汉隶书家字怎么写（隶书篆书选什么帖练习）

• 汉隶书家字怎么写，隶书篆书选什么帖练习？
• 家在中国古代有哪些写法？
• 隶书的字形特点是什么10个字？
• 万字隶书写法有几种？
• 隶书的十大特点？

汉隶书家字怎么写，隶书篆书选什么帖练习？

我是一人。练习隶书和篆书选帖差异很大。

隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三磔（折）”。

现存隶书的名碑非常的多，千人千面或者说千“碑”千面。

有个十大隶书名碑说法：《张迁碑》、《曹全碑》、《西狭颂》、《史晨碑》、《衡方碑》、《鲜于璜碑》、《华山碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》。

我个人非常推荐《史晨碑》：端庄遒美，历代公认为汉碑之逸品。并且保存较为完好，汉碑中比较清晰。

《曹全碑》非常秀美，灵动逸致，现在很多人写隶书都喜欢《曹全碑》的风格。

《张迁碑》，碑石原在山东东平州（今山东东平县），汉中平三年（公元186年）二月刻，明初出土。

隶书千人千面，每一块碑都有自己的风采，选择你喜欢的和适合你的练习。

篆书古今只有三人：秦相李斯、唐李阳冰、清邓石如。注意：一般来说篆书指的小篆。

秦相李斯是小篆标准的制定者，小篆相传是由秦篆整理编辑而成的。不用管李斯的什么贴，只要是李斯的帖就临。

唐李阳冰是一个传奇，知名度不是那么的高，李阳冰《三坟记》。

清代邓石如是我们现在有些人，非常非常非常推崇的书法家，邓石如的小篆帖也可以都临。

篆书和隶书，现在各大展览是比较受欢迎的书体。

隶书的千人千面，篆书只有三人。一个那么多选择，一个只有三种选择。

以我仅有的知识，尽可能地客观求真。

能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。

我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。

家在中国古代有哪些写法？

①〈名词〉住房；住所。《汉书·司马相如传》：“家徒四壁立。”

②〈名词〉家庭；家族。《促织》：“每责一头，辄顷数家之产。”

③〈形容词〉自家的；本家的。《滕王阁序》：“家君作宰，路出名区。”

④〈名词〉人家；人户。《荆轲刺秦王》：“秦王购之金千斤，邑万家。”

⑤〈形容词〉家中的。《孔雀东南飞》：“非为织作迟，君家妇难为。”

⑥〈动词〉定居；安家。陶渊明《还旧居》：“畴昔家上京，六载去还归。”

⑦〈名词〉家产；家业。《史记·吕不韦列传》：“皆没其家而迁之蜀。”

⑧〈名词〉奴隶社会中卿大夫的封邑。《季氏将伐颛臾》：“丘也闻有国有家者，不患贫而患不均。”

⑨〈名词〉朝廷；官府。《赤壁之战》：“当横行天下，为汉家除残去秽。”

⑩〈动词〉把……居为一家所有。《汉书·盖宽饶传》：“三王家天下。”

⑾〈形容词〉家养的；驯化的。齐己《野鸭》：“野鸭殊家鸭，离群忽远飞。”

⑿〈名词〉学术或政治派别。《过秦论》：“于是废先王之道，焚百家之言。”

⒀〈名词〉有专长或从事某种职业的人。《望洋兴叹》：“吾常见笑于大方之家。”白居易《观刈麦》：“农家少闲月。”

⒁〈量词〉家；户。《水浒传》：“且说登州山下有一家猎户。”【又】〈量词〉种；样。杨万里《秋雨叹》：“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一声。”

⒂〈助词〉自称、人称的语尾。如自称侬家、咱家，人称君家、伊家。《要做则做》：“后生家每临事，辄曰‘吾不会做’，此大谬也。”

隶书的字形特点是什么10个字？

可用10个字，道尽隶书之美。可借用《张迁碑》里书写的十分精彩的10个字:

1、“对”字，朴厚劲秀，方整多变；

2、“不”字，增笔使之丰盈充实，轻盈多姿，如美女舞袖。

3、“二”字，简单两笔，主次分明，一静一动，燕不双飞。曲直相对，俯仰应和，隶书之妙，简单于斯。

4、“方”字，笔法凝练，朴厚中见妩媚，奔放而沉着，肆意且精彩。

5、“高”字，端正朴茂，方劲雄浑，气息高古，婀娜多姿。

6“家”字，方圆相济，斜捺平衡全字，三个撇画，各尽其势。

7、“君”字，方笔为主，棱角分明，庙堂之气，一字彰显。

8、“诗”字，朴厚稚拙，含蓄合度。

9、“万”字，如锥画沙，方健古朴。

10、“张”字，左边结体夸张峻拔，颇有新意。

万字隶书写法有几种？

据统计万字隶书写法约有20多种，因每个书家的喜好不同、章法不同、风格不同，写法也各不尽相同，就本人的个性和偏爱来说，在一幅隶书书法作品中，尤喜马王堆简帛书写的八种万。另外，在隶书书法作品创作中还有风格喜好的隶书张迁碑的万。但有一点要注意，引用万字隶书应章法统一，和谐共生。

隶书的十大特点？

汉隶十大名碑在此集合，书法精湛技艺由你欣赏：

乙瑛碑

《乙瑛碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。

清杨守敬评：“是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云：'骨肉匀适，情文流畅。’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”这正讲出了该碑的微妙处。临写此碑要特别注意波画的“逆入平出”，尤其是起笔处的逆势不能形迹外露。如“蚕头”的逆势形迹向上作侧锋外露，就流于唐隶“蚕头”起笔侧露的庸俗风气。

礼器碑

《礼器碑》汉永寿二年（156年）刻，藏山东曲阜孔庙。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。收于《金石萃编》卷9。

此碑自宋至今著录最多，是一件书法艺术性很高的作品，历来被推为隶书极则。书风细劲雄健，端严而峻逸，方整秀丽兼而有之。碑之后半部及碑阴是其最精彩部分。艺术价值极高，一向被认为是汉碑中经典之作。

曹全碑

曹全碑（国宝级文物）汉中平二年（公元185），高272厘米，宽95厘米。明万历初合阳县莘里村出土，1956年入藏西安碑林博物馆。

东汉中平二年（185年）十月立，明万历初年在陕西省郃县旧城莘里村出土，现在西安碑林。内容为王敞记述曹全生平。此碑是汉碑代表作品之一，是秀美一派的典型。其结体，笔法都已达到十分完美的境地。清万经评此碑：“秀美生动，不束缚，不驰骤，洵神品也。”

石门颂

石门颂，著名摩崖石刻。东汉建和二年（148年）十一月刻，汉中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。摩崖汉隶，是“石门十三品”之第五品，属第一批全国重点文物保护单位。

《石门颂》的艺术成就，历来评价很高。其结字极为放纵舒展，体势瘦劲开张，意态飘逸自然。多用圆笔，起笔逆锋，收笔回锋，中间运笔道劲沉着，故笔画古厚含蓄而富有弹性。通篇看来，字随石势，参差错落，纵横开阖，洒脱自如，意趣横生。《石门颂》为汉隶中奇纵恣肆一路的代表，素有“隶中草书”之称。文中“命”、“升”、'诵”等字垂笔特长，亦为汉隶刻石中所罕见。《石门颂》对后世影响很大。

华山碑

汉代隶书。全称《西岳华山庙碑》，延熹四年（公元161年）四月刻，此碑与《礼器碑》一样被誉为汉隶中典范，结字堂堂正正，字、行距齐整，波磔秀美。

碑原在陕西华阴县西岳庙中，明嘉靖三十四年（一五五五）毁于地震。隶书，二十二行，行三十八字。额篆书“西岳华山庙碑”六字。末行有“郭香查书”字样。《华山碑》是汉碑隶属成熟时期的代表作之一。书风朴茂古拙又圆转流动；用笔丰满中和又波磔明显，为书家所推重。

