九字的篆体怎么写（甲骨文怎么写）

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• 墓碑上的故显考妣是什么意思？
• 九变新字？

九字的篆体怎么写，甲骨文怎么写？

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简体字：拾 繁体字：拾

读音：shí 注音： ㄕㄜˋ

笔划为：共 9 划 部首是：扌

字结构：左右结构 造字法：形声

仓颉编码：QOMR 笔顺：横竖横撇捺横竖折横

拾的篆体字、金文、甲骨文写法

“拾”字的篆体字：



金文大篆体拾字



汉仪小篆体拾字



方正小篆体拾字



经典繁角篆拾字



叶根友新篆拾字



迷你娃娃篆拾字

zhanlan汉字怎么写？

展览zhǎn lǎn

“展” 字共有 10 画，笔画顺序为： 横折、横、撇、横、竖、竖、横、竖提、撇、捺

“览” 字共有 9 画，笔画顺序为： 竖、竖、撇、横、点、竖、横折、撇、竖弯钩

“览”，初见于秦朝小篆时代，从見，篆书形体像人睁大眼睛看，从監，篆书之形像人在盛水的器皿里照自己的脸，也是看的意思，“览”字简体版的楷书从秦朝小篆时代演变而来。

篆体字怎么查？

1.打开软件,点击选择书体:篆书,

2.选择书体后,点击页面上的扫码图标,

3.进入页面后,将手机对准篆体的字识别并查询,

4.识别查询完成后,即可显示对应的汉字

本书为篆刻类工具书，书中的篆刻从历代精选出有代表性的印，严格按照拼音目录中的先后顺序进行整理，尽量搜集全面。

墓碑上的故显考妣是什么意思？

在我国古代，丧葬是一件非常重要的事情，在葬礼的形式上，一般采用土葬的方式，将死者盛入棺木，填穴堆土，坟头立碑。

碑上面一般都刻有碑文，记录死者姓名、功德、立碑者与死者的关系等等。其中，墓碑上会常常出现“故、显、考、妣”等字样，那么这四个字是什么意思？有什么区别？

“故”

“故”字顾名思义，是指已故之人，且已故之人与我们关系比较亲近，是一种表达敬意的称呼，同时也寄托了对故人的思念和缅怀。 它与我们平常所说的“死”、“亡”等字相比，显得更加正式和庄重。

在一些古诗词中，也常常会出现“故”字，比如杜甫在《梦李白》之中写道“故人入我梦，明我长相忆”；南朝梁刘孝绰在《古意》诗中写道：“故居尤可念，故人安可忘。”

这里的“故”通常与墓碑上刻有的“已故某某之墓”的“故”意思相同，都表示尊称。

“显”

“显”字是古代丧礼中的用词，来源于“皇”字。

在元成宗大德年间之前，古人都以“皇考”来表达对父母的美称。到了元成宗时期，因元朝皇帝对汉语意思不是太明白，以为“皇”是皇家的意思，却不知道“皇”还有大的意思，便命令士庶平民都不能用“皇”字，于是“皇”就被改为“显”了。

但在当时的社会，并不是谁死后都能用“显”字的。

一般来说，只有那些德高望重的人去世后，墓碑上才会被镌刻“故显考妣”。因此“显”字，除了用来表达对先人的尊称，还有“显赫、显达”的意思，就是用来彰显故去先人生前的社会地位，即“达官显贵”。

另一种情况就是死者生前曾做过无数好事，对家族做出了巨大贡献，可以说一生功德无量，死后就要用“显”字。如果是普通家庭，或者是普通人，就不能用“显”字，只能用“先”字。

还有一种情况就是死者是家里辈分最高的人，其长辈们都已经去世，且子孙满堂，也用“显”字。如果死者还有长辈活着，或者他还没有孙子辈，就不能用“显”字，而要用“先”字，比如“先考（妣）”。

但随着时代的发展，在现代汉语中“显”字离开碑文，就完全成了另外的意思。

记得前几年美女老师陈果，曾因读错了耄耋一词，还上过热搜，当是有两种不同的声音吵得不可开交，其中支持者说这是一个“死词”，没有人用。其实细究起来，“显考”才是一个“死词”。

因此，现在很多碑文已经抛弃了古代丧礼中的“显”字，直接用“先父”、“先母”取代了“显考”、“显妣”和“显父母”。

“考妣”

