燕字艺术字怎么写好看（中国古代十大美女有哪些）
燕字艺术字怎么写好看，中国古代十大美女有哪些？
红颜祸水——妺喜
妺喜，姓嬉（喜），有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的王后。在《庄子》等作中也有以妺为妹的用法，因此常误作"妹喜"。夏桀在位时，发动大军攻打有施氏，有施兵败求和，献出他们的牛羊、马匹、美女，其中包括妺喜。夏桀得到妺喜后，对她非常宠爱。妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。因妺喜听到撕扯缯帛的声音就笑，而夏桀喜欢看见妺喜笑，于是为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹的撕开，以博得妺喜的欢心。在农业时代初期，丝绸制造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。有诗称赞妺喜的美丽：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。
倾国倾城——妲己
妲己，己姓，字妲，有苏氏部落之女，世称“苏妲己”。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。 第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。 第三，妲己目睹一孕妇腹部隆起，因为好奇不惜剖开孕妇肚皮看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹剜心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，神魂颠倒，足见妲己容颜之美。
一笑亡国——褒姒
褒姒，姒是她的姓，褒国人。褒国礼制“妇人称国及姓”，褒姒因是褒国人，姒姓，故称褒姒。周幽王三年（前779年），周幽王攻打褒国，褒国兵败，于是献出美女褒姒乞求投降。周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱。据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但她还是不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不在信用，渐渐不肯应召而来。后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。
绝代佳人——西施
西施，姓施，春秋时期越国人，西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。在吴越之争硝烟散尽之后，美女西施的结局，后世有各种各样的传说，《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”文学戏剧作品大都这么描绘。说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种，趁早离开勾践。再一件事就是，在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施，仓皇逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。苏东坡曾经写道：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”在山东肥城，据说有范蠡和西施墓。
美人计谋——貂蝉
貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美人之一。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。《三国演义》中貂蝉因十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。王允将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。 “闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
千古留名——王昭君
