界字草书_试问书法学习到一定阶段就可以乱写了吗
界字草书，试问书法学习到一定阶段就可以乱写了吗？
对于江湖体的问题我认为，正常写字的人一般临习到一段时间就感觉写得不错了，自己发挥一下吧，这是很正常的现象，这部分人其实只能算是懂得一点皮毛，所以写的字肯定不行，很容易就成了自由体，也就是所谓的江湖体了，这也是目前我们现在存在的普遍现象，如何改变这种现象就必须要找到一个正确的思路，什么才是正确的思路呢？我在这里跟大家一起探讨一下吧！我认为首先书法应该找到一个最好的标准，没有标准就没有方向，就像一个人，你长得好不好看要从整体身材、面相和气质等方面分析，如果你长得外表漂亮但是站着东倒西歪，走路摇头摆尾也不好看，当你腰杆挺直走出时就好看了，当你走出正步时就会上升到一种艺术品了！写字也是一样的，如果你的基本功不扎实，横竖撇捺都写不好，肯定只能算是个自由体或者说是江湖体了。要想超越古人，达到大师级水平，除了基本功要扎实，还要做到入木三分，整体布局完美，当你写好了楷书也只是算刚刚入门，最多成为一个书法家，只有当你各种书法字体都能写得形体优美，笔划入木三分时才会上升到艺术品，你就会成为名符其实的书法大师！我研究书法三十多年，古人王羲之王献之欧阳询颜真卿张旭等等书法精品都临摹多遍，悟出来其中的运笔技巧和用笔方法奥秘，如果你想知道请关注我吧！我是帅辉请记住我！发几副作品欣赏一下！
这两幅字在家放好久了？
世间本无对与错，好与坏之，丑与美之分。所以这幅字如果主人特别喜欢，就是好字。不喜欢即弃之。很简单。如果是古懂书画的话就收藏为好，或去华豫之门鉴定一下。每个人写字的风格不一样，就像花一样千娇百眉，各有千秋。就像人的长相一样有丑有俊。但一般都喜欢俊的。这是本性使然。最后说一句，这幅字真丑。
兰亭序中藏着多少常人不知的秘密？
谢谢邀请参与此话题讨论与探索！东晋王羲之兰亭集序，是一次文人雅士的曲水流觞活动，成就了千多年来的书法第一名帖，不管后来王羲之怎样去书写，都不能超越那晚自已酒后所写的《兰亭集序》的文墨笔法和字迹有派，及大气磅礴的感慨！。。。。。。后来，王羲之兰亭集序经梁武帝推崇，王羲之才逐渐确立《书圣》的地位。唐太宗李世民，因为他对于（二王）书风的推崇，使得建立科举取仕，让唐朝的书法得以繁荣又进一台阶。由于唐太宗李世民对于王羲之书法的特别崇拜，收括了当时王羲之所有书法，留下了萧冀赚兰亭的神话故事传说，并留言将兰亭集序真迹陪葬昭陵。而留下来的都是唐朝的三个摹本可堪称最佳。<一>冯承素摹本，最能体现兰亭之意韵。<二>虞世南摹本，最能标榜兰亭之魂魄。<三>褚遂良摹本，最能彰显兰亭之原貌。至于王羲之《兰亭集序》真迹有何种不为人知的秘密。。。。。。？它身藏何处？温韬进入昭陵，并没有发现王羲之兰亭集序真迹？还是另有其情？。。。。。。有传说，在乾陵武则天陵墓之中？也许王羲之兰亭集序真迹成了永久之谜？伴随着时间历史长河中流淌，躲藏着谜藏呢。。。。。。？岁月无痕历史如歌，你如歌嗨我也如歌。有时看着苏东坡李白留下的千古名诗，有时我也想豪它几句。。。。。。岁月无痕历史如歌，你如歌嗨我也如歌。山的那边，也许是古战场！也许曾经有惊涛拍岸的故事，发生在那！都以烟消云散，没有记载，都成了过眼云烟，那山的那边，树木芳草茂盛。。。。。。恢复了原来的瘠背与平静。。。。。。。山还是那座山，土地还是那片土地，伴随着时光与明月在轮囬。你我他都成了人间过客。。。。。。兰亭集序真迹又在何方？藏在何处！
岁月无痕历史如歌，你如歌嗨我也如歌。有时我在想。。。。。。人生一定得有所建树，有时我在想是有鸡先！还是有鸡蛋在先？在做作无用功？做作想不明白的题目。。。。。。在探索研究着王羲之的《万岁通天帖》册页，在想着道理是长卷在先？还是册页在先！在校对着。。。。。。分析着！！？也许它们都是双胞胎，一模一样的字，在叙说着那烟火的痕迹，躲避战火及天灾人祸的岁月光阴，经历历史的沧桑，无尽的岁月印证。。。。。。最后有文征明八十几岁的鉴赏留言。。。。。。在研究探索着。。。。。。弘扬继承保持优秀的中国传统文化，书法中国第一国粹。。。。。。本人在探索校对中。。。。。。王羲之万岁通天帖册页！
怎样才能学好二王书法？
谢谢邀请！
