汪遵_狗狗呕吐怎么办

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汪遵，狗狗呕吐怎么办？

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狗偶尔会因为一些轻微或严重的原因而呕吐，这是很正常的情况。

比如说，你的狗可能喜欢翻垃圾桶，乱吃东西。它呕吐可能是为了将这些变质的食物吐出来。但是，如果狗狗经常呕吐或反胃，可能是得了严重的疾病，包括感染、胰腺炎、中毒、患癌或消化道梗阻。

[1]本文会教你如何照顾刚吐过的狗，了解什么时候应该带它就医治疗。

部分1照顾狗狗当下的需要

1检查狗是否休克。

要是出现休克迹象，它可能需要立刻接受治疗。休克迹象包括：

皮肤和牙龈苍白

行为反常

体力不支

衰弱

行动不便

不愿意抬头

抑郁行为

2确保狗舒适、温暖。

在狗呕吐后安抚它，让它知道自己没有做错什么。试着让它躺下休息。如果它看起来很冷或发抖，给它盖一条毯子，给予充分的关怀和支持。

让狗放松，不要紧张。让它舒舒服服地躺在地上，不要站起来四处走动。[5]

3用温热的湿毛巾清洁狗狗被呕吐物弄脏的毛发。

呕吐物变干后，会导致毛发纠缠成一团，最好清理干净。先让狗狗休息一会儿才开始清洁。如果洗澡让它感到紧张，请立刻停下来。

你可以在狗的下巴和周围铺一些宠物尿垫或旧毛巾。

这样，即使它再次呕吐，也不会弄脏地毯。一些狗认得宠物尿垫是可以排泄的地方。让它知道可以在某个地方呕吐，不需要担心自己变得不干净，或许能减轻它的焦虑。

4留意狗狗是否有再次呕吐的迹象。

密切观察刚吐过的狗。反复呕吐需要就医治疗。干呕、发出好像有东西卡在喉咙的声音、姿势僵硬、漫无目的地四处走动，都可能是狗狗会再次呕吐的迹象。[6]

部分2识别紧急状况

1如果是胃扩张-扭转综合症（GDV，也称bloat），必须立刻接受治疗。

如果狗一直干呕，却呕不出什么东西，有可能是患上胃扩张-扭转综合症。这是会危及生命的严重状况。症状包括一直干呕，却呕不出什么东西，无法吞口水，所以一直流口水。

如果你的狗出现这样的状况，一定要接受紧急治疗。胃扩张-扭转综合症很严重，如果不加治疗，它可能在数小时内死亡。

2注意脱水。

狗呕吐后，可能会感到恶心，不想喝水。要是它还吐了液体，流失的液体比摄入的多，就会造成脱水。

[8]如果你的狗出现脱水的早期迹象，每天每隔数小时将电解质饮料兑水，喂它喝下。要是情况没有好转，请带它就医。[9]脱水的早期迹象包括：

一直大口喘气

口腔、牙龈或鼻子干燥

明显无精打采（疲倦）

眼睛干涩或凹陷

皮肤缺乏弹性（轻轻掐住皮肤再松开，皮肤也不会立刻回弹）

后腿虚弱无力（脱水的后期迹象）

走路不稳（脱水的后期迹象）

3知道什么时候需要联络兽医。

如果呕吐原因简单直接，比如狗在翻了垃圾桶之后呕吐，那么大多数时候，你可以在家照顾它，喂它喝水，暂时不让它进食。不过，你也要时刻留意狗狗是否出现需要立刻接受治疗的状况，包括：

干呕，呕不出任何东西。

吐了一两次，但是狗狗还是看起来情绪低落、抑郁。

呕吐超过4小时，或是无法咽下水。

吐血可能是严重胃溃疡。

部分3确认和消除呕吐原因

1分辨呕吐和反胃，以决定合适的治疗方案。

狗经常反胃，腹部肌肉没有用力，未经消化的食物就会回流，也没有出现其它疾病的症状。[11]如果你的狗反胃，你只需要将它的食物放在高一点的地方，不要放在地上，以便在重力的帮助下，让食物往下进入胃部。

但是，如果你的狗用力吐出胃内容物（急性呕吐），这意味着它的肌肉在收缩。你会注意到狗弓起身体，呕吐物可能发臭。

反胃通常意味着食管或消化过程的早期阶段出了问题。比如说，狗经常吃得太多，吃得太快。在这种情况下，回流的食物通常未经消化，呈管状。[13]

如果狗经常反胃，可能是患有长期疾病。你可以将它的食物放在椅子上，但是也要带它去看兽医。[14]

2找出呕吐的原因。

想一想狗狗近期的饮食、行为、情绪和环境情况，确认哪些因素导致它呕吐。比如说，想一想最近遛狗时，它是否翻过动物尸体，或是吃过别人丢掉的食物。

如果有，那么呕吐就是它乱吃不健康的东西，迫使身体必须将这些变质的食物排出体外。但是，要是它一直吐个不停，背后可能有更严重的原因，其中包括：

消化道受细菌感染

肠道寄生虫

严重便秘

急性肾功能衰竭

急性肝功能衰竭

结肠炎

细小病毒

胆囊发炎

胰腺炎

误食有毒的东西

中暑

子宫受感染

对药物的反应

癌症

3想一想呕吐只发生一次或发生了很多次。

如果狗只吐了一次，可以正常进食和排便，那么这可能是一个偶然的事件。如果它一天内吐了超过一次，或是不只吐了一天，请立刻带它去看兽医。

持续和反复呕吐应该交由兽医进行更全面的检查。兽医可以通过一系列测试，包括X射线、验血、粪便分析、尿液分析、超声成像和（或）钡造影检查，做出正确的诊断。[18]

