钟姓起源_钟氏有何起源
钟姓起源，钟氏有何起源？
起源一：出自姬姓，伯州犁居钟离故曰钟离，即钟氏，钟子期即其后。
起源二：源于嬴姓，为复姓钟离所改。出自周王朝时期伯益后人的封地，属于以国名为氏。周王朝初期，周武王姬发将远古东夷族首领伯益的后人封在钟离邑，后建有钟离国，亦称童鹿国，是一个很小的诸侯国，子爵，国君称钟离子。
钟离国最初的国址在山东地区，后来在东周初期迁到淮河中游流域(今安徽蚌埠)。到了春秋中期，钟离国被强大的楚国在周景王姬贵七年(楚灵王熊虔三年，公元前538年)攻占，钟离国灭，楚灵王分改钟离国故地为濠州、舒城，钟离子被迫成为楚国的下臣。
后楚灵王又允许其复国，但成为了楚国的附庸小国，钟离国君的爵号降为“君”，国境限于钟离城一带(今安徽蚌埠小蚌埠镇双墩村)。
起源三：源于芈姓，楚公族钟建封于钟吾国,其后为钟吾氏,后简写为钟氏。东周时钟吾子爵封地，建立“钟吾国”，在今江苏新沂市。宿迁为钟吾子国，后归附楚国。公元前512年钟吾国被并入吴国。周元王四年(公元前471年)，又被楚国夺回。
起源四：源于羌族和吐谷浑部落等，属于汉化改姓为氏，西汉甘肃临洮的钟羌，以族名汉字音译为姓。
北魏高祖孝文帝拓拔·宏(元宏)执政时期，有羌族人内附，北魏孝文帝特赐其姓钟氏，全名为钟岂。其后裔子孙世代为钟氏至今。
秦汉以后，北方部落逐渐强大，不断南侵扩张，到魏晋南北朝时，北方战火连年不断，中原政权频繁更迭，北方民族大批进入中原，中原百姓南迁东移，南北朝北魏吐谷浑部落的羌族、唐朝川北岷山的羌族中均有钟姓。
起源五：源于畲族，属于汉化改姓为氏，少数民族中钟氏最多的是畲族，传说是高辛氏后裔伯夷的后代。传说，畲族的始祖盘瓠生有三子一女，三子分别姓盘氏(盘庚)、蓝氏(蓝光辉)、雷氏，一女名叫龙郎公主。
后来，有一个叫钟志深的汉族青年入赘，与龙郎公主结婚，因而由汉族改为畲族，并将汉姓钟氏带入畲族，钟志深遂成为畲族钟氏的始祖。 隋朝岭南临贺的俚人有钟姓，临贺大概在今广西钟山和贺州地区。畲族钟姓的先民，这些少数民族与汉人长期混居，逐步同化，汉化程度较高。
畲族钟氏一族主要分布在闽、浙、赣、粤、桂数省之地。
起源六：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族钟吉氏，世居叶赫(今吉林梨树)、抚顺(今辽宁抚顺)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Jonggi Hala。
清朝中叶以后，蒙古族、满族钟吉氏所冠汉姓即为钟氏。
起源七：源于满族，属于汉化改姓为氏，满族宗佳氏，亦称周佳氏，或音译作钟吉氏，满语拼音为Jonggiya Hala，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉河(今黑龙江上游或嫩江一带)，后多冠汉姓为钟氏、周氏等。
满族觉罗氏，满语为Gioro Hala，后有冠汉姓为钟氏者。
起源八：源于彝族，属于汉化改姓为氏，
彝族钟氏，源出狄俄米安家支的钟里氏、钟拉氏。后在名时期的改土归流运动中省改为单字汉姓钟氏，世代相传至今。
起源九：源于裕固族，属于汉化改姓为氏，裕固族，起源于唐朝时期游牧在鄂尔浑河流域的回鹘民族，祖先可以追溯到公元前三世纪的丁零、公元四世纪的铁勒和居住在色椤格河和鄂尔浑河流域的回纥部。在中华人民共和国建国之初，该民族曾称自称为“撒里维吾尔”。
1953年，中央人民政府根据其本民族的意愿，确定以同明朝时期的称谓“尧呼尔”谐音相近的“裕固”(汉文富裕巩固之意)为民族称谓。1954年2月20日，中央人民政府正式在甘肃省建立了肃南裕固族自治县。
裕固族钟氏，源出贺郎格家部落钟鄂勒氏族，世居甘肃南部，在清末民初改汉姓为钟氏。
起源十：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏，
