张署_剑拔弩张又何妨的意思是什么

• 张署，剑拔弩张又何妨的意思是什么？
• 中天门得虎谁写的？
• 热到白露后是什么意思？
• 你听过最有趣的打油诗有哪些？
• 金瓶梅到底是本怎样的书？

张署，剑拔弩张又何妨的意思是什么？

剑拔弩张，汉语成语，形容书法笔力遒劲。也比喻对方摆开了阵势，形势紧张，一触即发。

一、出处

东汉·班固《汉书·王莽传下》：“省中相惊传，勒兵至郎署，皆拔刃张弩。”

释义：所以当其他将领率领大军赶至时，大批兵士都拔出剑，弓也上弦，形势十分紧张。

二、例句

1、两帮黑社会人物准备打斗，正在剑拔弩张之际，警察突至，把他们一网打尽。

2、双方已经到了剑拔弩张的地步，公安干警及时赶到，才制止了这场一触即发的械斗。

中天门得虎谁写的？

一是斗母宫南 “虎”，草书，位于斗母宫南，系民国十四年（1925），古沛张正寰题书。此虎象形字，形状很象虎，特点是有一条长长的尾巴。

二是中天门北登山盘道东侧石壁上“虎”，篆书，末署“吴大澂”。刻于光绪十二年，这位清末著名金石学家和文学家将“虎”字变形成有脚有尾，翘尾蹲坐，栩栩如生，格外传神，为泰山字刻之精华之一。相传过去在此一带偶尔有老虎出现，此石刻提醒人们到此注意安全。

此虎系清末吴大溦题书。吴大澂（1835-1902），清末著名金石学家、文学家。字清卿，号恒轩，又号愙斋。江苏吴县人。同治六年（1867年）中进士，曾任翰林院编修，曾出任陕甘学政，官至湖南巡抚。吴大瀓的 “虎”字，惟妙惟肖地刻画出了老虎的神情。

三是中天门稍北倒盘东石壁“虎”字石刻上，草书。末署“癸亥张*三”。这就是人们常说的“一笔虎”，此草书“一笔虎”沉雄有力，力透绝壁，竖笔虚笔飞白，颇具虎尾，维妙维肖，生动传神。

热到白露后是什么意思？

“处暑不过午，热到白露后”，今年处暑过午了吗？有什么特点呢？

处暑无三日，新凉直万金。处暑一到，离凉爽的天气就不远了，北方迎来秋高气爽，南方“秋老虎”快步赶来。处暑，不仅有秋凉，还有期盼五谷丰登的喜悦。到了此时，我国各地农作物陆续进入成熟期，农民又要忙碌于田间地头。

老人说，今年是，“处暑不过午，热到白露后”，什么意思呢？今年处暑过午了吗？有什么特点呢？还能热多久？

2022年的处暑节气交节的时间的干支是壬寅年，戊申月，戊申日的戊午时。能够明显的看出来，今年处暑没有过午，并且，地支中有两个重合的日子，分别戊申月和戊申日，而且天干也是重合的。按老辈人的经验，处暑后还要热一段时间，可能会热到白露节气之后。

当然，这只是一种经验说法而已，并没有科学依据，温度的强弱主要是由大陆高压和西太平洋副高活动情况来决定的。

今年处暑的交节时间是2022年8月23日，农历七月二十六，11点15分59秒，转化成干支年是壬寅年，戊申月，戊申日的戊午时。怎么转化出来的呢？简单给大家介绍一下，仅作为参考交流！

转化之前，我们先列一张表，把天干和地支对应的数字列出来，为了方便讲解，我给大家列好了，就是下面这个样子。

我们从图表中能够明显看出来，数字一定要从“4”开始。例如，天干中“甲”对应“4”，“乙”对应“5”，地支中“子”对应“4”，“丑”对应“5”，这样依次对应下来就可以了。接下来是重点，要好好理解一下。我们要记住整数能够被10整除，余数为“0”的，对应的天干是“庚”；整数能够被12除整除，余数为“0”的，对应的地支是“申”。需要注意的是，要整除后的余数，不要用计算器算到小数点。

