湛若水_硕士选择儒家哲学方向合适还是道家哲学方向合适
湛若水，硕士选择儒家哲学方向合适还是道家哲学方向合适？
儒家哲学更有实用性！
儒家哲学不仅仅要学孔孟之道，还要学程朱理学，王阳明心学，甚至陈白沙湛若水。是一个非常完整的系统。
对于哲学系毕业生来说，要么留校任教，要么进入体制内做党政工作，而这二者所宣扬的马克思主义可以和儒家哲学无缝融合！
声之形诗？
1.人皆知雪形，子独知雪声。雪形知洁白，雪声知轻清。人皆知形声，我独知性情。形声得其似，性情契元精。
出自明代湛若水 《题听雪》
2.营营青蝇，其声与形，龌龊可憎。
出自清代樊增祥《沁园春 其十一 蝇》
3.姓氏列贞珉，声诗形管弦。
出自清代冯光裕 《题李氏双节卷》
王阳明的思想是唯心主义吗？
王阳明是中国《心学》中的一个代表。事实上，《心学》只是远古时代，人类在尚无科学认知的前提下，通过自我心悟后所形成的一门主观唯心主义哲学，它只是传统《易学》中的一个很小的部分。古代最高的学问就是《心学》了。从老子、孔子到王阳明等，都是《心学》推动的典范。因此，中国古人把《心学》奉为认识世界的基础，以“心”和“”为依据，产生了“心想事成”和“知行合一”等思想。
二十一岁的王阳明得到了参加会试的资格，不幸的是王阳明落榜了。三年后，第二次参加会试，再次落榜。阳明同学很尴尬，偏偏这时一些人说他“此子若中第，目中不会有我辈矣”。第三次参加会试，功夫不负有心人，王阳明终于上榜了，中了进士，授了官职。在之后的督造威宁王坟墓中，他用“什伍之法”高效完成了任务。后来又主持了山东乡试，并由此写下了《山东乡试录序》，充分体现了他经世致用的观点。
王阳明的弟子和受阳明心学影响的人，在王阳明时期的弟子有徐阶、张居正，席书、赵贞吉等，他们基本都是内阁的人，徐阶、张居正都是内阁首辅。近代的受影响的人有孙中山、蒋介石、毛泽东，蒋介石更是终身学习阳明心学，在给他蒋经国的一封信中，他说到“此心有力，然后可以应天地万物之变”，毛泽东受其老师杨昌济的影响，也极力推崇阳明心学，他还专门写过一篇《心之力》的文章来谈他学阳明心学的心得。
王阳明本身是一个思想家。他的理论最重要的成果就是在他自己的军事实践以及对明朝后期的思想解放的影响。这是中国资本主义萌芽产生的重要条件。任何理论都有时代性，脱离了时代就没有意。在当下唯物主义为根本的社会下，他理论中对于物和人的关系的方面是可取的，但是其他部分借鉴意义不大。
王阳明可以说是中国古代(至1840)最后一个重要的思想家。其理论本身还是儒学的发展。尊重是必须得，但是不应该过分的吹捧。
湛姓氏起源？
湛姓源于姒姓，出自夏王朝早期大禹氏族后代，属于以国名为氏。 湛（zhàn）姓源出有： 源流一 源于姒姓，出自夏王朝早期大禹氏族后代，属于以国名为氏。上古夏朝时，有个斟灌氏国，是大禹的氏族中的一支建立的诸侯国，其地在今山东省寿光县东北四十里斟灌店。
太康失国后，东夷族人寒浞又代羿称王。派遣浇率兵攻灭斟灌氏国。
原斟灌氏族人为避害，便约定把原国姓斟灌二字合并，各取一半，合成一个湛字，即去斗去雚为姓，遂成湛氏。子孙沿袭，传延至今，已有四千余年。 这在典籍《百家姓》中有注释：“湛，系出姒姓，夏同姓诸侯斟灌氏，其后子孙去斗去雚，合二字为湛氏。”
源流二 源于尹祁氏，出自上古尧帝的第三子大节之后裔，属于以封邑名称为氏。据文献《荆州谌氏祖谱》记载：“谌氏为尧之后，封大节于洛阳，始有谌氏。”
大节，是远古尧帝的第三子，其后裔子孙在西周末期亦称大节。
大节在周平王姬宜臼执政期间(公元前 770～前720年)为洛阳令，率军兴晋伐戎，恢复周王朝有功，在周平王迁都成周后，被赐与成周之东的谌地即礁阳(今河南洛阳)，为礁阳令，遂以封邑为姓氏，称谌氏，始有谌氏一族，世代相传至今已达八十七世，人丁甚是兴旺。谌氏一族在东汉顺帝刘保执政时期(公元126～144年)，有一位赫赫有名的谌重，字文叠，江西坞土塘人，后迁豫章(今江西南昌)，谌重被“高第除郡博士”，官至京辅都尉、右内史卫尉、大司农诏加奉车都尉，后出任荆州刺史，敕封汉昌侯。谌重是全国各地谌氏族人的重要先祖之一。到唐朝时期，太常博士林宝于唐宪宗李纯元和七年(公元812年)奉诏组织编撰了著名的《元和姓纂》，在该书中，林宝将“谌”误为“湛”字，以谌重为“湛”姓，记载为“湛重南昌人，汉末大司农。”
据本书考证，在隋、唐时期，谌氏族人聚集的古新淦之地(今江西樟树)的确有一个称作“湛溪镇”的地方，大概就是因地名而误笔之故。
