赵姓的由来_路家姓氏由来祖先是谁
赵姓的由来，路家姓氏由来祖先是谁？
路姓主要有四大起源，一是源自黄帝后裔玄元因功受封为路中侯，最终建立路国，后人国民都以路为姓。二是源自炎帝后裔支子受封于潞地，于是子孙以潞为姓，最终去掉邑偏旁，改为路姓。三是源自黄帝后裔求言受封于路邑。四是源自汉朝时期的地名路县。
路姓起源和来历
1. 源自玄元
黄帝后裔帝喾生下了子挚，而子挚生下了玄元，在唐尧在位的时候，玄元就因为有功于部落，所以被尧帝封为了路中侯，同时还建立了路国，最终经历了舜帝、夏朝等时期之后，一直都将侯爵位传承给子孙，最终子孙也就以祖先赐名为姓，最终形成了路姓中最古老的一脉。
2. 源自支子
还有另一个路姓分支则是源自炎帝的后裔支子，按照《元和姓纂》的记载可以得知，黄帝在位的时候，炎帝的后裔支子受封于潞地，也就是今天的山西省长治市潞城，姓隗，建立了潞国，直到后来晋景公率领晋军北上，潞国军队战败，才使得潞国的百姓和支子的后裔都四处逃散，后来潞国灭亡，潞子的后代也就以潞为姓，等到之后简化汉姓的时候，便将邑偏旁去掉，最终改为了路姓。
3. 源自求言
根据《困学纪问》来看，黄帝的后裔吴回这一脉的子孙中有一个叫做求言的，他是陆终的第四个儿子，因为受封于路邑，也就是今天的北京通州，所以他的子孙才以祖先的封地为姓，最终形成了路姓氏族的一脉。
4. 源自路县
路姓氏族还有一脉来自于汉朝时期的路县，根据《姓氏急就篇》的记载，可以得知“路”原本是水名，因此在东汉时期被称为“潞县”，直到后来很多居住在这里的居民都以“潞”为姓，最终也就形成了路姓氏族，比如西汉时期有名的太守路温舒就是这一脉的路姓族人。当然与赵姓起源和来历一样，路姓氏族中也有部分少数民族改姓。
赵氏宗祠的对联？
赵姓宗祠通用联】
〖赵姓宗祠四言通用联〗
日联冬夏；
雪梦罗浮。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联典说春秋·贾季称赵衰为冬日之日；赵盾为夏日之日。下联典说隋·赵师雄冬日过广东罗浮山遇一美人共饮，醉卧而醒，见身边乃梅树一株。
中令世泽；
半部家声。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联典说宋·赵普尝为中书令。下联典说相传其有“半部《论语》佐太祖定天下，半部佐太宗致太平”之说。
风高琴鹤；
图绘麒麟。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联典说宋·赵抃政清廉简易，知成都，以一琴一鹤相随。下联典说西汉·赵充国，图像麒麟阁。
系承造父；
望出太原。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
全联典说造父为颛顼帝裔孙伯益十三世孙。
投书饮泣；
留履遗爱。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联典自晋·赵至，少时诣师受业，闻父耕叱牛声，乃投书饮泣曰：我小未能奉养，使老父不免勤苦。下联典自明·赵豫，官松江知府，及去，老幼攀辕，留一履以志遗爱。
图麟世泽；
金城标美。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联典说汉赵充国。下联典说宋赵抃。
金城标美；
玉尺流徵。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联典自西汉·赵充国，以七十高龄驰马金城，招降破敌。下联典自唐末·赵光逢，以文行知名。时人以其方直温润，称之为“玉界尺”。
派衍天潢；
家传清节。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联典自赵匡胤为北宋开国皇帝。下联典用北宋·赵抃，卒谥“清献”。
箕骑天上；
丝绣平原。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联典自南宋·赵鼎，自题铭旌曰：“自骑箕尾归天上，乞作山河壮本朝。”下联黄自赵胜，号平原君，礼贤下士。唐·李贺有诗云：“买丝绣作平原君。”
冀州世泽；
天水家声。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联典出赵氏来历，西周造父为周穆王驾车，去西方巡狩（传说去会见西王母），乐而忘归。因徐偃王反叛，造父驾车日驰千里，得以大破徐偃王，造父被封于赵城（今山西省洪洞县），古代称冀州。下联典出赵氏郡望为天水郡。
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〖赵姓宗祠六言通用联〗
手持半部论语；
胸罗数万甲兵。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联典出宋代太师赵普，世称“半部《论语》治天下”。下联典出南宋名相赵鼎，有《忠正德文集》。
古为帝王华胃；
