w8系统怎么换成简体字（怎样安排书法的章法）
w8系统怎么换成简体字，怎样安排书法的章法？
书法，包括笔法、字法、墨法、章法。
一、什么是章法
书法章法的意义应是书法作品全篇的布局形势，以及结构组成的普遍规律。
从古人有关章法的理论不难看出，书法中的章法既有对整体、全局的观照，又有对 具体、局部的观照；既是对笔法、墨法、字法的形态、空间、组合等进行局部处理，同时还 要采用一定的美学原理加以组合构成；既要注意局部，又要关注整体；既要注重形式，更要注重审美风格。
二、章法的构成
1、结构组成
章法包括正文、落款、钤印、纸张幅式四个方面。其中，纸张幅式包括纸张类型和幅式类型。
2、技法组成
从技法的层面看，章法包括以下要素：笔法、字法、墨法和行列法。
其中，行列法是对所书内容的行列安排，包括：纵有行，横有列；纵有行，横无列；纵无行，横无列。
三、常用幅式的章法
1、横向的幅式
包括横幅、手卷、册页等，此类幅式在视觉上为横向取势，上下空间受限，应注重各种关系的左右对比。
书写中应注意加强纵向的变化，每行纵向宜加长，充分利用纵向的每一角落，只有这样才可以与横势对应对等。
而在横向上，则应该加强用笔、用墨以及点线组合的节奏变化，甚至可以分段进行变化，层层推进，通过不断的节奏 变换，调节视觉的疲劳，引人入胜。
2、纵向的幅式
包括条幅、中堂、对联等。此类幅式在视觉上为竖向取势，左右横向的空间没有纵向的空间开阔。
书写中应该加大横向的变化，注重字法的左右摆动，空间的左右呼应和补白，在画面的视觉中心位置应加大节奏对比和空间变化，左右上下四角也应形成变化和呼应。
3、方形的幅式
主要有斗方，是外于横幅和条幅之间的幅式。由于其形制为方形，其正文表现不能太过平稳方正，应在四角或者边线寻求变化和突破。
在空间变化和用笔、用 墨、结字变化上加强对比，避免出现对称、均 衡的感觉。同时对于落款的位置、大小也应更加用心，注重与正文的协调和呼应。
4、圆形的幅式
其章法的要点在于正确处理边角和中心的关系。圆形的幅式由于形状的特殊，故而正文的书写不宜完全依照圆形书写，应注重内形的变化，与外形成对比。
传统圆形的幅式主要是扇面，扇面有团扇和折扇两种。
团扇章法处理方法：一般多以四边破正圆，外圆则内方，遵循以势破形的原则。
折扇顶部宽，底部紧，为使其平衡，应注意底部在用笔、结体、墨法上尽量实，而顶部且反之。且宜采用一行长、一行短的形式。
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真字简化写法？
已是简化。
写法：横、竖、竖、横折、横、横、横、横、撇、点
真 zhēn
〈名〉
(1) (会意。小篆字形，从华( huà)，从目，从乚( yǐn)，从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕，变化。目，眼睛。乚，隐藏。八，乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人)
(2) 同本义。旧时所谓仙人 [the Immortal (in Taoism)]
真，仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字
夫免乎外内之刑者，唯真人能之。——《庄子·列御寇》
归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”
而已反其真，而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》
(3) 又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味)
(4) 本性;本原 [natural property]
谨守而勿失，是谓反其真。——《庄子·秋水》
(5) 又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力);真原(本源);真源(本源，本性)
