俞和_顾清渝和施源在一起了吗
俞和，顾清渝和施源在一起了吗？
《心居》里顾青俞和施源后来结婚在一起了，但是他们后来会离婚。
顾清俞多年以后第一次见到施源是在飞机上，她坐在头等舱看见了慢悠悠走向经济舱的施源，她立马就明白这是让她想了好久的少年。
可这么多年过去了，早已经物是人非，那个记忆中的少年早已变成了被生活折磨的大叔。
心居展鹏最后和谁在一起了？
你说的应该是《心居》里的展翔，他最后没有和谁在一起。
在原著结局中，展翔并没有和顾清俞在一起，顾清俞和施源离婚后，她心中浑浑噩噩，决定接受展翔，可是一直向顾清俞示好的展翔却退缩了。
世上的事，差之毫厘，但完全是两层意思了，对于展翔来说，他追了顾清俞很多年，追得也累了，眼见到手了，却开始胆怯，他觉得自己要不起了。
这就像男女之间的感情一样，不说透时，怎么都美好，一旦变成现实，怎么都觉得别扭，甚至不愿意继续。
施源顾清俞误会什么时候解开？
第17集施源顾清俞误会解开
施源顾清俞误会解开，施源来了，他会把钢琴搬走，而且他向顾清俞解释自己是在小区业主群里看到了他们搬钢琴的视频。冯晓琴问展翔不愿意投项目的原因，是不是因为顾清俞让他对自己多留个心眼？回到家后顾清俞和施源互相道了歉，一起吃蛋糕许愿，庆祝重逢的一周年。
为什么楷书四大家很少提赵孟頫？
如果这情况属实，倒是非常好的好事。就怕有不少人还至今念叨着学习楷书，建议初学者选＂楷书4⃣️大家＂之一的赵孟頫入手，那才是坏事。
我的头条文字，多次对这问题阐述过我的观点。建议网友阅读。
再次表述如下：
首先，＂楷书4⃣️大家＂这一提法是不合史实的，也是站不住脚的。为何？楷书，包括小楷、中楷、大楷，这是书法基本常识，没有争议。而小楷，书法史上写的最好的是钟繇、王羲之。钟繇的小楷代表作是《荐季直表》和《宣示表》等，王羲之的小楷代表作是《黄庭经》、《孝女曹娥碑》等。中楷，书法史上具明确姓名的有北魏郑道昭(代表作《郑文公下碑》等）、隋朝和尚智永禅师（代表作《智永真草千字文》）、唐朝书法家欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权，这些人水平和格调都远在赵孟頫之上。大楷，公认《瘗鹤铭》为大字之祖，只是🈚️法确认为何人所书，一说许是陶弘景所书，但未能确定。
综上，不说楷书大家，拉唐代中楷大家的名单，至少欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权四人都是一个等级的，而且不少人认为褚遂良楷书成就在其他3⃣️家之上。我也持此观点。
因此，把唐代3⃣️家拉出来，砍掉褚遂良，再添上赵孟頫，无论如何不合史实，也站不住脚。若说帖派中楷大家，智永禅师的格调笔法字体等都远远优于赵孟頫，如何能有赵孟頫的位置？
这所谓的＂楷书4⃣️大家＂的名号，一说是清朝康雍乾三帝中的哪一位封的，因为清3⃣️帝极崇拜赵孟頫书法，拉唐楷3⃣️家垫背，拱起赵孟頫，🉑️能性极大。不论政治上考量，还是满族人书法审美水平不高，都🉑️以理解。但不必当真！当年还宣传＂亩产🔟万斤＂呢，你信吗？
需要以上几家作品对比等资料，看我头条其它文章。
俞和余两个姓的区别？
俞（Yú）姓源出有三：
1、出自黄帝臣跗之后，以物事为氏。据《通志·氏族略》和《史记》等所载，黄帝时有名医跗，其医术高超，精于脉经，古“俞”字与“腧”字相通，又腧为“脉之所注”，俞又同痊愈之愈同音，故称俞跗，其后人为光大先人医术，即以物事为姓，称为俞氏。
2、出自春秋时郑国、楚国公族有俞氏。据《路史》所，春秋时郑国公族、楚国公族有此姓。
3、出自他族改姓：
① 清满洲人姓，出沈阳、辽阳、章罗等地，又清满洲八旗姓尼玛哈后有改俞姓者。
② 今彝、土家、回、朝鲜等民族均有俞姓。
余姓起源有三:
1、 据《风俗通》载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴”。春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余，同出一宗。
2、 出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓。”
3、自称系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。
