马令_古代文人墨客哪里来的银两维持自己的生活
马令，古代文人墨客哪里来的银两维持自己的生活？
我来说说自己的看法。
古代文人墨客需要区分，有世家大族的子弟，也有寒门士子。
世家大族子弟的话就像现在的一些二代，家里本身就有资金来源。所以不存在维持生活这个问题。
宋·马令《南唐书·儒者传上·孙鲂》：“及吴武王据有江淮，文雅之士骈集，遂与沉彬、李建勋 为诗社。”重点说一说寒门士子。文人也谈钱，那个时代，信息传播不够迅速，但是每个地方都有文人也有自己的朋友圈，有自己的社群，这个社群的资助者相当于投资人，万一自己社群里面谁谁谁高中状元了，那么回报是丰厚的。
社群存在了，文人士子除了能相互交流诗词歌赋等，更重要的是也能互相扬名。也还能相互接济一下。
“润笔”这个词出现在隋朝，一般在当地稍微有点名气的文人，被人求着写点东西，会收到一笔可观的润笔费。比如韩愈就是职业帮人家写碑文的（我在骗婚的那一期视频里面有提到过）。
青楼资助是最常见的，我们看古代文化传说之类的，经常会看到，比如才子柳永——柳三变当时被京城三大名妓（谢玉英、李师师、赵香香）争着包养，晚年死在名妓赵香香家里，最后众妓子筹措钱财安葬他。
也有各类渣男文人，在考取高官之后抛弃那些资助过，等待过的青楼女子。
当然还有一些其他的收入，比如唐伯虎卖过画等等。总的来说，他们总能找到钱财养活自己的。是金子总会发光，哪怕是狗屎，也能发臭吸引到人看一看的。
小编是历史文化栏目的作者，有喜欢的可以关注我。
备马令的来历？
备马令是来自于民间红白喜事的唢呐曲。最早做为迎宾曲使用。
备马令是柳青娘的母曲，而备马令和柳青娘都是现在迎宾曲的母曲。备马令第一次出现后，母曲用作京剧名叫柳青娘，结婚时母曲也作为其用变为迎宾曲。三者只是名字稍作改变，实际上都是一个曲。
周娥皇和周女英有着怎样的纠葛？
用词记录生活，古人也算是前卫大胆了！提及李煜，留在脑海中的大多就是“亡国奴”和“千古词帝”这两种身份，在他前期的诗词中，大多描绘宫廷的奢靡生活，当然里面有很多都是关于他与大小周后的风流韵事。
由吴奇隆和刘涛饰演的《问君能有几多愁》就是关于这一段历史的，不过其中剧情与历史大相径庭，毕竟赵匡胤跟大周后是怎么都搭不上关系的。历史上娶到姐妹花的帝王也不再少数，但是李煜这个，还真是不一般，毕竟以野史的角度来看，他可是在姐姐大周后生病期间，与自己的小姨子就在一起了，这也给大周后的死因笼罩上了一股谜团。不过总归来说，帝王的爱情与婚姻都是受到当时的朝堂牵制的，或许，小周后在姐姐生病期间入宫，也是为了延续家族荣宠的一个手段罢了。李煜与结发妻子大周后是为了巩固权势相识的，不想对方恰好都是自己喜欢的样子。后主当时正值少年才俊，大周后容貌惊艳，而且才气过人，还特别善于弹琵琶。传说唐朝之后消亡的《霓裳羽衣曲》就是这两位重新恢复的。才气在日夜相处中渐渐展现，俘获了后主这位文艺青年的心，除此之外，大周后还是当时的美妆博主，经常引领时代风尚，她的妆容和发髻式样被宫外的贵妇们争相模仿。虽然与后主沉迷情海，但是作为皇后，人家也没忘记自己的职责，时不时就谏言李煜关注下朝堂政事，不过这些都是白费功夫，男主角根本就不放在心上。甚至有传言，当时的一位将军就因为多看了大周后一眼，被后主找了个由头给嘎了。其实就算没有这样的事情发生，李煜在当政期间，也不少埋没人才和忠臣，底下人再有报国之志，上面只想苟且偷安，也属于没有办法了。后主还算是有自知之明，没有逆着历史潮流，还算没有让生灵涂炭，只是苦了自己的枕边人。大周后传言被李煜偷情小周后气绝身亡，小周后跟着李煜投降却被赵光义侮辱，连自己身边人尚且不能好好守护，何谈家国万民！只能说这两位美人遇人不淑，空负了美貌与才情。小周后初次见到皇帝姐夫的时候才四五岁，古人就算早熟，也不至于这会开窍吧？只能说出现在自己人生中的男人太少了，李煜又偏偏风华无限，还有至高无上的权力地位，排除政zhi联姻的因素，爱上这样的人也不意外，只是时机太不成熟了。据说大周后问妹妹什么时候来的，她回：已来了数日。到这还有什么不明白的呢？自此大周后再没回转，李煜这会在干啥？这会还在给自己和小姨子的约会场面写艳词，看似情深，其实最是薄情寡义。这个时候南朝的日子已经快要结束了，小周后性喜奢华，李煜也竭力提供，全然不顾当时的现状，这样相守不过十年，就被赵匡胤俘获，虽然他也不是啥好人，强占花蕊夫人，但是对小周后倒也平常。那时过着囚徒生活，但是尚且能保有基本的尊严，好景不长，赵光义上位了。他可不按情理出排，惦记着小周后，在一次宫宴后将将其留在宫中，流传下来的还有记录当时的《熙陵幸小周后图》。说到底后主李煜一生都在逃避，将一生沉浸在自己打造的乌托邦世界，肉袒降之，被赐侮辱性封号，自己的妻子被羞辱……都不能让他走出半步，连最后生与死的决定，都是别人下达的。年少时崇拜李煜的才情，惊艳与他的词，长大后才知道这些不过是镜花水月一场空，大小周后的离世多多少少都是受他影响。怎样评价西汉的马复令与宋代保马令带来的影响与作用？