王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，西汉汉元帝和亲宫女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事流传千古。昭君出塞后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系，她一个人影响着整个匈奴以及中原全人民的生活。王昭君为实现汉朝与匈奴的和睦相处而远嫁匈奴，开创汉匈间60年无战事的和平局面。 王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，加强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。
花中魁首——赵飞燕
赵飞燕赵氏，号飞燕，本巴郡苍溪谯里人，出身平民之家，家境贫穷，选入宫中为家人子（即宫女），后在阳何公主处学舞，为汉成帝第二任皇后。“赵后腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也”。“踽步”是赵飞燕独创，其手如拈花颤动，身形似风轻移，可见其舞蹈功底深厚。赵飞燕还自创“掌上舞”，“掌上舞”又称“掌中舞”因舞蹈体态轻盈，仿佛可以置于掌中，故得名。此舞后成了赵飞燕的一个独有标志，亦可比喻女子舞姿轻盈。在中国历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，燕字指的正是赵飞燕。如此而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。
多才风雅——上官婉儿
上官婉儿，复姓上官，小字婉儿，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制造多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，上官婉儿以一介女流，影响一代文风，这在中国古代文学史上是很少见的。她不仅以其诗歌创作实绩，而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风， 成为中宗文坛的标志者和引领者。对于当时文坛的繁荣和诗歌艺术水平的提升具有重要作用。
忠于爱情——杨贵妃
杨玉环，号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国四大美女之一之一。虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱。天宝十五载，安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中。
秀色煞人——萧观音
萧观音，辽道宗耶律洪基的第一任皇后，辽代著名女诗人。相貌颖慧秀逸，娇艳动人，个性内向纤柔，很有才华，常常自制歌词，精通诗词、音律，善于谈论。她弹得一手好琵琶，称为当时第一。也有诗作，被辽道宗誉为女中才子。萧观音自幼能诵诗，旁及经书、子书。长大后，容貌端庄秀丽，为萧氏诸女之冠。萧观音工诗，喜书，善谈论，并能自制歌词，好弹筝，尤善琵琶。萧观音的传世作品虽然只有15首，但她却是在中国女性文学史上排得上位，在契丹诸诗人中公认的第一人。萧观音深受中原汉文化熏陶，具有很高的汉文化素养。
怎么样学填词？
词是一种诗歌体裁，萌芽于南北朝，经隋唐五代到宋朝盛行，所以有唐诗宋词的说法，不光宋词很美，唐朝李白的《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“箫声咽”、白居易的《忆江南》到五代南唐李煜词都很美。宋以后清朝的纳兰性德的词也是可圈可点的。近代毛泽东的词也是登堂入室之作。
若想学填词，有两条不可或缺。
其一是要多读，每一种词牌都要熟读背诵最少三五首。不要妄图背词牌平仄，背不下来，也没有用。从小令入手，《十六字令》、《如梦令》、《菩萨蛮》《渔歌子》都是很好入手的词牌。渐渐到中调《定风波》《沁园春》《念奴娇》《水调歌头》《满江红》等等。长调没有功力不主张去写。
学习古词要掌握几点：
一是掌握古人的音韵、节奏，力争熟悉格律，其中平仄，平仄五言七言基本和律诗相同，其他句子也要做到平仄相间，读多了，自然就懂了。要注意的是入声字，现代汉语没有入声字，要仔细分析。
