姓袁的名人_你的祖上出过哪些历史名人

• 姓袁的名人，你的祖上出过哪些历史名人？
• 周口古今的名人都有谁？
• 曾国藩支持的清末留美幼童中都产生了哪些名动一时的人物？
• 司马氏最出名的三个人是谁？
• 袁姓的起源？

姓袁的名人，你的祖上出过哪些历史名人？

张氏先祖

1.玉皇大帝

在《封神演义》中姜子牙在昆仑山封仙台将所有神仙的职位都封好了，唯独给自己留了个玉皇大帝，当众仙问到玉皇大帝的位置，姜子牙只说自然有人，当中正好有一个小仙叫张友人，阴差阳错就有了玉皇大帝了。

2.张良

汉朝的开国功臣张良，刘邦的军师，为刘邦出谋划策并且打下大汉天下。运筹帷幄决胜于千里之外，是一名卓越的谋略家。

3.张天师

张天师-张道陵，是道教的创始人，张家第一代天师，张良的八世玄孙。后人称之为“五斗道人”，现今依然可以听到他的事迹。

4.张择端

或许许多人没有听过他的名字，不过他的作品大家都听过他的《清明上河图》，是全球最长的水墨图画，描写了当时的盛世状况。

周口古今的名人都有谁？

周口市，古称龙都、陈州，河南省辖地级市，位于河南省东南部，地处黄淮平原腹地，东临安徽阜阳市，西接漯河市、许昌市，南与驻马店市相连，北和开封市、商丘市接壤。周口是伏羲故都，老子故里，有“华夏先驱、九州圣迹”的美誉，被中华全国伏羲文化研究会誉为“中华文化发祥的重地”。

周口自古以来物华天宝，人杰地灵，出现了不少历史名人，下面我们一起来看看周口都出现了哪些历史名人。

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子， [1] 生于成纪，定都在陈地。 [2] 所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。 她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

陈胜（？—前208年），字涉，阳城人。秦朝末年农民起义的领袖之一。

秦二世元年（公元前209年），联合吴广率领戍卒发动大泽乡（今安徽宿州市）起义，成为反抗暴秦起义的先驱；占据陈郡称王，建立张楚政权。

次年，陈胜被秦将章邯所败，为车夫庄贾所害，葬于芒砀山。从起兵到兵败身亡历时六个月。刘邦称帝后，陈胜被追封为“隐王”，史称“楚隐王”。

吴广（？~公元前208年），字叔，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人 [1] 。秦朝末年农民起义领袖。秦二世元年（公元前209年），作为屯长押解犯人戍守渔阳郡。行至大泽乡，为大雨所阻，不能按期到达，坐罪当死。于是，带领戍卒起义，提出“伐无道，诛暴秦”口号，拥立陈涉为将军，自领都尉，借用秦始皇长子扶苏和楚将项燕的名义，号召群众反抗秦朝。 秦二世二年（公元前208年），带兵围攻荥阳，屡攻不下，为部将田臧所害。

袁绍（？－202年6月28日），字本初，汝南汝阳（今河南省商水县）人。东汉末年军阀，汉末群雄之一，司空袁逢的儿子。袁绍出身“汝南袁氏”，四世三公。料。起家大将军（何进）掾，历任中军校尉、司隶校尉，参与指挥诛杀宦官。怒斥董卓，出任渤海太守，册封邟乡侯。初平元年（190年），担任关东联军首领，带兵讨伐董卓，自号车骑将军。励精图治，先后占据冀州、青州、并州、幽州地区，统一河北地区，交好北方少数民族，势力达到顶点。建安五年（200年），发动官渡之战，兵败于曹操。

袁术（？—199年），字公路，汝南郡汝阳县（今河南省商水县）人。东汉末年军阀，司空袁逢嫡次子，冀州牧袁绍异母弟。举孝廉出身，累迁河南尹、虎贲中郎将。董卓掌权后，袁术加号后将军，逃往南阳郡。初平元年（190年），与袁绍、曹操等关东诸侯讨伐董卓。董卓死后，袁术对抗于袁绍和曹操的进攻，兵败逃亡于九江，割据扬州地区。建安二年（197年），称帝于寿春，建号仲氏 。骄奢淫逸，横征暴敛，导致江淮地区民多饥死、部众离心。受到吕布和曹操攻击，元气大伤。