4检查呕吐物，确认呕吐原因。

看看呕吐物里是否有异物，像是包装纸、塑料袋碎片、骨头碎片等。不要给狗啃真正的动物骨头，因为这经常会引发呕吐。

[19]如果呕吐物有血，请立刻带狗就医，因为它可能很快就会严重失血，丧失性命。

要是没有异物，就检查呕吐物的形状和稠度。呕吐物是未消化的食物还是呈液态？写下你观察到的细节，如果狗继续呕吐，你可以把这些发现告诉兽医。出示呕吐物的照片或是样本，或许能帮助兽医作出诊断。[20]兽医也能从照片中看清楚狗狗到底吐了多少东西，这些因素可能影响治疗。

部分4呕吐后喂食

呕吐会刺激狗的胃部黏膜，如果它吐过之后很快又进食，很容易再次呕吐。它的胃需要时间好好休息，这也能帮助你确认呕吐是否和食物有关。

1禁食12小时。

[21]即使狗表现得很饿，也要忍住，千万不要喂食。禁食也让狗有机会排出可能引发呕吐的东西。[22]

小狗或幼犬不得断食超过12小时。

如果你的狗原本就患有某种疾病，尤其是糖尿病，一定要先问过医生，才决定是否让它暂时禁食。

根据狗的体重，每公斤体重每小时喂约2茶匙水。一整天继续以这个方式喂它喝水，直到它可以正常喝水为止。呕吐后喝太多水，会导致狗狗再次呕吐，不喝水又会造成脱水。

2喂狗喝水。

一定要小心拿捏喂水量。[23]如果狗连少许水都吞不下，一定要联络兽医。

举个例子，如果你的狗重6公斤，那么一天内每小时喂它喝12茶匙水。

考虑在兽医诊所或药房买口服电解质补充剂。根据包装上的指示，用沸水冲泡。这样对胃比较温和，有助于逆转脱水状况。按照上面喂水的方式给狗喝下补充液。注意，不是所有狗都喜欢这个味道，它可能会拒喝。

为了防止脱水，一定要确保狗的身体水分充足。将面巾浸在水里，然后擦拭狗的牙龈。当狗觉得很恶心，喝不下水，这么做可以帮助它保持口腔清新。你也可以让它含着冰块，至少接触到一点水，保持口腔湿润。[24]你也可以给它喝微温的姜茶、甘菊茶或薄荷茶，舒缓胃部和消化道。

3如果狗狗不要喝水，你可以用其它方法确保它的身体水分充足。

和喂水一样，一次只给它喝数茶匙。

如果它不要喝茶，你可以将茶倒在制冰盒，放进冷冻冰箱结成一个个小冰块。也许它愿意通过这样的方式“喝”茶。[25]

尽量给狗多种不同的液体，直到找出它愿意喝的种类。

12小时后，给狗吃2到3茶匙低脂肪、易消化的食物。去皮鸡肉和牛肉饼等精瘦肉提供狗狗所需的蛋白质，而水煮土豆、低脂茅屋起司、煮熟的米饭则含有碳水化合物。将精瘦肉和碳水化合物以1：5的比例混好。这些食物必须煮熟，去掉脂肪，不加调味品，比平常狗粮更容易被消化。

4让狗狗再次进食。

如果狗不再呕吐，每一两小时可以再多给它一点食物。[27][28]但是，如果它又开始吐了，请带它去看兽医，接受检查。

5慢慢地将狗粮纳入饮食中。

第一天喂了狗吃这些清淡的食物后，你可以开始将它平常吃的狗粮混进去。比如说，先以50：50的比例准备一餐，之后的一餐则将狗粮和清淡食物的比例改为75：25。

除非狗再次呕吐，否则下一餐就恢复它平时的饮食。[29][30]时时遵从兽医的建议，并带狗回去复诊。

一旦它又开始吐了，立刻停止喂食，并带它去看兽医。最好记录狗吃过和喝下的东西、分量和行为。这些对兽医来说都是很有用的信息。

不要尝试新食物或药物，以免狗的情况恶化。

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淮南寿县的主要姓氏和渊源是什么？

据《寿县志 - 姓氏》所举16个大姓家族资料统计，于明初迁徙来的有11姓；这11姓中，从山东迁来的6姓，河南的2姓，徽州、杭州、江西瓦砾坝的各1姓。《颍上古今》与《寿县志》所载中，竟然没有一个是从山西洪洞县大槐树下老鸹窝处来的！如：《寿县志—姓氏》记载说：寿县柴氏，于明洪武年间，自山东济宁老鸹巷徙来；瓦埠徐氏，祖籍山东济宁老鸹巷；迎河李氏，祖籍山东济宁老鸹巷，明初徙寿县。寿州孙家，郡号乐安，洪武初徙自山东济宁州老官塘；尹氏，族居山东济宁州老生塘；韩姓，祖籍山东省南部，元末时逃难落户于寿州东南乡。此外，寿县开荒张家、胡家、周姓、陈家、门氏、淮南地区蔡氏、八公山周姓、史院尹家、凤台陆氏、颍上县延陵吴氏等家族都认为自己的祖上从山东、山东老鸹巷迁徙而来。如：寿县开荒张家认为：本族从山东老鸹巷迁徙到青莲（十字路）张罗城定居，始迁于明朝七世年间。（不知“七世”，是否为明初洪武七年之误。）

说说主要的姓氏，楚氏

寿县，古称寿春、寿阳、寿州，州来国、蔡国、楚国、西汉淮南国、东汉袁术先后建都于此。以楚文化为显著标志，国家历史文化名城寿县历史文化源远流长，寿春楚文化同吴越文化和巴蜀文化一起，被誉为“盛开在长江流域的三朵上古之花”，对中国和世界历史文化产生过巨大影响。寿春楚文化孕育出众多的历史文化，其中寿州姓氏文化就与楚文化有着密不可分的联系，而寿州楚氏与楚文化更有着最直接、最密切的关联。可以说，寿州楚氏繁衍变迁的过程，就是楚文化东渐江淮、发展壮大的历程。