区别当然大，而且在当时不一样的时代。结果当然不同。
首先说汉代内部发展。汉朝自从刘邦对匈奴服软以后，就开始发展内需。只要能减少打仗。就尽量不打仗，为此，汉朝还必须用和亲这种方式来换取一段时间的和平。另外我们知道，汉朝在河西走廊地方，或者说西域并未完全被匈奴制裁，禁止向汉朝出口马匹。加上汉朝的低姿态，在张骞等人出使西域前，说汉朝边境没有和西域诸国贸易马匹这类产品也是不现实的。这说的是进口优种马匹方面。
因为在对匈奴作战失败后，汉朝统治者的低姿态，让内发展的情况得到了改善，加上在民间养马过程中，民间自然既可以获得官府的补贴，又可以在日常生活中，使用马匹这在当时算是最好的交通工具。所以自然是流行起来，而且应该来说，在当时用马匹耕地这种情况未必不可能。从这点看，也是给后来汉武帝对匈奴作战时候，马匹储备很多的原因之一。
那到了宋朝是怎么回事呢？
首先我们要说明一个外部环境，除了宋朝在开国一段时间与辽国厮杀以外。终北宋一代。几乎都在和西夏作战。西夏的所在位置，正好是丝绸之路的所在地，也就是说，宋朝不可能在得到西域的马匹等物资了。到了宋徽宗时候，宋朝在西北地区（大概是现在的甘肃等地方）开辟了陇右都护府。但还是没有消灭西夏。宋朝和西夏的消耗战可以说是宋朝财政上的一个黑洞，当时甚至有那么一个数字，仅仅陕西一地，在没有战争的时候，一年需要两千万贯钱的开支，一旦开战，急需3300万贯。宋朝一年的收入，可能还不够陕西几个月的消耗。
这是在外部环境的财政赤字上。在内部环境上，宋朝其实是很难形成民间养马潮流的。首先说要养马的目的，是为了战争准备还是为了其他目的？如果说是战争准备，当政府颁布养马令以后，和汉朝一样，也是会给养马人家铺贴的。到了后来却不给了，反而变成了官府强制性的个人养马要求。养活了，政府收购自然是好事，如果马匹死亡，那马匹死亡前的一切费用，都要养马人户来承担的，这无疑是霸王条约。
政府之所以有这个朝秦暮楚的作法，说到底就是宋朝内部的党争。宋朝在开国以后，出现了“三冗”，说的更直白，就是养官，养军队，额外费用这三项花销太大了。财政吃不消。就这样的财政危机，宋朝想要养马为战争准备，很明显就是不可理喻的妄想。 关于这三项开支，各说一个例子好来说明宋朝民间养马是不可能的
宋朝老百姓在地方不可能见到皇帝，最多只能见到官员了。如果是好官员在地方，养马政策很可能推行。宋朝那帮官员如何？狗官居多，提出要整治“三冗”费用的宋祁他自己就是个腐败到底的家伙，他哥宋庠（xiáng）对他说，我们当官难道不是为人民服务嘛？这个家伙干脆就回答，我当官就是为了享乐。
文官尚且如此，宋朝军队的情况就更不能乐观的想了。宋朝士兵的工资就很高，以宋朝禁军的中等士兵来说，养一个禁军士兵需要年费五十贯，因为宋朝养军队太多了，以至于一年养军队的费用达到财政收入的五分之四以上。军队数量多，开销大的困扰，其实是直到北宋灭亡的。
最后额外的费用，涉及面就广了。比如说宋朝动不动就把官员赶下台，看似是罢官了，其实啊，就算从开封到地方，政府依然要出钱养这帮狗官。后来南宋的辛弃疾，就算在官场失意，人家照样住别墅。这还只是官员们的开支，皇帝嫁公主等等费用的开支，在当时就可谓是天价。
在养马过程中，宋朝百姓就算不被这三大害虫波及自身。在日常生活中，就要先被地方官吏敲诈勒索了。宋朝官员就算不拿工资，生活照样不算难过。宋朝规定，什么级别的官员可以由职田这项收入，简单来说，官员们就是土地的地主。为了自己的穷奢极欲，当然是尽可能去压榨给职田干活的百姓的。面对土地上官员的敲诈，政府又强制摊派养马这个巨大的经济负担，能在宋朝民间大规模形成养马风气，才是奇怪了。
赵匡胤和大周后有没有情？
赵匡胤和大周后根本无缘相识。宋军攻打南唐的时候，大周后都去世十年了。
大周后名周宪，小字娥皇（936年－965年），南唐司徒周宗长女，十九岁时，入宫为妃，得到后主李煜恩宠。
建隆二年（961年），李煜继位，册封周娥皇为国后。周娥皇精通音律，能歌善舞，尤工琵琶，曾创作乐曲《邀醉舞破》《恨来迟破》，并搜寻五代时已失传的《霓裳羽衣曲》，改订为新曲。
乾德二年（964年），周娥皇因病逝于瑶光殿，时年二十九岁，谥昭惠，葬于懿陵，史称大周后。
据史料记载，周娥皇的病情恶化与其妹（小周后）的宫闱秘事有关。小周后是周宗的次女，周娥皇生病后，小周后以探病之名常入宫中。小周后容貌美丽，神彩端静，警敏有才思，后主爱慕她的美貌，就暗中纳为姬妾。娥皇发现后，非常愤恨，面壁而卧，至死不回头看小周后一眼。此说在马令《南唐书》和龙衮《江南野史》均有详细记载，陆游在《南唐书》亦作为逸事收录。