谢安（320年－385年10月12日），字安石。陈郡阳夏（今河南省太康县）人。东晋时期政治家、名士，太常谢裒第三子、镇西将军谢尚堂弟。谢安多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。他治国以儒、道互补，作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。 齐人王俭称其为“江左风流宰相。”

李梦阳（1473年1月5日—1530年1月28日），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。 他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。

吉鸿昌（1895-1934），原名恒立，字世五，河南省扶沟县人，中共党员。1913年入冯玉祥部，从士兵递升至军长，骁勇善战。1932年加入中国共产党，1934年参与组织中国人民反法西斯大同盟，被推举为主任委员，准备在家乡河南发动中原暴动，向国民政府发难。11月24日，经蒋介石下令，吉鸿昌被杀害于北平陆军监狱，时年39岁。

（1898年3月14日—1982年2月26日），原名张家骐，字家骐，号丛碧，别号游春主人、好好先生，河南项城人。爱国民主人士，收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。

曾国藩支持的清末留美幼童中都产生了哪些名动一时的人物？

洋务运动期间，为了培养人才，清政府不仅在国内创办各种新式学堂，而且还派遣大批留学生前往欧美各国。

清政府在国内创办了京师同文馆、福州船政学堂、上海广方言馆等新式学堂，还派出一些留欧和留美的公派留学生。

清政府曾经在1872年到1875年之间，派遣4批赴美留学生，共120余学生。清政府派往美国的留学生主要是幼童。这些幼童的平均年龄只有12岁，也就是小学毕业的年龄。

1881年，由于国内的某些原因，清政府撤回了赴美幼童。清政府撤回赴美幼童的时候，最早一批幼童也就是在美国学了八九年时间，原本15年的留美计划，就此终结。如果再过四五年时间，不少赴美幼童就可以大学毕业。

但是清政府没有给这些赴美幼童机会，绝大部分赴美幼童并没有读完大学。当时的赴美幼童中，只有詹天佑和欧阳庚拿到了耶鲁大学的毕业证。

除了詹天佑和欧阳庚之外，其他一些幼童后来也拿到了大学毕业证。容揆和谭耀勋抗拒命令，在耶鲁大学拿到了毕业证。李恩富和陆永泉回国之后，再一次回到美国读完了耶鲁大学。

清政府派出的120名赴美幼童，有人因为不遵守纪律而被遣返回国，拒绝回国和病逝者26人。1881年，剩余的94名“幼童”分三批回到了中国。

回国的94名赴美幼童虽然只有两人大学毕业，但是他们在美国也学到了一些知识。这些“幼童”回到中国之后，应该可以发挥自己的优势。

但是，清政府对这些赴美幼童已经不太信任。清政府之所以召回这些赴美幼童，主要因为这些幼童并没有按照清政府预期发展，甚至朝着清政府预期的反方向发展。

这些归国的赴美幼童回到国内之后，被分配到各个领域。比如，有些“幼童”归国之后被分配到了铁路、矿山、教育、商业、军队等多个领域。

这些幼童大约有30人从事铁路、电报等领域，5人从事教育行业，从政者24人，从商者7人，从军者20人，此外还有8人从事其他行业。

这批赴美幼童虽然大多数没有毕业，但是在当时也算是“高知识分子”。这些高知识分子都是天之骄子，自然可以在自己的岗位上发光发热，甚至可以干出一番作为。

这些赴美幼童在一定程度上促进了中国的经济、教育、政府的现代化，为中国的发展做出了一定贡献。

但是我们也应该看到，大部分赴美幼童毕竟不是大学毕业，学到的知识也相对有限。这些赴美幼童可以创造一些成绩，却没有起到决定性的推动作用。

我们一起看看，归国的赴美幼童中出现了哪些赫赫有名的人物。所有赴美幼童中最著名的人物当属唐绍仪和詹天佑。

唐绍仪于1874年赴美，为第三批赴美幼童，进入哥伦比亚大学学习。1881年归国之后，进入北洋水师学堂进修，后进入政府部门。唐绍仪曾经在朝鲜担任过10年外交官，受到了袁世凯的器重。

