篆书在线转换_极的部首查字法
篆书在线转换，极的部首查字法？
极部首查字法：先查“木”部，再查3画，再翻到相应页码。
有关词语：
极是 [ jí shì ]1.非常正确。 2.最是；确实是。
物极则反 [ wù jí zé fǎn ]事物发展到极限就会向相反的方面转化。
极目望去 [ jí mù wàng qù ]动词，指用尽目力望去。
极态 [ jí tài ]1.谓绝妙的姿态。 2.发急的神态。
应该如何学习识读草书？
每个字的草书是有标准写法的，不是想怎么写就怎么写的。有两本单字草书秘籍《草诀百韵歌》和《真草千字文》。草书单字都不会写和读，就不要想着能够写和认读一幅“草书作品”。
我是一人。认读草书单字还是相对容易的。
但是草书作品或者草书法帖，不可能每个单字都写得很完整，认读完整的一篇草书，可能还需要一些文字功底。
有一些传世草书法帖，每个书法家认读的出的内容并不一样，所以不要太过于纠结。
我们先说说，怎么学习认读草书基础。再说说书法家认读草书法帖的故事。
《草诀百韵歌》和《真草千字文》，学草书必读入门教材。
《草诀百韵歌》简介和推荐
有一种传说，《草诀百韵歌》是出自王羲之之手。
《草诀百韵歌》的作者到底是谁，历史上有多种说法。目前我们比较流行的版本是，明朝韩道亨于万历四十一年（公元1613年）书写的。
《草诀百韵歌》是五字一句的草书口诀，版本实在太多太多。我个人非常推荐明朝韩道亨的这个版本。当然你也可以把所有《草诀百韵歌》做一下比较，选择你喜欢的。一定要注意，写法一定要正确，多比照对比。不能因为喜欢，而学习错误的写法。
草书也不是乱写的，先要找到合格的教材。
《真草千字文》简介和推荐
隋代僧人智永传世代表作《真草千字文》，智永是王羲之的后人。后来赵孟頫也写过《真草千字文》，近代启功也写过《真草千字文》。
宋拓智永《真草千字文》如下图。
赵孟頫墨迹版本的《真草千字文》如下。
赵孟頫写过很多版本的《千字文》，喜欢赵孟頫的可以经常看看临写临写。如果是初学者，我个人是不推荐启功先生的《真草千字文》。
一人有感为什么没有于右任的《标准草书》。
原因很简单，和我上面推荐的相比，不够好。
为什么没有《书谱》呢？
《书谱》当然很好，但是不能作为认读草书的基本教材。《草诀百韵歌》和《真草千字文》学一段时间后，再读《书谱》。
草书不是随随便便的写，一定要先把单字的草书写好，自己会写了才能认读其他人的草书。
以我仅有的知识，尽可能地客观求真。欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我
怎样才能练好毛笔字？
零基础，怎样才能练好毛笔字？
您好，提问的学者，我是墨言默语。
在此，很感谢您的提问邀请，这个题目具有现实的代表意义，表达了许多毛笔字初学者的心声。无基础又想学好毛笔字，您的心情我非常理解，零基础一词，表达了谦虚和诚恳的治学态度，练好毛笔字表明自己的愿望和决心。
众多学习书法的人，虽然没有书法基础，但不缺乏学习的热情和勇气。一些人自己认为，或因年龄或因其他问题，透露出自己又没有基础，又想学习书法，所以才在网络上，希望找到较为实际的，学好毛笔字的方法和知音。
在回答您提问之前，我想聊聊天，说说零基础的话题，希望分享一下自己的想法，或许对初学者有所启发，我们还可以成为书法的同道知音。
一，正确认识零基础总的来讲，谈开始学习，就是一个起点问题。不论学习毛笔字，还是其他学问技能，都有开始学业，起步的时候，谁也经历过。起点问题上，有早有晚很正常。古人说:“闻道有先后，术业有专攻”。无论是何基础，学习者期望，通过自己的努力学习，写好毛笔字或达到自己的学习目标，收获到毛笔书法带来的魅力和欢乐。
另外，还有远大理想的人，想通过一条学习书法之路，加入各级书法家行列，实现一种荣誉和梦想，为辉煌人生而努力拼搏。