还有句式，有的词句式不固定，如《念奴娇》下阕几句，苏轼是“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”毛泽东的是“而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。”还有《水调歌头》“一桥飞架南北，天堑变通途”还是“一桥飞架，南北天堑变通途。”似乎都可。
押韵。有的词是一韵到底的，如《采桑子》《渔歌子》，有的词是中途换韵的如《菩萨蛮》，上下片各四句，两仄韵，两平韵。举个例子，李白《菩萨蛮》
平林漠漠烟如【织】，寒山一带伤心【碧】。
暝色入高〖楼〗，有人楼上〖愁〗。
玉阶空伫【立】，宿鸟归飞【急】。
何处是归〖程〗？长亭更短〖亭〗。
加【】的是仄声韵，加〖〗的是平声韵。（下同）
有的词是中间夹其他韵的如《定风波》，七言句式为主，每句用韵，于平声韵中包孕三换仄韵，插入三个两字句，调势于流畅时忽然顿挫转折，因而韵律复杂，个性突出。举例苏轼《定风波》
莫听穿林打叶〖声〗，何妨吟啸且徐〖行〗。
竹杖芒鞋轻胜【马】，谁【怕】？
一蓑烟雨任平〖生〗。
料峭春风吹酒【醒】，微【冷】，
山头斜照却相〖迎〗。
回首向来萧瑟【处】，归【去】，
也无风雨也无〖晴〗。
二是了解意境，意境是有意象表达的，意象有象征意义，一般来讲，就植物类来说，
树木类。黄叶：凋零。绿叶：生命力，希望，活力。柳：送别，留恋，伤感，春天的美好。杨柳：伤别情怀。堤柳堆烟：往事如烟，兴亡之感。红叶：传情之物，思念。松柏：坚强，傲岸。梧桐：凄凉，凄苦，悲情。
花草类。花落：凋零，人生失意，生活挫折。惜春：对美好事物的留恋、追怀。草：生命力强，生生不息，希望，荒凉偏僻，伤春，离恨，身份地位卑微。禾黍：黍离之悲指国家昔盛今衰。兰：清高，自傲，高洁。菊：高洁品格，隐逸。梅：傲雪，坚强，不屈不挠，人生逆境。红豆：爱情，友情。
当然诗词的意象有许多许多，不能一一列举了。
三是了解抒情方式。古诗词的抒情方法有两种:直接抒情、间接抒情。
直接抒情也叫直抒胸臆,由作者直接对有关人物和事件等表明爱憎态度。
间接抒情又分为借景抒情、借物抒情(托物言志)、借古抒情、情景交融(寓情于景）。读多了自然就理解了，不再啰嗦。
除了多读以外更重要的是要有生活，要有自己的诗意。这个世界永远不缺乏美,而是缺乏发现美的眼睛! 前面讲的读诗词就是找一双发现美的眼睛。有了诗词的底蕴，到一处美丽的风景，那些美的诗句就从心底飞出来了。这样的经历多了，心底的诗句就会变成自己的语言，自己的语言经过组织整理就成了诗词。
千万不要隔靴挠痒，更不能无病呻吟。郭沫若写《女神》的时候，情绪激荡，夜不能寐，控制不住自己，在宣泄内心激荡涌动的情感时写下了这段威武猛烈的诗句：“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒……”，“力的绘画，力的舞蹈，力的诗歌，力的律吕呦！”“打着在，吹着在，叫着在……”，排比手法的运用，铿锵有力，节奏明快，如同排山倒海般的气势和情感，激荡在文字脉络之中，似惊涛的波浪打碎了几千年来传统诗歌形式的局限性，为这个崭新的时代奏起了新的赞歌。这是诗人内心世界的真实感受，只有这样，才能写出好诗词。
平常人写诗词要有平常心，仔细观察生活，观察身边的人和事，观察身边的景物变化、季节变化、天气变化，都会从中找出诗意的。想学写词，要先读诗，掌握诗的语言，要坚持不懈，坚持数年，必有好处。
请专业书法老师点评一下这幅作品？
书法之妙道以神采为上，这幅作品观后没有书法应有的美感。线条笔画缺乏变化，笔力不足，个别字结体不够合理，章法布局按排欠缺，落款印章过大等诸多问题，建议还是多读帖，多临帖，每一种字体都有自己的一套规则与法度，法从帖中来，希望多临多悟才有所进步！（附本人几幅小书作供书友们指教）🙏
极少的文字表现极大的意境？
天苍苍，野茫茫。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
千里冰封，万里雪飘，
望长城内外，唯余莽莽。
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象。
大漠孤烟直，长河落日圆。
月下飞天镜，江入大荒流。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
