王羲之的书法作品_王羲之擅长什么书体

• 王羲之的书法作品，王羲之擅长什么书体？
• 王羲之作品鉴赏？
• 书法家王羲之的作品？
• 王羲之的书法作品？
• 我们今天看到的是王羲之书法原来的样子么？

王羲之的书法作品，王羲之擅长什么书体？

王羲之擅长的字体不止一种，主要有行书、草书，以及楷书等。

王羲之行书的代表作是《兰亭序》，楷书的代表作是《乐毅论》，草书代表作是《十七贴》。而王羲之的字体特点也是比较清秀清新的，而且笔法很精妙，行笔潇洒飘逸，笔势委婉含蓄，有如行云流水。

王羲之精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在书法史上，与钟繇并称“钟王”，与其子王献之合称“二王”。

特点

王羲之在横折的处理上有自己独到的一面，特别是与后世书家比起来，王羲之的横折处理基本以绞转使转为主、转折为辅，而后世书家除了唐代的颜真卿还有时使用绞转使转以外，其他书家在横折的处理几乎都是采取转折的笔法，使转笔法少之又少。

《初月帖》、《姨母帖》 ,在王羲之的这两个帖中，特别是《姨母帖》中所有字涉及到横折的地方，像“月”、 “日”、两个"顿”、 “首”、 “顷”、 “痛”、 “自”、“因”等字的横折没有一个使用转折笔法，几乎都是绞转笔法的使转。

由于这一笔法源自于篆书、 隶书笔法中的使转，所以使得横折的线条扎实厚重，古朴浑穆。同时，这一笔法除了使线条具有扎实的质感以外，还使王羲之作品在横折上很少"圭角”,保证线条在气息上郁勃充溢、饱而不漏。

王羲之作品鉴赏？

王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。







王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。







长风帖

此帖为双钩廓填王羲之草书《长风》、《贤室》、《四纸飞白》三帖，见於《淳化阁帖》，此帖缺漏一“叔”字，用笔风格与阁帖明显不同，显然非钩摹自阁帖所收。虽题为褚遂良摹本，但通篇与米芾书法的结字姿态、用笔习惯与线条笔画相似。上有宋高宗“睿思东阁”印，故应是宋人钩摹米芾自出己意的临仿本。通篇墨彩醇厚丰润，笔画的提按转折牵丝映带清晰可见，足见钩摹之精妙。







《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。

书法家王羲之的作品？

王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

王羲之被后世称为“书圣”，可见他在书法上造诣是多么的高。王羲之在书法上的研究和实践，令后人无不推崇万分，离他最近的儿子们都受其影响成为远近闻名的书法大家。后世的书法家们无不临摹王羲之的笔墨，这么一位传奇式的人自然有着很多人们乐道的故事。

王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏，他七岁就擅长书法。传说晋帝当时要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。

唐太宗李世民赞道：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其唯王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，壮若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”

王羲之的书法作品？

王羲之是位德艺双馨的人，是个受万人敬仰的人，他对后世的影响是什么巨大的，所以被尊称王羲之为“书圣”，他是名至实归的。

我们今天看到的是王羲之书法原来的样子么？

@祥爷 图文【书圣王羲之没有一幅书法真迹流传到现在】

今天，我们所看到的书圣王羲之的书法作品几乎来自于唐朝人的摹本与刻本。

一．有的人认为，书圣王羲之的《快雪时晴帖》可能是他的书法真迹，但无法考证，也无法认可。

二．“摹”之写可理解为“双钩填墨”的方法。

三．摹本是唐朝人所发明的，按照某个人书法作品的格式和字体摹仿的，几乎与书法真品一模一样。

四．今天，我们所看到的书圣王羲之的摹本，几乎与他的真迹和样式是一模一样的，真实反映了他的书法原来的风貌。据考证，古代人在做书法仿真的细活的能力，确实是非常了不起的。

可以说，我们今天所看到的书圣王義之的书法作品，虽说是古代人临摹的，但其风彩依然。

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