在今白族、回 族等少数民族中，均有钟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。
扩展资料：
钟烈，钟氏尊钟烈为得姓始祖。
历史名人：
钟繇（151－230），字元常，三国魏大臣、大书法家。颍川长社（属今河南长葛）人。东汉末举孝廉，累迁廷尉正、黄门侍郎。曹操执政，任侍中、司隶校尉。曹丕代汉，任廷尉，封崇高乡侯。明帝即位，迁太傅，人称“钟太傅”。
工书法，宗曹熹、蔡邕、刘德升，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海，舞鹤游天。后人评其隶行入神，八分入妙，和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。临终时授子会曰：“吾精思学，学其用笔，每见万类，皆画像之，其专挚如此”。
钟子期，春秋时期楚国人。精音律。相传伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因被伯牙引为知音。他死后，伯牙在他的墓前弹了一次琴后就不复鼓琴。
钟会，（225-264）字士季，颍川长社（今河南省长葛市）人。三国时魏国谋士、将领，曹魏大臣钟繇的儿子。
参考资料：百科-钟姓
伯牙遇到的知音钟子期果真是个樵夫吗？
高山流水遇知音，伯牙遇到的知音钟子期果真是个樵夫吗？
晋国的上大夫伯牙擅长弹琴，音韵优美，就连马儿听到他的琴声，都仰头倾听，忘记了吃饲料。但最懂他的是楚国樵夫钟子期，伯牙弹琴时心中所思所想，子期总能意会言传。就是这样一个能与伯牙谈论乐理、互通款曲的钟子期，真实身份果真是一个打柴的樵夫吗？
1、钟子期是樵夫，这是小说里的人物设定。
高山流水遇知音的故事之所以流传广泛，明朝小说家冯梦龙功不可没，画本小说是通俗文学，更容易传播。《警示通言》第一篇《俞伯牙摔琴谢知音》写的就是这个故事。
伯牙奉晋君之命出使到楚国，回来时船行至汉阳江口，遇到樵夫钟子期，能从他的琴声听懂他的心声，引为知音。二人约定明年此时此地再相见。不料第二年伯牙再来时，却意外得知子期的死讯，伯牙在子期墓前奏了一曲，摔碎了瑶琴，发誓此后不再弹奏。即是“知音少，弦断有谁听”之意。
既是小说就有虚构的成分，文中把伯牙姓氏定为姓俞，就遭后人否定，伯本就是春秋战国时的常见姓，如伯乐、伯夷都是姓伯。
小说中写子期的打扮是“头戴箬笠，身披蓑衣，手持尖担，腰插板斧，脚踏芒鞋。”他住的地方在荒远的山间，叫做马安山集贤村。
日常所做之事就是打柴为生，赡养双亲。
这样看来钟子期就是一介樵夫无疑。
然而小说就是小说，正如故乡中的“迅哥儿”，不是鲁迅，冯梦龙笔下的钟子期，也不是历史上的钟子期。
2、一个过于精通音律的樵夫不是一个真樵夫
高山流水的故事最早记载在《列子汤问》中：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
《吕氏春秋·本味篇》记载与之大致相似。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
这两篇记载中都没有提到钟子期是一个樵夫。
试想一下，我们也会觉得钟子期绝不只是一个樵夫那么简单。
在冯梦龙笔下，钟子期可以说出伯牙所抚之琴的出处，知道这是伏羲氏所造，用的木料是凤凰栖息过的梧桐木的中段，名为瑶琴。起初为五弦琴，尧舜时弹起这琴，唱南风诗，天下大治。后来周文王和周武王各添一弦，成为文武七弦琴。这琴抚到好处，“啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼”。
一个樵夫能说出名琴的来历，本身就已经出人意料，哪知他竟然还能听伯牙乐声而深晓其意，伯牙弹奏雄壮高亢，子期说就像巍峨的泰山；伯牙弹奏清新流畅，子期说如同潺潺的流水，竟像能看到伯牙心中所想一般。
伯牙何许人也？晋国上大夫，当时顶尖琴师，既是演奏家，又是作曲家。能与这种有艺术造诣的大师心意相通，精神契和的人能是一个普通的樵夫吗？那必定是有专业的艺术素养，接受过专业的艺术教育才行啊。