下面来把2022年的阳历年转化成干支年：

2022年的天干：2022÷10的余数是2，我们查一下上面的表，2对应的天干是“壬”。

2022年的地支：2022÷12的余数是6，我们查一下上面的表，6对应的地支是“寅”。

所以，2022年的阳历年转化成干支年就是“壬寅”年。

我们先来了解什么是“干支纪月”？是指用天干地支的方法记录月序，一个地支管一个月，是固定不变的，十二地支正好是十二个月。把冬至所在的月份称为“子月”，大约在每年的农历十一月份里。完整的十二建月是正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。

干支纪月是以每月二十四节气交节日作为分界点，并不是以阴历初一为为分界点，是以立春日为寅月的开始。

十二地支是如何对应天干呢？

也没有特别的算法和技巧，只要大家记住下面这个《五虎遁歌》，就能轻松找出来。

《五虎遁歌》：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛必定寻庚起，丁壬壬寅顺行流。若问戊癸何处觅，甲寅之上好追求。

意思是说，这一年的天干是甲或己，那么地支的正月和寅相配就是丙，这一年的正月就是丙寅月。乙庚之年的正月就是戌寅月，丙辛之年的正月就是庚寅月，丁壬之年的正月就是壬寅月，戊癸之年的正月就是甲寅月。

需要了解的是，这里的甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸都是每年月份的天干，是根据当年“年的天干”来确定的。这块很难理解，很多人可能不太明白，多看几遍就能捋顺清楚了。例如，按上面《五虎遁歌》年的天干为甲己时，这一年正月的天干为丙。年份的天干为乙庚时，这一年正月的天干为戊。做成图表就是下面这个样子：

刚才我们已经转化出来了，2022年是“壬寅”年，查看上面带有“丁壬”的那一行，找到今年处暑交节的农历七月，能够明显看出来是“戊申”月。请看下图：

日干支算起来是比较麻烦的，我们也不用算，在万年历一查就知道了，如果，大家实在想自己算，就用下面这个公式来算就可以了。

例如，今年处暑的交节日是2022年8月23日，转化成日干支= （2022-1921）×5+（2022-1921）÷4+235=101× 5+101÷4+235=505+25.25（取整数）+235=765.25（取整数）

接下来套用公式用n=765÷60的余数是45

所以，日天干=45÷10余数为5

日地支=45÷12余数为有9

把得出来的余数对应天干和地支是“戊申”，也就是说2022年8月23日是戊申日。

时辰的转化我们也可以通过一些算法算出来，它就是五鼠遁法:甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。我们结合下面这张图来给大家解读一下：

如果这一天是从甲开始的，那么这一天时辰的天干也是从甲开始的。而我们知道晚上11点到凌晨1点为子时，那么对应的就是“甲子”时，凌晨1点到3点对应的就是乙丑时，依次往后对应，到最后就是21点到23点对应“乙亥”时。

明白这个，就能把今年处暑交节的时间11点15分59秒对应时辰干支找出来。刚才我们已经知道了，今年处暑的交节日是“戊申”，11点是午时，按“戊癸何方发，壬子是真途”的方法找到“日干”带有戊的那一行和午时那行交接处，就是我们要转出来的“时干支”。请看下表：

从上面的图片我们能够看到，今年处暑的交节时间11点15分59秒对应的“时天干”是“戌午”。

所以，今年处暑的交节时间是壬寅年，戊申月，戊申日的戊午时，您学会了吗？一时可能很难理解，也没有必要非得弄明白，毕竟，现在纪年法也不用“干支历”了，用现在的西历更方便。给大家科普“干支历”主要是让大家知道，我们也有自己国家的纪年法。

全文完，都看到这了，麻烦您帮忙转发一下，帮助更多人了解，谢谢您！感谢阅读。

你听过最有趣的打油诗有哪些？

简单地说，土鳖君见过最搞笑的打油诗就是张作霖麾下那位被人称作是“狗肉将军、混世魔王、三不知将军、五毒大将军”的张宗昌在山东当督军期间所写的歪诗。

张宗昌这人本是个山东掖县的粗汉，早年间曾跑到东北去当了几年绺子，之后先后投身冯国璋和张作霖。第二次直奉战争之后，张宗昌就任山东督办，在其主政山东期间，主政山东时土匪作风不改，大肆敛财，强抢民女，挥霍无度，吃喝嫖赌抽，五毒俱全，是祸国殃民军阀的典范。当时山东有民谣以“也有葱，也有蒜，锅里煮的张督办；也有葱，也有姜，锅里煮的张宗昌，张宗昌，先吃肉，后喝汤。”来咒骂他。