清末新政期间，唐绍仪曾经担任奉天巡抚、赴美专使、邮传部尚书等。此时的唐绍仪已经算是朝廷的一品大员。唐绍仪还曾经出任全权代表大臣，与英国谈判西藏主权。

辛亥革命爆发之后，唐绍仪曾经担任北方的代表。中华民国建立之后，唐绍仪出任中国民国第一任总理。后来，唐绍仪不满袁世凯专权，辞去了国务院总理之职。

段祺瑞组阁之后，唐绍仪担任外交总长。此后唐绍仪又参加护法运动，指示女婿顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字等。

只不过，唐绍仪的晚节有些不保。抗日战争全面爆发之后，流传日本人利用唐绍仪组织伪政府。1938年9月30日，蒋介石派军统特务将其刺杀于家中。实际上，蒋介石当时并没有十足的证据，表明唐绍仪已经投靠日本人。

不管唐绍仪有没有投靠日本人，做为中华民国的第一任总理，以这样的方式结束一生，总会让人唏嘘不已。

詹天佑也是赴美幼童的典型代表。詹天佑是第一批赴美幼童，也是赴美幼童中唯二大学毕业的“幼童”。1878年，詹天佑考入耶鲁大学土木工程系，主修铁路专业。

詹天佑大学毕业之后，成为中国的铁路奠基人之一。詹天佑回国之后，担任教员。1888年，詹天佑进入天津中国铁路公司，任帮办工程师。

此后，詹天佑参与修筑了多条铁路和铁路桥。比如，滦河铁桥、津卢铁路、营口铁路支线、新易铁路、京张铁路、八达岭隧道、居庸关隧道、京门支线。清朝时期，詹天佑曾经担任二品官。

民国建立之后，詹天佑又参与修建粤汉铁路、粤川铁路、汉宜铁路、张绥铁路、湘粤铁路、京绥铁路、沪嘉铁路、洛潼铁路、津芦铁路等。

詹天佑是中国的铁路工程专家，也被称为“中国首位铁路总工程师”、“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”等。

除了詹天佑和唐绍仪之外，蔡廷干、唐国安、梁如浩、蔡绍基等也非常出色，也都在自己的领域创造了一片天地。

蔡廷干曾经就职于北洋海军，参加过甲午战争。辛亥革命期间，曾经担任袁世凯内阁的重要成员，官居二品海军副官。袁世凯逼迫清政府退位的时候，蔡廷干曾经起到了重要作用。

袁世凯担任大总统期间，蔡廷干受到了重用。段祺瑞执政期间，蔡廷干也受到了重用。民国期间，蔡廷干曾经担任海军元帅，也算是一军统帅，位高而权重。只不过，当时的中国根本没有多少海军。

唐国安、蔡绍基和梁如浩等人都是著名的教育家。唐国安是清末民初的外交家、教育家，还是清华大学的创始人、第一任校长，为中国的教育事业做出了重要贡献。蔡绍基曾经担任北洋大学的校长。梁如浩为交通大学的创始人。

时间已经过去100多年，赴美幼童早就已经成为历史。赴美幼童人数虽然不多，却是中国近代化的重要起点之一。这些幼童回到中国以后，也大多能够发挥重要作用。只可惜清政府太过腐败无能，否则这些幼童的成绩可能会更高。

司马氏最出名的三个人是谁？

司马本是官职，与司徒、司空并称“三有司”。后来有些人以其父辈的官职为姓氏，由于大司马之职起源于西周，所以司马氏最早就源于西周，在在宋版《百家姓》中排序为第410位，如今司马氏人口排名第549位，人口2.8万人。不过司马氏虽是小姓，却是西晋和东晋的国姓，出了十五位皇帝帝，国祚共155年。