寿州楚氏是寿县最古老的姓氏之一，与当地的熊氏、袁氏、吕氏等诸多姓氏一起，代表着寿县历史文化的源远流长和博大精深，见证着寿县文化发展的炳如日星及波澜壮阔，记录着寿县时代变迁的历史履屐与风云变幻。挖掘和梳理寿州楚氏的历史起源、发展变迁、迁徒历程、文化传统、家族精神等姓氏文化的内涵及脉络，对于弘扬淮寿历史文化、传承寿县地域文化、推进文化强县建设，具有深远的历史意义和积极的现实意义。凭借寿州楚氏这一古老姓氏，能够开启我们与历史对话的天窗，联起我们与文化亲近的纽带，同时也能够架起我们探寻中国姓氏文化渊源的桥梁，感受到中华姓氏文化的博大精深和独特魅力。

楚氏起源：黄帝后裔，名门望族，在喧嚣的世界里藏锋敛锷

姓氏来源

起源一：源于芈（mǐ，音米）姓，出自周成王给颛帝高阳氏之裔鬻

（yù,音玉）熊之曾孙熊绎的封地，属于以国名为氏。据史籍《姓苑》、《通志·氏族略》、《风俗通》记载，周成王封颛帝高阳氏之裔鬻熊之曾孙熊绎于丹阳，国号为荆，后迁都于郢城(今湖北江陵旧郢城)，始改国号楚，后世子孙以国名为氏，称楚氏。在史籍《姓解·四八·林部》中记载:“楚，颛顼之后也。”关于此说，在史籍《通志·二六·以国为氏》中有比较详细的记载:“楚氏，芈姓。本国号荆，迁郢后改称楚。楚之先出颛顼高阳氏，曰重黎，为帝喾火正。使伐共工氏，不克，诛之，而其弟吴回为重黎后。吴回生陆终，陆终生季连，季连之苗裔曰鬻熊，为文王师。成王举文王之功臣，封其曾孙熊绎，居丹阳，国号曰荆，世以名称，皆无爵号。至熊达，始强盛，伐随，使随人为请于周，以尊爵号。王室不听。熊达怒曰:‘吾先君鬻熊，文王师也，不幸早逝。成王举我先君，赐以子、男之田。今居楚，蛮夷率服，而王不加位，我自尊耳!’乃自立为武王。武王卒，子文王立，始都郢。子成王立，结旧好于诸侯。使人献天子。天子赐胙曰:‘镇尔南服，使夷越之乱无侵中国。’于是开地千里。昭王十年冬，伍子胥复父兄之仇，相吴王阖闾以伐楚，入郢。十二年，吴复伐楚，楚去郢，北徙都偌。今襄阳宣城西南有偌亭山，是其地也。怀王三十年，入秦不返，楚人立太子横为顷襄王。二年，怀王卒于秦，秦人归其丧。考烈王二十二年，秦王政立。楚与诸侯伐秦，不利，北徙寿春（今安徽省寿县）。负五年，秦将王翦、蒙武破楚，虏王负，灭之为楚郡。楚凡四十五世。其后以国为氏。”不难看出，芈姓出自上古时期的颛顼帝高阳氏，而颛顼帝系出黄帝之后裔，所以，楚氏是黄帝后裔，自此以楚氏世代相传至今。春秋时期，鲁国有个著名的掌卜大夫叫楚丘，就是该支楚氏族人。秦始皇二十三年(公元前223年)楚国被秦军大将王翦所灭，楚氏家族沉寂了相当长的岁月。一直到了宋朝，楚氏族人才再度出头露脸，时有尚书员外郎楚芝兰、枢密使楚昭辅、骁卫上将军楚公辅、史学家楚衍、祥符科进士楚咸等等；元朝时期，又有著名的楚鼎；明朝时期则有进士楚荆瑞、都御史楚书佥，还有楚樟、楚淦等等一大批名人。芈姓楚氏族人大多尊奉熊绎为得姓始祖。

起源二：源于姬（jī,音几）姓，出自春秋时期鲁国上大夫姬林楚，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》、《万姓统谱》记载:周平王庶子姬林开之后裔，鲁国上大夫林楚之后，以祖名为氏，称楚氏。著名姓氏学家郑樵在《通志·氏族略》中也记载:“鲁有楚邱，又有林楚，是楚邱者，必林楚之后，以名为氏者。”在姬林楚的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称楚氏，世代相传至今。姬姓楚氏族人大多尊奉姬林楚为得姓始祖。

起源三：源于改姓，出自唐朝时期重臣禇遂良之后，属于避难改姓为氏。唐朝著名大臣禇遂良，因反对唐高宗纳武则天为昭仪，被贬至越南爱州，其后裔惟恐株连，遂将姓氏字“禇”改为谐音的“楚”，称楚氏，世代相传至今。该支“禇改楚氏”族人人口繁盛，今主要居于河南省的禹州市楚河村一带。

得姓始祖

熊绎。西周楚国建立者，文王师鬻熊之曾孙、熊盈族之裔。周初，熊盈族助纣王子武庚叛周，失败后被迫南下，辟荆山(今湖北南漳西)为根据地，另图发展。至熊绎时，成王念及鬻熊之功，封其都于丹阳，国号荆，爵同子男。后其迁都于郢，始改国号楚。楚于东周时为南方最大的诸侯国，曾一度十分强大。战国后期楚灭于秦，其后世子孙为纪念故国，有以国为氏者，称楚姓，并尊始建楚之熊绎为楚姓的得姓始祖。据《寿州志》记载：寿州楚氏系楚的后裔，楚王子孙中均以国名为姓，熊绎为寿州楚氏得姓始祖。

各支始祖

楚端:祖籍颍州（今安徽阜阳市）颍上县黄土坡，明洪武十九年(公元1386年)以功授长沙衙千户。楚端的次子叫楚贤，随父任迁湘潭（今湖南省湘潭市），是为湘潭楚氏始祖；四子楚英随任迁居洪塘（今湖南省长沙市），是为洪塘楚氏始祖。