别看张宗昌斗大的字认不了一箩筐，还颇喜欢附庸风雅，他将状元王寿彭请到济南当教育厅长，并拜他为师，学习写诗。自此，他一发不可收拾，时常写下一些让人捧腹的打油诗，甚至还出了一本《效坤诗钞》分赠亲友。

下面土鳖君就给大家盘一盘，民国“诗神”张宗昌的那些让人忍俊不住的神作。

1925年10月，浙江军务督办孙传芳、冯玉祥的国民军开始携手挑战奉系，张宗昌率部自山东南下迎击，在路过刘邦的老家沛县时，张诗神诗兴大发，提笔写下两首千古绝唱。

第一首是为讽刺刘邦所作的《笑刘邦》，诗曰：

听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。

不是俺家小张良，奶奶早已回沛县。

第二首是效仿刘邦的《大风歌》所作的《俺也写个大风歌》，诗曰：

大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。

数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。

土鳖君个人认为这首《俺也写个大风歌》是张宗昌最文雅的诗作之一。

张宗昌主政山东期间，原本风调雨顺的齐鲁大地天灾不断。1927年，张宗昌刚到济南就遇上大旱，张为了表现出心系百姓，装模做样的跑到龙王庙求雨。要说这张宗昌肯定是个唯物主义者，他跑到龙王庙之后，就直接跑到龙王的座前，噼里啪啦的狂扇龙王耳光，一边扇还一边骂：“X你妹子，你不下雨，害得山东老百姓好苦呀！”打完骂完，转身登车而去。

第二天，依旧是艳阳高照，张宗昌见打骂不管用就让炮兵团在千佛山上架起19门大炮，对着天就开轰。看着这大炮齐鸣的架势，张宗昌又来了灵感，提笔写下了《求雨》一篇，诗曰：

玉皇爷爷也姓张，为啥为难俺张宗昌？

三天之内不下雨，先扒龙王庙，再用大炮轰你娘。

哪曾想，张宗昌这匪夷所思的求雨方式竟然有奇效，不久之后就是雷电大作，大雨倾盆。张宗昌十分得意，提笔有写下《天上闪电》一篇，诗曰：

忽见天上一火链，好像玉皇要抽烟。

如果玉皇不抽烟，为何又是一火链。

张将军非常喜欢借工作之便游山玩水，每到一处名胜就难免技痒，《效坤诗钞》上留有四首景致诗，读起来也是惊为天人。

某日，张宗昌微服济南，他先是到了大明湖，听到身边人吟唱赵孟頫的那句名唱“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”十分的反感，他骂了一句“什么狗屁诗，俺一句也听不懂”之后，提笔写下《大明湖》一篇，诗曰：

大明湖，明湖大。

大明湖里有荷花。

荷花上面有蛤蟆，

一戳一蹦达。

此后，他又逛到了“天下第一泉”，诗性依然未减半分，提笔写下《趵突泉》一篇，诗曰：

趵突泉，泉趵突，三个眼子一般粗，

三股水，光咕嘟，咕嘟咕嘟光咕嘟。

某日，张宗昌到泰安游玩，远远地看见莽莽的泰山不禁一番感叹，提笔写下《游泰山》一篇，诗曰：

远看泰山黑乎乎，上头细来下头粗。

有朝一日倒过来，下头细来上头粗。

张宗昌的老家是掖县，也就是现在的莱州市，张宗昌主政山东后，经常体验一把衣锦还乡的荣光。某日，张宗昌回到胶东，与小舅子到蓬莱阁吃酒，在划了几拳之后，小舅子不胜酒力，坚决不再喝了，于是张宗昌又提笔写下《游蓬莱阁》一篇，以嘲讽他小舅子，诗曰：

好个蓬莱阁，他妈真不错。

神仙能到的，俺也坐一坐。

靠窗摆下酒，对海唱高歌。

来来猜几拳，舅子怕喝多!

