成字的小篆怎么写（还有机会练好吗）
成字的小篆怎么写，还有机会练好吗？
感谢邀请！
下面就结合我个人学书的过程，说一下：
首先你是写过毛笔字的，肯定有一定基础。
其次，现在是否每天安排至少有1-2个小时的完整时间，去写字？
第三，如果第二个问题答案是否定的，那就不要看第三条啦[害羞]！
如果答案是肯定的，那就选本你自己喜欢的贴，去临习吧，个人建议：选帖尽量选自己喜欢的字体，还有就是之前临习过的，这样入手较快，以单字入手，练笔画基础，观间架结构，笔笔为器，字字为营。
第四，如何渡过枯燥期？开始会有一段枯燥期（每个人不同），通过枯燥期的一条方法，就是通过一段时间的临习，发现你的字写出了你开始想要的形状了，这样就初步有了写字的信心，进而再临，就会产生兴趣，这样算是过了枯燥期。
第五，兴趣一旦形成，再加上不间断的临习，写字也就慢慢变成了习惯。此时，你会自觉寻找并积累书法方面的知识信息，丰富书法学养，拓宽书法视野，进而提高个人整体素养。
从现在起，拿起毛笔，安静的坐下来，就写吧！祝你形成良好的书写习惯！
以上就是一些个人学书的体会，希望对想学书的书友们有一点提示和引导，喜欢就关注我吧[赞]
汉字是象形和会意字？
请恕冒昧，“舅”，不是“象形字”也不是“会意字”，而是“形声字”。
汉代，有了汉字造字的“六书”一说，即“象形”“指事”“会意”“形声”“假借”“转注”。
最早以“六书”系统分析汉字造字规律的大师，是东汉著《说文解字》的许慎。
后来，不断有各代学者指出，“假借”和“转注”，并非汉字造字的方法，而是使用汉字的方法。现代学者也基本持此观点。
（甲骨文和金文福字）
甲骨卜辞，现在发现了约五千左右字符，破解约一千五百个左右。这是说与后来的汉字有关系的字。五千个甲骨文中，有一些是“族徽”或“专名”，未统计在内。
已释读的甲骨文中，形声字约占百分之三十二。
这也可见，“汉字是象形字和会意字”这个说法是不成立的。
现代汉字中，形声字约占百分之九十，有人说要超过百分之九十。
破解的甲骨文中，不包括“舅”字，是否有这个字还没释读尚难定论。
先秦的小篆里，有“舅”字，而且，已经是“形声字”，不过，“臼”不是在上面，而是居左与“男”并排。
《说文》曰：舅“从男，臼声。”
“从某，某声”，这是许慎注释某个字是“形声字”的标准表述。“从某”，是说某字以“所从某”为“形旁”，也就是“义符”；“某声”，是说某字以其为“声旁”，亦即“音符”。
“舅”字“从男”，是以“男”为“形旁”“义符”；“臼声”，则说“舅”这个字读“臼”这个音。
“舅”，以“男”为“形旁”“义符”，含义深了去了——既反映了古代男性之上观念，又体现了以男性血缘为传承世系的宗法制度。
《说文》在“舅”字下还说：“母之兄弟为舅，妻之父为外舅。”
清代才子段玉才云：“《释亲》曰：母之晜（kūn）弟为舅。《毛传》同。按，周人谓兄为晜也。”
他还说：“舅之言旧也，犹如姑之言故也。父之昆弟称父。母之昆弟不得称父，故称舅。凡同姓可称父，凡异姓不可称父，故舅之也。今俗人言舅父者，非也。”
他又说：“父之昆弟称从父，母之姊妹称从母也。舍是则异姓无有称父母者也。异姓可称舅。故妇称夫之父曰舅。男子称称妻之父曰外舅。……母之昆弟不曰外舅者，妻党之别于母党也。”
够复杂吧，总之，一切以父姓血缘为“脉络”来定称谓。
还回到汉字的“象形”“会意”和“形声”。
“形声字”不是“象形字”，也不是“会意字”。但最初的“形声字”，的确是在“象形”“会意”等表意字的基础上产生的。
第一种情况，是“象形字”加“音符”。
甲骨文的“鸡”字，最初是“象形字”；后来，甲骨文的“鸡”字，加上了“奚”这个“音符”；再后来，篆体的“鸡”字，承袭了甲骨文的写法，不过笔画“规范”了；最后成了现在的简化字。
第二种情况，表意字的一部分改换成“音符”。
“羞”的甲骨文，本义是进献食物，从“又”即手持“羊”。后来，篆体的“又”改为形近之“丑”，就成为“从羊丑声”了。
第三种情况，在原来的字上加“义符”。
如“取”字，原有“娶妻”之义，专门加上“女”为“娶”，作为“娶妻”专字。
如“徜徉”“蜈蚣”“鸧鹒”都是添加“义符”而成。
还如，“它”是“蛇”的初文；“爿”是“牀”之初文；“北”是“背”的初文，等等等等，后面的字都由添加“义符”而成。
另外，“形声字”的构成，还有“多形”“多声”“省形”“省声”种种复杂情况。亦存在“形旁表意”“声旁表音”等等复杂现象。
汉字，博大精深，真不是能够一言以蔽之的。
还是学多家好？
清.王淑语:"习古人书，必先专精议一家，至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。″
(赵孟頫临圣教序)
初学书法先选临一种唐碑强其骨，学其法。把笔画、结构、章法等用几年时间学精，开始抓住比较典型的字反复练好，掌握了运笔方法和结字规律，其它的字后面临起来就较轻松了。如果起初几种帖同时临，笔法结构易造成混乱不清，反而不易见效。
(赵孟頫临圣教序)
唐楷字精一家后，可以学晋代行书，如果初学直接写行书，字易软弱，缺力量感。
(赵孟頫临圣教序)
主攻一帖，不是指长期不换帖。沈宗骞说:"若但株守一家而摹之，久之必生一种习气，甚或至于不可响远。苟能知其弊之不可长，于是自书精意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面，不袭不蹈而天然入声，可以揆古人而同符，即可以传后世而无槐，而后成其为我而立门户矣。″
赵孟頫临的《圣教序》，形神毕肖。用笔精细灵动，沉着稳健。节奏韵律把握很好。结构字形优美，有原帖的风度韵至。
(赵孟頫临圣教序)
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
为什么古埃及象形文发展成了字母拼写体系？
“一片甲骨惊世界”,殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录,是目前已知的中国最早的成熟的文字.甲骨文的发现则是世界考古史上的大事之一,这片土地连同中国最古老的文字一起闻名世界.甲骨文多为象形文字,在殷墟博物苑仿殷大殿中,陈列有名家的甲骨文书法作品,又有仿刻甲骨艺术品.而座落在博物苑东侧洹河岸边的甲骨文碑林是由专家精选有代表性的有字甲骨30片,放大至高2米左右,依原龟甲牛骨式样造型.碑的正面精摹放大的原甲骨文字,背面镌刻相应的现代汉字.