历史迁徙

在熊绎之后的楚姓得姓之前，其他源流的楚姓人已播迁于今山东曲阜及山西、河南等地。历汉魏而降，楚姓大族繁衍于湖北江陵县与新平郡。南北朝隋唐间，楚姓人渐播迁于今湖南、四川、重庆、江西、安徽、河北等地。南宋至元，楚姓人有因战乱南迁于今云南、广东、广西者。明初，洪洞大槐树籍的楚姓人被分迁于今河南、山东、河北、安徽、北京、天津等地。明中叶以后，今甘隶、宁夏等地也有了楚姓人家，并有今西南地区的楚姓人入越南、缅甸等东南亚国家者，有沿海地区的楚姓人过海入台或徙居国外。明末，有今湖北、湖南等地的楚姓人入居今四川、重庆等地。清代，有今山东、河南的楚姓人入今东北地区。

人口分布

宋朝时期，楚姓大约4万8干人，主要分布在河南、四川、河北、广西、江西等地。河南为楚姓第一大省，约占全国楚姓总人口的四成。明朝时期，楚姓人口急剧减少，大约不足1万，分布主要集中于山东、河北、湖南、河南、宁夏、辽宁等地。当代楚姓的人口大约有28万，为第二百五十二位大姓姓氏，大约占全国人口的0.023%。自宋朝至今1000年中，楚姓人口增加率是呈V形的态势。在全国的分布主要集中于河南、河北、四川、湖南，这四省大约占楚姓总人口的73%，河南为楚姓的第一大省，约占全国楚姓总人口的四成。其次分布于江苏、陕西、黑龙江、山东、安徽等地。楚姓在人群中分布频率示意图表明:在豫鄂渝、冀晋京津南部、陕宁大部、甘肃东南、四川东部、贵州北部、广西北部、湖南大部、江西西北、苏皖鲁大部、内蒙古东北、黑龙江、吉林大部，楚姓占当地人口的比例一般在0.04%以上，中心地区可达到0.2%以上，覆盖面积约占全国总面积的26.2%，居住了大约81%的楚姓人群。纵观中国历史，楚氏人口虽然较少，但同样能做出惊天动地的大事，“楚虽三户，亡秦必楚”，最后灭掉秦国的真是陈胜、吴广、刘邦、项羽等这些楚国人。寿州楚氏在《寿县姓氏谱》中排名第一百位，全县现楚氏人口大约有600多人，占全县总人口的0.42%，主要分布在寿春、板桥、迎河、保义、炎刘、隐贤、安丰、众兴、三觉、双桥、堰口等乡镇，为寿县人口稀少的姓氏之一。寿州楚氏人口较少的原因，可能是秦末民变和楚汉战争期间造成全国的社会经济生产受到严重破坏。大量人口死亡，民生凋敝，全国各地到处一片凄惨萧条，“千里绝烟，人迹罕至，白骨成聚，如丘陇焉”是当时境况的真实写照。特别是在秦灭楚期间，受楚国牵连，寿州楚氏或灭族或流徒，宗族人口急剧减少，侥幸活下来的楚氏人口寥寥无几。楚灭时，寿州楚氏子民和大量楚人出逃寿州，逸民（古代称节行超逸、避世隐居的人，也指亡国后的遗老遗少）四方，其中一部分徙至合肥等地，还有一部分远遁他乡。明洪武年间，为响应国家号召，有一部分楚氏子民从山东枣林庄（今兖州）陈家岗返回故土寿州，繁衍生息。因此，中国十大寻根之地的山东枣林庄成为寿州一部分楚氏宗支的又一寻根之所。

楚氏文化

楚氏文化的特征为：古道热肠，尽忠报国，在时代的潮汐中泰然自若。

郡望。江陵郡：原为春秋时期楚国的郢郡，汉朝置江陵县，为南郡治所。南北朝时期齐国改置江陵郡，治所在江陵(今湖北江陵)，其时辖地在今湖北省江陵县及川东一带地区。五代十国时期南唐政权以金陵府为江宁府。北宋朝与清朝时期亦为江宁府。江宁又为县名，或在城区，或在郊区，清朝时期与上元县同为江苏省城。民国时期废府及上元县，先以江宁县为江苏省省会，民国政府建都南京后，又移江宁县于南京市郊区一带。新平郡：隋末以北地郡之新平县置新平郡。唐朝武德元年改为豳（bīn，音宾，豳州为古地名，在今陕西省旬邑一带）州，唐朝开元二十三年改为邠州，后曾一度改为新平郡，治所在新平(今陕西彬县)，下辖新平、三水、永寿、宜禄四县，其时辖地在今陕西彬县、长武、旬邑、永寿等县地一带。

