之字形_攴的字源字形
之字形，攴的字源字形？
攴 pū
字源解说：卜，既是声旁也是形旁，表示权杖。攴，甲骨文=（卜、权杖） +（又、抓握），表示持杖击打。
造字本义：手持权杖击打。金文
、籀文
略有变形。篆文
将甲骨文的写成“卜”
。隶书
将篆文的
写成
。当“攴”作为单纯字件、单纯的部首后，篆文以“扑”代替。在古代字形结构中“攴”、“攵”常常相通用。
说文原文：攴，小擊也。从又卜聲。凡攴之屬皆从攴。
之字形马道搭设方法？
1、搭设之字型马道宽度为1.2m，坡度为1：3，转弯休息平台宽度为1.5m，休息平台面积不小于3m2；
2、马道两侧及平台设两道高度为1.2m护身栏，并设18cm高度挡脚板，里侧拐角及进出口处护身栏不得伸出端柱；
3、脚手板满铺、绑扎牢固，搭接部分应用双排木，接茬板端应搭过排木20cm，并用三角木填补板头凸楞，斜坡马道脚手板设厚度为3*3cm，间距不大于30cm的防滑木条；
4、之字型马道必须三面设剪刀撑，每层与结构拉结牢固。
5、护头棚搭设宽度宽于出入口，搭设长度为4-6m，高度不低于3m，双层防砸棚，两侧设八字斜杆，通道两侧用密目网封闭严密，棚顶满铺脚手板，板缝封严，做好安全通道标志，防护棚上部严禁堆放材料。
用六书分析字形？
六书是指指事、象形、形声、会意、转注、假借。较早提出六书说的是东汉的许慎，其在《说文解字》如是表述：指事者，视而可知，察而见意，上下是也；象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；转注者，建类一首，同类相受，考老是也；假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
其实许慎所说的六书，前四书是造字法，后两书“转注”和“假借”只是用字法，不是造字法。用六书分析字形如下:
指事，用象征符号表示意义。如一、二、刃(在刀口加点，指明刀口所在)。
象形，比照事物的的形体，描画实物的形状。如火、山等。
形声，一个表意成分和一个一个表音成分合起来祖成新字。如娇、裹(有些表音成分不太准确)等。
会意，两个或两个以上的图形会合成字。如休(人在树下)、从(一人跟着令一人)等。
转注，学界看法不一。从某一本义引申出另一意义(依朱骏声说)，是转注。如考，老。
，这两字形旁相同，意义相近。“考”用“老”作形旁。
假借，本无其字，根据被记录的词的读音借用音同或音近的已有汉字来表示新词的方法。如“自”原是“鼻”的形象字，假借来记录“自己”的“自。”
老山界第12段作者是如何描绘之字奇观的？
“满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光按起来，分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。”
作用：
通过两次“之”字形火把的描写，描绘出了一个星夜行军图，火光与星光相接，暗示了山势陡峭。而此时战士还有说有笑，互相鼓励，更表现了红军不畏艰险、坚强勇敢的豪迈气概。
老山界课文里面的修辞方法？
1、满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。（夸张）
2、天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。（比喻）
3、耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。（比喻、排比）
4、远远地还听见敌人飞机的叹息，大概是在叹息自己的命运：为什么不到抗日的战线上去显显身手呢？（拟人）
作用：突出了老山界地势的险恶和生活的艰难，体现了红军的乐观主义精神和爱护老百姓的大爱精神。