1927年，张宗昌诱捕了北伐军第八方面军副总指挥郑金声，在一片劝阻声中，张执意枪毙了郑。此后，张宗昌受到了各方面的谴责，这让张宗昌十分的苦恼，提笔写下了《混蛋诗》一篇，诗曰：

你叫我去这样干,他叫我去那样干。

真是一群小混蛋，全都混你X的蛋。

1932年9月3日，郑金武之子郑继成与好友在济南火车站伏击了下野后“故地重游”的张宗昌，亲手报了血海深仇。

张宗昌极爱女色，自己号称女人多得数不过来，他对于自己这个庞大的姨太太队伍也是疏于管理，根本认不清哪个是哪个。某日，一孩子突然跑过来喊他爹，让他不知所措。事后，张宗昌大发感慨，提笔写下了《无题》一篇，诗曰：

要问女人有几何，俺也不知多少个。

昨天一孩喊俺爹，不知他娘是哪个？

平时，张宗昌也会用诗歌作为记录日常生活的工具，下雪天会写，化冻了会写，甚至做个梦都会写，《效坤诗钞》中收录了三篇，反映其日常生活的诗作，诗曰：

《游西方》

早听西方好，他妈真不孬，

本想多玩玩，睁眼却没了。

《咏雪》

什么东西天上飞，东一堆来西一堆；

莫非玉皇盖金殿，筛石灰呀筛石灰。

《破冰歌》

看见地上一条缝，灌上凉水就上冻。

如果不是冻化了，谁知这里有条缝。

1928年，北伐军直逼山东，张宗昌率部撤至滦州，皇姑屯事件之后，张宗昌及其直鲁联军被白崇禧部包围，张宗昌只身乘小渔船逃往大连，随后由大连前往日本。1929年，张宗昌又投靠了清逊帝溥仪，并试图率旧部在胶东登陆，但以失败而告知，随即再次潜逃日本。1932年，张宗昌回到国内，企图东山再起。就在他在汉奸石友三的撮合下赴山东与韩复榘“共商大业”之时，被郑继成手刃。

说起打油诗来，北伐期间，受张宗昌之苦久矣的山东老百姓所创作的几首反张民谣也挺有意思，土鳖君也写出来给大家欣赏一下。

《先有义和团》—宁阳民谣

先有义和团，后有红灯照。

碰了电线杆，掀了火车道。

杀了张宗昌，才睡太平觉。

《一两银子要十元》—广饶民谣

张宗昌，坐济南。

一两银子要十元。

有人拿下张宗昌，

先吃肉来后喝汤。

《光管暴敛与横征》—陵县民谣

张宗昌，坐山东。

遍地土匪闹哄哄。

人民请求他不管，

光管暴敛与横征。

最后，土鳖君也狗尾续貂一首“张派”打油诗来博大家一乐。

《民国诗神张宗昌》

民国诗神张宗昌，本就是个大流氓。

大明湖里戳蛤蟆，蓬莱阁上乘过凉。

敢让泰山倒过来，敢于老天干一场。

吃喝嫖赌数他强，就是不识孩他娘。

好了，以上就是我的回答，很期待能与您在评论区深入探讨一番。

我是土鳖君，一位爱极了中国的书生。

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为您持续输出有质量的答案。

金瓶梅到底是本怎样的书？

《金瓶梅》到底是本什么样的书？难道只是一本小黄书？

读《红楼梦》，一百个人有一百个观点；读《金瓶梅》，同样一百个人有一百个观点。但是，这并不影响《红楼梦》、《金瓶梅》在中国传统文学上的地位！

总之，正如鲁迅说过，一部《红楼梦》或者一部《金瓶梅》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。

知乎上曾有个帖子“如何客观的评价《金瓶梅》”？

此帖一出，众说纷纭。

记得一个网友留言“如果单纯的说《金瓶梅》这本书，没有一定文化修养的人，恐怕很难评判。”

它到底是一本什么样的书？

小编猜测，普罗大众中，一定有人对它的印象还停留在“小黄书”的阶段。

传统的说法就叫作：淫书。

01

“淫”并不是它的重心

据统计，《金瓶梅》的床戏有105次，以道学家的眼光观之，这实在是一部“淫书”了。

考虑到时代背景，我们就会发现，并非是《金瓶梅》的作者特别注重情色，而是当时的风气使然。

这本书产生的明代晚期相当开放，很多官员以向皇帝进献房中术或丹药邀宠。流风所及，当时的小说创作中情色是常见内容，史学家描述说“戏曲多淫艳之作，山歌夹床笫之语”。也就是说，《金瓶梅》的情色描写，不过是顺应时代潮流，我们只要看看同时代的名作《三言二拍》就明白了。