只要是学习书法的朋友，"二王"书法绝对是一个绕不开的话题和课题，但要怎样才能学好，我只能说，一千个学二王书法的人，就有一千种方法，因此，这里我只能谈一谈我个人的一点体会。
我学习书法的时间不算短，没有找老师系统地学习，只是在书店买字帖在家自学，虽然走了很多弯路，但几十年下来，也总结了许多小窍门，因此，我将其写出来与热爱书法的笔友们分享一下。说的正确你就点个赞，认为不正确就当看小笑话，一笑而过。
二王书法我学了老王的，小王的书法我也仅限于偶尔欣赏一下，没什么特别原因，就是觉得时间不太够，我认为能把老王的书法搞顺，就已经很不错了。
不知道学书法的朋友有没过这样的经历，就是帖子写不走，这意思就是，第一天临的前面开头的几页，第二天开始时还是这几页，一个星期过去了如些，一个月过去了还如此，有的人甚至过了一年半载都没写完整本字帖。总是在半数之前打转，不能窥其字帖的风格和全貌，书技怎么能提高？假设字帖是一条路，如果我老是在路上逗留，试问怎么能达到终点呢？
还一种情况却恰好相反，一本字帖在他手中，两三天就临写一通，一年下来，就把字帖写几十上百遍。可是写的字却没有什么长进，这是我们在练习的时候，只重练可的数量而忽视了质量。前面第一条太慢不可取，这第二条同样不可取。书法学习过程中，我们常常听到一个叫做“习气“的词。习气，就是我在这种情况下产生的，仔细想一想，如果一个字的笔法被用错了，经我们那几十上百遍的书写之后，必然会形成一种习惯，一但养成习惯，要改正可就大难了。
第三、就是沒有认真读帖。许多书友包括当初我在内，一说到练书法，马上就开始动笔写，而且非常刻苦，非常勤奋，恨不能明天就成为书法高手，这是不对的，不，是错误的，而且错的非常严重。
读帖，在我看来是书法学习中最重要的环节，如果这个人学习书法不读帖，不论他悟性有高有多努力，很难在书法上有所成就，为什么呢，因为无论怎么练我们都只能是做一个知其然，而不知其听以然的糊涂蛋。
在动笔之前，首先要做的事就是把这篇帖的文章读熟，最好是能背下来。把文章中所记录人和事等关系与背景搞清楚，这个过程对于学习书法非常关键。这就好比你在一个新的环境中要记住不相识的人，一个单位的同事，少则几十人多则成百甚至上千人，你只有先记住他们的名字和像貌才不叫错人，才不会张冠李戴，记住他这个人然后才可能了解他具体是干什么工作的，最后才能更多地了解他性格如何。以《兰亭序》为例，要背熟《兰亭》这篇几百字的文章，最多只花半天时间。
《兰亭序》中的"之"字，二十个之每个的变化都不相同，如果不先把这篇文章背下来，如果不去认认真真读帖，怎么知道这2O不同的之字，具体在什么位置？又怎么去分辩20个"之"的不同变化呢？同事的名字都不知道，你又怎么和他们打交道？同理，你连字帖写的内容都不清楚，又怎么练字呢？ 一些朋友对着字帖写像模像样的，可当他一离开字帖，字马上变样了，甚至伤痛的心一片空白，显得不知所措。因此，读帖，
一是读文章内容。
二是读字帖中字的特点，并进行归纳总结。
千多年来王羲之的书法为什么长盛不衰？为什么从没有人能征服这座书法艺术的高山？是因为他已经把把字可能变化的造形，都做到了极致，做到了我们只能仰望的份，让你不服不行。
读帖过程中怎么个归纳呢？其实很简单，就是把相同的偏旁部首弄在一起，然后再把借（代）用的偏旁部首弄也在一起，找出其中的异同，你说说，当我们把这些准备工作都做好了，心中有数了再提笔写，这时要解决的就只剩技巧了，所谓熟能生巧，也只是个过程而己。如《圣教序》中"也“字的弯勾的变化，
借用代用笔画如：氵、彳。被三点水代替。
心字底和火字底：
偏旁部首归纳，
读帖是学习书法的第一关，就像是砍柴之前须把刀磨锋利一样，只有把刀磨快了，才不会误砍柴工。
第二关临写。临写分为四个步骤，一是摹写，摹写又分为二种形式，一种描红，描红又叫手摹，就用18k透明的纸覆在上面描写，描写得其间架，别以为这只是小学生才会去作的事，也别以为只有楷书才会描摹，行书和草书一样也可以描，当然，如果你已经有很好的基础，并且对于笔的控制已经达到如臂使指的程度，这一步自然就省略了。
第二种是心摹，心摹就是在心默念字形，用手指空写，所谓"心摹手追“说的就是这种方法，这种方法最易得其字帖的神。《笔阵图》：夫欲書者,先乾研墨,凝神靜思,預想字形大小、偃仰、平直、振動,令筋脈相連,意在筆前,然後作字。