上学时，我们经常在古文阅读中见过“如丧考妣”这个成语，就是形容自己生命中很重要的人去世了，心情异常悲痛。

其中“考妣”就是指父母，但它并不特指故去的父母，父母在世时也可以称呼为“考妣”，比如古书《尔雅·释亲》中就有记载：“父曰考,母曰妣”。

所以“考”，原指父亲，如果用在墓碑上就是指故去的父亲；而“妣”原指母亲，如果用在墓碑上就是指故去的母亲。

“考妣”用于离世的父母亲，这与我国古代的谥号制度有关。谥号是由西周时期周公制作而成，当时的朝廷会给一些有功劳、有德行的人颁布一个或者两个字的谥号，来评价这个人的一生，从帝王到大臣都一样。比如汉武帝、曾文正公等，其中武、文正就是谥号。

至于普通老百姓，自然没有资格接受谥号。但父母对于子女来说，都是有恩有功的，应该给与肯定，便用“考妣”称已故父母，因此“考妣”也就成了普通老百姓的通谥。

根据传统习俗，一般立碑时都是父母双亡，无论父母那个走在后边，最低都要过三个周年才能立碑。因为三年内为守孝期，祖坟是不能动土的，就连清明节也不能扫坟添土。

人们在立碑前，一般都会请当地的风水先生来看看，然后根据死者的生辰八字，以及先人坟墓的方位来决定，也就是人们常说的，选个风水好的地方。

如果墓碑立于棺头就称为阴碑，按照老人的说法，利于延绵子嗣；如果立于棺脚，则利于家财万贯。

墓碑距坟墓的距离也有讲究，不能压到棺木，压头则后人可能患头疾如头痛、呆傻迟钝等；压脚则后人患脚残腿疾等。

墓碑的颜色也要根据先人的禁忌来选择，如果没有什么禁忌，可选黑色或者白色，字体颜色多为金色。在字体上，会选择楷书、隶书、篆书等比较正统的字体。文字大小与墓碑大小相匹配，需要注意的是，墓碑上不能刻子孙的名字。

且要遵循中国古代男尊女卑的传统，以左为尊，男左女右，竖写两行，比如先父母、显考妣；先祖父母、显祖考妣。

立碑完成后要进行祭碑，这个环节不能少，就是家人们在先人碑前磕头烧纸、供上饭菜等以示敬意。在以后的日子里，还要注意保护，墓碑歪斜了要校正，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换等。

传统的丧葬观念在人们心中早已根深蒂固的存在，对于注重“死者为大、入土为安”的老百姓来说，墓碑上的“故”、“显”、“考”、“妣”这几个字，既是对死者曾来过世间的唯一见证，又关乎着子孙后代的运势和健康，所以人们十分看重立碑。

随着社会的发展，更新着人们的观念，现在提倡火葬，已不提倡立碑。但立碑也是传统文化的一部分，体现了中华民族的礼节礼仪，让人们不可以数典忘祖，同时也表达了后人对死者发自内心的尊重和感恩，更有对中华民族几千年来形成的丧葬文化的传承，所以它也有积极的一面。

九变新字？

丸 wán

名

(1) (形声。反体指事。小篆是仄的反写。本义:小而圆的物体)

(2) 同本义 [ball;pellet]

丸，圜也。——《说文》

五六月累丸二不坠。——《庄子·达生》

市南宜僚弄丸。——《庄子·徐无鬼》

首衔铜丸。——《后汉书·张衡传》

机发吐丸。

又如:鱼丸;肉丸;丸熊(形容母善教子。唐朝柳仲郢幼年好学，其母曾和熊胆丸，让其夜嚼以助勤促学);丸丹(圆粒状丹药);丸散(中药的丸剂、粉剂之属);丸熊(用熊胆和制的药丸);丸散膏丹(中药各种型剂的总称)

(3) 特指弹丸 [bullet]

金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。——唐· 李白《少年子》

(4) 小球 [anything like a small ball]，泛指球形的小东西。

如:丸转(如丸转动，比喻圆滑);丸鼓(以铜丸击鼓);丸泥(一种泥丸)

(5) 量词 [pill]

三次，三丸俱吞了。——《西游记》

又如:一次吃三丸;此药每服两丸

(6) 指鸟卵 [(of bird)egg]

流沙之西，丹山之南，有凤之丸，沃民所食。——《吕氏春秋·本味》

(7) 姓

词性变化

◎ 丸 wán

动

(1) 揉物使成小球形 [make balls]

行者道:“要丸药。”——《西游记》

熟剂与面剂相似，方可丸擀。——沈继孙《墨法集要·锤练》

(2) 完 [finish]

丸，完也。——《广雅》