钟繇读音_歇后语两个喇叭一起吹下一句是什么

• 钟繇读音，歇后语两个喇叭一起吹下一句是什么？
• 汉字书写的真谛是什么？
• 请会广东话的人来？
• 中国书法与历史文化发展有什么关？
• 中国文字的演变经历了哪些重要的历史时代？

钟繇读音，歇后语两个喇叭一起吹下一句是什么？

两个喇叭一起吹——响(想)到一块儿了是指两个人的想法一致。用成语表示就是不谋而合。【成语】：不谋而合【拼音】：bùmóuérhé【英文】：happentohavethesameview【解释】：谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。【出处】：晋·干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”

【举例造句】：如磁石铁，不谋而合。★宋·苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》

【近义词】：异口同声、殊途同归、不约而同【反义词】：众说纷纭、言人人殊、见仁见智【用法】：作谓语、定语、宾语；形容动作、想法一致【故事】：东汉末年，关中地区大乱，军阀混战，韩遂与马腾各自争霸，曹操派钟繇去监督他们，命他们各派一子到京城做人质。

后来马超韩遂等惶惶不安，决定共同对付曹操，推举韩遂为都督。韩遂的部将阎行反对起兵“现在关中各将不谋而同，好像老天命定如此”

汉字书写的真谛是什么？

汉字书写的真谛是什么？

伤脑筋！最近的题目越来越专业，实话实说吧，这是学习书法不可不知，知道了也不是马上就能让自己的书法水平马上得到提高。

汉字书法的真谛，就是建立汉字书写的美学观。知道什么形态的字是美，是好字。怎么才能知道汉字的形态美？传统经典书法作品流传下来的，就是美的。周代的篆籀，秦篆，汉隶，魏晋时期的钟张羲献，南北朝的魏碑，唐代的虞褚欧薛，颠张狂素，颜筋柳骨，宋代的苏黄米蔡，元代的赵孟頫，鲜于枢，康里夔夔，明代的祝允明，唐伯虎，文征朋，董其昌，清代的成铁翁刘等等，他们为我们的汉字书法树立榜样。当然，优秀的书法家远远不止这些。他们只是优秀中的优秀。他们的作品，就是汉字美的典范。以他们为美，自己的书法审美观就能建立在一个正确的起点上，引导自己学习前进的方向。

有人说，汉字的书写已几千年没有改变了，人们对这些东西已经产生了审美疲劳，应该创新，创造出属于我们这个时代特色的书法形式。现代书法和书法史比较起来算不了什么，十分的短暂。但对个人来讲，六七十年甚至是人的一生。有谁创新出来象样的东西？为什么会创新失败？错误的理解了创新的本意。

字各有形。不能为了创新而去改变字的书写规则。一撇一捺是个人字。可以写丰腴，可以写劲健，可以写舒展，可以写妍润……不管什么风格形态都可以写，却不能把它的结构去改变。现在创新的人，没有一个不是在结构上胡改乱写，把汉字全都弄成残疾，缺胳膊少腿，该短的偏要写长，正的偏要写歪。怎么可能让人产生美的感受！

创新，是让人产生新意。我们人类的体态几万年都是这个样，谁都知道美女俊男是什么样。有谁会觉得美女俊男的样子要改变一下，眼睛要一高一低，一大一小，嘴巴要长在脸的一侧，最好右侧偏上一点……现在某些人写字就是这么任意胡为。以丑为美。

所以说，汉字的书写，不是笔法有多神奇，而是对汉字的美学观念。有了正确的审美观，精妙的笔法才能有施展的方向。

请会广东话的人来？

为佐令你信服、所以稳D解释比你体下先：

繇 【拼音】：[yáo] [yóu] [zhòu] 【字义】：[yáo] 1.同“徭”。2.古同“谣”，歌谣。

彧 【拼音】：[yù] 【字义】：1.有文采：～～

谡 【拼音】：[sù] 【字义】：1.起，起来。2.肃敬的样子

钟繇→钟摇

荀彧→纯域

马谡→马肃

附加一个人名，钟毓粤语怎么读

钟毓→钟郁（浓郁的郁）

一般上佐20几岁噶女仔都知道呢只字点读、有一只避孕药叫“毓婷”