那为什么单单《金瓶梅》备受指责呢？因为当时很多作品都被时间所淘汰，《金瓶梅》流传了下来，反而成了最突出的一个。同样一本《金瓶梅》，它的情色描写虽有105处，但吃茶的场面有234次，饮酒的场面有247次。

“淫”并不是它的重心，更不是它能流传数百年的原因。

02

它是从古至今

那它是怎样从众多明朝的小黄书中脱颖而出，成为传世经典的呢？很多人给出了不同的答案。

写了《中国俗文学史》的郑振铎认为，《金瓶梅》的价值在于对真实中国社会的描写。他说：“表现真实的中国社会的形形色色者，舍《金瓶梅》恐怕找不到更重要的一部小说了。”

-文学评论家：郑振铎-

他还认为，这个社会到现在也没有成为过去。明代四大奇书：《金瓶梅》《水浒传》《三国演义》《西游记》，他最看重《金瓶梅》。他说：“《金瓶梅》伟大似更过于《水浒》，《西游》、《三国》更不足和她相提并论。”

写了《中国小说史略》的鲁迅则称《金瓶梅》为“世情书”。

什么叫“世情书”？就是“描摹世态，见其炎凉”的书，也就是写日常生活，写世道人心的书。

《红楼梦》有两句名言可以为解“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。鲁迅认为《金瓶梅》在“同时说部，无以上之”，翻译过来就是，那时候的小说，没有比它更好的了。

-中国现代文学奠基人：鲁迅-

外国人宇文所安则在世界范围内对《金瓶梅》做了定位，他说：“在十六世纪的世界文学里，没有哪一部小说像《金瓶梅》。它的质量可以与塞万提斯的《堂·吉诃德》或者紫式部的《源氏物语》相比，但那些小说没有一部像《金瓶梅》这样具有现代意义上的人情味。”

-美国著名汉学家：宇文所安-

还有很多很多名人吹捧这部小黄书，就不一一列举了。举出的这三位，都是著名的文学史家。他们的评价虽然各有侧重，但都提到了人情世故。

03

这本《天下第一奇书》

这也正是《金瓶梅》的特点所在。这本“天下第一奇书”，写的其实是普通人日常生活。

这部书伪装成发生在宋朝，其实写的是当时的故事，也就是16世纪明朝晚期的时候。故事发生在当时的运河码头，也就是全国最繁华最商业的城市，高晓松将之比为深圳。

故事主要描写了西门府一家的生活，以西门庆为中心，他是一个非常成功的企业家，在短时间内把资产翻了好几倍，后来又当了官。

他有六个老婆，还经常去外面花天酒地，最后纵欲过度而死。除了西门庆，里面还写到了他的六个老婆，以及这六人之间的微妙关系与复杂斗争。里面还有依靠吹捧西门庆吃饭的帮闲，西门庆的下人、伙计，乃至西门庆交游的官员与妓女。

《金瓶梅》的主要内容就是西门庆每天的生活，他怎么做生意，怎么做官，怎么盖房子，去哪儿玩儿，吃什么，穿什么。

他会和大老婆闹脾气，心爱的人死了会伤心，会帮助穷朋友，也会被人欺骗。

这种普通人的平凡生活、平凡生活里体现出的世道人心，实在与今天没多大区别。读《金瓶梅》，就像在读我们自己。不过是普通人过日子，柴米夫妻的衣食住行、爱恨情愁、贪嗔痴慢、生离死别。

就像郑振铎说的：“这社会到了现在，似还不曾成为过去。

作者没有对里面的人物做道德评判，也不指责嘲讽，而是用平视的眼光，把里面发生的事一笔一笔忠实记录下来。让我们看到那个时代人们的平凡生活，写出这种平凡生活中蕴藏的世道人心。而且，他将这种无聊琐碎的衣食住行写得幽默有趣，生动动人。

就如张爱玲所说：

“《红楼梦》与《金瓶梅》这两部书在我是一切的泉源。”

——张爱玲

《金瓶梅》正是这样一部在普通人里寻找传奇的书。

由于《金瓶梅》对明代生活描写的细致，这部书在今天还成为重要史料，被称为明代的百科全书。

04

听叶思芬说金瓶梅的

读《金瓶梅》，能了解真实的中国社会，能了解千百年未变的世道人心，也能了解明代生活的方方面面。

所以，这实在是写得非常好的一本小黄书。