《文心雕龙》里说，“操千曲而后晓声”。说钟子期没经过任何音乐训练就能通晓琴音，无论如何是说不通的。
（歌剧：高山流水）
3、钟子期真实身份考证
钟子期是春秋战国楚国人，在今马鞍山南麓的凤凰咀座落着钟子期墓与知音亭。
据考证，钟姓在楚国是独一无二的姓氏，钟氏世代都是宫廷乐师。“钟”是楚地宫廷主要乐器，乐官的主要工作就是管钟，即“司钟之官”，因此也被赐钟姓，所以钟子期很大可能是出于音乐世家。
这在《俞伯牙摔琴谢知音》一文中也可以得到印证，伯牙曾问钟父是否知道自己所奏乐曲，钟父说了一句，“老夫幼年也颇习，如今年迈……”说明钟父也自小学习音乐，钟家就是音乐世家。
至于钟子期为什么会以樵夫身份在马安山集贤村居住，民间流传的说法是，钟子期的父亲是楚国王宫的首席乐师，因犯了宫规，为躲避追杀，带全家迁到集贤村隐居。
这便有了伯牙子期二人的惊世邂逅。
总结：钟子期的真实身份绝对不是普通的樵夫，或许他根本就是音乐世家的子弟，即便当时他确实以打樵为生，那一定也是隐居的高士无疑！
2022百家姓沈氏排名？
沈姓在北宋版百家姓排名14位，新版排名52位
姓氏沈
拼音shěn、chén
人口约 600 多万〔 最常见姓氏 〕
排名第 52 位。
沈姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.5%，为中国人口最多50个姓之一。尤以江苏、浙江两省多此姓，均占本省汉族人口1%以上。两省沈姓约占全国汉族沈姓人口37%。
沈姓起源：
1、相传少皞金天氏(即少昊)有裔子曰昧，为元冥师，生允格台骀。台骀能业其官，宣汾洮障大泽以处太原，帝颛顼嘉之，封诸汾川。其后四国，沈、姒、蓐、黄，沈子国在汝南平舆沈亭(故治在今安徽阜阳西北120里之沈丘集)。此为夏禹支庶所封地。后以国为氏。
2、系自姬姓。周文王第十子聃叔封于沈，春秋时灭于蔡，沈子逞奔楚，遂以国为氏，见《风俗通》。
3、系自芈姓。春秋时楚庄王之子公子贞封于沈鹿，故为沈氏。其地在故颍州沈丘(故城在今河南沈丘东南30里)。
4、明清时云南广南府富州(故治在今云南富宁东之皈朝)知州、开化府维摩乡(在今砚山境)土舍均为沈氏，系壮族。
5、清满洲人姓，世居辽东、沈阳等地。今满族姓。
6、清高丽人姓，世居得州。今朝鲜族姓。
7、彝族阿牛氏汉姓为沈。
8、台湾土著、瑶、锡伯、彝、蒙古、土家、回、撒拉、保安等民族均有此姓。
沈姓名人：
沈尹戍，春秋时楚庄王之孙，为楚左司马。
郡望：吴兴。
你们的姓氏里面最有名的人都有谁？
我的姓氏比较少见，鄙人姓管，我所知道最知名的就是春秋时期的管仲。管仲(约公元前723年-公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，世人尊称为管子，春秋时期法家代表人物 ，颍上人(今安徽颍上) ，周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为"法家先驱"、"圣人之师"、"华夏文明的保护者"、"华夏第一相"。
下面给大家分享管仲与鲍叔牙的故事。
管仲与鲍叔牙都是生活在2650多年前春秋时期的齐国人，也都是当时齐国著名的政治家，他俩年轻时就成为了好朋友，后来他们一起经历了许多的风风雨雨。我小时侯比较喜欢读春秋战国这段历史，司马迁在《史记》中也重点记述了不少春秋战国时期的故事，现在许多的成语典故也出自那个时期。
一、管鲍分金
管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，起初二人合伙做点买卖，因为管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出资多些。生意做的还不错，可是有人发现管仲用挣的钱先还了自已欠的一些债，哈哈！这钱还没入帐就给花了，现在会计上的名词叫：坐支，而且私自花钱恐怕离贪污公款罪也不远了。更可气的是到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也就接受了。