为言地尽天还尽，行到安西更向西。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
螺川早发阅读答案赏析？
月螺川早发
【明】王猷定
月落秋山晓，城头鼓角停。
长江流远梦，短棹②拔残星。
露湿鸥白衣，天光雁字青。
苍茫回首望，海岳一孤亭③。
【注】①螺川：螺山，委婉如螺，在江西境内，南临赣江，风景秀丽。②棹（zhào）：船桨。③孤亭：这里指螺江。
【试题】
（1）诗中哪些自然景物表现了“螺江早发”的“早”？
（2）“景中有情”是这首诗的艺术特点，请结合诗句作赏析。
【参考答案】
（1）月落、残星、露湿、天光
（2）通过写水天苍茫中回望螺川好似一座孤亭，来表现自己孤独的心境，表现离别螺川时的伤感之情。或通过写自己在舟中放眼远望，看到鸥鸟和大雁在天际水雁飞来飞去，引发和暗藏了离别螺川的依恋之情。
二：
1．这是一酋写离别之情的诗，最后一句作者不写自己孤单，不写孤舟'而说螺山似孤亭，请你说说这样写的好处。（5分）
2．分析颔联在写景方面的特色。 （6分）
参考答案
1、（5分）①“亭”运用比喻的手法，形象地勾画出螺山之形，补写了螺川近看似螺，远看似亭的山势特点。（1分）
②“亭”能令人联想到送别的长亭短亭，形象地写出了螺山为诗人送行之意及诗人对螺山的依恋之情。（2分）
③将螺山人格化，通过写螺山的孤独来写诗人的离情，移情于物更能突出诗人的孤寂情感。（2分）
2、（6分）虚实相生。（技巧2分）江水、木桨都是摸得着的实体，梦境、星影却是虚幻的、浮动的。颔联写长流不断的赣江水仿佛是要将自己从一个梦乡流入另一个梦乡，那划动的短棹似乎是在拨动水中残存的星光倒影。（句意2分）虚实相生，拓展了诗歌的意境，给人带来无限的想象。（表达效果2分）
【作者简介】
王猷定（1598—1662），王猷定(猷yóu)，字于一，号轸石，江西南昌人，明末清初散文大家，诗人。
他出身于官宦之家，祖父辈科名显达，但他并不追逐功名利禄，却酷爱钻研学术。他自幼聪颖，很有才华，早年耽声伎，爱陆博，好仙怪。及长，转而“嗜两汉八家之文”，“惟以古人为事”。终生只是一个拔贡。
崇祯末年，农民起义风起云涌，他漫游到扬州，被爱国将领史可法征为记室参军，待如师长。曾为史可法撰写迎立福王檄文。弘光时，他的姻亲袁继咸总督江西、湖广、应天、安庆军务，上疏推荐猷定。他因奸党当权，谢绝袁的好意。入清后，他绝意仕途，以诗文自娱。后流寓杭州，忧愤而死。身后一贫如洗，经友人出资棺殓才由其子扶柩归乡。
【参考译文】
月落时分，群山披上晓色，山野空旷，遥闻城楼上的鼓角鸣声划破夜空后又安静下来。那长流不断的赣江水，仿佛是要将自己从一个梦想流入另一个梦想；那划动的短棹是在拨动水中残存的星光倒影。露水打湿了白鸥的羽毛，水天一色，鸥驻雁飞，船行回首望去，只见水天苍茫，旷远无边，螺山已似海岳之中的一个小小孤亭。情感：描写出诗人放眼当前一片凄凉孤寂的景象和表露他的当时离别螺川时的伤感之情和对螺川的依恋之情。
【赏析】
首联：写月落时分，群山披上晓色，山野空旷，遥闻城楼上的鼓角鸣声划破夜空又呈现清晨的宁静。写欲发未发时的螺川风光一切是那么恬静，那么自然，含蓄地为下文写离情别意打下基础。
颔联：那长流不断的赣江水，仿佛是要将自己从一个梦想流入另一个梦想；那划动的短棹是在拨动水中残存的星光倒影。江水、木桨都是摸得着的实体，梦境、星影却是空幻、浮动的，“流”、“拨”二字富有动感，虚实相辅，扩大了意境，让人浮想联翩，含义无穷。
颈联：视野更宽广，“露湿”点明特定环境，“天光”点明特定时间，秋露朝湿，晨光见晓，“鸥衣白”“燕字青”突出秋江早晨空气的清新爽朗。水天一色，鸥驻雁飞，小舟荡漾，构成一幅淡漠水彩画，既开阔明晰又潇洒飘逸，咀嚼之中，惜别之意蕴藏其中。
尾联：船行回首望，只见水天苍茫，旷远无边，螺山已似海岳之中的一个小小孤亭。船越行越快，，越显山小如孤亭，让人联想到送别的长亭，螺山亭亭玉立目送行舟，其楚楚依人，看似写景，实为写情，写出了螺山为之送行之意及诗人对螺山的依恋之情，把离别之后的孤寂情感表现得更深沉更浑厚。
“孤亭”形象地勾画出螺山形势，照应首联，扣紧诗题，突出在螺川”早发，补写了螺川山势奇特，近看似螺、远看似亭的特点；“亭”能令人联想到送别的长亭短亭，又能浮现螺山亭亭玉立目送行舟的模样，螺山为之送行之意及诗人对螺山的依恋之情都能充分表现出来；这样写更能表现诗人真挚的感情，将螺川人格化，想到自己的离去冷落了螺川，因而体贴螺川的孤寂感，这比直接说自己孤寂的情感更深沉更浑厚了。