(6) 身 [body]
见利而忘其真。——《庄子·山水》
(7) 肖像，摹画的人像 [portrait]
有僧写得师真，呈师，师曰:“且道似我不似我?”——《景德传灯录》
(8) 汉字楷书的别称 [regular style of Chinese calligraphy]
帝亲书其文，作真、行、草三体。——《续资治通鉴》
(9) 又如:真字(正楷字)
(10) 古州名 [Zhen prefecture]
广德元年设吐蕃，其后 松、… 真、…等为行州。——《新唐书》
(11) 姓
词性变化
◎ 真 zhēn
〈形〉
(1) 真实。与假、伪相对 [real;true]
假金方用真金镀。——李绅《答章孝标》
使真伪毋相乱。——《汉书·宣帝纪》
此画果真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
而同于真。
真者而同。
(2) 亦为佛教观念，与“妄”相对 [true;real;genuine]
窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。——《老子》
(3) 又如:真人真事;真假难分;真形(真实的形体或形象);真教(纯真的教化);真笔(真迹);真相(佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况)
(4) 正。与副、邪相对 [right]
恭楷誊真，双手呈与抚台。——《文明小史》
(5) 又如:真红(正红;深红色);真楷(指正楷);真宅(人死后的真正归宿);真粹(品德高超);真履(纯正的志行)
(6) 精;淳 [pure]
发匣琴徽静，开瓶酒味真。——唐· 张祜《乐静》
(7) 又如:真白(纯白色);真金(纯金;真正的金子);真钢(纯钢);真品(纯真的品质);真风(淳朴的风俗);真朴(纯真朴素)
(8) 本来的，固有的 [proper]
不识庐山真面目，只缘身在此山中。—— 宋· 苏轼《题西林壁》
(9) 又如:真态(本色;天然风致)
(10) 真诚;诚实，情感真切 [absolute;sincerity]
真者，精诚之至也。…真在内者，神动于外，是所以贵真也。——《庄子·渔父》
(11) 又如:真列(坚贞忠烈);真忱(真诚);真修(精诚修持);真信(真诚);真笃(诚挚深厚);真恳(真诚恳切);真至(情感真挚)
(12) 清楚;真切 [clearly;unmistakably]
我没大看真，不知是四根，不知是六根。——《醒世姻缘传》
(13) 又如:听得真;看得真;真亮;真真(清清楚楚，明明白白)
◎ 真 zhēn
〈副〉
(1) 实在;的确 [really;truly;indeed]
真无马邪?——唐· 韩愈《杂说》
真不知马也。
(2) 又如:这人真好;跑得真快;真不忝(真不愧);真可(真可以;真能够);真来(实在;确实)
走的繁体字怎么写？
“走”的繁体字是：走 繁体字是指汉字简化后被简化字所代替的原来笔画较多的汉字。 走的释义：
1.行 ：～路。～步。
2.往来 ：～亲戚。
3.移动 ：～向（延伸的方向）。～笔（很快地写）。钟表不～了。
4.往来运送 ：～信。～私。
5.离去 ：～开。刚...
6.经过 ：～账。～内线。～后门。
7.透漏出去，超越范围 ：～气（漏气）。
8.失去原样 ：～形。～样。
书法怎样入门？
书法是文字的书写艺术，一方面承载我国历史文化功能，是中国文化的象征，另一方面，也有其本身的精神和艺术规律，可谓博大精深。
在浩如烟海的历代法书面前，书法入门，既是难事，也有方法。简单概括为：
首先、思想要重视。
一是对传统书法要有敬畏之心，书法有法，讲究传承，必须树立老老实实地学习态度，树立终身学习的思想；
二是不能有功利思想，把书法当作是一种修炼和修行，陶冶情操，修身养性。
三是要坚持。三心二意、这山望那山高都是学书法大忌。
第二、技法上要自信。当然，不是盲目地自信，而是要有方法。