这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和您平分效益，显然他是个十分贪财的人，要我是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。鲍叔牙斥责他手下道：你们满脑子里装的都是钱，就没发现管仲的家里十分困难吗？他比我更需要钱，我和他合伙做生意就是想要帮帮他，我情愿这样做，此事你们以后不要再提了。
二、一起充军
后来这哥俩又一起充了军，二人更是相依为命。有一次齐国和邻国开战，双方军队展开了一场大撕杀，冲锋的时侯管仲总是躲在最后，跑得很慢，而退兵的时候，管仲却跟飞一样的奔跑。当兵的都耻笑他，说他贪生怕死，领兵的想杀一儆百拿管仲的头吓呼那些贪生怕死的士兵。
关键时刻又是鲍叔牙站了出来（此时鲍已当上了军官，不过我想也就是个连长一类的基层干部吧！）他替管仲辩护道：管仲的为人我是最了解不过了，他家有80多岁的老母亲无人照顾，他不能不忍辱含羞地活着以尽孝道。管仲听了鲍叔牙的这番话，感动的流下了热泪，他哭诉道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鲍叔牙啊！
过了两年多，管仲的老母病逝，他心中没了牵挂，这才踏下心来为齐国效命，果然是比谁都作战英勇，很快就得到了提拨重用。
三、各为其主
后来齐襄公的弟弟公子纠发现管仲是个人才，便要他当了自已的谋士，也就是参谋长一类的官吧。而鲍说牙呢，也偏偏被齐襄公的另一个弟弟公子小白看中，拜其为军师。两个好朋友各自辅助一个公子，干的很卖力气。可是好景不长，昏庸的齐襄公总是疑心他两个同父异母的弟弟要篡夺他的王位。就让手下的人找机会干掉公子纠和公子小白。这两个公子听到了风声，公子纠带着管仲就跑到了鲁国的姥姥家去了，公子小白也跟着学，他带着鲍叔牙也跑到了莒国的姥姥家避难去了。
公元前686年的冬天，暴虐的齐襄公被手下的将士杀死，立他的一个弟弟公孙无知为齐国君王，你听听这名子——公孙无知，肯定是个笨蛋吧！就这么一个人当了君王没几个月，就也被手下大臣给杀掉了，齐国当时是一片混乱。
流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后，都觉得自已继成王位的机会来了，急忙打点行装，要回国争夺王位。
四、阵前对垒
管仲作为公子纠的军师及时提醒他的主子：公子小白所在的莒国离齐国很近，如果他先我们一步回到齐国，我们就没戏了，我看还是我先带一队人马去拦截公子小白，让鲁国派大将曹沫带另一队人马护送您回国。公子纠笑答：好主意！
当管仲带人马赶到莒国和齐国的交界处，正碰上鲍叔牙带领一队莒国人马护送公子小白飞弛而来。管仲上前拦住去路，他说：你不好好在姥姥家呆着，要干啥去呀？公子小白说：我回国办丧事去啊！管仲说：您的哥哥公子纠已经回到齐国操办此事了，我看您还是返回莒国好好呆着吧！
鲍叔牙虽然和管仲平日有手足之情，但现在是各为其主啊！他瞪着眼睛喝斥管仲：我们公子回国有自已的事情，你管的着吗？再说你扯的瞎话也瞒不了我鲍叔牙吧？如果公子纠真的回到了齐国，那你干嘛带人来拦截我的主公呢？管仲谎言被揭，脸色通红，一时无言以对。
鲍叔牙不敢耽搁，命令部队火速前进，管仲见状急得要命，要是拦不住公子小白，自已还有啥脸面再见公子纠啊，于是他心一横，搭弓取箭，朝着车上的公子小白用力射去，小白大叫一声，栽倒在车上，管仲见大功告成，便带着人马飞逃而去。
没想到管仲这一箭恰好射在公子小白的带钩上，一点没伤到人，但他知道管仲的箭法利害，要是再补上一箭他就没命了，于是他才大叫一声装死倒在车里。见管仲跑了，他才长长的出了一口气，鲍叔牙见公子小白平安无事，大喜！立刻命部队抄小路向齐都全力疾弛。
五、顽抗到底
