央，形状有圆形、束腰圆形、楼阁形、或宝塔形。具有丰富的装饰性。宝顶分屋基宝顶 和 塔宝顶。

陕西韩城城隍庙 正脊中宝顶

贵州侗族鼓楼 最上面最细的就是九级宝顶。

微博字体怎么改艺术字？

丑书等花样书法您觉得是书法艺术吗？

丑书，是一个没有严格定义的概念。有的人把不合书法经典及当代主流审美观的书法视之为丑书。从历史上看，一些新的事物的产生，往往会刺激一些人的神经，然后口诛笔伐。如果书法背离主流，就认为丑，就像米芾评论颜柳的楷书，为丑怪恶札之祖。显然有失公允。再如傅青主有宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排的论述，是在他那个特殊的年代，二王书风笼罩中国书坛上千年的大背景下提出的观点。他反对书法的循规蹈矩，亦步亦趋，创出了自己独特的书风，他的草书连绵不断，鹤舞龙翔，震撼人心，当然了，傅青主在学书上也是先学古人，再谋出新，有学古的深厚功底，才能挥洒自如。虽然对字体字形进行大胆的肢解变形，但其用笔厚重老辣，章法变幻莫测，才达到了丑而美的境界，开创了一派新的书风。至于历代书法名家也多有从民间书法作品中获取营养，丰富自己书法的美学元素。丑到极致即是美，能俗到家反成雅。当然了，如果是信手涂鸦，故弄玄虚，恶搞书法，四肢健全，视力无碍，却偏偏用脚夹着笔写、用嘴噙着笔写，跳起来写，倒立着写，甚至......不好说出口，这些如果定义为丑书，即使里面蕴含着美学成分，因为涉及对读者、对观众的不尊重，对书法有亵渎，就应该被爱好书法的人们所摒弃。