总之，学好毛笔字成为书法上有成就的人，都有起点和零基础的往事。任何学问技能，只有实现零的突破，才是走向梦想荣耀的开始，实现人的价值与理想的飞跃。当然，学习书法道路上，也是有区别的，零基础用年龄标准来区分，一般可划分为。1-少年零基础。2-青年零基础。3-中年零基础。4-老年零基础。当然，成年人的理解能力、欣赏品味和认知水平，在生活学习工作中已经大为提高，这里所说的零基础，只是相对来讲，指的是没有经过专业老师的指导而言。
我们把零基础，姑且定义为，学习书法的起点，网络用语叫小白。指的就是，自己没有练过毛笔字，也没有经过专业老师指导，毛笔书法学习。从专业上认为，是在学习书法理论与实践方面，都没有经验的书法的爱好者。
二，浅谈如何练好毛笔字怎么样才能练好毛笔字呢？对于初学书法的人，首要对书法学习方法，有个正确的认知更为重要，良好的开端是成功的一半，盲修瞎练，只能浪费时光。阴俗话讲不打无准备的仗。
在这里我先从有技和道两方面，进行简单说明。
其一，书法的技是指，通常叫技法，是书写汉字时驾驭毛笔书写汉字的能力。初学者先从实际操作层面，对毛笔书法的笔法练起。书法的练习方法，因书法书体有楷草隶篆五种，还有大字小字之分，说起来很繁杂。没有规程和标准，从练好书法的笔法开始，然后对结构、章法、墨法不断由浅入深有序练习，这些是写好毛笔书法形而下的技法的核心。不过楷书、隶书、行书、草书、篆书五体，都有自身的笔法技法、结构、章法的共性、特殊性。初学者需要循序渐进，持之以恒的做好练习。各个历史时期，书法的技法，随官方实用文字的变革，而推陈出新。同时，随时代的审美在潜移默化，不断颤变创新。初学者从一体入帖，专注练习不断进步。
其二，从书法艺术创作论来说，是书法上升为道的层面。是指书法理性认知，是认识论和方法论的概括，属于是书法艺术的范畴。书法学是一门独立于美术艺术的科学，以毛笔书写汉字，讲究笔法、结构、章法的造型留墨，来表情达意，呈现一种线条美感的学科。包涵许多学科的知识为特征，富含传统文化的底蕴基础上，包括:文学、艺术、心理、美学、哲学、诗词、文字、造型、平面设计等等诸多学科。其书法理论来源于5000年传统书法文化的积淀，及其丰富的书法创作感悟，在古今众多圣贤达士，不断总结归纳建立起来。初学者应由浅入深
那么，需要初学者做好以下几点，才能实现初级阶段的学习目标，用毛笔写好中国字，通过科学的练习，得到书法的美感和快乐，收获传统书法的精彩和妙趣。
（一）初学书法者应做好，书法练习的前期准备。（1）准备好练习毛笔书法的工具材料。在家庭里布置好书房，在书案上铺好毛毡，备好笔、墨、纸、砚。我们知道，它是国家非物质文化遗产，文房四宝是笔、墨、纸、砚、的统称，起源于南北朝时期。文房四宝即笔墨纸砚，是五千年中华文化传承的主要载体。
笔，指的是湖笔，(浙江省湖州)大家都知道笔是用来写字记录的，在没有科技的那个年代，古人们都是用刻，打结，的方式来记事。随着时代的发展，渐渐地出现了毛笔，毛笔可以分为硬毫、软毫、兼毫等。在选择毛笔的时候也十分有技巧，笔端笔头要尖锐，整齐。
墨，指的是徽墨，(徽州，现安徽歙县)是中国独有的艺术，有着三千多年的历史，墨的种类繁多，比较著名的有松烟墨、油烟墨、混合墨。不同墨之间由于工艺和具体材料等有着差异，所以书画效果上有着很大不同。也正是这种情况，也造就了中国书画墨迹变化的独特之处。
纸，指的是宣纸，(现安徽省泾县，泾县古属宁国府，产纸以府治宣城为名)目前国内绘画的纸张都是宣纸，因为其具有极强的吸水性，往往把最好的绘画效果呈现在人们的眼前，所以说宣纸，是许多书法绘画者们的不二选择。
砚，种类较多，最为著名的有端砚，歙砚、洮砚等。
当然，还有需要准备好，笔洗，笔架等，未来还需要印章、印泥等文房中的小物品。
（2）准备好书法理论书籍、字帖。准备一本书法理论书籍，比如，《历代书法论文选》。一本书法字典，这个很多版本，需要照排清晰，正规出版社的书籍。