中国书法与历史文化发展有什么关？

中国的书法和历史是密不可分的

文字并不是随着人类的出现与之而来的，远古的人们以狩猎为生，食不果腹，也用不到什么文字。但随着使用工具的开始，学会了种植、养殖，逐渐的有了剩余，出现了剥削，需要记住的事情也就越来越多了。于是就开始想各种方式，出现了结绳记事，刻符记事，筹码记事等这些最原始的方法。虽然有了进步，但并不科学，时间长了自己做的也不知道是什么了。于是还得要想别的办法，智慧的古人看见地上动物走过的足迹，便有了新的思路，最原始的图形文字也就这样出现了。

可见文字的萌芽，就是随着社会发展，为了实用而生的。 我们称这些为文（独体或叫单体），社会的不断进步，对字（两个或两个以上的文组合在一起，我们叫字）需求量越来越大，这时皇帝的史官仓颉出现了。他总结了前人的经验，提出了“六书造字法”。

到了商朝，由于商人笃信原始宗教，占卜充满了生活的各个方面，所以我们才能看到刻在甲骨或动物肩胛骨上的文字。目前我们发现的甲骨文大部分是关于卜辞内容的。正说明了文字和人类活动是有关系的。

商朝冶炼技术有了提高，为了表示权利的象征，和歌功颂德，开始铸造了精美的刻有文字青铜器。

到了周朝，实行了分封制，随着周王室衰落，周平王东迁， 中国进入了纷乱的春秋战国时代。 地域的不同，文字也产生变化，分为以齐鲁为代表的东土系，

栾书缶

以吴越楚为代表的南土系 越王勾践剑

以秦国为代表的西土系。 石鼓文

秦始皇兼并六国，由于文字，语言不同，官方之间沟通很不方便。于是，采取了李斯的建议，实行“书同文”的政策。小篆才成了官方的正式文字。书写起来比大篆更简便了。假设不是秦始皇统一六国，假设不是李斯改进了大篆，文字也会朝着去繁就简的方向发现的。这证明了书法还是和国家政策有关系的。

峄山刻石

西汉初期，小篆仍然作为官方的文字通行，隶书只是在下层阶级使用。能见到的碑很少，所以有了“西汉无碑”之说。开国之相萧何是我国第一个探讨书法艺术理论的人“深谙笔理，常与张子房，陈隐等论用笔之道”。自此，书法开始从实用走上了艺术的道路。东汉时期，隶书成熟，表功颂德，立碑刻石蔚然成风，才让我们看到了那么多风格迥异，形形色色的碑石。

曹全碑

曹魏时期，曹操认为，立碑误国，所以，实行禁碑政策。但人们的这种意识很难泯掉，不让地上搞索性转移到地下，那么，墓志就应运而生了。

苏孝慈墓志

魏晋南北朝，出现了我国第一次民族大融合。政权交替，外族文化入侵，玄学、道教兴盛。使这一时期的文化呈现了多元化，形成了魏晋风度。正式场合使用的篆隶慢慢退出来舞台，蜕化而成的楷行草逐渐盛行。证明历史的发展决定了书法的方向。

宣示表

唐朝由于李世民酷爱书法，尤喜是王羲之的字，他的推崇加上以前的梁武帝的铺垫，才把王羲之推到了“书圣”地位。如果没有这两位皇帝，“书圣”的位子，是王献之也不一定。因为王献之的声誉曾打压过王羲之七八十年，直到梁武帝的出现。唐朝曾设立了“弘文馆”招了二十四人专门学习书法。可见社会是培育书法的根基。

洛神赋十三行

宋朝，宋太祖黄袍加身，自认为皇权来的不正道，怕手下效仿，所以实行重文轻武政策，给了文人一个施展才华的天堂。出现了“点画信手烦推求”的尚意书风。

黄州寒食帖

元朝结束了长达五百年的五代十国的战火纷飞局面，实现了第二次民族大融合。这期间书法没什么进展，除了杨凝式以外，剩下的就是那些象亚栖、高闲等僧人“维新派”书法了。元文宗设立“奎章阁”有专门学习书法的部门。

