归字书法怎么写（写毛笔字文艺的叫法）
归字书法怎么写，写毛笔字文艺的叫法？
一、挥翰
“翰”，原意为鸟羽，古用羽毛为笔，故以翰代称。明代李东阳《麓堂诗话》有“对客挥翰，敏捷无比”的句子。宋代王安石《送董伯懿归幸州》诗：“亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢”。“蒿矢”是箭的一种，因箭杆用禾秆刻成而得名。意即大笔一挥，疾如离弦之箭，风驰电掣。“挥毫”指运笔抒写。杜甫《酒中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”
二、染毫
作书绘画自然要以笔蘸墨，所以又称“染毫”。南齐谢赫《古画品录·顾骏之》：“天和气爽之日，方乃染毫”。“管”泛指细长的圆筒形物，在书法用语中指毛笔，所以作书又称“操管”、“握管”、“搦管”。如《宋书·谢灵运传》说他“援纸操管，会性通神。”“搦”(音懦)意为握、持。明代陈汝元《金莲记·弹丝》：“与朝云妹子同枝连气，原为中表之亲，搦管拈针，更得相知之雅。”
三、临池
学习书法有一别称曰“临池”。据《晋书·卫恒传》载：“汉兴而有草书……弘农张伯英者因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”“弘农”是古县名，治今河南灵宝北部。后就用“临池”指学书或作为书法的代称。杜甫也有“有练实先书，临池真尽墨”的诗句。
四、涂鸦
“涂鸦”语出卢仝《示添丁》诗：“涂抹诗书如老鸦”，比喻书法拙劣或胡乱书写，亦作自谦之辞。《镜花缘》第二十二回：“晚生尚稍通文墨，今得幸遇当代鸿儒，尚欲勉强涂鸦，以求指教，岂肯自暴自弃!”
你觉得书法应该归在美术系还是中文系？
书法既不属于美术系又不属于中文系，不过书法确实既与美术系有关系，也和中文系有关系，而且这种关系密不可分。说密不可分并不矛盾，因为书法无论是作为文化和艺术，其基本的原理都一样的，都可以通用。美术、文学和书法都属于艺术。可以这样理解，美术和书法、文学都属于艺术的一个分支，原本没有那么细，后来随着学科的研究内容越来越丰富，才出现的不同的学科与流派。包括美学，中国原本没有美学这一门学问，后来西方有了美学思想，中国也出现的美学，以中国文化艺术为基础的美学思想，实际上，中国的艺术理论中不乏美学思想的元素只不过不够系统，是和其它文化形式融为一体的。书法也是如此，一与汉字为基本载体，而以文化为精神，才有了书法艺术。
所以我们学习书法不仅仅要学书法的技法和掌握丰富的字形，可以说文化修养几乎占据书法艺术的一半内涵并不为过。实际上，我生活在这个世界上，这个世界上的一切内容与形式，都有着或多或少的千丝万缕的联系，出来没有完全隔离开过，包括不同流派的文化形式，同样是有联系的。
书法不仅仅与美术和文化有关，也与我们的日常生活有关，与自己对人类，社会自然，和对宇宙的认识有关。
可以说一切的艺术形式都是在传达真善美的一门学问或艺术，只不过不同的艺术形式对于真善美的表达形式或者说体裁不同而已，其本体或基本目的都是一样的。因为社会是人类的社会，不是哪一个人的社会，需要有一个共同的基本原则来规范我们，这就是真善美，一切的艺术形式都是围绕真善美来展开的，为真善美鼓吹的。
所以说一切的艺术形式都是既有区别又有联系的。区别的是外在形式，联系的是其本质内涵。
虽然我们现在把书法和其它艺术形式区别开来，这是非常科学的做法，有利于我们更专精的有目的有方向的研究这么艺术，但是不能因为如此而排挤其它的一切艺术形式与文化，毫无疑问，这是极大的错误。考察中国的书法历史，那些真正在书法历史上留下名字或作品的大书法家，哪一位不是学富五车，饱学之士呢？