准备好字帖。先准备楷书的字帖，确定要学书家的代表作了。比如:欧阳询《九成宫》，颜真卿《多宝塔》，柳公权《玄密塔》，赵孟頫《寿春堂》。根据自己喜好，定下自己书法练习的字帖。
欧阳询《九成宫》是隶书到楷书的过渡，其书风”险峻绝尘“，颜真卿《多宝塔》生活在盛唐时期其书风”有儒家包容天下的胸怀“被誉为楷圣，柳公权《玄密塔》晚唐书法家其风格”严谨中见广阔，遒厚中见锐利”，赵孟頫《寿春堂》其风格”活泼流畅“。
其次，还可以准备一些隶书、行书字帖。可以根据喜好购买隶书和行书字帖。比如:《张迁碑》，《圣教序》，《兰亭序》，《祭侄稿》等字帖。需要初学者自己在书店或网店里选一下。尽量多备几本经典法帖。对初学毛笔书法的爱好者大有裨益。
字帖分碑帖和墨迹字帖，现代印刷发达，激光版的碑帖非常清晰。古人是不练现代印刷的碑帖的，那时字帖专指书法墨迹。初学者选好喜欢的，上乘墨迹版字帖。
（3）找一位品学兼优的老师。尽管现在科技水平非常发达，网络也异常方便，初学书法的人，比起上世纪的学子来说，有很大优势，特别是互联网字帖多，网络教程庞杂，导致出初学书法者，不知从何入手的境地。
因此，有一定经济基础的初学者，应拜当地一位德才兼备书法老师为宜，特别是想有一技之长的人。老师不仅传道、授业、解惑，还能引导初学者从心态、思想、德行等多方面给予指导，少走弯路。如果没有时间或条件不具备，至少需要在当地找到一位书法高手老师，业余时间经常到书法老师家中求教，这样可以保证学习书法的路子不会走偏。
（二）初学毛笔书法期间，自觉安排好以下几方面。（1）安排书法技法的基础理论学习，掌握正确的练习方法。在备好书法学习的物质条件、硬件条件的准备后，就需要在书法学习的精神、思想、心理条件等，软件方面有所准备。俗话讲:“一分耕耘，一分收获”。投入时间精力，阅读书法技法的相关资料，提高自己的理性认知。因为，从学书法学角度严格来说，书法理论来源于书法实践。反过来说，书法理论也可以指导书法实践。所以，我的老师告诉我们，磨刀不误砍柴工，学好毛笔书法的理论，是思想不走弯路的路径。
（2）为练好毛笔书法，确保临帖的成效，初学者必须安排好学习计划。首先，按计划将字帖内容分解，并计划好练习的字帖内容。例如:将字帖的字进行区划拆分，每天临写6个字的字数。选出单月的书写字目，以月份为书写周期，进行单字临写。初学者每天书写汉字不超6个，每次书写单字量在3-9遍，反复循环临摹，达到练习时间，30分钟至90分钟。
另外，临帖练习过程中，刚开始侧重笔法的精准。当熟练单字笔法后，侧重点在转移到结构方面的精准。
同样章法、墨法也如此，是在单字能有背临以后，对书写的侧重点进行转移练习。每次练习的作业，在纸的边缘记录书写日期。第二天要和上一天的作业进行比对，找到差距，一周一次小结，从临帖的精准，临帖的心态做记录给自己打分。
一般来说，一本字帖按月来统计，一个周期看看效果比较好。三个月、半年以后，才能有较大的进步。为巩固练习成效，有计划继续临帖，还可以开始背临练习，分解组合单字，成为词语，简单的语句练习。反复背临达到，书写不走样的状态，再经过半年时间的巩固期。基本上对一本字帖有了精微和宏观的掌握，同时，逐渐养成良好的对临，背临相结合的书写汉字的习惯。为有计划的换临，其他字帖内容，打下坚实基础。
刚开始的练习临帖，初学书法没有经验，只要专注精准临帖，严格按照计划练习字帖，每天按时保证练习时间和质量，最少不可少于30分钟。如果有事耽误一天的练习，第二天就要有意识的补课。尽快有临帖带来的所成就感，在练习的过程中，理解已学到书法理论。在笔墨线条中掌握正确的方法，按计划练习书法的基础笔画。
按计划保证时间，临帖内容，在临笔法、结构、章法、墨法等方面不断进步，再老师的点评和指导下，练习的书法会有个质的飞跃。