今有琴鹤世家。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联典指宋代皇帝后裔。下联典出宋朝殿中侍御史赵抃，清贫如水，只有一琴一鹤。清代赵翼《奉命出守镇安诗》：“剧郡剑牛觇吏绩，傅家琴鹤本官箴。”现代无产阶级革命家赵世炎故居中堂门额匾上书有“琴鹤世家”四字，即本此。
但愿民安若堵；
何妨署冷如冰。
——赵申乔撰赵姓宗祠通用联
典用清代文学家赵申乔自题联。
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〖赵姓宗祠七言通用联〗
建宋光邦称雄主；
工收擅画树大家。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联典指·北宋赵匡胤。下联典指元·赵孟頫。
常山骄子英雄胆；
松雪道人绝妙书。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联典指三国蜀汉·赵云。下联典指元·赵孟頫。
发棹唱持楫请命；
推针绝绣帛成图。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联典指春秋晋·赵简子。下联典指三国吴国·孙权夫人赵氏。
江上飞云来北固；
湖连沧海欲东游。
——赵之谦撰赵姓宗祠通用联
典用清代书画家、篆刻家赵之谦联。
跨虎执鞭号元帅；
舍身抗日称英雄。
——赵之谦撰赵姓宗祠通用联
上联典指赵公明，人称“赵公元帅”，奉为“财神”。 下联典指抗日英雄赵一曼。
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〖赵姓宗祠七言以上通用联〗
灵爽永护江原父老；
忠魂犹壮蜀国山河。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
典用三国蜀汉名将赵云庙联。
积善有徵，受德之估；
笃心自守，与道合符。
——赵魏撰赵姓宗祠通用联
典用清代金石学家赵魏自题联。
虽有周亲，不如我同姓；
谁为宋远，率乃祖攸行。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联自赵姓始祖得率于周穆王，赐以赵城。 下联典自宋代开国皇帝姓赵。
乃祖曾将半部论语治天下；
后人当以千秋俎豆祭堂前。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
全联典出北宋军事谋略家赵普。
门迎珠履，平原之声誉昭宣；
陛锡铜符，京兆之风裁夙振。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联典自战国·赵平原君赵胜，养士三千，下联典自皆着珠履。西汉·赵广汉，迁京辅都尉，守京兆尹，廉明有威。
陛锡铜符，京兆之风裁夙振；
门迎珠履，平原之誉著昭宣。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
上联典指西汉·赵广汉。下联典指战国时赵国宗室大臣赵胜，即平原君。
八百年聚族于斯，宋室同传宗室表；
二千石分符到此，明州来拜润州祠。
——赵佑宸撰赵姓宗祠通用联
此联采用江苏省镇江赵氏宗祠联。
定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲；
说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。
——佚名撰赵姓宗祠通用联
此联为赵氏宗祠联。
祠溯南迁，踵世爵八传，有农部高文、太常恩敕；
门开东向，俯平原三面，见榜山叠翠、剑海回澜。
——赵藩撰赵姓宗祠通用联
此联采用云南省剑川赵氏宗祠联。
元顺帝和清朝皇帝为何也源自赵姓？
秦国与赵国都是嬴姓赵氏，两国是同宗，那为什么有些人对秦国的国君称姓，比如秦始皇嬴政，秦昭襄王嬴稷呢，而赵国的都称氏呢，赵简子赵鞅，赵襄子赵无恤，为什么会出现这种情况呢，原因很简单，嬴政的叫法本身就是错的，自然会出两种叫法。
先秦男子称氏，不称姓，比如屈原，就是芈姓屈氏，秦始皇应该叫赵政，而不能称之为嬴政，另外嬴政的两个儿子胡亥与扶苏，应该叫赵胡亥，赵扶苏，但是我们比较少这样叫，这个也可能是习惯问题。
为什么现在会有周文王姬昌，周武王姬发，齐太公姜子牙，秦始皇嬴政的这种叫法呢?原因也很简单，这个是现代人的称谓，所以在一些书籍上面，为了照顾现代人的阅读习惯，也就这么叫了，而非正确的叫法。
我们来看看上古八大姓，一种说法是姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚，还有一种说法是姬、姜、姒、姚、嬴、妘、妫、妊。周朝的大量的诸侯国是出自姬姓，毕竟都是周文王的后代子孙，自然分封的比较多，我们现在大量的姓氏也来自于姬姓。
其实从这些姓氏可以看出，上古是母系社会，所以这些姓里面都有一个“女”字。而为什么先秦男称姓不称氏呢，我觉得有一个原因就是，当时取的名字也比较简单，很多时候也只用一个字，如果称姓的话，那么大家的姓都一样，那么是不是特别不好区分?