学习专擅，但不可不敢越雷池一步。特别是初学书法，更多是培养兴趣和良好习惯，真正能够走上专业的书法之路，毕竟是少数，在现代 要想走书法的专业之路，当然是以科班出身为首选。当然，并不排除自学而获得大大成功，毕竟走专业化的道路，是取势，也更容易让我们少走弯路。
说了这么多，实际上就一句话，书法和其它艺术文化形式是既有区别又有联系的，要保持其独立性，同时还不能排斥其它的艺术形式与内容，那不是科学的做法。
在书法中用什么字体书写能显示出字的气势？
今日收到头条邀请来回答此问题，主题提出‘万马奔腾’这四个字，在书法中用什么字体书写能显示出字的气势，字要想有气势一般要具备以下几点：一、字体大，如榜书等也能体现气势;二、字体取斜势，这样可增加动感和气势;三、字体的笔画粗重，可增适当增加一些飞白，这样显得苍劲老辣之感，也可体现气势;四、笔画要有力量，即增加骨力，这样也能体现气势;五、在篆隶楷草行五种书体中，最能体现字体气势的依次是狂草、小草、行书、楷书、隶书及篆书。下面我书写了几幅字可供参考（未书篆、隶字体），如图：
归字草书写法？
"归"字的行书："归"字的草书：归 [guī]基本字义：
1. 返回。
2. 还给。
3. 凑并、聚合。
4. 责任属于。
5. 依附、顺服。
6. 推向别人。 组词：反璞归真、放虎归山、改邪归正、解甲归田、久假不归、满载而归、铩羽而归、实至名归、视死如归、休牛归马、言归和好、言归于好、言归正传、叶落归根、异途同归、原璧归赵、责有攸归、众望所归、众望攸归、纵虎归山、当归、海归、回归。字形演变：扩展资料文言版《说文解字》：归，女嫁也。从止，从妇省，𠂤声。㱕，籒文省。白话版《说文解字》：归，女子出嫁。字形采用“止”和“帚”作边旁，采用“𠂤”作声旁。㱕，这是籀文写法的“归”字，省去了“𠂤”相关词语解释：1、反璞归真[fǎnpúguīzhēn]释义：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。2、 放虎归山[fànghǔguīshān]释义：也说纵虎归山。把已捕获的老虎放回深山。比喻放走敌人，留下后患。3、解甲归田[jiějiǎguītián]释义：脱掉铠甲，回到乡村。指将士离开军队，回乡务农。4、 回归[huíguī]释义：后退；回到；返回。5、海归[hǎiguī]释义：在海外留学或工作一段时间后归国，多指归国创业或求职；亦指指在海外留学或工作后归国的人员。
画蚊香真的有用吗？
练习书法线条的形质采取画蚊香的锻炼方式，到也不失一种全新的训练方式。虽然书法上所谓线条和绘画上的线条是有非常大的区别的，但线条的形质还是具备的。比如篆书，行草书，都需要扎实深厚的曲线线条功夫。我们知道，草书和篆书中都有不规则弧线。
实际上，画蚊香盘线条 还有诸多好处。如锻炼运腕，控笔能力，调锋能力，线条的粗细变化控制，心态的控制，笔锋的把握，线条空间的掌控等等，一根线条就是一个小宇宙。
蚊香盘线条还对篆刻技法的锻炼也有辅助作用。
特别是书法中的中锋线条，需要非常好的腕力以及掌控能力，而蚊香盘可是从四面八方都具备了。这就要求我们具体驾驭毛笔360以上均能够流畅的挥运毛笔而且保持中锋运笔。我们知道由于不同人执笔姿势和角度，力度是有细微的区别的，这个细微的区别 造成了书写效果和表达力的千变万化。也就出现了不同的用笔偏重方向的 变化，有的善于由左向右的运笔，有的则不善于由右向左点运笔。画蚊香盘线条的锻炼足以对我们进行全方位的运笔技法锻炼。