一是要懂得执笔要领。这方面的理论繁多，沈尹默先生专门著书谈《执笔五字法》，为了便于大家理解，他也非常形象地说过，执笔如拿筷子，使用自如就行。总结前人的执笔经验之谈，并根据人体的生理活动功能，达到“指实掌虚、竖腕提锋、运肘悬臂”，已基本包含了正确的执笔要领。执笔方法不必过于教条和死板，适合自己的用笔习惯，确保书写自如是第一位。
二是要掌握书写笔法。古人谈笔法，不仅是点画笔法，还包括：指法、手法、眼法等。作为入门，主要掌握点画笔法的书写。以“永”字八法为例：
（1）“点”，称之为“侧”，为什么在楷书里，点为侧呢，因为，篆书的点取圆势，而真书开今体，以侧取势，落笔藏锋，收笔回锋，方圆结合，形神皆备。
（2）“挑”，称之为“策”或“啄”，由点始，而渐锐。王羲之说“啄不奢”，意为不宜过长，要粗壮有力而短促。
（3）“横”，称之为“勒”，“勒”意为罩在马口之物，欧阳询云：“横如千里阵云”，都说明横不是简单的一画，变化甚多。(a)斜度决定字形的重心和平衡；（b）方向决定字形的笔势；（c)横的组合决定字的呼应和避让。（d)长短、粗细等决定字形的结体布局。
（4）“竖”，称之为“努”，意为“引努发矢”，竖要粗壮力满。（a）不宜直板；（b）不宜细弱；（c）不宜急促。
（5）“撇”，称之为“掠”，意为快，不宜缓。其实，撇的变化也非常之多，应根据长短、粗细、弧度等不同而书写不同。
（6）“捺”，称之为“磔”，意为利索，在形如水波之起伏曲折中，一气呵成完成一波三折。书写时，也需注意捺的方向以及正反等变化。
（7）“厥”，称之为“钩努”，意为开张待发之弓努。书写时应注意弯曲和角度的不同。
（8）“钩”，称之为“趯”或“戈”，意为“金钩倒挂”，“劲松倒折落挂石崖，其形式各有不同，皆如“跃起驻力踢出”。
以上这些基本笔法，虽然一时难以掌握全部，但一定要步步为营，个个击破，直至全部掌握书写要领。
三是坚持临帖练习。初学临帖方法有很多，主要抓住三个要点：
（1）临字不宜大，用田字格，临字与字帖字体大小相称；
（2）临帖要循序渐进，先易后难，选有代表字形，进行重点突破；
（3）要临像，要细心观察点画形态和空间布局，力求达到形象为第一目的。
第三、不可操之过急，急于求成。
（1）经过一段时间的临帖，不妨停下来，将临作与字帖进行反复比较，在比对中深入读帖、悟帖，从而找准问题之所在；
（2）跳开字帖领悟字帖风格，每位书法大家的书法风格都有想通之处，通过了解不同时期、不同书体、不同字帖的书风，从而抓准临帖的共性特征和规律。
（3）同时也要不断积累笔墨纸张的基本常识，熟练掌握其性能，便于练习书法
（4）逐步走临创结合之路，可以更好地促进书法入门。
繁体字转换简体中文为什么字？
1、原因是建国初期，需要大量培养人才，提高全民的文化水平，而繁体字的识认记都相对更为困难，所以推行简体字。
2、
3、近代汉字简化运动，源于太平天国，为了提升识字率，在太平天国玉玺及官方文件都书简体。经非正式统计，太平天国总共使用一百多个简体字，其中80%为后来采用(当代中国的文字改革P.38)。太平天国最有名的字是将国(国、国)的或改成王，不过太平天国灭亡后，文字简化运动也停止。
4、五四运动的白话文运动为大家所知悉，事实上，文字简化运动应和白话文运动相提并论，因为两者都是新文化运动的一部分。在此期间，许多人提出提升国人知识水平的方法，要提升知识水准就先提升识字率，增加识字率就要将复杂的中国字简化。
5、简体字的优点：
6、第一，减少了汉字的笔画数目，原来的繁体字平均笔画是16画，简化后平均笔画是10.3画;
7、第二，减少了通用汉字的字数;
8、第三，降低了记忆难度。
9、目前，简体字主要在中国大陆、马来西亚、新加坡，以及东南亚的一些华人社区中使用。过去简体字与繁体字并存于联合国各式文件中，然而中华人民共和国于1971年恢复联合国合法席位后，目前联合国中无成员国家使用繁体中文字体。联合国的汉字体系标准与大陆的简体汉字保持一致。对外发布的汉字正式文本以简体汉字为准。2008年后，联合国不再同时发行两种汉字文本，只保留简体文本。近年来，随着世界其他地区来自中国大陆移民的不断增加，简体中文正逐渐取代以往海外华人所主要使用的汉字的地位。