但有一点，我们可以确认的是，不管是史记，还是其他的史书，都没有把秦始皇叫嬴政，而只有赵政。
那我们来说一下，为什么秦国与赵国会是同宗呢?这里面有什么渊源呢。秦赵的祖先伯益，也叫大费，因为帮助舜驯鸟兽，所以被舜赐姓为嬴。
伯益有一个后代叫飞廉，飞廉有两个儿子，一个叫恶来，一个叫季胜。季胜有一个后代叫造父，因为擅长驾车助周缪王平定了徐偃王之乱，周缪王就把赵城封给了造父，造父一族以后就称赵氏，造父有一个后代叫叔带，离开了周国，前往晋国，这个就是后来的赵氏家族。
而恶来一系呢，因为沾了造父的光，所以，他们也姓赵氏，这个就是他们都是嬴姓赵氏的由来了，也就是说秦国与赵国离得最近的祖先是飞廉，飞廉的儿子恶来是秦国的祖先，飞廉的儿子季胜是赵国的祖孙
请解答赵姓的起源与来历？
许姓何来
1、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。"四岳"（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟"子姓"商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。
周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。
2、传说尧帝时许由的后代也称许氏。
许由相传是尧舜时期的高士贤人，居住在箕山。他死后被葬在箕山，后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，正是当年许国之地。
赵姓何来
1、出自嬴姓，形成于西周，祖先是伯益，具体始祖是造父。
伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益的9世孙，是西周时著名的驾驭马车的能手，他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。
由于造父立了大功，周穆王便把赵城赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏。周穆王传周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫。到战国初年，叔带的12世孙赵襄自联合魏氏、韩氏三家分晋，建立赵国。至他的孙子赵籍时，正式获得了周烈王的承认，与韩、魏两家并列为诸侯。
公元前222年，赵国为秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓，称赵氏。
崔姓出自于西周时期的齐国，有将近三千年的历史，曾经长期是山东望族和中国著姓。根据多种古籍的记载，崔氏出自姜姓。齐国是西周初周武王分封的重要诸侯国之一，建都于临淄（今山东淄博市），开国君主是吕尚。
吕尚本来姓姜，因为他的先祖被封于吕（今河南南阳），从其封姓，故称为吕尚。吕尚的儿子丁公佶，是齐国的第二代国君，他的嫡子叫季子，本来应该继承君位，但却让位给弟弟叔乙（即乙公得），而自己则住到食采地崔邑（今山东章丘县西北），后来以邑为氏，就是崔氏。
而这位丁公佶，相传是姜太公姜子牙的儿子。由此可见，崔氏中国人是源自姜太公的直系后代，追本溯源还是上古时期炎帝神农氏的子孙。他们的得姓，算起来大约有三千年的历史了。
于字的演变故事？

在战国时期，齐国出了一位著名的政治学家淳于髡，他当时是齐威王的客卿，非常敢于直谏，一鸣惊人就是他提醒齐威王时使用的计策，当时他的后人都是复姓淳于氏，直到后来才简化为了于姓，主要是在唐朝唐宪宗李纯在位的时候，为了避开“淳”“纯”同音的情况，所以才改了姓，但在宋朝也有部分后人改回淳于氏，而保留于姓的那一批则成为了现代于姓氏族的一部分。
3. 源自改姓

于姓与赵姓起源和来历一样，也有一部分是由少数民族改姓而来，比如北魏孝文帝时期因推行汉化政策，有大批的少数民族改为汉姓，比如北魏时期的万忸于氏就改为了于姓，但其中有部分族人本来就是山东于姓，但后来拓跋邻部离开中原，便为了适应鲜卑族而改为了万忸于氏，直到后来孝文帝建北魏才改为于姓。
4. 源自赐姓

在明朝时期，就有部分巴延哩氏族人表明自己的忠心，被赐姓为于，在清朝时期，也有部分满族的尼玛哈氏改为了于姓，大多居住在南方。当然除了这些之外，还有鄂伦春族、土族、回族以及高丽族等都有部分族人改为汉姓于姓。