管仲自以为射死了公子小白，就不慌不忙地护送公子纠向齐国进发，结果到齐、鲁边界的时侯，一个齐国的使者拦住了他们的车马，使者说：我奉齐国新君王公子小白之命，前来通知鲁国，请你们不必送公子纠回国了。
管仲一听，才知道自已没把事情办好，上了公子小白和鲍叔牙的当。于是一气之下把齐国使者给杀了，公子纠更是什么也不顾了，命令大将曹沫摔领仅有的500多鲁国士兵去跟齐国拼命。于是齐、鲁两国就开了战，鲁国本来就是个小国，兵马少，又是到人家齐国门口来打仗，那有不败的道理呀！辛亏大将曹沫很勇敢，保护公子纠和管仲逃回了鲁国。
公子小白在鲍叔牙的帮助下登上了齐国君王的宝座后，称为齐桓公，后来成为春秋时期五位霸主之首，这是后话暂且不表。只说他上台后的第一件事就是要清除后患，把他的兄弟公子纠干掉！于是他命令鲍叔牙领兵30万去攻打鲁国，那时齐国很强大，小小的鲁国为了公子纠这么个破外甥被迫应战，结果连连败北，鲁国君王见顶不住了，就派人和齐国讲和，鲍叔牙提出了两个条件：一是要鲁国把公子纠杀了，二是把管仲交给齐国，不然的话绝不退兵。鲁庄公没别的法子，只好照办。把公子纠的人头和管仲一起交给了齐国。
六、举贤重德
鲍叔牙帮公子小白登上王位又帮他杀了公子纠，齐桓公感念他的忠心和所立的大功，要任命他做国相，没想到鲍叔牙死活不肯接受，他说：以前我帮君王做了些事情，那全是凭我对您的忠心而竭尽全力的，现在您要把国相这么重要的职务交给我，这绝不仅仅凭我的忠心就可以做好的，您该找个比我更有才能的人才行啊！齐桓公说：在我手下的大臣中，还没发现比你更出众的人才呢！鲍叔牙说：我举荐一个人保证能帮您成就一番霸业！齐桓公急忙问他：这个人是谁呢？鲍叔牙笑着说：此人就是我的老友——管仲，我把他从鲁国要回来，就是要他帮您的！
齐桓公一听就火了，他拍案而起！说：这小子拿箭射过我，这一箭之仇我还没报呢，你反而让我来重用他？我不把他杀了就不错了！
鲍叔牙恳切地说：管仲不顾一切地为公子纠卖命，用箭来射杀您，这不正好说明他对他的主子是一个非常讲忠义的人吗？各为其主是起码的做人准则，他当时那样做没什么不对的，现在要治国了，若论才华，他远远超过我鲍叔牙啊！您要成就霸业，非得到管仲的辅左不成。您现在不计前嫌地重用他，他维一的出路就是死心踏地的为您卖命啊！
齐桓公是个很有肚量的人，为了齐国的利益，他还是听了鲍叔牙的劝说，断然弃忘前嫌，拜了管仲为国相。
七、成就霸业
管仲很感激好友鲍叔牙，更对齐桓公的大度和睿智所折服，决心鞠躬尽瘁、竭尽全力报效齐桓公，他积极改革内政，发展经济，重新给农民划分土地，由于他从小经商，也很重视和其它国家通商和发展手工业。他还对国家常设的军队实行严格的训练和管理，使之成为战斗力很强的一支军队。由于管仲的改革，齐国在几年内就兴盛起来，获得了“九合诸候，一匡天下“的地位，成就了齐桓公的霸业。
有趣的是，有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题，齐桓公问：假如你要是死了，谁接任你的国相为好呢？管仲说出了一个人名，齐桓公又问：那么第二人选呢？管仲就又说了一个人的名字，齐桓公又问：那么第三人选呢？管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问：那么第四人选呢？管仲说：那就是鲍叔牙了！齐桓公说：我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说以前你们一起做生意，他也老让着你，你上了公子纠的贼船，还射过我一箭，要不是鲍叔牙说情，我早就把你杀了，后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于一切嘛！
广东梅州钟姓来源？
钟氏起源有四 宋元年间入梅。
在梅州城江南梅江四路旁大坜村内，一座古香古色、气势恢弘的祠堂伫立在眼前，与塘前车来车往的梅江大道和周围热闹繁华的商业住宅相比，这座祠堂显得静谧而古老。这就是已有300多年历史的梅州钟氏祠堂——“寿山公祠”。
