祥字篆书怎么写（为什么繁体字「愛」简化成「爱」要把「心」去掉）
祥字篆书怎么写，为什么繁体字「愛」简化成「爱」要把「心」去掉？
文字的演变是比较复杂的，从甲骨文金文，到小篆，隶书，再到行草书，楷书，以及简化字等多个过程，才形成今天常见的模样。就“爱”字来说，繁体愛，上为手（爫），“冖”，据古文字，是鹿皮，中间是有个“心”，下面的“夕”是人足所变，表示行动。造字的意思，是用宝贵的鹿皮，带着美好真诚的一颗心，用实际行动去求爱。隶定为“愛”，行书为追求快写，把心变成相连的点，再快写，就变成了一横，和下面的“夕”连成“友”，于是就成了简化字。如此“心”字就不见了，其实心字是暗含于其中。可以说，心是内在因素，假如一个人对他人“虚心假意”，缺乏诚心，什么祥的“爱”也会被冲淡，甚至消失！
甲骨文鹿字。
古文字爱（摹写）。
启功先生行书“爱育黎首”。
为什么有些人爱说别人追求的不是书法？
书法要有传统功底，要有性情，要有个人面目，要能打动自己，也要能打动人。脱离了这几个方面，这些书法其实不是书法，或是书法的浅层次。
1、要有传统功底
有人不学传统，认为学习传统会桎梏个性，只按照自己的喜好来写，这种说法是极其错误的。传统是养分，吸取愈多，营养愈足。王羲之少时从卫夫人学书，后来北上，转益多师，最终成就了开山立派的祖师爷；米芾年轻时“集古字”，潜心学习传统，后来才有他卓荦不凡、独具个性的“米”书。要想在书法上有成就，必须下苦功夫，甘坐冷板凳，要如王铎学书一样，“一日临帖，一日应请索”，以此终身不易。
2、要有性情。
艺之至，未始不与精神通。书法是情感的艺术，要“任情恣性，然后书之”，不能机械呆板，不能战战兢兢，不能事先计算，要“一任情性”，要一拓直下，不得重改。人之性格各异，性情自不同，学王羲之的代不乏人，但风格各不相同，性情不一样的缘故。书法存乎其人，主要是性情、学养的不一样。如没了性情，当只剩下躯壳，如同行尸走肉，没了生机。
3、要有个人面目。
学习传统是手段，目的是从传统中走出自己的路来。如果只是呆学，不知变化，纵有入木三分的功力，也只是“书奴”而已。欧阳询变隋碑，柳公权变欧阳询，米芾变王羲之，都是学而能化，自成一家。米芾的草书成就不高，不是他的功底不好，而是他认为“草书若不入晋人格，辄徒成下品”，严格按“晋”法来写草书，自然开拓性不足。米芾其时写过很多草书，但影响不深远，流传下来的仅仅只有《论草书帖》一纸而已。所以自成面目很重要，否则功底再深，也会灰飞烟灭，不会留下一点痕迹。
4、要能打动自己，也要能打动人。
学习书法，有了扎实的传统功底，有了情感的注入，逐渐形成了自个的面目，自然会“有动于心”，自然会“兴来小豁胸中意”，观者也能抚卷叹赏，精彩之处必是思与神会，沉浸其中，给人以美感，而不是给人以村气、野气、匠气之感。
一个羊加个喝的右面念啥？
这个字是羯，读音为jié。
羯，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为jié，最开始见于秦国小篆时代。“羯”字，《说文解字》中解释为：“羊羖犗也。从羊曷声。居谒切”。“羯”的基本含义为公羊，特指骟过的，如羯羊；引申含义为阉过的公羊，如羯膻。
在日常使用中，“羯”字多用作阉割。
嫌贫爱富家门不出来享福是什么生肖？
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猪
猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。
其实猪是一种非常温厚可爱的动物，它有着圆浑厚重的体态，和气量宽广的胸怀。
《大学》云：「富润屋，德润身，心广体胖。」猪憨厚老实，心宽体胖，由于心中坦然无憾，所以身体舒泰安康。
它质朴厚道、忍辱负重，每天吃着别人吃剩下的糟糠败食，忍受着别人「笨猪、懒猪」的指责辱骂，而依然故我，从不往心里去。
其实猪是一种很聪明的动物，它的聪明更多地显示在大智若愚之中。猪宝宝浑身都是宝，但是它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，以和顺的姿态，展现平凡的一生，却带给别人很多的益处。
那么您知道吗，这其实正是一种吉祥圆满的人生态度。何以见得？就让我们从「吉祥」二字的意涵说起。
「吉」是形声、会意字，本义作「善」（见说文）。小篆「吉」，从士从口，「士」有闻一知十、以一优十之意。古人以「士」为品学兼优、足以为世人楷模的人。士人恶言不出于口，说好话、做好人。所以「士」人之「口」所出的言语为「吉」。
你看，猪宝宝平日很少叫唤，更不会喋喋不休地说长论短。而这正是吉字最本然的内涵。
口为祸福之门，我们想想，此言既出，是驷马都难以追回，因此出言须经深思熟虑，而非信口开河、意气用事。俗话说，病
从口入，祸从口出。不善的言语，可能引起人与人的争端、团体的不和，甚至国与国之间的战争。言语莫不以大局之和合为考虑标准，若是此言一出，客观上对他人
造成了不良的影响，甚至恶性的伤害，纵使是「无心非」，那也是「名为过」。所以，祥和祥和，「和」而后能「祥」。和气致祥，和气方能招致吉祥。
再来看「祥」，「祥」也是形声、会意字，古以「羊」通「祥」。小篆「祥」，从示，羊声，本义作「福也」（见说文），
乃福禄寿考等之总称。说：「作善，降之百祥。」先民以福祥皆神之所赐，故祥从「示」。又以羊是一种和善而又驯良的家畜，性情温和善良的人，每
每容易获得福祥，故祥从羊声。
猪的生性温和，如同温驯和善的绵羊。猪安分守己，且从不嫉妒别人的才能。它有着忍辱负重的节操，能忍而安忍。忍方能和，和方能随处吉祥。和气之家，福禄寿喜都会同时造访。
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