堂号。楚姓的主要堂号有:“秉德堂”、“江陵堂”、“刚介堂”、“紫芝堂”、“听雪堂”等。

字辈排行。河南荥阳、淮滨县、平顶山、巩义、禹州、漯河召陵、杞县、宁陵、扶沟、鄢陵、陕西大荔、蒲城、西安、江苏无锡、苏州楚氏字辈:“仁芳衍瑞书心正臻公储恒毓勤先兆恩泽继丰阜本固枝叶茂源洪溢阔江基厚佩紫远孝友和谐昌习思学力深品慧润溥欣钟秀栋梁材卓然华夏林”。河南洛阳楚氏字辈:“有芳衍瑞书心正至公初恒毓勤先兆恩泽继丰舒本固枝叶茂源洪溢流长秸后佩光远孝友端发祥”。河南宜阳楚氏字辈：本原主派:“仁芳衍瑞书心正臻公储恒毓勤先兆恩泽继丰舒”；进义支派：“义伦冠高阳禄连发奇祥天开宏业广年永福寿长”；进礼支派：“礼让大兴周文师儒道修锡宠表统绪前程万代留”；进智支派：“智方登显荣郢邦达刚京德健生名俊灵杰培壮英”；进信支派：“信宜禀忠全绍南进隆贤积善国家庆安定保宗传”；合族新派:“本固枝叶茂源洪溢阔江基厚佩紫远孝友和谐昌”。河南淮滨楚氏字辈:“永尚,仁芳衍瑞书心正臻公储恒毓勤先兆恩泽继手居，本固族叶茂源洪溢流长积厚佩广远孝友端岁祥”；河南固始楚氏字辈:“峰新山志修德其世正光普道圆门喜笑”；河南淮滨固城乡楚氏家谱：河南宁陵楚氏字辈:“国中文维宗孝友传家宝”。河南民权楚氏字辈:“东玉翠延家士红黎茂安”。山东济南楚氏字辈:“建宗锡光焕惊济延同昭”。山东肥城楚氏字辈:“修配家庭道师孔庆振繁桂林鸿茂毓锡祚福荣传”。山东嘉祥楚氏字辈:“学德成克守善良尊孔现广远”。四川营山楚氏字辈:“宏莫照世开国家胜运新”。湖北楚氏一支字辈:“德后云昌长发其祥”。楚氏一支字辈:“永清(玉)善良遵孔孟广大法成康”。河北楚氏一支:“贵旺圣经达 绕亭曾带贞 子有斯成志 文全本立修 希常庆景永 树士万棵松。”安徽合肥楚氏字辈:“少国善庆启”。寿州楚氏字辈：“本之仁登少，义成汝希广”，其中“少”字辈又有玉、志、传等衍生字辈。在目前寿州楚氏现有人口中，“仁”字辈为最高字辈，在下已有四世后裔延续繁衍。

楚氏家训。楚氏家训，源远流长，学古鉴今，受益无穷，和谐世界，从家起始。孝敬父母，尊敬师长，父母在堂，心信相通，推诿虐待，天理难容。教育子女，敬老怀幼，崇尚科学，培养精英，宽严有度，切莫纵容。恩爱夫妻，互敬宽容。家务之事，力戒纷争。遇事商量，人格平等。兄弟姊妹，手足情深。慎重择友，患难与共。六亲相济，内外和睦。遵纪守法，尽忠报国。众善奉行，诸恶莫作。施恩无念，受恩必报。知足长乐，能忍自安。病从口入，祸从口出。家庭兴旺，我的责任。严以律己，宽以待人。集思广益，兼听则明。乖僻为是，悔误必多。防微杜渐，力改孬习。戒烟限酒，不含私欲。广种福田，积功累德。小事糊涂，堪称丈夫。教女择婿，重在人品，媳求淑惠，良母贤妻。和谐家庭，从我开始。积善之家，必有余庆。家训永在，万代兴盛。

寿州楚氏家训言简意赅，意切言尽，文从字顺，琅琅上口，通俗易懂，好记易诵，记录了许多治家教子的名言警句，成为楚氏后裔治家的良策和修身的典范。楚氏家训是家谱中的重要组成部分，也是中国传统文化的重要组成部分。字里行间情真意切，处处浸润着中国传统文化的芳华，对楚氏家族中个人的修身、齐家发挥着重要的作用，为在各时期稳定社会秩序做出自己的努力。

家族精神。楚国作为春秋战国时期的大国和强国之一，在历史的长河中创造了灿烂辉煌的文明成果。楚人“筚路蓝缕”的进取精神，“鸣将惊人”的创新意识，“抚夷属夏”的开放气度和“深固难徒”的爱国情结，以及老子、庄子、屈原、宋玉等一大批名人，深刻影响着楚氏后人。寿州楚氏子民既有以身殉国的辞赋之祖屈原的爱国情怀，亦有千古无二的西楚霸王项羽的勇猛性格；既有主修芍陂的楚国令尹孙叔敖的刚毅个性，又有以身殉主的四杰之一春申君黄歇的忠义品格，以至于在秦国灭楚时，许多楚人冒着被杀头、灭族的危险，仍不避讳自己是楚国的逸民身份。在中国历史上，楚国独步一时的青铜器铸造工艺、领袖群伦的丝织刺绣工艺、巧压天工的漆器工艺、义理情深的哲学、汪洋恣肆的散文、精彩绝艳的辞赋、五音繁会的音乐、翘袖折腰的舞蹈、恢诡谲怪的美术，都凝聚着楚氏后裔的聪明智慧和辛勤汗水。公元前241年，楚国第四十五世国王考烈王将都城迁往寿春，直到公元前223年被秦所灭，在寿春经营18年。楚国的历史文化深刻影响着寿州楚氏一族，楚国人“敢为人先、追求卓越的精神，绝不推诿、敢于承担的精神，坚守职责、不畏强权的精神，善于反思、痛改前非的精神，善于隐忍、不屈不饶的精神，心胸开阔、勇于接纳的精神，开拓进取、永无止境的精神，充满自信、浪漫情怀的精神”在寿地得到发扬光大，成为寿州楚氏一族强大的精神动力和智力支撑。寿州楚氏以楚人为傲，不论是远古，还是当今。现代的寿州楚氏人继承了楚人的优良传统和优秀品质，具有强烈的优患意识和爱国情怀，具有宽容宽厚的态度和广阔博大的胸怀，具有强烈的本土自觉和民族意识。楚文化培养出来的现代寿州楚氏人，经过多年楚汉文化和淮夷文化的糅合和浸润，已具有“集南北之大成”的文化品质：既有北方人的豪爽、率真，又有南方人的狡黠、智慧。北方人可以和寿州楚氏人毫无顾忌地交朋友，南方人却不敢跟寿州楚氏人随心所欲地玩狡猾。