赵孟頫的出现，复古风的提倡，才使得散乱的书法重新回到正规。身为皇室贵胄，不得已“侍元”，在享受高官俸禄的同时，又要背起屈膝求荣的骂名，所以写的字，也被别人指责妩媚无骨。周围的环境，处事的方式，不圆滑行吗？他的“棉中裹铁”却往往被人忽视。赵孟頫的书风统领以后五百年，能说他的书法和社会没关系吗？

明朝前期，大多皇亲国戚喜欢帖学，法帖翻刻蔚然成风，人人竞相学习，出现了千人一面的“台阁体”一统天下的局面。能说和皇帝的喜好没关系吗？祝允明，文征明出现才打破格局，直到董其昌力挽狂澜，得以匡正流俗。 董其昌《丙辰论画册》

清代康熙喜欢董其昌，乾隆喜欢赵孟頫，本来 失去生命力的“馆阁体”又死而复生，由于视觉审美上的疲倦，碑学、篆隶才有回到人们的视线。至此，文字、书法做了一个高度的总结。

馆阁体

建国以后，由于战争、内乱，书法又出现了短暂的断代期。八十年代中书协的成立，人们才重新拾起书法，这不说明国家的重视影响到了书法吗。

现在学习书法的人越来越多，包括各年级学生，正是国家政策倡导，传统文化进校园的产物。

纵观历史，任何时期的书法都是随着社会的变化而变化的，社会永远是书法滋生的土壤，如果失去了养分，社会不需要了，书法也就没有存在的价值了。现在书写工具的变革，审美层次的差异，利益的驱使，书法也在面临着严峻的考验。这也是我们时下最担忧的问题。

综合上述，书法和历史密不可分。

纯属个人己见，有不当之处，欢迎指正

中国文字的演变经历了哪些重要的历史时代？

我国古代书法有悠久的历史，古书上普遍记载有皇帝史官仓颉，{仓颉造字}

中国文字演进的历史：甲骨文——金文——小篆——隶书——草书——楷书——行书

2.金文比甲骨文稍晚出现，金文也叫钟鼎文，为铸刻在青铜器上的铭文，周宣王时铸刻的《毛公鼎》就很具有代表性，是出土的青铜器的铭文最长者。

3.小篆秦朝在统一中国后，推行“书同文”由宰相李斯负责。在秦国原来使用大篆的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式。小篆的制定是中国第一次有系统的将文字书体标准化的过程。

4.隶书，汉隶，在篆书的基础上，为适应书写便捷而产生，就小篆加以简化。讲究“蚕头燕尾，一波三折”起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉达到高峰。蔡邕“飞白书体”。

5.草书有今草和章草之分。章草是随汉隶产生并带有隶书笔意的草书。草书是隶书的快写体，点化比较简略，书写便捷，带有隶书笔意。字字独立，绝不连笔。

今草由张芝创立，在章草便捷有余，美观不足的弱点之后大胆创新。

6.楷书即“真书”由隶书演变而逐渐形成一种端庄，工整的字体。大约在东汉末年形成，在魏晋时代趋于成熟。楷书特点字画横平竖直，结构紧凑，气势流畅，形体优美。

7.行书介于正规写法和草写之间最通用的书体。始于汉盛于东晋。王羲之代表人物。

8.到了唐代楷书发展到它的鼎盛时期，因而这一时以楷著称。楷书四大家：欧阳询、 颜真卿 、柳公权。狂草是比今草更加潦草狂放的草书，张旭和怀素为代表，有“颠张醉素”之称

9.北宋四大书法家：苏轼、米芾、黄庭坚、蔡翔（楷书）其余均为行书。宋徽宗创立“瘦金体”

10、元朝。赵孟頫{楷书}为代表。

11.明清基本在元朝基础上。