史晨碑

《汉史晨碑奏铭》，又称《史晨碑》或《史晨前碑》，《汉史晨谒孔严后碑》、又称《史晨后碑》，两碑同刻一石两面。《史晨碑》是孔庙珍品，与《礼器碑》《乙瑛碑》一起，并称为孔庙三大名碑。

现代书家费声骞评《史晨碑》：“此碑笔姿古厚朴实，端庄遒美，历来评定为汉碑之逸品。磨灭处较少，是汉碑中比较清晰的一种。《前碑》结字似略拘谨，《后碑》的运笔及结字比较放纵拓展。总体而言，《史晨前后碑》的字体规正，属汉隶中普通平正的书法，是当时官文书体的典型，宜于初学入门。”

张迁碑

《张迁碑》，碑石原在山东东平州（今山东东平县），今置泰安岱庙炳灵门内。汉中平三年（公元186年）二月刻。明初出土。

碑主张迁，字公方，陈留己吾（今河南宁陵境内）人。曾任谷城（今河南洛阳市西北）长，迂荡阴(今河南汤阴县)令。碑文系故吏韦萌等为追念其功德而立。碑文书法多别体，未署书者姓名，刻石人为孙兴，所以有人怀疑是摹刻品，但就端直朴茂之点而言，非汉人不能，所以决为当时之物。碑阴所刻人名，书亦雄厚多姿。

鲜于璜碑

《鲜于璜碑》书风古朴雄健，浑厚凝重。其用笔以方为主，方正内敛，遒劲端庄，浑厚有力，斩截爽利，如佩刀贯甲的大汉将军，颇具阳刚之壮美（尤其是碑阴）。《鲜于璜碑》的书法艺术地位，可谓是上承秦汉，下启魏晋，在汉隶中独树一帜，古朴、雄壮、稚拙于一炉。《鲜于璜碑》是建国以来所发现的最具价值，最具影响的名碑。对于书法的创作有着不可替代的启示作用与广阔的再创造空间。

衡方碑

《衡方碑》也是汉代隶书成熟时期的作品。用笔极为有力，笔画丰润，在转折和撇、捺处尤见功力，形成外方内圆的效果。其结体方正，波、磔、撇、捺皆不张扬外露，字体方整严峻，有下紧上松之感。

整篇章法紧凑，字与字之间、行与行之间留白很少，但又毫无局促壅塞之感。清翁方纲《两汉金石记》说：“足碑书体宽绰，而阔密处不甚留隙地，似开后来颜鲁公正书之渐矣。”清姚华《弗堂类稿》跋此碑说：“《景君》高古，惟势甚严整，不若《衡方》之变化于平正，从严整中出险峻。”何绍基称其“方古中有倔强气”。此碑对后世的影响很大，杨守敬说它“古健丰腴，北齐人书多从此出，当不在《华山碑》之下”。

西狭颂

《西狭颂》摩崖石刻位于甘肃省成县县城西13公里处的天井山鱼窍峡中，碑文全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，又称《惠安西表》，民间俗称《李翕颂》《黄龙碑》。

颂文主要记载了东汉武都郡太守李翕率众开天井道的历史政迹。摩崖颂碑呈长方形，纵3.06米，横3.75米，由额、图、颂、题名四部分组成。上为篆额“惠安西表”四字，额右下方为《五瑞图》，即黄龙、白鹿、嘉禾、木连理、甘露降及承露人，《五瑞图》是对李翕德政的形象表述和对西狭碑文的生动补充，是了解和研究汉代绘画雕刻艺术的宝贵遗迹。其左是正文，后面是题名。