宗族特征。寿州楚氏人生长于野，安于世间，可素琴白马纵横四海，可心怀广宇爱人及人，可田间铺红展绿，可花间续写缠绵。寿州楚氏人拥有“一捧雪，恰似故人归”怀旧情感。既使往事不断被提及，偶尔有伤疤展示，但很快就会云淡风轻。都是深一脚、浅一脚往前走的人，那些波澜壮阔与逼仄疼痛都同时属于寿州楚氏人。耽美于每个黄昏、清晨、器物的寿州楚氏人，活得像八公山上一株清丽的苍松，内心里充满热爱；甚至，热爱生活中每一个刹那。寿州楚氏人拥有“从前慢，珍重待春风”的坚韧品质。不经历一些世事打磨、时光淬炼的寿州楚氏人，哪有这样凛冽的眼神？血统可以高贵，心性可以高贵，人品亦可以高贵。那种复杂的单纯和单纯的复杂让人觉得柔韧、醇厚，恰似孔庙里一款古银杏树，藏了些许年，铅华褪尽，却又有猛烈的野气。那份不羁，叫大自在。寿州楚氏人拥有“少年游，多情人不老”的浪漫情怀。寿州楚氏人在年轻时，心里是住着一头兽的。这头小兽，不知何时会疯掉，为青春，或为爱情。他们身体里一直有一根透明的、蓝色的骨头，招引他们一直向前、向前，那根始终都在的骨头，唤作“情怀”，就像瓦埠湖柔情四起、蜜意荡漾的一湖碧水。寿州楚氏人拥有“岁时记，山河故人来”的旷达心胸。寿州楚氏人早早晚晚会活成一块枯木，与江山无猜，与天地无猜，与时间无猜。没有铢铢较量了，没有风声鹤唳了，也没有花红柳绿了。只活成这有了风骨的枯木，心寂寂，身寂寂，但断然有了空间与时间的绝世风姿，端然于田野上，或者立于古塘畔，任雨打风吹。寿州楚氏人拥有“临风听，春风十里情”的精神图腾。寿州楚氏人毅然把光阴与岁月加进去，把挫折与伤痛加进去，去掉浮躁，秉承天真，乐天退闲，放浪物外，脱屣轩冕，恣肆捭阖，荣辱得失，自矜其达，保持独立的思想、人格、情怀，不攀附、不矫情、不做作，依靠自己的精神强度，不依赖那些空洞无物的外在来装修内心，人格化作古都护城河边的一株弯柳，真正的情怀，是寿州楚氏每个人的精神图腾！

考研复试技巧有哪些？

谢谢邀请

34所自主划线院校应该近期也会出校线了，可以随时关注，教育部发布扩招消息，相信很多考研汪对复试还是充满了希望的。这里金程小编整理了一些复试的注意事项，请查收~

礼貌细节

细节往往最容易暴露你的不足之处，所以礼貌在整个面试过程中尤为重要。进门的时候一定要敲门，然后很有礼貌的问好，以示尊敬。要对面试的各位老师都要有眼神对视，可以鞠躬，或者对着各位老师说声“老师好！”因为每一位老师都不希望被忽视，这一点要注意。如果平时不注意这方面的同学们在面试的时候应该刻意的注意一下。另外，手机一定要静音或者关机，千万不要出现在面试现场手机响个不停的尴尬局面。如果真的在面试过程中出现没有意料到的尴尬局面，在面试结束后一定要向老师表达歉意。

仪容仪表

穿着打扮，严肃和干净会给老师留下良好的第一印象。在穿着方面，男生应该尽量穿西服或者比较正式的服装，发型干净清爽。女生千万不要穿紧身衣或者短裙，奇装异服，一定要打扮大方得体，展现最真实的一面。这里关键是提醒大家要注意穿着，不能太过于随便，要让老师有被尊重的感觉，更有利于整体的气氛把握。

肢体动作

在复试之前，一定要明白自己在紧张的时候，有哪些动作，然后把它戒除掉。因为每个人，在紧张时候都会有自己的行为动作，小动作，比如紧张的时候，会搓手或者揪耳朵之类的这种动作，然后很多人是很不雅的，所以你一定要了解自己的这种下意识动作是什么?然后再面试之前要训练自己，让自己努力克服掉。

谈吐清晰

在英语面试的时候，如果是自己口述而不是老师问问题的话，应该尽量把自己的英语介绍材料浓缩，语速千万不要太快。如果你语速太快而且句式复杂的话，会给老师一种表现太过的感觉，这里的意思不是说老师不愿意听到学生很好的表达能力。关键是在老师面前说话要说的清楚明白，让老师有很好的印象。还有要表现的尽量谦逊一些，再怎样谦逊，老师是不太会介意的。

态度诚恳

专业面试的时候一定要诚实，不会的时候就诚实的说自己不是很了解，把自己所了解的尽量说出来。不要企图认为可以蒙骗过去，因为以前就有这样的同学。老师问她看过一些什么相关的专业书籍。她其实并没有看，只是偶尔记得几个书名就说了。以此表现一下自己的专业素养，殊不知当老师接着让她说说看这些书籍后的感受或收获时，自己就只能傻眼了。

结果自然给老师留下了不好的印象。因此一定要态度诚恳，实事求是。

英语面试

1.英语口语不同的学校对口语测试有不同的标准和流程。有些制定了非常详细的标准和流程，甚至规定了每个老师发问的方式和时间；有些只是面试老师的自由发挥，成绩也基本上由面试老师主观判定。不管面试是否严格控制，考生对下面几个问题一定要认真准备，并形成一套属于自己的表达框架：一是自我介绍，如来自哪里，毕业学校、所学专业、毕业论文课题、业余爱好、家庭基本情况等信息。二是做好用英语定义和解释自己所学专业的准备。口语测试时，老师有可能就本专业展开话题，考查考生用英语讲述事物的能力。因此考生对此要有所准备，先用一些自己比较熟悉的句型和词汇将答案组织起来，再用一些更精确的不经常用的句型和词汇来替换，提高语言质量，让考官感觉表述地道，有利于获得好成绩。