要说到司马氏最有名的三个人，我觉得可以分两组——

1.篡权夺位的三司马——司马懿、司马师和司马昭

最近的《虎啸龙吟》让司马懿的大火了一把，甚至编辑洗白了不少他的事迹，不过钉在柱子上的事情怎么可能完全洗白。

司马懿是魏国大将军，在曹芳即位后，和皇族曹爽受遗诏辅政，后来他杀曹爽专国政。

司马师是司马懿长子，在他死后继为大将军，废曹芳，立曹髦。

司马昭继其兄司马师之后，为魏大将军。飞扬跋扈的让魏帝曹髦说出那句千古名言“司马昭之心，路人所知也”，后来曹髦后被司马昭所杀，改立曹奂，司马昭自称晋公。他死后，其子司马炎篡位，建立晋朝，后来司马炎选择傻儿子司马衷为继承人，由于冷暖不知，宗室坐大，发生八王之乱，弄得天下大乱，神州陆沉！司马家氏千古罪人！

2.文章最出名的三个人是“西汉文章两司马”的司马迁、司马相如+“小时砸缸”的司马光

司马相如是西汉著名的辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表，其《子虚赋》、《乌有赋》产生了成语“子虚乌有”，他一篇《长门赋序》使得陈皇后因此赋而复得幸，他最家喻户晓的故事就是和卓文君的爱情故事，什么《凤求凰》、休妻的数字诗，他的文学造诣之高被后世尊为"赋圣"和“辞宗”。

司马迁一部《史记》流传千古，自不用多说，《史记》被鲁迅先生赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马光也绝对是家喻户晓，小时候砸缸，长大写诗，历史书则写他是顽固派，阻挠王安石变法的守旧势力的领头人。

袁姓的起源？

1、袁氏姓源主要出自妫姓，即为古帝王虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东永济南），所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘——今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"。据《通志．氏族略．以字为氏》所载，"袁"亦作"辕"、"爰"。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸，字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称"爰涛涂"。亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有"袁"氏。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前，袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际，袁姓已遍及全国。 2、出自轩辕黄帝，轩辕以土德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称"行辕"。轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封），所居之地，有以辕为名之邑，后称为袁邑。上古时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子，号黄帝。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁。后衍迁河北，这就是河北袁氏。 3、出自少数民族。据《魏书·高车传》云："高车，盖古赤狄之种，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车丁零，其语略与匈奴同而有小异，其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏……无都统大帅，当种各有君长，为性粗猛，党类同心，至于寇难，翕然相依，斗无行阵，头别冲突，乍出乍入，不能坚战，其俗蹲踞亵黩，无所忌避，婚姻用牛马纳聘以为荣。俗无俗，不作酒，迎妇之日，男女相将，持马酪熟肉节解，主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐，饮宴终日，复留其宿，明白将妇归。颇讳娶寡妇而优怜之，其畜产自有记识，虽阑纵在野，终无妄取。俗不清洁，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸其中，张臂引弓，佩刀挟槊，无异于生，而露坎不掩，其迁徙随水草，衣皮食肉，牛羊畜产，尽与蠕蠕同，唯车轮高大，幅数至多。"高车之种有六：狄氏、袁(韦)纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐卢氏，三曰乙旃氏，四曰大连氏，五曰窟贺氏，六曰达薄氏，七曰阿仑氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏罗氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。"（见《北史·高车传》。）六种之袁纥氏，袁韦形近，韦回同音，实乃回纥部族。《唐书·回纥传》云："回纥，其先匈奴之裔，在后魏时号铁勒部落，依托高车，臣属突厥，近谓为特勒，自突厥有国，东西征讨，皆资其用，以制北荒。"此回纥，即高车六种之袁纥氏。在以回纥为本核心的漠北十五部大联盟，其中就有蒙古土默特的先族和图瓦共和国的先民。唐谓之"都播"或"都波"，《蒙古秘史》写作"秃马敦"、"秃巴思"，《元史》写作"吐麻"、"秃马"。第十一姓乞袁氏，实即成吉思汗之始祖"乞颜氏"，或称"乞引氏"。袁、颜、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏与"元朝"中的"元"是一定根据的，其后裔自谓出自蒙古族王公显贵乞袁氏家族，随后人以袁为姓。