源流三 源于姬姓，出自春秋时期郑国大夫裨谌，属于以先祖名字为氏。在著名清朝学者张澍所著的《姓氏寻源》里记载：“湛氏，宜出郑国时期的复姓裨谌氏……五里族盛，析居本邑凡十余处外，徙近而邻邑，远而湘黔，皆根本五里。”裨谌，是春秋时期郑简公执政期间的郑国大夫，博学多谋，大力协助国相公孙侨(子产)处理国政。史书记载：“裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。有事乃载裨谌与之适野，使谋可否，而告冯简子断之，使公孙挥为之辞令，成乃受子太叔行之，以应对宾客，是以鲜有败事也。”
在裨谌的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称谌氏。
但同第二个渊源类似的，古代的姓氏学家已经把“谌”误为“湛”。因此，而望出豫章的谌氏族人，早在唐、宋、明、清以来就带着“湛”之姓氏，源源不断地迁徙祖国大江南北各地了。
源流四 源于地名，出自春秋时期居住在湛地住民，属于以居邑名称为氏。湛，水名，源出古应国犨县鱼齿山(今河南宝丰)，东向流经叶县至襄城县境之后，汇入于北汝河。湛邑，在春秋初期属于郑国，继而被楚国所占，后又属于晋国。到了战国初期，湛邑又属于韩国。秦国灭韩国之后，在湛邑设置了父城县，汉朝时期因之。隋、唐时期，湛邑先后被称为汝南县、滍阳县、武兴县、龙兴县等。 春秋、战国时期居于湛邑的住人，多有以地名为姓氏者，称为湛氏，其中姬姓、芈姓、赢姓的皆有，其后代沿袭湛氏至今，姓源繁复，不可一论。 历史名人 湛 贲：宋长史茂之十二世孙。本家毗陵，后为宜春人。贞元中登第，尝以江阴县主簿权知无锡县事，后为毗陵守。 湛 温：五代时光州人，仕闽。王延翰时为御史大夫、国子祭酒。王审知养延禀与延翰有隙，遣使来探虚实。延翰命温往饯，且鸩之。温惧争斗，道貌岸然经高安山西岭，饮鸩自毙。国人哀之，名其岭为祭酒岭。 湛 然：唐代佛教天台宗高僧，常州晋陵荆溪（今属江苏省宜兴）人。 湛若水：字元明，号甘泉，广东增城甘泉都，学者称甘泉先生。明弘治十八年（1505）进士，历官南京吏、礼、兵部尚书。湛若水是明代著名的学者，从陈宪章游，是陈白沙弟子中成就最著者。湛若水与王守仁皆以理学著名而分庭抗礼。湛若水书法亦学乃师，陈白沙善用一种特殊的“茅龙笔”，笔性与一般的毛笔有异，写出效果自然不同。 陶母湛氏：（公元243--318年），是中国古代一位有名的良母。她与孟母、欧母、岳母齐名，是著名的“四大贤母”之一。她以教子有方和宽厚待人称道于世。 湛贲：（生卒年待考），宜春人，南北朝宋国长史茂之十二世孙。著名唐朝诗人。本家毗陵，后为宜春人。唐贞元中期登第，尝以江阴县主簿权知无锡县事，后为毗陵太守。《全唐诗》录其诗三首。
你心目中最出名的明朝人物是谁？
明朝有名的人物实在太多，开国皇帝朱元璋、明成祖朱棣、大臣严嵩、张居正、戚继光、海瑞，大太监刘瑾、魏忠贤等等，不胜枚举。
要说起来名气最大的，我认为当属开国皇帝朱元璋。
朱元璋是中国历史上响当当的皇帝，一个从社会最底层的草根，一跃成为一代帝国的开拓者，其经历传奇，令人叹服。
原因有以下几点：
第一、结束元末战乱，统一中华，恢复汉族统治。
经过多年艰苦卓绝的征战，削平群雄，结束了蒙元的统治，统一了全国，建立了崭新而强大的国家，恢复了汉民族在传统中国疆域内丧失已久的政权。
第二、恢复汉族民族自信心，发扬光大了汉族传统文化。
朱元璋恢复了一个民族的自信心，光复了快要消磨殆尽的中华民族的传统优秀文化。元朝统治时期，汉民族深受蒙古人的歧视，汉人被划为社会的最低一等人，民间的汉人甚至连名字都不允许有。
朱元璋建立了明朝以后，以汉族为主体的各民族取消了前朝种种落后、残酷的种族歧视政策，朱元璋并没有对蒙古人以牙还牙，而是实行各民族一律平等且互相尊重的政策，这使中国在民族和解的基础上再次迈向了繁荣与强盛。
第三、完善了政治制度，对后世影响巨大。
以强力手段进行了政治制度的改进与创新，建立了内阁制，完善了封建制度，促进了政治制度的进步。
第四、休养生息，轻徭薄赋，打击贪官污吏。
朱元璋通过制定和实施一系列的政策，稳定了社会与民心，恢复和促进了农业与经济的发展，明朝也由此得以在富足安康的道路上大步前行。通过打击贪官污吏，形成了较好的整治风气。
所以无论怎样看，以朱元璋传奇而光辉的军事履历和治国生涯，他显然都有充足的理由当选明朝最有名的人。