2.英语听力对外经济贸易大学的蒋昕说，各招生单位的外语听说能力考试形式略有不同，有的学校

听力和口语放在一起考试。外语口试一般两人一组，随机抽取话题，由两位考生对话，老师根据两人的表现给分。听力测试的形式一般是听录音做题，类似大学英语四级、六级的听力。

考生可在考前半个月集中训练。在练习听力时，考生不光要听磁带，还要做做相关的练习。

吃饭时，走路时，睡觉前都可以听听磁带，培养语感，“磨磨”耳朵。考生练习口语时，新概念英语第一册和第二册中的对话练习对考试很有帮助。

据了解，大多数学校都以现有的成型考试作为英语听力的测试内容。考生在准备听力复试的过程中，对于现有的成熟英语考试的听力部分一定要重视，比如四、六级的历年听力真题。同时，还可以泛听一些英语材料。听力备考做到精听与泛听相结合。精听与泛听相结合能让考生在最短时间内提高英语听力水平。

专业课面试

回答问题技巧：第一，反应很重要。第二，不要紧张。熟悉的地方可以多说一点，不懂得地方尽量避开，老师一般会就一个问题深入问。如果一开始就察觉到自己的把握不是很大，就不要顺着老师的思路走，把老师引到你熟悉的领域去。

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雍正帝的四大妃子？

1.孝敬宪皇后：乌拉那拉·舒兰，步兵统领费扬古女，生母觉罗氏追封多罗格格，是贝子穆尔祜第四女，穆尔祜长女嫁乃孝献皇后嫡母。育有一子，弘晖，八岁夭折。雍正为皇子时，圣祖册后为嫡福晋。1723年(雍正元年)，册为皇后。在掌管六宫时，和嫔妃、宫娥之间关系也很好。1731年10月29日(雍正九年九月二十九日)逝世。与雍正合葬于清西陵之泰陵。谥号：孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后。

2.孝圣宪皇后：钮祜禄氏，生于1693年1月1日(康熙三十一年十一月二十五日)，满洲镶黄族人四品典仪官凌柱之女。1704年(康熙四十三年)，13岁入侍雍王府，名号为格格，为雍正胤禛之侧福晋。1711年(康熙五十年)八月十三日，生下后来的乾隆皇帝弘历。1723年3月(雍正元年二月)，册封为熹妃，入居景仁宫;1730年(雍正八年)，进熹贵妃;1735年(雍正十三年)九月，弘历即位，尊封为崇庆皇太后，移居慈宁宫。卒于1777年3月2日(乾隆四十二年正月二十三)，葬泰东陵，享年85岁。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。

3.敦肃皇贵妃：年秋月，湖北巡抚、后加太傅、一等公年遐龄之女，原授一等公、抚远大将军、川陕总督年羹尧之妹。雍正帝妃嫔之一，雍正帝在藩邸时年氏为侧妃，1715年(康熙五十四年)，生皇四女。1720年(康熙五十九年)，生皇子福宜。1721年(康熙六十年)，生皇子赠怀亲王福慧。1723年6月(雍正元年五月)，生皇子福沛。十二月，册封贵妃。1725年12月(三年十一月)，病亟，晋皇贵妃。12月27日(十一月二十三日)逝世。

4.纯懿皇贵妃：耿氏，据名雯杨，1690年12月3日(康熙二十八年十一月初三)生，管领耿德金之女，满洲镶黄旗，比雍正帝小11岁。早年入侍候潜邸，为格格。1712年1月5日(康熙五十年十一月二十七日)生皇五子弘昼。胤禛登基后，于1723年3月20日(雍正元年二月十四日)册封耿氏为裕嫔，同年十二月二十二日行册封礼。雍正八年四月晋封为裕妃。胤禛驾崩后第14天即1735年10月22日(雍正十三年九月七日)，新即位的清朝皇帝乾隆遵封她为贵妃，因为当时正在胤禛的大丧期间，册封礼推迟到乾隆二年九月举行。1778年2月27日(乾隆四十三年二月初一)，乾隆帝以是年十一月为裕贵妃90岁大寿，晋封耿氏为皇贵妃，在她生日的前五天即12月26日(十月二十八日)为耿氏举行了册封皇贵妃典礼，以90岁高龄而被封为皇贵妃。1785年1月27日(乾隆四十九年十二月十七日)，耿氏终因年事过高而寿终正寝，终年96岁。1785年3月(乾隆五十年二月)册谥耿氏为纯懿皇贵妃。5月17日(四月初九)纯懿皇贵妃金棺奉移泰陵妃园寝，5月24日(四月十六日)辰时葬入地宫。

5.齐妃：李桂芳，汉族，知府李文烨女。雍正帝妃嫔之一。清世宗雍正帝为雍亲王时，李氏为侧福晋。早期很受雍正宠爱，1695年8月15日(康熙三十四年七月初六)未时生皇二女，后封和硕怀恪公主(也是雍正唯一存活的女儿)，下嫁星德。1697年7月19日(康熙三十六年六月初二)子时生皇子弘昐，1700年(康熙三十九年八月初七日)酉时生皇二子弘昀，1704年3月18日(康熙四十三年二月十三日)子时生皇三子弘时，但男孩中只有弘时活了下来。

1723年2月18日(雍正元年正月十四日)被诏封为齐妃，同年3月28日(二月二十二日)行册封礼。但后来儿子弘时得罪雍正，李氏身为其母，也失尽恩宠了，仅仅封为齐妃而已。1738年5月30日(乾隆四年四月十二日)，齐太妃病重，次日，移到北海五龙亭。乾隆奉皇太后亲自到五龙亭看望齐太妃。6月11日(四月二十四日)齐太妃病逝，终年62岁。齐妃死后，乾隆亲自到五龙亭殡所齐太妃金棺前奠酒行礼。四天后，齐妃金棺奉移到一田村殡宫暂安。1739年2月2日(乾隆四年十二月二十四日)齐妃金棺奉移泰陵妃园寝。在1739年3月(乾隆五年二月)入葬。其券座位于纯悫皇贵妃东侧，前排东数第二位，其地位仅次于纯悫皇贵妃，居于第二位。

