魏书_魏书记载的五个皇后
魏书，魏书记载的五个皇后？
《三国志·魏书》记载的后妃共有5位，分别武宣卞皇后、文昭甄皇后、文德郭皇后、明悼毛皇后、明元郭皇后。
武宣卞皇后，现山东临沂人士，从小就在娱乐圈打拼，能做网红的说明长的不错，二十岁的时候在安徽被曹操纳为妾，曹丕的亲生母亲，曹操生曹丕的时候32岁，据此推断卞皇后比曹操小约12岁（姚师傅已充分考虑了未婚先孕的问题，故曰为“约”），按当今社会的标准属于典型的老夫少妻。当年纳妾合法，也就不会有“小三转正”的说法。
曹操共有25个儿子由13位女人所生，卞皇后非常厉害，共生了4个儿子，在人数上占有绝对优势，地位上更上无人可及，除了曹丕之外，卞皇后的另外三个儿子分别为曹彰、曹植、曹熊，除了曹熊早逝外，曹彰与曹植在军事及文学方面均颇有建树与造诣。
卞皇后虽然是娱乐圈出生，但当时的娱乐圈还是非常讲忠诚与道义的。曹操被董卓通缉，袁术那里传来曹操已经遇难的消息，当时跟着曹操到洛阳打天下的人，都打算散伙回家，卞皇后对大家说：“现在曹君生死不明，如果大家在此时离开了，而明天证实曹君仍然安好，大家还有什么颜面再回来呢？如果真的大祸临头，大不了大家一块儿死，有什么好可怕的！”曹操知道后，非常高兴，后来就把没有母亲（被废或死亡）的儿子全由她来教养。曹丕被立为王子时，卞皇后也没有体现出非常高兴的样子，而是庆幸自己免受“无教导之过”的罪责。据《三国志·魏书·后妃传》记载，太祖悦曰：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”有这样的觉悟，姚师傅想即使放在今时今日，也是非常人能够做到的。
公元219年，卞氏被立为王后，一年之后，曹操去世，儿子曹丕即位。226年，曹丕这位三国时期的开国君王早亡，40岁不到即在皇位上驾鹤西去，曹丕儿子曹睿继位，卞皇后被尊为太皇太后。公元230年，卞皇后逝世，与曹操合葬。
因为《三国志》中没有记载卞皇后的出生年份，所以我们不知道她具体的寿命，但从《三国志》中可考证的史料推算，卞皇后的寿命至少在63岁，在那个年代能活到60岁以上的，都算是高寿了。但卞皇后成功的背后也有遗憾，她生命中五个男人（一个老公加四个儿子），有四个都先她而去，三个儿子都是白发人送黑发人，唯一一个没有先她而去的曹植却因为与大哥曹丕存有间隙，一直被贬在外，未能与母亲相聚。
文昭甄皇后，现河北无极人士，曹睿的亲生母亲。甄皇后出生在世官之家，老爸是上蔡县令，但在她三岁的时候就去世了，不过在那个战乱的年代家境还算殷实，甄皇后十几岁的时候就建议家人开仓济世，把家中的粮食拿出来赈济亲族邻里，广布恩惠，展现出非凡的一面。
建安年间，袁绍为他的二儿子袁熙聘娶了甄皇后，后来袁熙去了幽州，而甄氏留在冀州服侍婆婆。关键点在这里，不是袁熙自己娶的，而是老子一手安排的婚事，这是很值得玩味的（后文中诸君可以看到老子为儿子娶老婆的事情还真不少），《三国志》没有袁熙的专门记载，也没有甄氏的出生年份，我们只能从曹丕的履历来推测，曹丕是在曹操破冀州城时纳甄氏为妾，那年是建安十年，即公元205年，曹丕18岁。同一年，曹睿出生。
有两点值得大家探究：
第一，是曹丕因甄氏的美貌主动纳了她，还是因为战败主动“勾搭”上了曹丕而保全性命，因为从前文可以看出，甄氏绝对是一个有智慧的女人。《三国演义》撰述曹丕在冀州城破之时趁乱纳了甄氏，而《三国志》没有明确记载，这一点，我们就不得而知了，大家可以尽情的想。