1994年8月14日,湖北的考古工作者在宜昌杨家湾遗址发现了中国最早的象形文字,把中国文字的起源推到6000年前,比商代殷墟甲骨文还早 2000多年.杨家湾遗址是长江三峡地区重要的新石器时代遗址,属大溪文化中期.考古队员发现了170余种刻在陶器上的符号,这些符号记录当时人们对生活中事物的复述和描绘,代表固定的含义,有一定的规则.专家们认定,这些符号是迄今为止中国发现的最早的象形文字随着时间的推移,人类进入了奴隶社会.到了这时,需要文字记载的东西就更多了,而光用一些图形符号来表示,显得太繁琐了.于是人们就简化了一些象形字,并把一些象形字组合起来,形成一种新的文字,让人能更容易看懂.比如把“人”和“木”组合起来,就成了“休”字,意思是一个人靠在树上睡觉.这样又创造出了很多文字,形成了汉字的一个新类型——会意字.到了春秋战国时期,中国大地上出现了许许多多的诸侯国,而这些诸侯国的文字又有所区别,于是出现了一字多义、多字一义的情况,这给各国之间的文化交流带来了困难.秦始皇统一六国后,曾下令在全国统一使用一种文字——小篆.这种文字比以前的文字简化了许多,但仍有些繁琐,于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书.到了三国时期,魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书.从此以后,汉字就确立了它的方块形态,开始有了间架结构.以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体,也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家.汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次.而随着汉字的发展,汉字的个数也越来越多,于是就出现了一种便于人们查找汉字的工具,像《说文解字》、《康熙字典》等等.
1949年以后,随着新中国的建立,汉字迎来了它发展的春天.50年代初期,中央政府颁布了一系列文字改革的通知,对于一些笔画过于繁琐的汉字进行了大胆简化,使人人都能识汉字、用汉字,这在汉字的发展史上无疑是一个伟大的创举.在现代社会,科学飞速发展,汉字也有了一些新的变化,像表示化学元素的汉字,表示一些新生事物的汉字不断出现,许多汉字也被赋予了一些新的含义.随着计算机技术的出现,怎样把汉字输入计算机又成为一个新的课题.八十年代以后,我国研制开发了一系列汉字输入法,如拼音、五笔字型、表形码、自然码等等.汉字为适应时代的变化,也在不断地改进自己,完善自己,为中华文化的发展和传播做出了巨大的贡献.近年来,有些人认为汉字过于复杂,提出了“文字拉丁化”的方案,认为汉字应该走拼音化的道路.但我不这样认为,因为汉字已经经历了几千年的历史考验,已经成为中华民族的一种象征,成为了中国人的一种标志,我们不应该抛弃汉字,而是应该发展汉字,完善汉字,让汉字在二十一世纪继续延续下去
相比埃及象形文字产生之初，任何一种能 画得出的物体都可用该物的图形表示，如 画一圆圈中加一点表示“太阳”；画三条波浪线表示“水”，这就是表意符号。表 意符号也可表示具体的动作，或表达出图形的引申义。对于一些难以用具体图形表 达的抽象概念，则采用引申和表意相结合的办法。
随着象形文字的进一步发展，便有了 表音符号。表音符号是由部分表意符号转化而来的，它们原本是表意的，后用于表音，就失去了原来图形的含义，变成了纯粹的发音符号。古埃及人习惯不写出元音，所以象形文字里只有辅音符号，没有元音符号。后来古埃及人又把表音符号和表意符号合在一起使用，创造了限定符号，即在表音符号后面加上一个纯属表意的图形符号，以表示这个词是属于哪个事物范畴的。
与晚同形的字？
同行的字：冤
“晚”，初见于秦朝小篆时代，形声字。“晚”字本义为傍晚、黄昏，是一个形声字。其字形左边为日，表示字义，说明与太阳有关；右边为免，表示字音。对整个白天来说，黄昏是最后结束之时，所以后来“晚”引申为“某一时期的后段”，如晚年、晚期、晚节。现在，“晚上”指从日落黄昏到深夜之前的这段时间。它还常常与“早”相对，如“来晚了”。年轻人在长辈面前自称“晚辈”。“晚”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