6.谦妃：刘谦莹，管领刘满女，生于1714年(康熙五十三年)，1729年(雍正七年)入宫，初为刘答应，雍正八年晋为刘贵人，1733年7月16日(雍正十一年六月十一日)亥时生皇六子弘曕，即果恭亲王，弘曕是雍正帝最小的皇子，当时雍正已56岁，晚年得子，自然异常高兴，在弘曕降生的第二天，就晋封刘贵人为谦嫔，册封礼在第二年举行。乾隆即位后，于1735年10月12日(雍正十三年九月初七)诏封为谦妃，乾隆二年九月举行册封礼。1767年6月17日(乾隆三十二年五月二十一日)去世，终年54岁。乾隆辍朝三日。谦妃金棺于6月20日(五月二十四日)奉移到京师北郊的曹八里屯殡宫。同年11月7日(十月十六日)谦妃金棺奉移泰陵妃园寝，11月16日(十月二十五日)入葬。其宝顶在前排，纯懿皇贵妃之右。

7.宁妃：武淑宁，知州武柱国女。汉军镶黄旗，1703年(康熙四十二年)出生，1723年12月(雍正元年十一月)，入宫选秀，赐号武常在，年19岁;雍正三年七月，晋封为宁贵人，年21岁;雍正七年正月，晋封为宁嫔，年25岁;1733年11月(雍正十一年十月)，晋封为宁妃，年29岁;1736年(乾隆元年)，尊为宁太妃，年31岁;1747年7月1日(乾隆十二年五月二十四日)逝世，享年43岁;葬清西陵泰陵妃园寝，葬礼同康熙朝良妃。

8.懋嫔：宋氏，主事金柱女。康熙年间入侍雍亲王府为才人。1694年4月10日(康熙三十三年三月十六日)丑时为刚17岁的雍正生了皇长女温德公主，13岁崩。1707年1月8日(康熙四十五年十二月初五)生皇三女温瑶公主，36岁崩。1723年3月20日(雍正元年二月十四日)封为宋常在，十二月，生温宜公主，42岁崩，宋氏卒于雍正十二年九月。由于当时泰陵刚刚兴工，妃园寝尚未营建，懋嫔金棺暂安于田村殡宫。1737年1月(乾隆二年十二月)随同齐妃金棺奉移西陵泰妃园寝。懋嫔券座位于前排右边第一位，她是泰陵妃园寝中唯一的嫔。

哪个人物给你留下了深刻的印象？

《双旗镇刀客》中，给我留下最深刻印象的是铁匠。

不仅因为他勇敢地站出来主持正义，更是因为他身上闪耀出来的高尚品质！

看过《双旗镇刀客》的朋友可能都记得，铁匠为了救素不相识的孩哥，挡在了杀人不眨眼的土匪头子一刀仙面前，请求等孩哥长大成人后再来报复。对于一个平民百姓来说，这需要多大的勇气？但，我要说的并不只是这一点。如果您细心地观察，就会发现铁匠大哥具有许许多多值得我们学习，甚至是得道高僧才有的品质：

不凑热闹

孩哥刚到双旗镇时，村民们都对孩哥品头论足、指手画脚，但铁匠只瞟了一眼从铁匠铺旁走过的孩哥，就催伙计给炉子加火，然后一直在专心打铁；

不被俗事侵扰

孩哥杀了二爷后，村子里立马像是炸了锅一样，消息在极短的时间内被扩散到了村庄的每个角落。但这时，我们依然能听到铁匠的打铁声，铁匠表现得就像根本没发生什么事一样，这种气定神闲的从容淡定，可不一般人所能具备的；

不为难别人

在孩哥杀死二爷，准备和好妹一起逃出大漠时、孩哥准备去找大漠游侠沙里飞时，都遭到了村民的阻拦。但在两次阻拦孩哥外出的人群中，我们都没有看到铁匠的身影；临危不乱

一刀仙和土匪们吹着哨冲向双旗镇，这哨声中包含着无形的压力，直压得人喘不过气来，因为大家心里都知道，如果一刀仙此行没能找到杀他兄弟的人，极有可能会把村民尽数屠杀。村民都吓得躲在家里关上门窗，街上只能听见铁匠的打铁声；

舍身取义

瘸子被杀后，铁匠挺身而出跟一刀仙讲江湖规矩，他怕不怕？他当然怕！稍微仔细地观察，就不难发现，铁匠在向一刀仙提出请求时，连脸上的肌肉都在抽搐，也足以说明当时他的心里有多么害怕，但恐惧也没能阻止他迈出正义的脚步，他还是勇敢地站了出来。

瘸子举刀冲向一刀仙，因为这本来就是他家的事，作为家里唯一一个成年男人，他出来承担，是勇于承担责任的表现，这里我们为他点个赞；酒鬼出来阻挡有两个原因，一是他把沙里飞吹嘘得过了头，而关键时刻沙里飞却并没有出现，酒鬼觉得自己多少有点责任。二是他真的喝醉了，已经忘了恐惧，而铁匠挺身而出，完全是出于正义使然。他和孩哥无亲无戚、无恩无怨，只是单纯地认为盗亦有道，土匪头子一刀仙不该杀一个未成年的孩子。希望能用江湖规矩来约束一刀仙，保住孩哥的性命。但一刀仙本就无法无天，且报仇心切，早已想好了“挡我者死”的方案，铁匠说的道理他虽然没有听取，但他也是佩服铁匠的，杀了他之后还伸手拍了拍铁匠的肩。 铁匠的死，虽是剧本设置注定，却另人扼腕叹息！向这个汉子致敬！！！