以上是我的临帖一点心得，分享给大家。或许能给予请提问老师一点启发，那就是我的开心和荣幸！
2020-3-10写成，14号定稿
草书行书楷书隶书哪个是最早的？
隶书是其他三种书体的起源。隶书起源于战国。传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。隶书的草写是章草，章草又进化为今草。至于楷书，汉末三国时期，雏形已备。晋代在此基础上出现了楷书，行书。
如何训练笔法？
初学行书。如何训练？
这是培训班和自学普遍存在的现象
在培训班里。老师会先讲笔墨纸砚的基本情况和使用方法，笔划的书写过程和要点，讲解字体结构。等等基本入门的书法知识。有的老师会讲解一些欧阳柳赵的字体的区别。现在所有的书法学校培训班之类的。只会教教材里所学的基本规范的东西。一种字体的法则规则。你写的像了。写的好了。就算培训毕业了。一个培训班出来的学员。写的字基本上相象。很多学员学完了。回来自己练习。想深度学习。却找不到方法。因为现在培训班。不会教你。
自学亦如此，很多想练下毛筆字，上网查下结果80%的“专家”都教你先写楷书入笔，于是你找个帖就来始练了！练着练着就起来越象了。换个帖练着也越写越象了！放下帖，突然就发现自己不会写了，或字会写但放在一起就不好看了！这是为什么呢？
看下孙过庭怎么教人。
孙过庭对他的教学法很自信，他说：“尝有好事，就吾求习，吾乃粗举纲要，随而授之。无不心悟手从，言忘意得。”这段话的意思就是，有爱好书法的人来我这里学习，孙过庭给他们讲授书法纲要，效果很好。他们马上就了然于胸，心手相应。
那这个纲要是什么呢？孙过庭说他不保密：“今撰执、使、转、用之由，以袪未悟。”原来就是四个字：执、使、转、用。“袪”即去除，知道这四个字就可以去除你不懂的疑问。
那么什么是执、使、转、用呢
1：“执”，他这样解释：“执，谓深浅长短之类是也。”“执”就是执笔，“深浅长短”.这个简单从字面意思就会，在此不多说
2：“使”，谓纵横牵掣之类是也。”“掣”以前音chì，“牵掣”就是牵连、牵拉。“纵横”就是竖笔和横笔。“纵横牵掣”就是竖笔和横笔牵连。举例来说，如果两次重复，从横笔开始，就是“横竖横竖”，如果竖笔开始，就是“竖横竖横”。重复几次没有关系，都称之为“使”
3:“转”，悟性高的可能想到了，是曲线的运笔的方法？.答对了.孙過庭说：“转，谓钩环盘纡之类是也。”钩就是半个圈，一个弧形。环就是整个圆，如手环。“使”是讲直线，“转”是讲曲线。盘纡就是打转。很多老师教学生画圈就是练习怎么“转”。但很多初学不明所以。转分顺时针和逆时针转。
4“用”，孙过庭说：“用，谓点画向背之类是也。”点画向背，就是点画的姿态，点画的笔势
孙过庭还提了真书和草书的联系和区别，他说：“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质”。
孙过庭书谱对于学书法的人来说，是一卷能启发对书法认知的重要书卷。当然他有他的局限性。他沒有阐述如何用笔。
学习书法，不管是真、行、草、隶、篆书。都是人对大自然美的一种感悟，有人也说是道的一种感悟！
山川奇美，千姿百态。书家能各成一体，无不是，各取一瓢。悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据稿之型，或重若崩云，或轻如婵翼，导之则泉注，顿之则山安，纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。
王羲之好鹅。观察鹅各种姿态用之于笔端，有时优雅曲美，有时笨拙缓行。皆源于生活。
生活之美，无处不在，艺术本身就是来源于生活，每个人都身边的美感悟都不一样。要如何提炼你对生活的感悟，具体怎么做，你应该明悟吧！
丘山斋专注书画领域的头条号。希望给书画好者有所帮助！喜欢就关注吧！带你领略书画之美及其故事！