第二，姚师傅认为很有意思的是，甄氏嫁给曹丕时的年龄。在当个讲究贞操的年代，如果甄氏年龄比曹丕小，我们尚能姑且认为她与袁家二公子并无夫妻之实；但如果甄氏的年龄比曹丕大，这就对她最终的人生结局起到了决定性的作用：首先曹丕当时娶她的时候已经背负了较大的社会舆论压力，因为甄氏出身不正，又无DNA亲子鉴定技术，说到底曹睿到底是不是曹丕的儿子也说不准，作为皇帝的曹丕压力肯定不小；其次一般男性都喜欢比自己年纪较小的女性，特别是自己已做了一国之君之后。但不论怎么样，在当时，甄氏很受曹丕宠爱。
220年，曹丕登基，山阳公（即为汉献帝）刘协把两个女儿都嫁给了曹丕，另曹丕比较喜爱郭氏、李氏及阴氏，甄氏已经失宠，且不在曹丕身边，但常常出言不逊，怨言不断，估计是触及到了曹丕的底限，在221年被赐死。寿命不详，姚师傅推算不会超过40岁。
当下民间有很多人视甄氏为古代绝世美女之一，野史之中更是以《洛神赋》为引，展开了一段曹操、曹丕、曹植父子、兄弟之间的爱恨情愁。因为不在《三国志》中记载，姚师傅也就不展开讨论了。
值得一提的，甄氏在生前并未被立为皇后，而是在他的儿子曹睿继位后被追谥为文昭皇后。姚师傅认为，正是因为甄氏较为强势的个性成全了她的爱情，也最终毁灭了她的一生。
为什么魏书这么厉害？
根据《魏书》的记载，北魏当时能控制的，为七十五姓左右。
北魏在三国到五胡乱华这个长期阶段，正走着类似成吉思汗的路子，先从一个小部落发展为部落联盟，然后从部落联盟发展为游牧汗国。
魏书和魏志的区别？
魏书，是二十四史之一，纪传体题材，是北朝北齐人魏收所著的纪传体断代史书。它记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。
魏志，是陈寿所著《三国志》中的一部分。《三国志》记载中国三国时代历史的断代史，也是二十四史中评价最高的前四史之一。含《魏志》《蜀志》《吴志》三书。
魏书经典语录全集？
《魏书》由北齐文学家、史学家魏收撰写，是一本纪传体史书，记载了北魏王朝（鲜卑拓跋魏）的历史，全书共124卷。
1. 文章须自出机杼，成一家风骨。
出自北齐·魏收《魏书·祖莹传》。机杼：织布用的机器，比喻文章的构思命意。风骨：风格。写文章必须别出心裁，有自己独创的新意，形成自己独特的风格。成语“自出机杼”即由此而来。
2. 年丰多积，岁俭出赈。
出自北齐·魏收《魏书·韩麒麟传》。俭：岁歉。赈：救济。丰收之年多积蓄，歉收之年拿出来救济。
3.单者易折，众则难摧。
出自北齐·魏收《魏书》。势单力薄，便容易受到别人的欺辱；人多气壮，便难以摧折。单个人的力量脆弱，容易受挫折；集体的力量强大，不容易被打垮，这是团队力量的直观表现。当今，是一个合作共赢的时代，拥有了高效能团队，也就拥有了知识经济时代的竞争力与战斗力。
4.迷而知返，得道未远。
出自北齐·魏收《魏书·高谦之传》。误入迷途但还知道返回，那么走不多远就会走上正道。
5. 道则性倾，利重则身轻。
出自北齐·魏收《魏书·李琰之传》。一个人的人生观、世界观出了问题，那么他的本性就会扭曲。把利益看得太重，就会把身体看得很轻。
6. 俭开源，奢起贫兆。
出自北齐·魏收《魏书·李彪传》。节俭为幸福开源，奢侈是贫困的预兆。
7. 剖蚌珠，搜岩采干。野无投纶，朝盈逸翰。
出自北齐·魏收《魏书·段承根传》。想方设法地搜罗贤良之才，就应像剖开河蚌搜寻里面的珍珠，到山间收集珍品一样；不让一个贤人志士埋没于民间，让他们都来到朝廷施展自己的才华。比喻广纳贤才，并给予他们充分的空间，令其一展所长。所谓“珠”、“干”皆是指杰出的人才；“投纶”指的是垂钓者，比喻志士埋没于民间；“逸翰”指的则是奔驰的白马，比喻贤才得以任用。
谁说我结不了婚程璐魏书结局？
在一起了
《谁说我结不了婚》结局里程璐和魏书在一起了。
《谁说我结不了婚》是由中央电视台、北京爱奇艺科技有限公司、上海兴格文化传媒有限公司、腾讯影业文化传播有限公司、北京广电影视传媒有限公司联合出品，何念执导，潘粤明、童瑶、陈数领衔主演