第二个步骤是对临，也就是照着字帖写，但要注意的是，不要看一笔写一笔，而是要一次看一个字或几字，在看清记熟之后写，这样才能让字连贯不生硬。
第三个步骤是背临，如果你不把字帖的文章背下来，怎么个“背"法？帖的内容都记不住，不要说学到帖的气韵和神韵，就连字的形恐怕都对不上号，想过这一关岂不是痴人说梦？
临帖还要特别注意一点，不要贪多，贪多嚼不烂，也不要急于求成，欲速则不达。每星期只临写三五句，记住了，不是每天临写三五句，而是星期然三五句，目的地就是要把帖吃透，然后背着字帖写出来与原帖对照，找出与原帖存在的差异和差距。一年52个星期，一本字帖也不过三四百句，只要坚持一年书艺书技何愁不能提高。
临帖，不仅仅是临其形，更重要的是得其神，神在什么地方表现出来呢？就是以点画上表现出来，人们常说的用笔精练，笔画精到等语，就是对书法中"神韵"的最准确、最直观的描述。因此，点画才要仔细琢磨，临帖才不能贪多求快。
当我们能一口气背着帖通篇写出来，且不太失真于原帖，临帖才是成功的，从而也显示出我们读帖是用心了的。有很多朋友一说到临帖，总是很自豪很骄傲地说，什么什么帖，我临了多少多少通，让闻者顿生黄河滔滔不绝敬佩之心，可一看其作品让人顿生大失所望。
第四个步骤：意临，所谓意临关键就在个“意"字上，古书法理论中有这么几句话：晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态。这几句话一般搞书法的人都知道。可能明白其中含意的还真不太多，什么是意临呢？就是写出来帖子已经具有了自己的面貌，也就是我们在原帖的基础上，把自己对帖理解也融入其中，并通过笔画表达出来。这个时候临写出来的字，虽然与原帖不同，但看到的人却知道其字的源头所在，到了这一步已经算是出帖了。
比如米芾，我们都知道他的书法源自二王，他所写的“蟹爪勾“钩划有力，特点分明。其实这种钩法不是他创造出来的，在米芾近千年前的隶书中就出现了，在行书《兰亭集序》中也有出现，可为什么人们一着到这种钩法总是想米芾呢？是因为米芾将其发扬光大了，让这一技法在他的书法作品中特别突出，超过了原作者，只有我们能把字帖中字的偏旁部首拆开，并能任意组合成为新的字，并且自然流畅，毫无违和感，这才是真正的意临，才是真正的出帖。
你如何看待书法家田英章最新硬笔书法作品？
对于这个问题，我来分享一些我个人的一些看法，欢迎大家共同来讨论！
提到田英章，我想不管你是否爱好书法，不管你是否喜欢他写的字，我想你都多多少少知道他，因为你总在书店见到过他的字帖吧！
他的字帖目前已经占据书店字帖类专区的半壁江山！这两幅作品以及这篇回答中涉及到的都是田英章老师最新的硬笔书法作品。
这些作品是田英章老师在己亥岁末时书写的，并且这些作品已经在他的一些个人社交平台上公布过了。田英章老师在现代来说，绝对称得上是一些软硬笔兼使的实力派书法家。
不光是在现在，其实田英章老师在九十年代就已经出版发行了很多字帖。在两千年以后，又陆续借助电视平台录制毛笔和硬笔书法讲座，这些讲座都有其配套的书法教材。
如今看田英章老师的这些硬笔书法，总有一种大浪淘沙之感，这不仅仅是说他的硬笔字到目前来说能够独树一帜，就是对他个人而言，也是一种千锤百炼，也是经历了很多次“大浪淘沙”。
纵观田英章老师以前的硬笔字和毛笔字，更接近于古帖的写法，而现在看来，田英章老师的硬笔字和毛笔字都达到了精熟的程度，每个字都极尽美感，和以前的字可谓是“判若两字”。
我想这其中的原因一是为了出版字帖的需要，为了书写规范的汉字。二是因为田英章老师早年书写印刷字模。要求规范，工整，以至于逐渐形成了他现在这种精准，漂亮的书体。这些硬笔书法作品是用钢笔书写的，而且是用“田英章专用钢笔”书写的，据说这款钢笔很好写，是田英章老师结合自己多年书写经验而研制出来的一款钢笔。
其实评价田英章老师的字，并不好说出其中的好坏，因为尽管很多人不看好他的字，但是并不妨碍越来越多的人喜爱和学习他的字。
从我个人来看，我觉得田英章老师的这些硬笔书法作品，无论是从笔法，结构还是章法上来看，都是安排巧妙而且合理的。
用钢笔写出毛笔的感觉，更是增添了硬笔书法的美感。以上就是我对这个问题的看法，对此，你如何评价呢？欢迎留言，感谢您的关注！
